更夫(古代的更夫)
1.古代的更夫
打更又叫“出更” 更夫是指每天夜里敲竹梆子或锣的人。
提醒人们现在是什么时候（时间）。现在只有电影或电视里才有。
有的地方有提醒人们防火、防盗的人与做更夫的工作类似。 打更是古代夜间的一种定时报时的做法，说起打更，在解放前，还算是个较为普遍的职业，一般城市都少有钟表，晚上的报时就几乎全靠打更的了。
甚至很多农村城镇都有打更的。更夫通常两人一组，一人手中拿锣，一人手中拿梆，打更时两人一搭一档，边走边敲，“笃笃———咣咣”。
打更人一夜要敲五次，每隔两个时辰敲一次，等敲第五次时俗称五更天，这时鸡也叫了，天也快亮了。 那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。
人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按贯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。打更也就成一门古老的职业。
解放后，随着人们生活水平的提高，晚上的文化娱乐生活也大大丰富起来，钟表也已得到普及，人们掌握时间比打更可精确多了。自然而然的，打更这门古老职业也就逐渐消失了。
如今“出更”引申为出去上岗值班，已经不只限于晚上出动，但是用在（警察）两人结伴巡逻的情况，依然很贴切。 打更时常说的话：天干物燥，小心火烛 。
打更是过去年代一种巡夜的职业！ 人们常在古装电视剧中看到晚上：咚！咚！咚！“鸣锣通知，关好门窗，小心火烛！”咚！咚！咚！“寒潮来临，关灯关门！”咚！咚！咚！“早睡早起，锻炼身体！”……在古镇磁器口，每晚都有一着马褂，提灯笼，持铜锣的老者沿街鸣锣。着就是打更的大概情景了. 说起打更，在解放前，还算是个较为普遍的职业，一般城市都少有钟表，晚上的报时就几乎全靠打更的了。
甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。
人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按贯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。打更也就成一门古老的职业。
解放后，随着人们生活水平的提高，晚上的文化娱乐生活也大大丰富起来，钟表也已得到普及，人们掌握时间比打更可精确多了。自然而然的，打更这门古老职业也就逐渐消失了。
但有些人仍然怀念打更时代那种平静淡然的生活。每每听到打更声，就有时间流转，景色依旧，物是人非的感觉。
磁器口古镇就是这样一个保留了传统打更文化的地方。听说许多人更是慕名而来，专门夜游磁器口，听听打更声哩。
别看小小的打更，那可还有许多讲究。 打落更（即晚上七点）时，一慢一快，连打三次，声音如“咚！——咚！”，“咚！——咚！”，“咚！——咚！”； 打二更（晚上九点），打一下又一下，连打多次，声音如“咚！咚！”。
“咚！咚！”； 打三更（晚上十一点）时，要一慢两快，声音如“咚！——咚！咚！”； 打四更（凌晨一点）时，要一慢三快，声音如“咚——咚！咚！咚”； 打五更（凌晨三点）时，一慢四快，声音台“咚——咚！咚！咚！咚！”。 总体来说是由慢到快，连打三趟便收更结束。
但为什么又不打六更（凌晨五时）呢？因为古人早睡早起，五更一过便开始起床做家务了，“一日之计在于晨”嘛，就连皇帝也在五更天便开始准备上朝了。另外，还有种说法就是五更天鬼在串，此时不宜惊动他们以免影响他们回不到阴间而在阳间为祸，当然，这是古人的封建迷信了。
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏（一种记时的东西）或燃香（也是计时的东西），才能掌握准确的时间。打更的职业虽然高尚，但似乎古人有时也常拿打更的开涮，有句俗话叫“打更人睡觉——做事不当事”就是明证。
还有句话叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞错了。其实，打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。
所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。如著名的《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家，已死在炕上。
外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……” 打更人中也不乏有名人物，如孙中山先生的父亲就参曾经是打更的，可他却培养出孙中山这样杰出的人物。
在孙中山南洋纪念馆里，至今还保存着其父打更的物品，不由让人引发多少打更的思绪. 备注： “打更”的“更”读gēng ，不读jīng。 古人打更时间 罗贯中的《三国演义·群英会蒋干中计》有“来日四更造饭，五更开船”，“从巳时杀到。
2.给我一些古代更夫的资料
古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡觉，而要守着滴漏（一种记时的东西）或燃香（也是计时的东西），才能掌握准确的时间。
打更的职业虽然高尚，但似乎古人有时也常拿打更的开涮，有句俗话叫“打更人睡觉——做事不当事”就是明证。还有句话叫“落手打三更”，意思是一更天打成了三更天，指搞错了。
其实，打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。
打更又叫“出更” 更夫是指每天夜里敲竹梆子或锣的人。提醒人们现在是什么时候（时间）。
现在只有电影或电视里才有。有的地方有提醒人们防火、防盗的人与做更夫的工作类似。
打更是古代夜间的一种定时报时的做法，说起打更，在解放前，还算是个较为普遍的职业，。
3.古代更夫的来历
这是当时的治安和大家生活起居的需要，当时没有计时的工具，所以设有更夫，当时我们将一天设为十二时辰分别是（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥），每个时辰相当于现在的二个小时，当时的三更即是现在的23点到1点（也称为子时），并把一夜分为五更，分别是1更（19-21点）二更（21-23点），三更（23点-1点），四更（1点-3点），五更（3点-5点），从一更时打更，到5更时结束，这样大家就好掌握时间，该起早的人也就容易掌握了，这样节省了大家都去准备计时工具（或点香什么），应算于当时主要的一个公共的事业来的。
4.古代更夫喊话的意思
打更是我国古代的一种夜间报时制度，由此产生了一种巡夜的职业——更夫，更夫也俗称打更的。 人们常在古装电视剧中看到晚上咚！咚！咚！——“鸣锣通知，关好门窗，小心火烛！”咚！咚！咚！——“寒潮来临，关灯关门！”咚！咚！咚！——“早睡早起，锻炼身体！”的情景，这就是打更。
一更夜从黄昏始 19-21点
一更在戌时，称黄昏，又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。这个时候，人还在活动着。
二更定昏人不静 21-23点
二更在亥时，名人定，又名定昏等。此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了，人定也就是人静。
咣、咣——两声大锣带着两声梆子点儿，习俗上这就称谓是“二更二点”。比起一更，二更的天色已经完全黑去，此时人们大多也都洗洗睡啦。
三更23-次日凌晨1点
三更在子时，名夜半，又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰，也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻，这个时候黑暗足以吞噬一切。而传说中的鬼，便在这个时候出来活动了。
四更1-3点
四更在丑时，名鸡鸣，又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰。虽说，三更过后天就应该慢慢变亮，但四更仍然属于黑夜，且是人睡得最沉的时候，于是在这伸手不见五指的夜里，就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。
五更3-5点
五更在寅时，称平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。这个时候，鸡仍在打鸣，而人们也逐渐从睡梦中清醒，开始迎接新的一天。
俗话说：“一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡。”
5.更夫的历史沿革
打更的历史源远流长，起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的，所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。如著名的《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家，已死在炕上。外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……”。
打更人中也不乏有名人物，如孙中山先生的父亲就参曾经是打更的，可他却培养出孙中山这样杰出的人物。在孙中山南洋纪念馆里，至今还保存着其父打更的物品，不由让人引发多少打更的思绪.
在解放前，还算是个较为普遍的职业，一般城市都少有钟表，晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上少有文化娱乐生活，基本上是日出而作，日落而息。人们听到更夫的打更声，便知道了时间，按惯例该做什么，人们都过着一种按部就班的平静生活。打更也就成一门古老的职业。
解放后，随着人们生活水平的提高，晚上的文化娱乐生活也大大丰富起来，钟表也已得到普及，人们掌握时间比打更可精确多了。自然而然的，打更这门古老职业也就逐渐消失了。 但有些人仍然怀念打更时代那种平静淡然的生活。每每听到打更声，就有时间流转，景色依旧，物是人非的感觉。磁器口古镇就是这样一个保留了传统打更文化的地方。听说许多人更是慕名而来，专门夜游磁器口，听听打更声哩。
6.古时候的更夫是从哪个朝代出现的
打更应该始于汉。
打更时常说的话：天干物燥，小心火烛 。 打更的历史源远流长，打更起源于原始的巫术，主要起驱鬼的作用，那可是受人尊敬的巫师才有资格来打的。
所以在很多文学作品中都保留了打更驱鬼的习俗。如著名的《红楼梦》就有这样一段描写“晚上吴贵到家，已死在炕上。
外面人人因那媳妇儿不妥当，便都说妖怪爬过墙吸精而死。于是老太太着急的了不得，替另派了好些人将宝玉的住房围住，巡逻打更……” 这个好像不可考，下面我就稍作推测 打更的可能有两个必要条件，一是10或12时辰制的计法开始出现，二是夜间计时变为可能. 从第二点看，古代计时使用的是滴漏，利用水均衡滴漏原理来计时的，那么滴漏起源于何时呢，有载，"滴漏之刻，盖始于黄帝"这就证明滴漏计时出现地相当早 那么回到第一点来看 十二时辰制。
西周时就已使用。
《左传•昭公五年》杜预《注》，载有十二时辰的完整名日为：夜半、鸡呜、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。十二时辰始于何时？据考证所得，是始于汉代。
十时辰制。出现于先秦。
昼夜各五分。据《隋书.天文志》，昼为朝、禺、中、晡、夕；夜为甲、乙、丙、丁、戊（后用五更来表示）。
由此认为完整的时辰制度应出现于秦汉 那么打更这一现象呢 认为如《孔雀东南飞》：“仰头相向鸣，夜夜达五更"中有五更的记载，是当时并没有打更的记述.。 现在发现比较早的打更记载是司马光的<李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，无一人知者。”
那么打更现象至少在军队和官府和皇宫中比较普遍了，但 而如《群英会蒋干中计》：“伏枕听时，军中鼓打二更。”《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
《与妻书》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。” 这些明清小说散文倒由颇多的打更记载，加之现存鼓楼中多为元明清时所建推之，打更应该始于汉，但是一直到宋都应该是官厅专属，一直到元明清才逐渐普及到民间。
