子鱼典故(子鱼的最早出处是哪呀?)
1.子鱼的最早出处是哪呀?
说起吃鱼，宋人笔记集《鹤林玉露》里有这么一个小故事：南宋权相秦桧夫人到宫内朝见，皇太后说：“最近子鱼大的很少。”
秦夫人说：“我家里倒有，明天呈奉一百条来给太后。”回家后告知了丈夫。
秦桧急了：这可糟了！皇太后吃不到好鱼，自己家里却随随便便就拿出一百条来，皇帝知道了会怎么想？第二天，秦桧叫人送了一百条青鱼进宫去。皇太后哈哈大笑，说道：“我早说这秦老太婆是乡下人，没见过世面，果然如此。
青鱼和子鱼形状虽相似，味道可大不相同。”南宋时期，子鱼是皇家权贵肴中珍品。
那么，子鱼又是什么鱼？是不是其时舟山特产贡品？读宋代其他文人作品，这才知道，原来它是宋代皇家最喜欢吃的海鱼，早在北宋中期就已天下闻名。
2.左传子鱼论战中子鱼是一个什么样的人
左传子鱼论战中
子鱼对宋襄公指出他的战略很失败，子鱼很睿智，很有远见，很懂兵法.
原文
二十有二年春，公伐邾zhū，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕téng子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
译文
事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧 。”襄公不听。
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。
3.台湾作家子鱼的简单介绍
子鱼：深受孩子们欢迎的童话作家2014-08-27 17:51:15 真真 来源：海峡瞭望 责任编辑：孙劲贞 我来说两句 分享到：“我是山东人，也是台北人。”
台湾童话作家子鱼，向人自我介绍，“所以我有山东人的身材，台北人的细腻。”的确，他继承了山东父亲高大的身材，由于勤于打篮球健身，以及擅长咏春拳、柔道，曾经也是橄榄球主力，健硕的肌肉常先于他的童话秀出来，让人瞪大眼睛想：作家也可以这么健壮，他的童话是用拳头砸出来的吗？也许是在橄榄球赛猛烈的撞击中“当”一个火花冒出来，灵感来了：“斑马因为吃得太饱撑破了黑色外套，遂有了黑白条纹。”
或者是在投篮的时候，抢到球后撞开几个球友远距离投篮——“哐当”中了！灵感也跟着篮球掉下来：“青蛙来到布袋莲餐厅吃虫子盛宴，整夜打饱嗝：嗝！嗝！嗝！嗝！嗝！嗝！” 他的身材让他得以始终保持一个大男孩的模样，再加上他由内萌发的顽皮童心，很难直接看出他确切的岁数。如果有一天早晨，他醒来的时候发现自己变成一只黑熊，对，就是他自己写的童话中那只黑熊，他仍然可以穿上球鞋去小学说故事，校长老师们一致欢迎他下次再来，没有人会发现他变成了熊。
因为他在说演故事的时候总是变来变去的化作各种动物甚至“阿飘”——鬼，让孩子们一惊一乍欢喜不尽，由此他被称作是台湾“说演故事高手”。我希望他下次还能变成妈祖娘娘来讲故事，最好玩了，他可以用健壮的手臂伸出兰花指，点向空中：“虔诚的男人哪，你要用心去寻找。”
全场的人都笑翻了。子鱼住在台北市万华区龙山寺附近，这一带是台北最早的发源地。
那里有台北最大的果菜市场，我路过那里，被种种活色生香的市井气息所吸引。龙山寺和附近的艋舺街区还保留着旧台北的古早味儿，子鱼带我们一行人去买一杯街头咖啡（价格是福州的一半，却香浓可口），再到一家本地顾客挤到街上的卤肉饭小吃店，一人一份卤肉饭。
我想知道，台湾人是不是可以三餐卤肉饭都不腻？到处都是各色卤肉饭店，里面总坐满人。不过，他最经常光顾的还是靠近新店溪的青年公园篮球场和社区图书馆。
他的灵感大多数诞生于此。如果下雨无法打篮球或者逢到考试季图书馆满员，他就只好去华山创意园健走，健走也会有灵感：“午后，下起一场很细很细的雨，公园的步道都淋湿了。
我撑伞去散步，发现一群杜鹃花躲在步道旁跟我捉迷藏，它们偷偷的开花。其实，我早就发现，故意笑而不说。
一只鸽子在草地上跳舞，我欣赏了一会儿，他那傻傻的样子很好笑。一朵木棉花掉下来，差点砸中我的头，我抬头看了一下。
雨中散步发现二、三事，我觉得很愉快；雨中散步若没有发现二、三事，我也觉得很愉快。”这么温柔细腻的文字，我想是来自于台湾母亲言传身教的浸润。
父亲从山东来，1949年到了台南遇见母亲，有了这个大儿子。他将对母亲深厚的感情与刻骨铭心的怀念，写进童年回忆散文里。
小时候，他们一家住在日式木房子里，那是日军撤出台湾后留下的住所，分配给军官父亲。周围还有兴建的其他军属房屋，形成台湾特殊的“眷村”。
眷村成员主要来自山东青岛与广东广州。一到吃饭时间，各家婆婆妈妈的声音，用各种不同的腔调交织着，非常有意思。
子鱼的母亲是台湾人，讲闽南话，在眷村反成少数语言。五湖四海的口音和饮食聚集在一起，从小习以为常，以至于他现在去一趟成都住半个月，就能像真正的四川人一样吃辣。
他们家是眷村里少数有院子的，父亲在院子里种了六棵果树，最大的芒果树在夏季台风来的时候落下许多小芒果，妈妈捡起落果可以做出冰凉的芒果青。日式房子门前有小回廊，遮风避雨又宽敞通透，他和弟弟在这里写作业。
有一天清晨，妈妈把熟睡中的孩子喊醒，带两个儿子到小回廊听黄莺鸟叫。小小的孩子将鸟鸣与妈妈的浪漫情怀都记入心中，所以长大之后也写诗、写童话。
他回忆起小时候：“没有什么故事书可以看，都听妈妈讲故事。我不知道妈妈哪来那么多故事，林投姐、白贼七、虎姑婆都是陪伴我童年的民间故事。
不像爸爸给我的故事，都是硬得不得了的忠义故事。妈妈给我是故事中想象的浪漫；爸爸给我的故事是教我要有男子气概。
一颗心可以柔美，可以刚毅。当我对文字有一点敏锐，对故事十分喜爱，都来自母亲有意无意灌输的浪漫情怀。
在眷村生活成长的日子里，当我受挫大哭时，爸爸叫我不要哭，妈妈却是陪我一起哭。”父亲和母亲给予了他铁汉柔情般书写童话的精神，或许这也能理解为何他可以由军人转为作家，曾经握枪的手却拿起笔写童话。
子鱼曾经是“总统侍卫”，为宋美龄、李登辉站过岗。他夸张地说：“宋美龄那么老了，还涂着大白脸，好可怕啦！李登辉，哼，没有我点头放行，他的车子就别想开出大门。
还有哦！蒋公住过的楼半夜闹鬼！深夜站岗的时候，听到房间里喀喀响，卫兵滚下来喊蒋公回来了！我们不信，一起去看，果然，到了半夜，空荡荡的房间里喀喀喀来回响，酷似蒋公睡不着起来散步。还能听到他是拄着拐杖一步一顿地走得很慢……本来两小时轮一班的卫兵，宁可四小时轮一班，这样可以两个人一起站岗。
后来，当然，我们是军人，总要揭开秘密：。
4.《子鱼论战》讲述了怎样的故事
《子鱼论战》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。
其中重点说了子鱼对战争的看法，他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。全文篇幅不长，但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战，成功刻画了主要人物的形象，层次鲜明，言辞有力，读起来酣畅痛快。
华歆（157年-232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。 [汉末至三国曹魏初年名士、重臣。
扩展资料：
子鱼论战
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰6：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列7，又以告8。公曰：“未可。”既陈而后击之9，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。
创作背景
僖公二十二年（前638），宋襄公出兵攻打依附于楚国的郑国，楚国发兵攻宋以救郑，十一月，两国在泓水交战。在军事力量上，楚强宋弱但战争开始时，宋军占据了有利地形。
大司马子鱼建议抓住战机，攻其不备，先发制人，但宋襄公坚持“不以阻隘”“不鼓不成列”的迁腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，最终招致失败，自己也受伤而死。此文即为记叙并分析这一历史事件而作。
参考资料来源：百度百科-子鱼论战
5.华歆为什么字子鱼
呵呵，来猜猜华歆父母的心思吧，为什么给他们的儿子取这个名字。
先说说“歆”
◎ 歆 xīn
〈动〉
(1) 飨，嗅闻 [smell]。古指祭祀时鬼神享受祭品的香气
其香始升，上帝居歆。——《诗·大雅》
(2) 又如：歆享（歆止，歆飨。神灵享受供物）；歆嗅（歆飨）；歆尝（神灵享用祭品）
(3) 动 [touch]
无然歆羡。——《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传：“歆，欲之动也。”
以弗无子，履帝武敏歆。——《诗·大雅·生民》
(4) 又如：歆动（触动；惊动）
(5) 贪图；羡慕 [admire]
若易中下，楚必歆之。——《国语·楚语上》
(6) 又如：歆美（钦羡赞美）；歆淫（纵乐）；歆叹（钦羡赞叹）
词性变化
◎ 歆 xīn
〈形〉
(1) 悦服；欣喜 [pleasure]
以言德于民，民歆而德之，则归心焉。——《国语·周语下》
(2) 又如：歆服（欣喜悦服）；歆快（喜悦）
再说说“子鱼”
《庄子·外篇·至乐第十八》有这么一段对话：
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
这就是“子非鱼，安知鱼之乐”典故的出处。
华歆的父母大概是因为生了个儿子，心情愉悦，开心不已，
给儿子取名“歆”，字“子鱼”，取起欣喜、喜悦之意。
要不就是庄子的忠实fans，取字“子鱼”，^_^
