这段歌词是围绕“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)来写的,意思是在讲君子道家修生养性之类,可以说是在讲君子的修身定义。
天(即自然)的运动刚强劲健,相应的,君子处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,不可懒惰成性;大地吸收阳光滋润万物,君子应增厚美德,以身作则。 可以这样译为:君子应该像天体一样运行不息;如果你是君子,度量要像大地一样,没有任何东西不能包容。
扩展资料:江山雪出自剑三同人专辑《十方天华》。演唱:小爱的妈;念白:音频怪物;作词:荀夜羽;作曲:KIDE。
黄粱美梦 ( huáng liáng měi mèng )
【解 释】黄粱:小米。 黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
【出 处】 唐·沉既济《枕中记》:“怪曰:'岂其梦寐耶?'翁笑曰:'人世之事亦犹是矣。'”
【用 法】 偏正式;作主语、宾语、定语;含贬义
【示 例】 他规划的远景只不过是~罢了
【近义词】 南柯一梦、白日做梦、黄粱一梦
【反义词】 如梦方醒
【典 故】
青年卢生,旅途经过邯郸,住在一家客店里。道人吕翁(吕洞宾),也住在这家客店里,卢生同吕翁谈话之间,连连怨叹自己穷因的境况。吕翁便从行李中取出一个枕头来,对卢生说:“你枕着这个枕头睡,就可以获行荣华富贵。”这时,店主人正在煮饭(黄色的小米饭), 离开饭时间尚早,卢生就枕着这个枕头,先睡一会。不想一玫下去立刻做起梦来。在梦里,他娶了清河崔府里一位高贵而美丽的小姐,生活阔绰,十分体面。第二年,又考中“进士”,后来步步高升,做官一直做到“节度使”,“御史大夫”,还当了十年“宰相”,后来以受封为“燕国公”。五个儿子,都和名门望族对了亲,而且也都做了大官:一共有十几个孙子,个个都聪明出众。真是个孙满堂,福禄齐全。他一直活到八十多岁才寿终正寝。梦一结束,他也就醒来了。这时,他才发发觉原来一场梦,店主人煮的粱黄饭还没有熟哩。卢生想想几十年荣华富贵,竟是短暂的一梦,很觉惊异。吕翁笑道:“人生就是这样!”
结草衔环来自于两个典故故事。
一,结草
据《左传》记载:春秋时,晋国的魏武子在生病时,曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后,把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了,又告诉魏颗,在自己死后让他这个妾陪葬。
武子死了以后,魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语,便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来,魏颗领兵和秦国打仗,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,使秦军兵将纷纷坠马,魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。
当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。
二,衔环
东汉杨宝在9岁时,从华阴山北捉了一只受伤的黄雀,杨宝把它带回家饲养,等伤好后把黄雀放了。过后,杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩,自称是西王母的使者,并口衔4枚白环,说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。
后来,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。
扩展资料:
结草衔环
拼音:jié cǎo xián huán
释义:比喻感恩戴德,至死不忘。后世用结草衔环代指报恩。
用法造句:在动物界,乌鸦有反哺之心,羔羊有跪乳之意,我们人类更应该结草衔环,知恩图报才是。
人应该将感恩作为一种天性,把它视作一种美德。结草衔环的故事让人怡然,这说明了人们对有恩必报的推举。“滴水之恩,当涌泉相报”,我们可以目视、可以口诵,更应该入心,不能忘记本分,做出背信弃义的荒唐事来。
参考资料来源:搜狗百科-结草衔环
“我不杀伯仁,伯仁由我而死”,这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言。
王导时任司空,行政级别相当于今天的3级公务员,即大至相当于副总理级别。而“伯仁”是另一个人,姓周名yi(左岂右页),字伯仁。
周伯仁时任尚书,行政级别相当于今天的3—4级公务员,大至相当于国务委员或某部部长。 话说王氏当时也是一个豪门大族,王导的一个亲兄弟叫王敦,时任江州牧(大致相当于武汉军区司令员),兼荆州刺史(大致相当于湖北省省长)。
在祖逖死后,王敦自恃文韬武略无人能敌,牛皮哄哄,很不买朝庭的账,不仅对中央的命令阳奉阴违,而且偶尔还直接跟中央对着干。晋元帝很是恼火。
此时晋元帝宠信刘槐刁协两个人,对这两个人言听计从。王敦自认为水平高过刘槐刁协,却偏不重用,大为光火,于是起兵造反,两万精兵,从武汉直扑南京,晋朝中央大惊。
此时刘槐向晋元帝建议,将在南京的王氏家族成员一律杀光。晋元帝不知如何考虑的,并未答应。
即便如此,王导听了,也大为惊恐。于是王导带着有官职的宗族子弟二十几个人,亲自到晋元帝前哭诉,说家门不幸,出了王敦这个叛臣逆子,但是我们一心为公,绝对忠于陛下。
不仅如此,此后每天,王导都带着这二十几个人,到中央办公室门口站着,以示清白,没有通敌。 有一天早晨,王导他们正站着的时候,晋元帝宣周伯仁进见,周伯仁大摇大摆从王导他们面前经过。
王导见了,大声叫道:“伯仁,我家几百口人,请您多关心啊!”熟料那周伯仁理也不理,抬头挺胸就进去了。周伯仁见了晋元帝,极力替王导开脱,说王导一向忠心,绝对不会跟王敦一起造反。
晋元帝觉得有理,就留周伯仁陪自己一起吃饭。周伯仁一向好酒,喝得稀里糊涂,这才告辞出来。
此时王导他们不知里面情况怎么样,还一直在外面站着呢。见周伯仁出来了,又低声下气,连叫“伯仁,伯仁”,结果周伯仁正眼没瞧他们,摇摇晃晃就回家了。
到了家,又连忙写了一篇奏折,词语恳切,替王导他们求情。 王导见周伯仁如此表现,那个气啊,就甭提了,不仅如此,更怀疑周伯仁向晋元帝说了自己的坏话了呢。
于是心里暗恨周伯仁。 却说王敦确实有两下子,二万精兵打得刘槐几万大军溃不成行,一路直逼,三下五除二就占了南京外城了。
晋元帝一看不好,一边连忙打发刘槐刁协逃跑,一边又忙着对王敦封官许愿。总而言之,王敦做了大官了,一人之下,万人之上,就相当于国务院总理,兼中央军委主席,兼中央书记处书记,兼中组部长,兼武汉军区司令员,兼胡北省省长。
到此,王敦当然要大开杀戮了,对那些平时跟自己关系不好的,一律杀的杀贬的贬。周伯仁也不例外。
当然要杀。但是周伯仁当时是两大才子之一啊,很有名望,王敦的堂弟王彬痛哭流涕,劝王敦不要杀周伯仁,王敦看了王导一眼,王导一声不吭。
于是王敦大手一挥,杀!于是周伯仁人头落地。 第二天,王导当然可以直入朝庭了,于是王导神气活现地去中直机关转了一圈,突然在台子上发现了周伯仁给晋元帝的上书,这才发现周伯仁感情是外示无情,其实内里很是为王导开脱罪名的。
于是王导拿着周伯元的表书,痛哭道:“我虽不杀伯仁,伯仁由我而杀,幽冥中负此良友了。”。
江山雪的小说有:《艳飘》类型:都市言情 。
《花都迷qing 》类型:都市言情。《乡村chun光【花都逍遥】 》类型:都市言情。
《逍遥人生【风qing都市】》类型:都市言情。附相关歌曲: 江山雪 作曲/编曲:KIDE 后期:E 作词:荀夜羽 歌:小爱的妈 念白:音频怪物 纯则粹 阳则刚 天行健 两仪遵道恒长 故有长久者不自生方长生之讲 百丈峰 松如浪 地势坤 厚德载物之像 故君子不争炎凉 混沌开 分阴阳 轮转更迭万物始苍苍 观其微妙于九天之下六合八荒 自春生 入秋藏 天之道四时更迭有常 若有常为何晨曦比这夜还凉 若无常 为何我总会想 与你 守月满空山雪照窗 大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。
一念坐忘 趁月光 听 清风追逐流云缠绵飞舞的痴狂 交错的刹那 生怕泄露心头沉沦的慌 微漾 吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静; 天清地浊,天动地静; 降本流末,而生万物。
清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。 未曾忘 蒙昧时授我出世方(君却重入尘浪) 如何渡暖意 才能化尽你眼底 千山月下霜(将眷恋深藏) 挥剑 斩痴念万丈(已决意相忘) 却 输给回眸一望 曲中全 直藏枉 盛世于斯须间兴亡 有谁能与天数相抗 逆转世态炎凉 都说 心欲静 更难放 何时起光阴 与心意 放纵如 白驹 不肯收缰 情不敢至深 恐大梦一场 卦不敢算尽 畏天道无常 时有序 世沧桑 天地将倾时谁保 谁无恙 指上诀 念念入心藏 君为刃 吾便以此身 为盾防 仗剑镇山河护 你无恙 别忘。
楚虽三户亡秦必楚的典故出自西汉时司马迁的《史记·项羽本纪》,出于《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。
该典故讲的是秦朝末期,陈胜吴广起义,各路义军纷纷配合,项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说:“秦灭六国,楚国最冤”。楚国的南公说过即使楚国只剩下三个氏族都会团结起来消灭秦国的。”于是项梁立楚怀王的孙子熊心为楚怀王,得到楚人的拥护而迅速壮大实力。
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名句分析
其实,这句产生于反抗暴秦统治的时代名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。据《史记·项羽本纪》载,早在楚怀王客死于秦时,楚国的南公就说过:“楚虽三户,亡秦必楚”。
它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。而仅就亡秦这一事实,这句名言还有着双重应验。首先,亡秦大业虽成于天下民众,但在大泽乡振臂一呼,天下响应的陈胜是楚人,他建立的政权称为“张楚”,率江东子弟渡江,成为抗秦主力的项羽也是楚人,他建立的政权称为“西楚”。
总领群雄,收拾河山,建立一个空前统一的大汉王朝的刘邦也是楚人(他将楚地神灵东皇太一封为华夏最高神)。刘邦的众臣之中也有不少楚人。其次,亡秦的决定性战役就是在三户水(今河北临漳西)一带展开,楚将项羽率军战胜秦军主力,并接受其投降。
从此,秦亡便成了不可逆转之势。以下即根据历史记载,考察这句名言的应验情况。楚国地大物博,民风强悍,再加上楚怀王入秦,客死秦地不得归国,楚人都很恨秦国,所以有所谓的“楚虽三户,亡秦必楚”。
参考资料:搜狗百科-楚虽三户,亡秦必楚
西汉未央宫皇后所居殿名,椒房殿亦称椒室。因以椒和泥涂墙壁,取温暖、芳香、多子之义,故名。后亦用为后妃的代称。椒房之宠就是宫中女子受到皇帝宠信。
椒房出自《汉书.董贤传》:“又召贤女弟以为昭仪,位次皇后,更名其舍为椒风,以配椒房云。”颜师古注:“皇后殿称椒房。欲配其名,故云椒风。”
《三国志.魏.志文德郭皇后传》:“宜各自慎,无为罚”。裴松之注引《魏书》:“后常敕戒表、表武等曰:‘汉氏椒房之家,少能自全者,皆由骄奢,可不慎乎!’”
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中国历史上有椒房之宠的皇后有:陈阿娇【后来失宠】、卫子夫【后来失宠】、赵飞燕、阴丽华、汉明帝马皇后、汉章帝窦皇后、汉安帝阎皇后、汉顺帝梁妠皇后、汉桓帝梁女莹皇后【后来失宠】、魏文帝郭女王皇后、晋武帝杨艳皇后、汉昭武帝刘聪刘娥皇后、后燕昭文帝苻训英皇后、隋文帝独孤皇后、唐高宗武瞾皇后、辽圣宗萧菩萨哥皇后、明孝宗张皇后。
参考资料:搜狗百科-椒房
崔山南,名琯,字从律,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。
曹操与刘备对垒于汉中, 两军相持不下。曹操见连日阵雨,粮草将尽,又无法取胜,心正烦恼。这时士兵来问晚间的口令,曹操正呆呆看着碗内鸡肋思想进退之计,便随口答道:鸡肋!当“鸡肋”这个口令传到主簿杨修那里,这家伙自作聪明,怂恿兵士们收拾行装准备撤兵。
兵问其故。杨修说:鸡肋鸡肋,食之无肉,弃之有味,今丞相进不能胜,恐人耻笑,明日必令退兵。于是大家都相信了。这件事被曹操知道了,曹操便以蛊惑军心之名砍了杨修的头。
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曹操杀杨修的原因:
1、曹操对杨修心中已暗存芥蒂,暗暗戒备,到后来杨修暗中插手废立太子之事,引起曹操极大不满和嫉恨。曹操在汉中战事中,以“鸡肋”罪名诛杀杨修后厚葬,赏与许多物品,以示慰藉其亲属。
2、杨修对曹操退兵前的矛盾犹豫心态,虽然了如执掌、洞悉见底,做为曹操属下多年的幕僚,对曹操生性多疑、暴戾凶残的性格,有足够的了解。他误认为曹操根本不会因此取其人头,才敢在军中袒露直言曹操会退兵,让士兵们收拾行礼,准备班师回朝。
参考资料来源:百度百科-鸡肋
百度百科-食之无味,弃之可惜
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