棂的历史典故(三青鸟的历史典故)

1.三青鸟的历史典故

据西汉班固的《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔对曰：‘西王母暮必降尊象，上宜洒扫以待之。’……有顷，王母至。乘紫车，玉女夹驭，载七胜，青气如云，有二青鸟如鸾，夹侍王母旁。”传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后人便把传信使者也称为“青鸾”、“青鸟”。南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。

2."怀橘之陆郎"的历史典故

陆绩六岁，作客归来。母性所爱，怀橘三枚。

汉陆绩，字公纪，吴郡人。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩六岁时，于九江见术，术出橘待之。绩怀其三枚，及归拜辞，橘堕地。术笑曰，陆郎作宾客而怀橘乎。绩跪答曰，吾母性之所爱，欲归以遗母。术大奇之。

情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。

【白话解释】

汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。

陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。

袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。些东西。

3.赛虹桥的历史典故以及名称由来

赛虹桥位于南京城南集庆门西南长虹路上，跨秦淮河支流，明洪武年间建造，曾名赛工桥、赛公桥。明朝建都南京，工部与应天府（即南京）筑城竞赛，分段包工。应天府（传说以沈万三财力为主）提前竣工，并以余力建成此桥，名其“赛工桥”，后吏官为避讳上之嫌，以“工”“虹”音近，取“长虹卧波”之意，改名为“赛虹桥”，沿用至今，另传说，此桥为沈万三与其儿媳比赛建成，故亦称“赛公桥”。

2003年赛虹桥立交建成，因其靠近赛虹桥故名赛虹桥立交，赛虹桥立交北起水西门高架，南接凤台南路，东起中山南路，西连应天西路，包括凤台路拓宽、凤台路顺河桥、集庆门隧道等工程。

赛虹桥立交不仅是南京城建史上也是目前中国最大的城市全互通双向立交，工程总投资12亿元，总面积13.26万平方米，桥路全长10公里，为39米宽双向6车道柏油路，单桥桩就有486个，立交从顶层到地面分四层，高23米，有8层楼高。

传说：

在老百姓心目中，赛虹桥其实一直都读作“赛公桥”，因为赛公桥的传说在老百姓中更为流传。

相传，这座桥是江南巨富沈万三的儿媳妇出资建造的。建南京城时，由于国家草创，国库空虚，朱元璋自知靠国家财力，无法完成这样庞大的工程。于是，强迫江南富户“认捐”南京城的筑城费用。

沈万三是个富可敌国的大富商，为了讨好明太祖，他一人认捐了建城费用的三分之一。后来，又捐献了建造都城外郭费用的一半。城刚筑好一半沈万三就逍遥自在起来，对于外壕上几道未架造的大桥等一些辅助建筑根本就不放在心上。他的儿媳妇一看这样下去非出大事不可，因为沈万三和明太祖是立过“赌约”的，误期就要杀头。而沈万三又很固执，从来都不听小辈规劝。他的儿媳是个聪明人，为了警戒公公造桥的质量和防止官员在验收时找岔子，就采取激将法，和公公提出“赌赛”筑桥。于是，她拿出自己的私房钱，日夜施工，抢在沈万三承诺的完工日期之前把桥修成，而且质量也要好于公公所造的桥。所以老百姓都称它为“赛公桥”。

明末，贵阳著名爱国文人杨龙友就居住在赛虹桥附近。他学兼文武，素有安邦定国之志，与复社名流侯朝宗（侯方域）等结为至友，并利用与马士英的同乡、姻亲关系，保护了不少东林党人。清兵南下时，他参与奉立隆武帝于福州，并以兵部右侍郎之职率孤军扼守仙霞岭，屡挫清军，后来，杨龙友因孤军难支，终于失关被俘，不屈而死。全家36口同时壮烈殉国。杨龙友文武兼备，尤擅绘画，《桃花扇》中有李香君面血溅扇，杨龙友以之点染成桃花一枝的故事，可见其绘画功底不浅。

4.罨画池的历史故事有哪些

罨画池是中国四川省成都市下辖的崇州市市中心的一处园林，是四川园林中川西园林的代表作之一。罨画池园林始建于唐朝，初名“东亭”，是一座衙署园林。宋时，江原知县赵抃在园中开凿罨画池，加之后来苏元老、陆游等文人的经营，罨画池的园林格局大体奠定，并成为蜀中名胜。宋之后，官方对罨画池的修葺与重建大都以纪念陆游、赵抃两人为主题，罨画池因而逐渐演变成为现今的公共性纪念园林。

罨画池现存建筑群多为清朝重建，全园由罨画池、陆游祠和州文庙三部分组成，总占地34541平方米，其中水面14600平方米，建筑面积5946平方米，全园格局及建筑保存完好，是中国少数几处保存至今的唐宋衙署园林之一。罨画池具有浓厚的地域特色和很高的艺术价值，是全国重点文物保护单位之一。

5.拜将坛的历史典故

相传在公元前206年，刘邦为王，就国南郑南。韩信便到南郑投靠刘邦，虽经萧何多次的引荐，但是刘邦并不韩信加以重用，韩信伤心就此逃走。萧何听到韩信私自逃走的消息，在来不及禀报刘邦的情况下，亲自将韩信在青桥驿附近追回，并在刘邦面前反复陈述重用韩信的利害，因此说服刘邦，曰：“择良日，设坛场，具礼。”拜韩信为大将。

韩信，少事项羽未被重用，逃归刘邦，又未重用，再逃至现留坝县内的樊河边，夜间水涨不能渡，被萧何追回。萧何说服了刘邦，择良日，设坛场，拜韩信为大将。

历史记载

韩信，淮阴人。秦末，农民起义军与六国旧贵族起兵反秦，韩信投奔项梁部下，项梁败后属项羽.公元前206年，刘邦为汉王，都南郑，韩信“亡楚归汉”投奔刘邦。同年，刘邦采纳萧何建议，拜韩信为大将。据《史记·淮阴侯列传》载：“……王欲召信拜之，何曰：‘王素慢无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳’。王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”

这儿说的“坛场”，即后人所称的“拜将坛”。《汉中府志》载：“拜将台，在南城下，相传汉高祖拜韩信为大将，筑此以受命。今址尚存。”

拜将之后，韩信率兵伐魏、举赵、降燕、定齐、灭楚，为刘汉王朝建立了赫赫战功，被封为楚王，与萧何、张良称汉兴三杰。汉王六年，有人告韩信谋反，刘邦降韩信为淮阴侯。汉王十一年，韩信被吕后计缚斩杀。

一代英杰早已长逝，但这座拜将坛却长存人间。1938年，冯玉祥曾在拜将坛立碑，上刻：“盖世勋名三杰并，登坛威望一军惊，”（碑石今已佚失）。解放以后，人民政府十分重视拜将坛的保护工作，拨出专款进行了维修。坛的四周菜畦碧绿，榆柳成荫，风景绮丽。拜将坛正以新的风姿，吸引着越来越多的游人。

6.周仓的历史典故

打蚂蚁

三国时代，蜀汉的大将关公，曾经降服了一个叫周仓的山贼作他的侍卫。周仓力大无穷，可惜生性粗心大意，不大用头脑。这一天，关公骑马，周仓步行，两人来到一棵树阴下休息。见树下有一群蚂蚁在爬，关公便对周仓说：“周仓，你打这些蚂蚁看看。”周仓伸出拳头，用力一砸，地面凹进一块，蚂蚁却没事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，蚂蚁还是若无其事。周仓眼见小小蚂蚁都打不死，急得满面通红。关公说：“看我的。”只见他伸出食指，轻轻一揉，蚂蚁一下死了好几只。周仓看得目瞪口呆，关公便对他说：“有很大的勇气和力量，还是懂得运用智慧和谋略，才能做大事、成大器。”

启示：做事情若靠蛮力，而不懂得运用技巧，效果就会大打折扣。好比打棒球，你本来具有能打出全垒打的力气，但假如你不用心选球、不晓得用正确的姿势来挥棒的话，往往就会被打败。想要事情做得好，就必须善用你的头脑。

7.关于鲁殇王的历史故事

鲁殇王，南派三叔小说《盗墓笔记》里的人物，原来是鲁国的一个诸侯，他有一只鬼玺，能够向地府借阴兵，所以战无不克，被鲁国公封为鲁殇王。

有一天，他突然求见鲁国公，说，自己多年向地府借兵，地君有小鬼造反，必须回地府还地君的人情债（当然原句不是这样写的），希望鲁国公能够准他回地府复命。鲁国公当时就准奏了，那鲁殇王磕了个头就坐化了。

鲁国公以为他还会回来，就在这里给他设了这样一个地宫，把他的尸体保存起来，希望他回来的时候能够继续为他效命 。（选自《盗墓笔记》） 心里越想越觉得非常不妙，这样下去，迟早是个死啊，那胖子检查了一下四周，然后把潘子放到角落里，自己也坐了下来，揉着屁股说：“对了，我得问你件事，你们是不是也来找鬼玺的？” 我一听莫名奇妙，“难道，真的有这个东西？” 胖子仔细听了听，似乎并没有东西追过来，轻声对我说，“怎么？你们什么都不知道，竟然敢下到这个墓里？你知道不知道，这个鲁殇王，他是干什么的？” 我一听，似乎能从他嘴巴里掏出点什么来，便问：“他不就是个小诸侯王吗，只是听说能借阴兵打仗。”

“屁，”胖子很轻藐地看了我一眼，“我和你说，这个所谓的鲁殇王和那所谓的借阴兵打仗，其实都是一个弥天大谎，这个古墓里暗藏的玄机，如果我不告诉你，你猜破了头也猜不到。” 胖子果然就范了，拿电筒照了一下我的脸，说：“你小子还不信？我胖爷来之前可是实实在在做了一个多月的准备工作，你们知道这鲁殇王是干什么的吗？知道借阴兵是怎么回事吗？知道鬼玺有什么用吗？”看我不说话，他得意地一笑，“我告诉你，这鲁殇王，说的好听是个将军，其实说白了和我们一样，就是个倒斗的。”

我忽然想起，三叔也说过类似的话，但我不是非常能理解，他们到底是怎么看出来的，胖子继续说下去：“可是人家比我们厉害，倒斗倒得都封王了。帛书上有记载，那鲁殇王的部队，大多数都是白天休息，夜里行军，而且经常一下子整支部队就消失了，然后又突然在另一个地方出现，而且他们去过的地方。

经常是‘坟多破败，问之，则曰阴兵尽出也’，你说我们这些唯物主义的无产阶级革命工作者，怎么可能会相信世界上有阴兵这种东西啊！他们必然是到处挖坟盗墓，如果被人发现坟土被动过，就说是鲁殇王借了这些墓主的魂魄，于是借阴兵一说便四传开来，那个时候的人非常迷信这些，后来就传得神乎其神了。” 我不是非常相信，说：“你们就凭这些信息就做这个结论，未免太武断了吧。”

胖子瞪了我一眼，怪我插嘴，说：“当然不止这么点证据，最直接的证据就是，这七星疑棺。历史上记载，首先就是盗墓贼使用的，因为他们自觉盗墓无数，惶恐死后遭到相同的命运，于是凭借他们的经验，设计了这个虚棺之局。

他们认为，无论机关再精巧，也拦不住盗墓贼，唯一的办法，就是让他们犹豫不决，无法下手！这七个棺材，除了一个真正的主棺之外，其他六个，无论哪个被误开，都是九死一生。里面不是暗弩就是设了邪术。

到了宋代以后，这个局才逐渐被一些能人巧士发扬光大，这种设计出自不光彩的职业，普通人家是觉得不吉利的，而且一个墓穴里放七个棺材，花费也太高。”（选自《盗墓笔记》） 鲁殇王的真身（后被证实是铁面生）被藏在古藤背后的一口棺椁里，尸体被套上了玉俑，可以保持肉身千年不坏，而且会在不断的蜕皮中愈发年轻，最终复活。

他的军师是铁面先生，也是窥探到终极秘密的人之一，以一具火中的无名尸体骗过了鲁殇王，利用鲁殇王的势力找到玉俑后，趁鲁殇王入葬毫无反抗能力，将其脱出，自己进入玉俑。扩展资料：鲁殇王是悬疑、探险小说作品《盗墓笔记》中的人物，战国时期鲁国的一位将军，因战功无数而被提升为王。

相传，鲁殇王天生就拥有鬼玺，有向地府借阴兵的能力，但后却无人能断定。“殇”意为夭折，鲁国当时国君为“公”，自然不能封“王”，所以这个”王“必定不是鲁国为其所封。

根据《沙海》中的描述，似乎正周穆王是赐予他“王”的称号。并为他达到目的的棋子，其目的就是散布和安置周穆王的长生秘密。

因为”殇王“与当时的天子并不冲突，等于是周天子禅让于“殇王“只是夭折了而已。鲁殇王打仗的方式是依靠自己手中的宝物——鬼玺，向阴间借来阴兵，所以可以战无不胜，被鲁国国君封为鲁殇王。

鲁殇王有一件金缕玉衣，得以长生。鲁国历史上仅有“鲁炀公”与“鲁殇王”字形相近，但由周天子册封，名姬熙。

后世也有个“鲁殇公”，但是西晋时期，名贾黎民，其父为贾充，为晋太尉、太子太保、录尚书事。参考资料来源：百度百科-鲁殇王。

8.东坡鱼的历史典故

苏东坡是我国宋朝的一位美食家。相传，有一次，他让厨师做道鱼肴开开鲜。厨师送来后，只见热腾腾、香喷喷，鱼身上刀痕如柳。东坡食欲大开，正欲举筷子品尝忽见窗外闪过一人影，原来是好友佛印和尚来了。东坡心想：“好个赶饭的和尚，我偏不让你吃，看怎么办？”于是顺手将这盘鱼搁到书架上去了。佛印和尚其实早已看见，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出来。”东坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，问道：“大和尚不在寺院，到此有何见教？”佛印答道：“小弟今日特来请教一个字？”“何字？”“姓苏的‘苏’怎么写？”苏东坡知道佛印学问好，这里面一定有名堂，便装着认真地回答：“‘苏’字上面是个草字头，下边左是‘鱼’，右是‘禾’字。”佛印又问：“草头下面左边是‘禾’右边是‘鱼’呢？”“那还念‘苏’啊。”“那么鱼搁在草头上边呢？”苏东坡急忙说：“那可不行。”佛印哈哈大笑说：“那就把鱼拿下来吧。”苏东坡这才恍然大悟，佛印说来说去还要吃他的那盘五柳鱼。后来有一次，佛印听说苏东坡要来，就照样蒸了一盘五柳鱼，心想上次你开我玩笑，今日我也难难你。于是就顺手将鱼放在旁的馨里。

不料苏东坡早已看见，只是装着不知道。说道：“有件事请教：我想写副对联，谁知写好了上联，下联一时想不出好句子。”佛印问：“不知上联是什么？”苏东坡回答说：“上联是‘向阳门第春常在’。”佛印不知道苏东坡葫芦里卖的是什么药，几乎不假思索地说：“下联乃‘积善人家庆有余’。”苏东坡听完，佯装惊叹道：“高才，高才！”原一你专罄（庆）里有鱼（余）呀！快拿出来一同分享吧。佛印这才恍然大悟，知道上了苏东坡的“当”。但他还想“戏弄”一下苏东坡一看，一条清蒸的西湖鲜鱼，身上划了5刀。便笑咪咪地说：“五柳鱼呗。”佛印笑笑回答说：“这条‘五柳鱼’算给你‘钓’到了，不如叫‘东坡鱼’算了。”

从此以后，人们把“五柳鱼”又叫“东坡鱼”，而且这道西湖名菜名气也越来越大，一直流传到今天。

9.“匹夫无罪怀璧其罪”的历史典故是什么

匹夫无罪怀玉其壁的意思是你作为芸芸众生一个没有是非功过的人没有什么错，可是你拿着一块美玉到处乱逛就有罪恶至极，让人讨厌了。

这个壁现在引申为美貌和才华等，可见人性的险恶。这句话最早出现在春秋左转恒公十年中，虞叔有一块宝玉，虞公很喜欢。

虞叔没有给他，回来后很后悔，于是又送给虞公。后来虞公看中虞叔的宝剑，又来索要。

虞叔觉得虞公得寸进尺，于是出兵攻打虞公。贪心财宝会召开祸害春秋左传一开始就介绍虞叔有一块宝玉，巧夺天工，精美无比。

让无数人爱不释手，当然虞公也在其内，后来虞公开口向虞叔请求赠予宝玉。可是虞叔也十分喜欢这块玉，割舍不下就拒绝虞公的请求。

回到家中的虞叔觉得宝玉是死物，怎么能与人相提并论呢。于是就把宝玉献给了虞公。

可是好景不长，虞公又看中虞叔的一把宝剑，于是毫不客气的前来索要。得知这个消息的虞叔觉得虞公得寸进尺，迟早会给自己带来杀身之祸，于是出兵攻打虞公。

慢藏诲盗，冶容诲淫左传中的虞叔因为有宝玉而担心招来杀身之祸，于是把宝玉献出去。而虞公得到宝玉不知足，甚至得寸进尺想要虞叔的宝剑，最后也招来杀身之祸。

左传中的意思除了告诉人们不要去贪心财宝，可以避免祸害。但是也不要一味的放弃自己的财宝来献给别人，假如别人满意是可以达到自己的目的，但是假如不满意，必然会遭到祸殃。

就像慢藏诲盗，冶容诲淫，为了满足虚荣心而引起祸害，得不偿失。怀才怀色其罪这句话后来也引申为怀才其罪，怀色其罪。

人们要低调，不要过分炫耀，否则会引起灾害。