异域典故(谁能给我一个异域风情的故事)
1.谁能给我一个异域风情的故事
奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山，大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。
奥林匹斯山从前，希腊十二个大神都住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。奥林匹斯山雄伟壮丽，巍然耸立在希腊的群山之中。
冬天，白雪皑皑的山峰，在阳光照耀下熠熠生辉；夏天，谷地绿树成阴。每天，当太阳从东方升起时，曙光首先照射到这座圣山的顶峰；当太阳下山、银色的月亮从东方升起时，辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。
有时，大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来，于是，山谷一片昏暗，狂风大作，大雨倾盆。奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山，大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。
在云海之上，是一条条柱廊，柱廊前面是长着奇花异草的花园。强风从来不会刮到这个乐园，这些坚如磐石的宫殿，上空也从未出现过暴风骤雨。
山顶上总是风和日丽，阳光明媚，花香扑鼻。在这个光辉的奥林匹斯山上，每个大神都拥有自己的宫殿。
最富丽堂皇的要数众神之王宙斯的宫殿了。每天清晨，当奥罗拉〔奥罗拉：希腊神话中的曙光女神。
〕用玫瑰色的手指打开天门放出阳光时，奥林匹斯山上的众神就汇集到他们首领的宫殿来。他们的最高统帅宙斯坐在金色的宝座上，在宫殿最大的厅堂里接待他们。
众神坐在宙斯周围，犹如一家人围着父亲一样，他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。他们享受着人们难以想象的幸福，他们犹如处于永远不散的筵席之中。
满面红光、长着棕色环形卷发的阿波罗〔阿波罗：希腊神话中的太阳神，又称福波斯。〕为他们弹奏竖琴，悠扬悦耳的乐声使他们如醉如痴。
美丽的卡里忒斯〔卡里忒斯：即美惠三女神，是妩媚、优雅和美丽三位女神的总称。她们是宙斯的女儿。
她们分别取名阿格拉伊亚、欧佛洛绪涅和塔里亚，意思是灿烂、欢乐和花朵。她们都喜爱诗歌、音乐和舞蹈。
〕穿红戴绿，在草地上，在树丛间翩翩起舞。缪斯〔缪斯：九位文艺和科学女神的通称，她们都是宙斯和记忆女神摩涅莫绪涅的女儿。
她们住在赫利孔山，主管文艺和科学。〕那柔和悦耳的歌声使众神陶醉。
幕间，婀娜苗条的赫柏〔赫柏：青春女神，宙斯的女儿。〕给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒。
她用金杯盛着仙酒，送到奥林匹斯山众神面前，这些饮料使他们心花怒放，永葆青春活力，为治理世界和人类永无倦意。他们像一家人一样，每天聚集在一起。
当诺克斯〔诺克斯：黑夜女神。〕点亮天上的繁星时，众神都回到各自的寓所，奥林匹斯山于是一片静寂。
只有终身保持少女纯洁的家室女神赫斯提仍然呆在众神的公共殿堂里，因为她担负着奥林匹斯山上众神各寓所的照明的任务。每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里，他们就像国王一样，十二位大神都有各自的众多的随从。
有些负责传达命令，有些负责筹办盛宴、斟茶倒水，有些负责表演歌舞，他们使奥林匹斯山的不朽者愉快地度过他们的闲暇时光。前面我们讲过，缪斯和卡里忒斯的任务是在大会堂为众神表演文艺节目，赫柏则在幕间众神休息时给他们端上精美的食品和仙酒。
光辉的奥林匹斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳〔赫耳：时光女神，宙斯的女儿。〕负责关照。
她们态度温和，举止文雅，脖子上套着金项链，穿着饰有花果图案的服装。她们把奥林匹斯山的金门打开后就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合，一齐组成合唱队，歌唱光明的到来，她们使地球上一年四季协调更替。
赫耳的母亲忒弥斯或称正义女神经常坐在宙斯宝座旁边。她铁面无私，执法如山。
她以自己的智慧使天公〔天公：在希腊神话中，指自然界的主宰宙斯。〕作出各种无可争议的决定。
妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父，而且是人类之王。
天公在忒弥斯建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯〔伊里斯：希腊神话中的彩虹女神，她负责为众神报信。〕 传递给众神。
伊里斯长着一对翅膀，双脚走起路来快如疾风，当她从天上下凡大地时，速度宛若冰雹从云层往地上下降。她一字一句地给人们重复天公的决定，说完，便展开一双彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。
她坐在宙斯宝座的台阶上，犹如一头聚精会神的看家狗。即使在睡眠时她也从来不松鞋带，也从不揭去面纱，因为天公一旦下达命令，她就得立即飞往指定的地点。
除了忒弥斯帮助宙斯治理宇宙以外，还有他的三个女儿帕尔卡〔帕尔卡：希腊神话中执掌人类命运和生死的三个女神。〕也协助父母亲，监督人们遵纪守法。
她们居住在离赫耳不远的青铜宫殿里。她们每天在宫殿的墙上写上每个人的命运，标示各天体运行的路线。
任何东西也不能擦去她们写在墙上的字迹。她们穿着白色的连衣裙，上面饰有星星、水仙花和羊毛团。
这三位女神坐在光彩照人的宝座上，决定每个人的命运，为每个人纺织生命之线。她们三姐妹中最年轻的叫克罗托，她执着纺锤杆；拉克罗斯转动纺锤，为每个人纺出命运之线；阿特洛波斯决定每个人生命线之长短，她一旦作出决定就无法改变。
她们根据宙斯的命令和每个人的功罪，决定每个人在地上应该遇到的祸福。
2.异域风情的故事
从外表看上去，白金汉宫太过平常的外表和它那华丽的名字极不相符。
“白金”汉宫，听上去就给人一种奢华高贵，富丽堂皇的感觉，可是第一眼看上去白金汉宫却是那么普通和陈旧。难怪伦敦人对白金汉宫充满了爱恨交加的复杂心理。
在他们看来，这座女王的寝宫是伦敦城里最丑陋的建筑之一，而同时它却又作为不列颠王室的象征受人推崇，就如同白宫在美国人心目中的位置一样。但对于外国游客来说，这本身并没有什么太大的意义，因为他们来到这里的醉翁之意不是参观这座宫殿，而是来一睹世界上最著名，最华丽和最繁琐的换岗仪式。
白金汉宫在十八世纪初刚刚建成的时候，是作为权势显赫的白金汉公爵的豪华宅邸。英王乔治三世在1762年用2,8000英镑便将宫殿买了下来，而后来的乔治四世却认为它不够豪华，便委托建筑设计师把他装修成更加气派宏伟的建筑。
直到维多利亚女王执政期间，王室才正式把它定为英国皇家在伦敦的皇宫。白金汉宫里曾经有过很多故事，而最感人的则是发生在在二战期间。
白金汉宫在著名的伦敦空战中也没能幸免于难，一共受到过九次德国飞机的轰炸。内部供暖系统被炸毁，所有的房间都是玻璃被震碎，伤痕累累。
而国王乔治六世一家坚持住在白金汉宫里。美国总统罗斯福曾经多次打电话给伊丽莎白王后（当今伊丽莎白女王的母亲），恳请王后把公主们送到美国去避难。
伊丽莎白婉言谢绝道：“国王离不开他的人民，我离不开国王，而我的女儿们则离不开她们的妈妈”. 坚持让公主们和国王一家一起和英国人民同生死共患难，战后果敢坚强的国王和王后得到了英国人民的尊敬和爱戴。
3.关于异国风情的小故事
法国风土人情 交际习俗 注重服饰的华丽和式样的更新。
妇女视化妆和美容为生活之必需。时间观念强，工作计划性强，奉行“女士第一”的原则。
习惯行握手礼，有一定社会身份的人施吻手礼。少女常施屈膝礼。
男女之间，女子之间及男子之间，还有亲吻面颊的习惯。社交中不愿他人过问个人私事。
反感向妇女赠送香水及初次见面就送礼。 信仰禁忌 大多信仰天主教。
忌“13”和“星期五”。忌黄色和墨绿色。
忌孔雀和仙鹤。视菊花、杜鹃花与核桃等为不祥之物。
喜爱艺术和娱乐活动。 饮食特点 法国人会吃，也讲究吃。
法国菜风靡世界。法国人喜欢吃蜗牛和青蛙腿，最名贵的菜是鹅肝。
喜欢喝酒。法国菜的特点是鲜嫩。
法国人也非常喜欢中国菜。 服饰 法国时装在世界上享有盛誉，选料丰富、优异，设计大胆，制作技术高超，使法国时装一直引导世界时装潮流。
在巴黎有2000家时装店，老板们的口号是：“时装不卖第二件”。而在大街上，几乎看不到两个妇女穿着一模一样的服装。
目前高级时装最有名的有：“吉莱热”、“巴朗夏卡”、“吉旺熙”、“夏奈尔”、“狄奥尔”、“卡丹”和圣洛朗”。近年来，特别引人注目的是巴黎女郎的裙子，其式样之多。
款式之新，在别国很难见到。法国人是把收入的最小部分用于穿着的欧洲国家，法国人一般很注意服装方面的鉴赏力，也接受比较便宜的而不十分讲究的仿制品。
小动物 当今法国家庭，对小动物恩宠倍加，不惜耗费巨金收买哺养。有一半以上家庭饲养各种小动物，总头数在3000万只以上。
1/3的家庭养狗，狗的数量已近4万条。各种狗医院、狗服装店屡见不鲜。
动物不仅给法国人带来了乐趣，也造成一定灾难。法国每年发生狗伤人的事件50多万起。
礼仪 法国是一个讲文明礼貌的国家。对妇女谦恭礼貌是法国人引以自豪的传统。
法国人见面打招呼，最常见的方式莫过于握手。不过握手时一是握时间不应过长，二是没有必要握住人家的手使劲晃动。
一般是女子向男子先伸手，年长者向年幼者先伸手。上级向下级先伸手。
吻 法国是第一个公认以吻表示感情的国家。法国人的吻有严格的界限：他们在见到久别重逢的亲友、同事时，是贴贴脸或颊，长辈对小辈则是亲额头，只有在爱人和情侣之间，才亲嘴或接吻。
婚俗 结婚前先订婚，仪式简单，一般由女方的家长宴请男方的家长及兄弟姐妹，也可同时邀请其他亲戚、甚至一两名好友出席。婚礼也已逐渐简化，但仍不失为最隆重的家庭节日，带有庄严神圣的色彩。
婚礼由市长或他的一名副手主持，习惯上是在周二、四、五、六早9时至下午5时之间。婚后大宴宾客。
法国农村有的地方在婚前要签订财产婚约并办理公证。婚约中要写明未婚夫妇的全部财产、未婚妻的嫁妆和未婚夫的产业。
婚龄纪念在民间已成为一种喜庆的风俗。女子守寡300天后，或宣布与丈夫分居300天后可以再嫁，男子则无时间上的限制。
圣灵节 每年11月1日圣灵节，相当于中国的清明节。法国人习惯上在这一天去墓地祭奠，缅怀为国捐躯的先烈。
圣喀德琳娜节 巴黎“大龄女青年”的节日。每年11月25日这一天，年满25 岁而尚未婚配的姑娘们到喀德琳娜塑像前献一束鲜花，再到大时装店跳舞，饮酒狂欢，最后选出一位最美的姑娘作为节日的王后。
用餐习惯 法国人把烹调看成是一门艺术，法国菜也确实风糜全球。在法国一日三餐通常是这样安排的。
早餐：面包、咖啡、热巧克力； 午餐：午餐是法国人最重要的一餐，一般在下午一点左右， 晚餐则在九点以后。法国人社交的正餐一般要持续两小时以上，开始先是开胃菜，然后是鱼或意大利面条，再才是主菜，主菜还附带许多生菜、沙拉、奶酪，水果，有时还有甜点心，餐后咖啡也必不可少。
4.我国与异国来往的历史故事
你好，我国关于异国来往最有名的历史故事是丝绸之路西汉时，把阳关和玉门关以西即今新疆乃至更远的地方，称作西域。
汉兴自汉武帝时，中国始与西域相通，西域本三十六个国，后来分裂至五十多个，都位于匈奴之西，乌孙之南。西汉初期，联络东西方的通道被匈奴所阻。
至汉武帝时期，开始加强对西域的经略。汉武帝听说西迁的大月氏有报复匈奴之意，就派人出使大月氏，联络他们东西夹攻匈奴。
汉中人张骞以郎应募，建元二年（前139年），张骞率领100余人向西域进发。途中被匈奴俘获，滞留了10年，终于寻机逃脱，西行数十日到达大宛。
这时大月氏已不想攻打匈奴而西迁了，张骞没有达到目的，在西域呆了一年多东返，途中又被匈奴扣留了一年多，后适逢匈奴单于死，国内大乱，元溯三年，张骞趁机回到大汉，受到汉武帝的热情接待，后被封为太中大夫。 此次西行前后达10余年，虽未达到目的，但获得了大量西域的资料，司马迁称张骞此行为“凿空”。
张骞归国后，汉武帝曾遣使探求通过身毒开辟一条不经匈奴而到大夏的交通线，但是没有成功。后来，汉军打败匈奴，取得了河西走廊地区，打通了西汉与西域之间的通道。
霍去病在祁连山大破匈奴后，张骞建议联络西域强国乌孙，以断匈奴右臂。元狩四年，张骞再次出使西域，目的是招引乌孙回河西故地，并与西域各国联系。
张骞到乌孙，未达目的，于公元前115年偕同乌孙使者返抵长安，被张骞派往西域其他国家的副使也陆续回国。乌孙使者见大汉人众富厚，回国归报后乌孙渐渐与大汉交往密切，其后数年，张骞通使大夏，从此，西汉与西北诸国开始联系频繁起来，张骞凿空西域，后世称其为博望侯。
但是，西域诸国仍未完全摆脱匈奴的控制，楼兰、车师等国在匈奴的策动下，经常劫掠西汉派往西域的使臣和商队。为了确保西域通道，元封三年，王剧率骑兵击破楼兰，赵破奴率军击破车师。
元封六年，西汉又与乌孙王和亲，企图联合协迫匈奴。同时为了打破匈奴对大宛的控制并取得大宛的汗血马，汉武帝派李广利领兵数次进攻大宛（今乌兹别克斯坦），在付出沉重代价后。
攻破大宛都城，使西汉在西域的声威大振，确保了西域通道的安全。通往西域的“丝绸之路”，至此畅通。
5.有关外国的英雄故事和中国古代英雄故事
外国的英雄故事
于连的故事
在比利时的首都布鲁塞尔，有一个家喻户晓的小英雄，他的名字叫于连。
于连实际上只是一个传说中的人物。传说他是一个有产阶级的独子，在一次欢庆的人群中走失。几天以后，当他被找到时，正在做着他每天都做的事，撒尿。
也有另一种更为人们乐于接受的说法，小于连在十五世纪外国入侵者点燃炸药引线，准备炸毁布鲁塞尔时，他在黑夜出来撒尿把导火线浇灭。挽救了布鲁塞尔，使它免遭毁灭。
这个传说中的小英雄被后人感激、敬佩，在1619年他们铸造了一座铜像，纪念这位布鲁塞尔市人们心中的英雄。
在布鲁塞尔市中心的大广场旁，有一条古老的砖石铺路的小巷，在巷子的中间地段，有一座高约50公分的小男孩铜像，它就是小于连。这个享有布鲁塞尔第一公民美誉的小于连，头发卷曲蓬松，胖胖的小脸上鼻子略向上翘，嘴上挂着调皮的微笑，一丝不挂，旁若无人地站在那里撒尿。
他的脚下是当时供布鲁塞尔市民取水的泉眼。
到了布鲁塞尔的游人，除了必去看望小于连外，还一定要去参观他的服装展览馆。
从1696年荷兰总督为他制作了第一套服装开始，世界各地到此参观游览的人送给小于连的服装多的不计其数。他大概可以称得上是世界上拥有服装最多、款式最全的人了。看看那一件件、一套套的精工细做的漂亮服装，你会赞叹不已。精美的服装是小于连的个人财产，也是服装设计师的艺术杰作啊！
不仅如此，这个小英雄还每逢节日，便着盛装。遇有外国国庆时，他定会穿上该国的民族服装。在1979年布鲁塞尔建城一千周年的庆典时，北京市白介夫副市长还赠送了他一套中国的民族服装。
在漫长的岁月里，小于连的铜像曾多次被盗，但历经周折还是回到了布鲁塞尔市。他几乎成了布鲁塞尔的象征和守护神！
中国古代英雄故事
梁红玉
梁红玉（1102—1153），宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。淮安北辰坊人，原籍池州，也就是现在安徽省贵池县。祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。第二天早晨，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力（8000宋军对10万金军）包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
6.异域主要讲的是什么
《异域》主要讲1949年，国共大战，逃离的人潮涌向台湾和香港，而另有一群人却经由云南，逃到了中、缅的边境地带。
他们以鲜血和生命建立起一个军事基地；经历多年战役，意图重返故乡。这支孤军曾两次击溃了进犯的缅甸国防军，却遭受联合国四国会议严厉的批判，而被要求撤军。
他们的英勇行为也不被台湾所承认，因而造进退两挫、有家归不得的局面，变成一群无家可归的异域英雄！ 异域读作yì yù 详解： 1、他乡；外地。 《楚辞·九章·抽思》：“有鸟自南兮，来集汉北。
好姱佳丽兮，牉独处此异域。” 王逸 注：“背离乡党，居他邑也。”
（唐）杜甫《寄贺兰銛》诗：“勿云俱异域，饮啄几回同。” （清）蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“异域孤魂，殊怯荒墓。”
《资治通鉴·唐德宗贞元十七年》：“ 武后时吾高祖建义不成，子孙流播异域。” 2、外国。
《后汉书·班超传》：“大丈夫无它志畧，犹当效傅介子、张骞立功异域。” （唐）王维 《送秘书晁监还日本国》诗：“别离方异域，音信若为通！” （清）朱之瑜《上长崎镇巡揭》：“远托异域，岂不深悲！” 鲁迅《且介亭杂文二集·小说二集序二》：“摄取来的异域的营养又是‘世纪末’的果汁：王尔德…… 安特莱夫们所安排的。”
3、特指被敌方占领的土地。 （清）顾炎武《拜先曾王考于朝天宫后祠中》诗：“山河今异域，瞻拜独孙。”
4、指相隔辽远的两地。 （唐）宋之问 《早发大庾岭》诗：“兄弟远沦居，妻子成异域。”
7.急需外国神话故事
普罗米修斯 天和地被创造了，大海涨落于两岸之间。
鱼在水里面嬉游。飞鸟在空中歌唱。
大地上拥挤着动物。但还没有灵魂可以支配周围世界的生物。
这时有一个先觉者普罗米修斯，降落在大地上。他是宙斯所放逐的神的后裔，是地母该亚〔该亚：现译为盖亚。
地神，大地的化身；又是丰收之神。〕与乌剌诺斯所生的伊阿珀托斯的儿子。
他机敏而睿智〔睿（ruì）智：英明有远见。〕。
他知道天神的种子隐藏在泥土里，所以他撮起一些泥土，用河水使它润湿，这样那样的捏塑着，使它成为神——世界之支配者的形象。为要给予泥土构成的人形以生命，他从各种动物的心摄取善和恶，将它们封闭在人的胸膛里。
在神中他有一个朋友，即智慧的女神雅典娜，她惊奇于这提坦之子〔提坦之子：即普罗米修斯。希腊神话中把该亚和乌剌诺斯（天神）的子女总称为提坦诸神，意即乌剌诺斯的后裔。
〕的创造物，因把灵魂和神圣的呼吸吹送给这仅仅有着半生命的生物。 这样，最初的人类遂被创造，不久且充满远至各处的大地。
但有一长时期他们不知怎样使用他们的高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵。他们视而不见，听而不闻。
他们无目的地移动着，如同在梦中的人形，不知道怎样利用宇宙万物。他们不知道凿石、烧砖，从树木刻削椽梁，或利用这些材料建造房屋。
他们如同忙碌的蚂蚁，聚居在没有阳光的土洞里，不能辨别冬天，花朵灿烂的春天，果实充裕的夏天的确切的征候。他们所做的事情都没有计划。
于是普罗米修斯来帮助他们，教他们观察星辰的升起和降落，教他们计算和用写下的符号来交换思想，他指示他们怎样驾驭牲畜，让他们来分担人类的劳动。他训练马匹拉车，发明船和帆在海上航行。
他也关心人类生活中别的一切活动。从前，生病的人没有医药知识，不知道应该吃喝甚么，或不应该吃喝甚么，也不知道服药来减轻自己的痛苦。
因为没有医药，人们都极悲惨地死亡。现在普罗米修斯指示他们怎样调制药剂来医治各种疾病。
其次他教他们预言未来，并为他们解释梦和异象，看鸟雀飞过和牺牲的预兆。他引导他们作地下勘探，好让他们发现矿石，铁、银和金。
总之他介绍给他们一切生活的技术和生活上的用品。 现在，在天上的神们，其中有着最近才放逐他的父亲克洛诺斯〔克洛诺斯：乌剌诺斯是第一代神王；克洛诺斯推翻了他父亲乌剌诺斯，做了第二代神王；宙斯战胜他的父亲克洛诺斯和提坦巨神，成了第三代神王。
〕建立自己的威权的宙斯，他们开始注意到这新的创造物——人类了。他们很愿意保护人类，但要求人类对他们服从以为报答。
在希腊的墨科涅，在指定的一天，人、神集会来决定人类的权利和义务。在这会上，作为人类顾问出现的普罗米修斯设法使诸神——在他们作为保护者的权力中——不要给人类太重的负担。
宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子，马上想出办法，补救这个缺陷。
他摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，即刻第一堆丛林的火柱就升到天上。
宙斯，这发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。 宙斯转而向普罗米修斯本人复仇，他将这个罪人交给赫淮斯托斯〔赫淮斯托斯：现译为赫费斯托斯，火神和炼铁业的保护神，宙斯和神后赫拉之子。
〕和他的外号叫做强力和暴力的两个仆人克剌托斯和比亚。他吩咐他们将他拖到斯库提亚的荒原。
在那里，下临凶险的巉谷〔巉（chán）谷：险而深的山谷。〕，他用强固的铁链将他锁在高加索山的悬岩绝壁上。
赫淮斯托斯很勉强地执行他父亲的命令，因为他爱着这提坦之子，他是他的同类，同辈，也是神的后裔，是他的曾祖父乌剌诺斯的子孙。他被逼迫不能不执行残酷的命令，但说着比他残暴的两个仆人所不喜悦的同情的言语。
因此普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上，笔直地吊着，不能入睡，而且永不能弯曲他的疲惫的两膝。“你将发出多少控诉和悲叹，但一切都没有用，”赫淮斯托斯说，“因为宙斯的意志是不会动摇的；凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的！” 这囚徒的苦痛被判定是永久的，或者至少有三万年。
他大声悲吼，并呼叫着风、河川和无物可以隐藏的虚空和万物之母的大地，来为他的苦痛作证，但他的精神仍极坚强。“无论谁，只要他学会承认定数的不可动摇的威力，”他说，“便必须忍受命运女神所判给的痛苦。”
宙斯的威胁也没能劝诱他去说明他的不吉的预言，即一种新的婚姻将使诸神之王败坏和毁灭。宙斯是言出必行的。
他每天派一只鹫鹰〔鹫（jiù）鹰：鸟类的一属，猛禽，嘴呈钩状，视力很强，腿部有羽毛，也叫雕。〕去啄食囚徒的肝脏，但肝脏无论给吃掉多少，随即又复长成。
这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。 就宙斯对他所宣示的判决来说，这事总算出乎提坦之子的意想更早地来到了。
当他被吊在悬岩绝壁上已经有许多悲苦的岁月以后，赫剌克勒斯〔赫剌克勒斯：希腊传说中最有名的英雄，也是体育保护神。他曾做过十二件大事，第十一件大。
