云南凤庆典故(凤庆县的介绍)

1.凤庆县的介绍

凤庆县地处云南省西南部，临沧市西北部，东与大理州巍山县、南涧县相连，南与云县毗邻，西与永德县交界，北与保山市昌宁县接壤。国土总面积3335平方公里。境内河流属澜沧江、怒江两大水系。澜沧江从西北入境，由东南出境，穿过县城北部，过境长度59.4公里。气候属中亚热带季风气候，有雨热同季和干凉同季的特点，气候温和，日照充足，冬暖夏凉，雨量集中，干湿分明。年平均气温16.5℃。

2.凤庆县的风景名胜

万祥寺万祥寺，现称东山寺，位于县城东半公里。

土府勐效忠建于嘉靖年间，清康熙三十九年（1700年）僧人广照重修，清光绪五年（1879年）僧人真檀重建大殿、两厢、大门，以后历年绅士捐资补修并添建戏楼、客厅、北花园等。江宁人杨振赞颂该寺，曰：“策马东山路，阴阴见树林，僧来知寺近，桥回识泉深。

飞阁鸣山雨，清烟荡远岭，对兹清万虑，原酒托狂吟”。50年代后该寺被改作粮仓，1984年落实宗教产房后归还宗教，1985年凤庆道教协会在此成立，恢复宗教活动，现今寺院不断集资，并扩大和修缮了寺院，现为凤庆道教活动的中心场所。

凤山烈士陵园凤山烈士陵园，在县城西凤山，海拔1750米，占地5184.24平方米。1955年由中共凤庆县委、县人民政府决定并报经云南省人民政府民政厅批准修建，筑有烈士墓16家，方形烈士纪念塔1座，塔碑刻有在征粮剿匪中英勇牺牲的46位烈士英名。

1982年，县人民政府拨专款整修，成为风景幽美的园林地。莲净庵莲净庵又称新寺，位于城南先生邑，清康熙年间修建，咸丰七年（1857年）毁于战乱，光绪十五年（1889年）僧人隆云重修。

50年代后停止宗教活动，1983年县人民政府批准莲净庵为全县佛教开放寺院，并在此建立了佛教协会。玉龙池和黑龙潭玉龙池和黑龙潭坐落在小湾镇与凤山镇交界的山顶上，海拔分别在2400米—2860米以上，距小湾新镇10公里左右，现属澜沧江省级自然保护区。

玉龙池原属自然水池，传说这里居住着一条小白龙，逢到天旱便行雨吐水流往阿早山、石头寨、蕨草坝、阿古村等地灌溉农田。70年代初，为发展水利事业，将此池修建为一个能溶水120多万方的小型水库。

庆甸遗址与勐氏石城勐氏石城为勐氏部落城堡遗址，位于新华乡牛尘山中部，当地人称“勐家地址”。距今400多年的勐氏部落的城堡，以石筑成，故名石城。

遗址坐南向北，东面悬岩峭壁，西北为松林陡坡，仅南向有一公里多长的山梁切成3段，距石城300米左右有一口井，可供守城人饮用。勐氏城东、北、西三面以腾索塔木排，上垒石头如遇敌来犯，就砍断腾索，滚木檑石倾泻而下，守兵仅扼南面，易守难攻，是当时部落所建的重点城垒之一。

3.凤庆县的历史沿革

凤庆，古为蒲蛮之地，故亦称蒲门。

唐朝，属姚州。宋归永昌。

元泰定二bai年（1325年），夷长孟氏，请求内附；泰定四年，内附后设du顺宁土府。天顺元年（1328年），设顺宁府宝通州、庆甸县。

万历二十六年（zhi1598），改为流官制，称顺宁府。清乾隆三十五年（1770），置顺宁县。

民国二dao年（1913）废府留县，先隶迤南道， 后属迤西道；民国十八年，裁撤道署，直属云南省府；民国三十一年（1943年），属蒙化第五行政区；民国三十八年（1950年），属蒙化第十一行政区。1950年2月内22日，顺宁县人民政容府成立。

1953年3月属大理专区。1954年8月26日改名凤庆。

1956年改属临沧地区。1959 年与云县合并后又分开，分设凤庆建制。

4.云南临沧凤庆原来叫什么名字

凤庆，原名顺宁，古称蒲门、庆甸。位于东经99°31'—100°31'，北纬24°31'—25°02'，海拔在919—3098米之间，为低纬度高海拔的立体生态环境。澜沧江横穿其间，山峦起伏，层林叠嶂，原始密林茫茫苍苍，野生型、半野生型、栽培型古茶树成林成片。据文献记载，凤庆在商周时期，早期先民濮人就种茶、采茶、并将其作为药用、祭祀、食用之中。

在《徐霞客游记》、《滇行目录》、《滇南新语》、《滇海虞衡志》等书籍中都溯及凤庆茶叶历史。清朝末朝，顺宁知府琦璘导民间大量种茶，制茶业得以空前发展，茶叶贸易商号亦顺运而生。期间以晒青、紧压、砖、沱、饼茶为商品，经缅甸、下关等地销往藏区及南洋。1938年“滇 红”诞生，是凤庆茶史的重要里程碑。如今凤庆茶园面积已达20余万亩，年产量8000多吨，产值上亿元，茶叶产业已占全县国民经济收入的半壁江山。

凤庆是世界茶树原产地中心地带，是滇红的诞生地，也是普洱茶的原产地城之一。

5.云南的传说故事和风俗习惯

1、云南过桥米线的故事 相传古代有一个秀才，为了参加科举考试，一个人住到了离家较远的湖心小岛上，岛的四周碧水环绕，只有一座小桥与陆地相通。

秀才就在这个岛上日夜苦读，他的娘子每天给他做好米线，经过小桥送到岛上。可是小岛离家太远了，每次送去的米线都凉了。

秀才只得一边吃着凉米线，一边刻苦攻读，日复一日，秀才的身体渐渐消瘦了。他的娘子看在眼里，绞尽脑汁想为他改善伙食，终于想出来一个好办法，杀了一只鸡，熬了一锅鸡汤，然后和米线放在一起煮，煮熟后，盛在瓦罐里。

由于连日的操劳困乏，娘子靠在炉边竟不知不觉睡着了。也不知过了多久，娘子突然惊醒了，一看早已过了送饭的时辰，慌忙提起装好米线的瓦罐，忙忙向小岛跑去。

心想这下米线肯定又凉了，到了小岛，过了小桥见到郎君，打开瓦罐一看，上面飘着一层薄薄鸡油，米线还热乎的很呢。她的郎君边吃边对米线的味道赞不绝口。

从此以后，娘子每天都给郎君送去用鸡汤煮的米线，书生也更加用心苦读，最后终于考取了状元。秀才逢人便说能够高中状元，多亏了娘子做的米线呀。

秀才想到娘子每天送米线时都要经过的小桥，于是给这种米线起了一个好听的名字——过桥米线。2、云南泼水节的故事 相传千万年前，傣族人民世代居住在他们的山寨里，过着安静祥和的生活。

突然有一天，山寨里来了一个凶恶的大魔头，他杀人、放火、抢劫无恶不作，傣家人的寨子被搅的鸡犬不宁。为了拯救山寨，英勇无畏的傣族小伙子们与大魔头展开了激烈的搏斗，但魔头的魔法太历害了，一个个傣族小伙子先后被魔头杀害了，傣家人面临着灭族的灾难。

这时，七个美丽善良的傣家姑娘挺身而出，她们假意顺从恶魔，陪他饮酒，将魔头灌醉，酒醉后，魔头泄露了秘密，对七个少女说：他不怕刀枪棍棒，就怕用绳子勒脖子。七个性急的少女没等魔头把话说完，就找来绳子套在魔头的脖子上，魔头的脑袋一下就掉在了地上。

可是魔头并没有死，他的脑袋变成了一团火球，到处滚动起来，滚到一个山寨，就在山寨燃起大火，刹那间许多山寨都火光冲天，傣族人的生命财产眼看就要化成灰烬。这时七个姑娘奋不顾身地一齐扑向火球，一个姑娘伸出双臂，紧紧抱住燃烧的火球，烈焰烧伤了她的肌肤，烧焦了她的秀发，但她丝毫没有放松，直到实在支持不住了，才传给另一个姑娘，就这样七个勇敢的姑娘轮流抱着燃烧的火球。

这时山寨的人们想到水能灭火，于是就急忙拿出家里所有能盛水的锅碗瓢盆等器皿，装满了水，一齐向姑娘们怀里的火球泼去，就这样一直泼了七大天七夜，才将火球彻底扑灭，七个姑娘和傣族山寨终于得救了。为了纪念这七个勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把这一天定为傣族的新年节日，到了这天全族的男女老幼身穿节日盛装，走上街头，你追我赶，相互泼水，嬉戏打闹，身上泼的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就会更加幸福吉祥！3、云南睡美人山的故事 相传滇池湖畔有一个小山寨，寨子里住着一个美丽善良的姑娘，她的美貌在十里八寨远近闻名。

转眼间，姑娘到了婚嫁年龄，附近山寨求亲的人骆绎不绝，而姑娘一心想嫁一个勤劳勇敢的人。山寨土司的儿子是一个好吃懒做的无赖，他看上了姑娘，挖空心思想霸占她。

一天姑娘到坝上的集市赶集，土司的儿子就纠集几个地痞流氓，要强行将姑娘抢走。正在这危急时刻，一个刚刚打柴归来的英俊的小伙子，见此情景，奋不顾身地打跑了土司的儿子和那帮走狗，救下了姑娘。

姑娘与小伙子一见钟情，互定了终身。土司的儿子被气得暴跳如雷，纠集了很多家丁，准备暗害小伙子。

一天姑娘和小伙子在滇池边约会，土司的儿子趁小伙子不注意，偷偷溜到他的身后，一刀杀死了小伙子，把姑娘抢回了家，逼迫姑娘和他成亲。这时，姑娘悲痛欲绝，为了脱离虎口，就假装答应了他，并提出回家见见父母，土司的儿子答应了。

姑娘怀着悲痛绝望的心情，来到小伙子遇难的湖边，悲愤地纵身跳进了滇池。到了湖里，恍恍惚惚来到了龙宫里，龙王问她为何这样悲伤，姑娘就将事情的经过讲了一遍，恳求龙王帮她报仇雪恨。

龙王听后非常同情她，对姑娘说：“报仇可以，只是你要化成一座山，再也无法变成了，”姑娘为心上人报仇，于是坚定地点了点头。龙王派虾兵蟹将将姑娘送回岸边，让她坐在青石板上洗秀发。

土司的儿子好几天没有找到姑娘，正心中焦急，忽听家丁来报，姑娘就在湖边。于是带着十几个家丁赶到了湖边，刚到岸边就被事先埋伏好的虾兵蟹将杀死了。

姑娘看到仇人已死，脸上露出了欣慰的笑容，顺势躺在湖边碧绿柔软的草地上，凝望着蔚蓝色的天空，时间一分一秒地过去了，姑娘的身躯慢慢地变成了一座秀美的山峰，横亘在滇池湖畔，这就是今天我们看到的睡美人山。4、云南金马山、碧鸡山的传说 据说很久很久以前，昆明一带居住着一些未经教化的蛮荒人，他们抢劫、杀人、放火无恶不作，弄得百姓整天提心吊胆，东躲西藏。

天帝知道后，非常震怒，于是就在这里降下水灾、瘟疫、战争等灾难，想把这里的人全部灭绝，再造一批新人，一时间，昆明附近天灾人祸连绵不断，人民流离失所，苦不堪言。

6.云南省凤庆县端午节习俗

简要习俗

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

7.传说云南有些什么神话故事

1、传说河宫里的七公主向往人间生活，私自来到洱海边与渔民段岸黑成婚。七公主有一面宝镜能照亮海底，她为了渔民能够多打鱼，就把自己的宝镜放入洱海中。宝镜从此变成洱海河，世世代代放着金色的光芒。

2、传说很久以前，沪沽湖这里曾是一片村庄。村里有个哑巴放猪娃，人们只要把猪交给他，他总是把猪放得肥肥壮壮的。有一天，他在山上一棵树下睡着了，梦见一条大鱼对他说：“善良的孩子，你可怜了，从今往后，你不必带午饭了，就割我身上的肉吃吧。”小孩醒来后，就到山上找啊找，终于在一个山洞里发现那条大鱼，他就割下一块烧吃，鱼肉香喷喷的。

第二天，他又去了，昨天割过的地方又长满了肉，伤口不见了。这下孩子放心了，从此后，每天都以鱼肉为食。这事被村里一个贪心的人知道了，他要把大鱼占为已有，就约了一些贪财之徒，用绳索拴住鱼，让九匹马九头牛一齐使劲拉，鱼被拉出洞，灾难也就降临了。从那个洞里，洪水喷涌而出，顷刻间淹没了村庄。

那时，有一个摩梭女人正在喂猪，两个年幼的孩子在旁边玩耍，母亲见洪水冲来，急中生智，把两个孩子抱进猪槽，自己却葬身水底。两个孩子坐在槽里承受水漂流，后来，他们成了这个地方的祖先。人们为了纪念那个伟大的母亲，就拿整段木头做成“猪槽船”，泸沽湖也称为母亲湖。

扩展资料

云南省，简称“云”或“滇”，省会昆明。位于中国西南边陲，东部与贵州、广西为邻，北部与四川相连，西北部紧依西藏，西部与缅甸接壤，南部和老挝、越南毗邻。

云南省地势呈现西北高、东南低，自北向南呈阶梯状逐级下降，属山地高原地形。地形以元江谷地和云岭山脉南段宽谷为界，分为东西两大地形区。

东部为滇东、滇中高原，是云贵高原的组成部分，表现为起伏和缓的低山和浑圆丘陵；西部高山峡谷相间，地势险峻，形成奇异、雄伟的山岳冰川地貌。

云南省地跨长江、珠江、元江、澜沧江、怒江、大盈江6大水系。云南气候基本属于亚热带和热带季风气候，滇西北属高原山地气候。

风景名胜

1、香格里拉

自古就是藏民族最理想的“如意宝地”，藏族民歌唱道：“太阳最早照耀的地方，是东方的结塘，人间最殊胜的净土是0河畔的香格里拉”。香格里拉县位于云南省西北部的滇、川、藏“大三角”区域，是国家“三江并流”风景名胜区的一颗明珠，地处迪庆香格里拉腹心地带。

2、丽江古城

云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经100°14′，北纬26°52′。古城位于县境的中部，海拔2400余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。

3、石林

云南省会昆明东南郊80余公里处，在中国960万平方公里的地地上众多的山川名胜景区中，云南石林以其雄、奇、险、幽的地貌风光独树一帜。在世界溶岩地貌风光中。中国云南石林又以其面积广，岩柱高，小尺度造型见长，一定范围内景点集中而独占鳌头。

4、玉龙雪山

踏入丽江坝子，出大研古城，往白沙继续北行，玉龙雪山就横峙在前方。终年积雪的山峰由北向南排列成十三个高峰，在蔚蓝的天幕衬托下，宛如玉龙凌空飞舞。

5、宣威东山公园

东山公园位于城东5公里处的东山山腰，景区主要以东山寺、海会塔和革命烈士陵园组成，是云南省人民政府批准的省级旅游风景区。

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