四方竹的坚贞爱情
据了角,西樵山上的村民,有一个特别的习俗,男子向女子求婚时,得在女子家门前种上一株四方竹,以表示对爱情的坚贞。四方竹,是西樵山上独有的品种,山上各村都有栽种。民间习惯,种植四方竹必须由对爱情忠心的男子种植才能成活。
习俗的由来有一段动人的故事,传说很久以前,山上有一个打柴的男子与一个漂亮的姑娘相爱,他们常以歌传情。当男子去姑娘家求婚时,姑娘的母亲嫌他是个打柴郎,挡在门口以歌回绝他的求婚,歌道:“不是花鞋莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山中天地变,竹子成方送女来。”
打柴郎听后,决心要使竹子成方。于是捏呀捏的,捏了三年,竹子还是圆的,姑娘的母亲把女儿许配给一个官家,花轿抬到半山,姑娘跳下山崖自尽了。
打柴郎出家当了白云寺的和尚,仍天天捏竹不断,一直捏了三十年,一株方形的竹子出现了,他把竹子移杆到姑娘的坟头上,方竹越长越盛。人们都赞打柴郎是个坚心的男子。男子求婚时要在女子家门前栽种四方竹的习俗便在西樵山上流传下来。
扩展资料:
西樵山又名分手山的典故
据《西樵山志》,古时候,南海西樵山上有个姑娘叫桂花,与山里的汉子鹰强相恋,后来鹰强参加了抗清保明军队,临别时,两人分别把两碗酒洒在两棵桂花树下,相约鹰强凯旋归来一同赏花,饮酒。
鹰强走后七天,桂花开了,竟是血红色的,桂花把飘落的花收集起来,酿造了桂花酒,一年浸了又一年,酒味香醇,酒色如血,桂花陈酒可能是这样发明的。
直到桂花姑娘离开人世了,她苦苦等待的鹰强哥还没有回来,山里的人将她埋葬在桂花树旁,西樵山也被人们称为“分手山”。
如今,这几株桂花树仍然生长在丹桂园内,树高身粗,己有几百年的历史了。
参考资料来源:百度百科-西樵山
西樵山位于广东省佛山南海市的西南部,海拔346m,是一座古火山。西樵山是新石器时代珠江三角洲主要采石场和石器制作场,山势蜿蜒、钟灵毓秀,奇石异洞散落其间,名胜古迹举目皆是,自古便有“南粤名山数二樵”之誉。西樵山历史文化底蕴十分深厚,被称为“珠江文明的灯塔”,已有6000多年文明史,古西樵山人创造了灿烂的“双肩石器”文明;明清期间大批文人学子隐居于此,故又有“南粤理学名山”的雅号;西樵山也是“南拳文化”的发源地,一代宗师黄飞鸿就出生于西樵山附近村落。
西樵山素有“珠江文明的灯塔”的美誉,早在6000多年前,勤劳聪慧的西樵山人,就在这块土地上创造了灿烂的“双肩石器”文化;明清时期,以湛若水、何白云、康有为为代表的一大批文人学子隐居西樵山,探求理学,锤炼心性,使西樵山获得了“南粤理学名山”的雅号,西樵山的宗教文化特色鲜明,她不仅以佛、儒、道三教融合为其特色,更以具有中国特色的高雅的观音文化令人瞩目,耸立于西樵第二高峰大仙峰上的世界第一观音座像已成为人们研究观音文化的必到之所;西樵山还是“南拳文化”的发源地,一百多年前诞生在这块土地上的一代武林宗师黄飞鸿就是这个门派的代表,黄飞鸿一生以弘扬国粹,振兴武术为已任,因其崇高的武德医德,深受人们爱戴,以他为题材编写的图书、拍摄的电影、电视剧林林总总,蔚然大观,他那种匡扶正义、见义勇为的高尚品质,家喻户晓、妇孺皆如,英雄黄飞鸿及其“南拳文化”,已成为当今我国旅游文化层面上的一大热点;作为国家森林公园的西樵山,其绿色文化更为突出,西樵山以其美好的生态环境和优越的地理位置,被称为整个“珠江三角洲”的“后花园”,成为在改革开放和经济发展中逐步走向“都市化”的南粤民众远离尘嚣、回归自然的一块福地。
西樵山位于广东省佛山市南海区的西南部,西樵山自然风光清幽秀丽,旅游文化底蕴厚重,民俗风情古朴自然。自清代以来,文人雅士,趋之若鹜,旅人游子,纷至沓来,使秀丽的西樵山成为名噪南粤的旅游热点。
山中最为有名的景点有白云洞和云樵泉仙馆,西樵山自然风光美轮美奂,山上72峰峰峰皆奇,42洞洞洞皆幽,更有湖、瀑、泉、涧、岩、壁、潭、台点缀其间,山上的奇崖、怪洞、寒潭、飞瀑,主要景区有:白云洞景区、碧玉洞景区、翠岩景区、石燕岩景区、南海观音文化苑、黄大仙圣境园、大湖公园等。
西樵大饼最早出品是官山圩的天园饼家,曾畅销省港各地。其特点是松软、香甜,入口松化。这是用西樵山清泉才能制成此饼,其它地方仿制,不及此味,所以被称为西樵大饼。
西樵山的大饼,已有300年历史,远近驰名。西樵大饼名不虚传,外型圆大,大者有2市斤,一般也重半斤,也一两左右的小饼。它颜色白中微黄,不起焦,入口松软,清香甜滑,食后不觉干燥,可与鸡蛋糕比美。制作过程是,选上等白面粉,白糖、猪油、鸡蛋,配以山上甘泉水,以发酵,作成饼性,在炉中烘制而成。又因饼子形如满月寓花好月圆的好意头,因此西樵人嫁娶喜庆、探亲和过年过节,都以此作礼品送人。
西樵大饼的典故
明朝弘治年间,方献夫任史部尚书时,一天四更起床,洗完毕,准备用早点,岂料仆人迟迟没拿上来。他到厨房一看,厨子迟了起床来不及做点心。方献夫见案板上有已发酵好的面团,便急中生智,叫厨子在面团中加上鸡蛋和糖揉匀,做成一个大饼子,放在炉子上烤。一会儿饼子烤好,方献夫用包袱布包好,命轿夫起轿,匆匆上朝去了。
方献夫来到朝房,见还有时间,便拿饼子就着清茶吃了起来,饼子松软甘香,十分可口。同僚们闻到饼香四溢,都咽口水了,有官员还探过头来问吃什么饼子。方献夫故乡情浓,不假思索便说:“这是西樵大饼。”散朝后,方献夫命厨子如法炮制,做了几十个大饼子,第二天上朝时带到朝房,分给同僚享用。同僚们边吃边啧啧称赞饼子可口,西樵大饼便在朝中美名扬了。方献夫也经常命厨子烤制,供自己吃或招待客人。
后来方献夫称病还乡,在西樵山设石泉书院讲学10年,将制饼方法教给山民。好方法加上西樵山好泉水,制出来的西樵大饼更可口了,又因为饼子形如满月寓花好月圆的好意头,因此西樵人嫁娶喜庆、探亲和过年过节,都以此作礼品送人。
到了清未民初,西樵大饼做得最好的是离西樵山不远的民乐圩一饼家,它制出来的西樵大饼除了甘香、松软、清甜外,还有刀切不掉渣,暑天在桌上放上10天半月不变质的特点,广州、佛山的商人纷仿制,但色、香、味均无法与地道的西樵大饼媲美
西樵山上的另一宝——四方竹。
西 樵山上的村民有一个特别的习俗,男子向女子求婚时,必须在女 子家门前种上一株四方竹,以表示对爱情的坚贞。这个习俗来源于一段动人的爱情故事,传说很久以前,山上有一个打柴的男子 与一个有钱人家的姑娘相爱,他们常以山歌传情。
当男子去姑娘家求婚时,姑娘的母亲嫌他是个打柴郎,挡在门口以山歌回绝他 的求婚,歌词道:“不是花鞋莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山中天地变,竹子成方送女来。”打柴郎听后,决心要使竹子成方。
于是捏呀捏的,捏了 5年, 竹子还是圆的,姑娘的母亲把女儿许配给一个官家,花轿抬到半 山,姑娘跳下山崖自尽了。打柴郎出家当了宝峰寺的和尚,毋产 天捏竹不断,一直捏了三十年,一株方形的竹子出现了,他把竹子移植到姑娘的坟头上,方竹越长越盛。
据说四方竹必须由对爱 情忠心的男子种植才能成活,所以男子求婚时要在女子家萌栽种四方竹以示坚贞的习俗便在西樵山上流传下来。
来历为:
话说明朝弘治年间,方献夫任史部尚书时,一天四更起床,盥洗完毕,准备用早点,岂料仆人迟迟没拿上来。他到厨房一看,厨子正心急火燎地在那里搓手,原来厨子迟了起床来不及做点心。方献夫见案板上有已发酵好的面团,便急中生智,叫厨子在面团中加上鸡蛋和糖揉匀,做成一个大饼子,放在炉子上烤。一会儿饼子烤好,方献夫用包袱布包好,命轿夫起轿,匆匆上朝去了。
方献夫来到朝房,见还有时间,便拿饼子就着清茶吃了起来,饼子松软甘香,十分可口。同僚们闻到饼香四溢,都咽口水了,在官员还探过头来问吃什么饼子。方献夫故乡情浓,不假思索便说:“这是西樵大饼”。散朝后,方献夫命厨子如法炮制,做了几十个大饼子,第二天上朝时带到朝房,分给同僚享用。同僚们边吃边啧啧称赞饼子可口,西樵大饼便在朝中美名扬了。方献夫也经常命厨子烤制,供自己吃或招待客人。
后来方献夫称病还乡,在西樵山设石泉书院讲学10年,将制饼方法教给山民。好方法加上西樵山好泉水,制出来的西樵大饼更可口了,又因为饼子形如满月寓花好月圆的好意头,因此西樵人嫁娶喜庆、探亲和过年过节,都以此作礼品送人。
到了清末民初,西樵大饼做得最好的是离西樵山不远的民乐圩一饼家,它制出来的西樵大饼除了甘香、松软、清甜外,还有刀切不掉渣,暑天在桌上放上10天半月不变质的特点,广州、佛山的商人纷仿制,但色、香、味均无法与地道的西樵大饼媲美。
紫霞仙姑 紫姑井是西樵山上历史最悠久的古井
在西樵山青山怀抱、绿树葱茏的九龙岩景区,有两口据说有1200多年历史的古井。很多人都知道两口古井是紫霞仙姑当年练丹井,却不知道紫霞仙姑还是当时的“粤绣第一人”,紫霞仙姑是南海人,因为粤绣绣得好,被称为“粤绣第一人”,成为地方一绝,被选入宫中,专为朝中官员绣朝服、官服。当时皇帝很喜欢这名多才多艺的南海姑娘,想把她收为妃子。因为不喜欢皇室宫中的权力斗争,她以自己要一心修道、绣花为名拒绝了。皇帝为她的信念所感动,专门给她一个宫室,让她修炼。
到了60岁,不贪图荣华,不依附权贵的她回到家乡南海,隐居西樵山上,一门心思练丹。村民很喜欢为这位道德高尚、坚贞不渝的仙姑,特意在她修炼处为她掘了两口井。
没找到爱情故事,找到一个仙姑~~~ 忽忽~~~
铁桥三(1813年-1886年),原名梁坤,广东南海县人。
年幼时就非常嗜武,到处寻访名师。后来有机会遇到洪拳巨子、福建莆田少林寺的觉因和尚,对他的武功非常景仰,遂拜其为师,入广州白云山能仁寺带发修行。
在寺中学艺七年,得到觉因的悉心教诲,尽得其师真传,成为洪拳传入广东后的一位代表人物。 名震广东 铁桥三自小酷爱武术,到了十四五岁,已经练得一身好功夫。
后来,铁桥三拜名闻江南的少林寺觉因和尚为师。他练功刻苦,又能恭敬侍候师父,很受觉因的赏识,把拿手本领都传给他。
经过不断努力,铁桥三的功夫日见高深,他把双臂伸开,能挂起六条大汉,步行数十步而面不改色,因此远近知名。 有一次,他去赴友人的宴会,座上有个叫胡海的教头,想把铁桥三打败,以显示自己的本领,还没散席便请铁挢三较量。
当下双方摆开阵势,铁桥三取守势,只用双手招架,使胡海无计可施。 铁桥三看准机会,三一进马,便破他门户,再把手一挥,胡海便扑倒在地。
胡海还不死心,来一个“黑虎掏心”直取铁桥三。谁知铁桥三早有了防备,闪身避开铁爪,一个“龙马扬蹄”把胡海踢个四脚朝天。
众人哈哈大笑,胡海满面羞愧,但无可奈何,只好悻悻离去。众人里面走出胡海的师弟,假装上前扶铁桥三入座,想出其不意将他掀倒,但铁桥三像座铁塔,纹丝不动。
胡海老想报复,他找另一个武功高强的教头马南,说铁桥三在背后骂马南是一个肥猪,不堪一击。马南暴跳如雷,想去找铁桥三算账,胡海忙上前献上一计,马南听后吩咐依计行事。
这天,有个人来找铁桥三,说是马南派他来请铁桥三去赴宴的,并呈上马南亲书的请帖。铁桥三与来者交谈时,觉得那人神色紧张,语无伦次,心知有诈。
他跟来人上路,到了江边,只见一只小船停在那里,有个船家模样的人立在船尾,来人请铁桥三快些上船。 铁桥三上了船,见这条船甚为可疑,便暗发功力,只见船头慢慢下沉,一会便没入水平线下了。
忽然铁桥三听见耳后有风声,将身一侧,抬起一脚,那人掉下江去,原来是那个送请帖的人。铁桥三哈哈大笑,一个鹞子翻身飞上岸,回头看时,那只小船已在江中底朝天了。
原来,胡、马二教头想欺铁桥三不识水性,企图骗他上船,让他在水中出丑。这时只见二位教头从江边大树走出来,齐向铁桥三拱手,表示折服。
当下,胡、马二教头在附近找了个酒店,设宴向铁桥三赔礼道歉。从此,铁桥三更加出名了。
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概况—天湖公园景区—南海观音文化苑—四方竹园—石燕岩景区—碧玉洞景区—翠岩景区—白云洞景区—黄大仙圣境园 概况:今天我们带领大家浏览南粤名山—西樵山。
西樵山位于佛山市南海区西南部的西樵山旅游度假区,它是广东省著名风景区,国家森林公园和国家4A级旅游景区,与罗浮山、鼎湖山、丹霞山并称为广东四大名山,面积20平方公里,主峰大科峰海拔344米。 西樵山的得名由来已久,“樵”是打柴的意思,传说古时广州人将往东面打柴的罗浮山为东樵,将往西面打柴的山称为西樵,西樵山的名字即由此而来。
西樵山因峰石灿烂如锦,又名锦石山;传说是仙姑道士修道炼丹,羽化成仙之地,又有仙山之称;因明清常有名士在此设院讲学,探求心性而被称为理学名山。 西樵山是一座古火山丘,它的断崖绝壁,记载着古火山活动的情况。
西樵山有丰富的历史内涵和人文景观,更有众多秀美的自然景观。“西樵山文化”被称着是珠江流域从野蛮通向文明的灯塔。
西樵山的秀美在于它幽、秀,有七十二峰,三十六洞若观火,二十五条瀑布,大小泉眼两百个。 天湖公园景区 现在我们到了天湖公园。
天湖公园是一个古火山口湖,略呈卵形,水面约占120亩。湖中的浮龙是我国第一条供游客观赏的大型水上金龙,龙长20米,龙身直径0。
6米,用塑料玻璃制造的。天湖的左侧是新建成的天湖艺术广场,占地1。
7万平方米。 艺术广场设有围棋、象棋、国际象棋棋局,每一个棋局都是棋谱留下的残局,那边半人高的兵、马、帅组成的正是“秣(mò)马厉兵”的象棋残局。
南海观音文化苑 南海观音文化苑,占地15万平方米,是弘扬观音文化为主题的大型景区,由牌坊广场、观音法相、影壁组成。 牌坊广场以牌坊为主体,这座牌坊高18米,宽32米,全部由花岗岩拼垫而成,做工精细。
牌坊前刻有香港永惺大师的题词“大慈大悲”,背后刻有叶选平的题词“鸿慈普佑”,牌坊前雕刻四大天王,寓意“风调雨顺”。 影壁是南海观音文化苑的入口,影壁后的护法韦驮是由整块石头凿成的。
前方是文化苑的中心——南海观音的主体法相,主体法相高61。9米,借寓观音成道于农历六月十九日之意。
南海观音法相用纯铜练制,法相的莲花座直径36米,高14。9米,外部镶嵌三层共66瓣精致的莲花瓣,内部是蔚为壮观的五层大厅,建筑面积达4370平方米,陈列展览众多的观音文化艺术品以及捐赠善信的瓷像刻名。
观音法相莲花座四面环水,有四桥通达,按佛经描述,寓意四方净土,八功德水、四边阶道之佛境。水桥外有宽阔的平台,代游人善信景仰观音法像。
外环为莲花廊,内设功德墙展示捐赠善信的瓷像刻名。莲花廊外壁以精湛的壁画及浮雕来展现关于观音的故事和传说。
四方竹园 游客们,现在我们看到的竹林是西樵山的特产四方竹,它的茎枝圆中略方,用手摸它,有明显的方形感。 这种竹子株型矮小,只能到现在我们所见的这么高。
有趣的是,将四方竹移到山下或别处种,四方竹就会变成普通的圆身竹子。 这里还有一个幽婉凄美的传说。
传说古代有一对青年男女对歌传情,私订终生。当男子到女方家求婚时,女孩的母亲嫌男孩家穷,拦在门外唱道“不是花靴莫逛街,不是利斧莫砍柴,除非山里天地变,竹子成方送女来”。
男孩是个痴心的人,他决心要将圆圆的竹子捏成方型。当他欣喜若狂地拿着竹子来到女孩家时,才知道自己的恋人早已跳崖殉情了。
男孩悲痛欲绝,将自己捏方的竹子种在女孩的坟前,然后去山后的宝峰寺出家做了和尚。从此山里就衍生出一个习俗,男子到女方家求亲,一定要在女方家门口种上四方竹,以示爱情的坚贞。
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