合阳(讲述合阳故事弘扬合阳历史)

1.讲述合阳故事弘扬合阳历史

在合阳梁山脚下的村庄里，流传着这样几句话：“香山寺，金钟响；梦遗沟，出皇娘。”

香山寺在韩城境内，原先叫北角寺。后来又一位叫香山的美貌姑娘，放着富家子弟不嫁，却愿意到北角寺出家当尼姑。

这北角寺里有九千九百九十九个和尚，就她一名尼姑，少不了有些风言风语传出，接着就有些闲着无事、专爱捕风捉影的当官的为了把头上的纱帽换大些，天眼加粗的把这事报告给皇上。昏庸的皇帝佬儿偏听偏信，又懒得做什么调查，便下了一道圣旨，让军队把这北角寺用火烧光。

可怜这九千九百九十九个和尚全在火中丧生，寺院也被烧成一片瓦烁。奇怪的是，这香山姑娘却端坐火中，毫发未损。

只见她笑盈盈的一挥手，一座新寺院平地而起，比原先的北角寺更大，气势更恢弘，一片金碧辉煌，站在梁上东峰上就能远远看到。人们这才知道香山姑娘并非凡人，从此这北角寺就改名叫香山寺了。

香山寺的钟声顺沟谷传来，与梁上寿圣寺的钟声遥相呼应，更增加了梁山的幽静神秘。

2.合阳历史

[编辑本段]历史沿革

合阳之名，缘自魏文侯十七年（公元前429年）于洽水北岸（今洽川镇莘里村）筑城，取名“合阳城”。早在新石器时代，就有先民在合阳土地上繁衍生息；部落时代为有莘氏部族聚居之地。约公元前21世纪，夏启封支子于莘（今合阳），称“有莘国”，简称莘国，上属雍州。商代因之。西周时，有莘国改属畿内地。公元前770年，周平王迁都洛阳后，废有莘国，并入晋国，称“莘地”、“梁”或“羁马”。晋出公二十二年（前453年）韩、赵、魏三分晋室后，莘地属魏“西河之地”。魏文侯十七年（前429年）于黄河西岸合水（亦称洽水，清初断流）北岸筑城，取名“合阳城”，西河之地始称合阳。秦惠文八年（前330年）魏献西河之地于秦，秦置“合阳邑”，上属内史郡。秦二世三年（前207年），西楚霸王项羽划秦腹地为塞、雍、翟三国，号称“三秦”，合阳属塞国。西汉高祖二年（前205年）灭塞，合阳归汉，属河上郡。九年（前198年）改属内史郡。景帝二年（前155年）改“合”为“合”，始设“合阳县”，属内史郡。武帝太初元年（前104年）属左冯翊郡。东汉光武帝建武元年（25年），并合阳入夏阳县（今韩城市）。明帝永平二年（59年）复设合阳县，且将汜爱县（今澄城县）并入，上属左冯翊郡。三国魏文帝黄初元年（220）至西晋愍帝建兴三年（3150）年，合阳属冯翊郡。十六国时，合阳先后被前赵、后赵、前秦、后秦、大夏等国占领，县置流废。南北朝北魏太武帝太平真君七年（446），析合阳，于东北部设宫城县（治所在今东宫城村），于南部设五泉县（治所在今良石村）。孝文帝太和十一年（487），又于中部设合阳县，三县皆属华山郡。西魏文帝大统六年（540），调整合阳县属武帝郡，宫城县、五泉县属澄城郡。北周明帝二年（558），并宫城县及五泉县的乳罗山地区入合阳县，上属澄城郡。隋文帝开皇三年（583）合阳属同州。十六年（ 596），县治由黄河西岸迁至县中部（今县城），改同州为冯翊郡，合阳属之。唐高祖武德元年（618），合阳复属同州。三年（620），析合阳东部黄河沿岸一带设“河西县”，两县皆属同州。八年（625 ），合阳县属西韩州，至太宗贞观八年（634）复属同州。玄宗天宝元年（742），合阳、河西两县属冯翊郡。肃宗乾元元年（758）复同州之称，合阳、河西两县属之。乾元三年（760），改河西县为夏阳县。五代初期，合阳、夏阳两县属河中府，后同属同州。北宋神宗熙宁四年（1071），撤夏阳并入合阳县。金宣宗贞佑三年（1215），划属桢州。元世祖至元六年（1269），复属同州。明代，仍属同州。清世宗雍正十三年（1735）同州改府，合阳为其辖。1913年，合阳县隶属关中道。 1933年，直属陕西省。1938年，析西北山地红石崖一带归黄龙垦区；后属黄龙县。次年，划合阳县归属陕西省第八行政督察区专员公署所辖。 1948年3月26日，合阳解放，划为陕甘宁边区政府黄龙分区所属县。同年12月，合阳县人民政府成立，改由陕甘宁边区政府大荔分区所辖。 1950年隶属陕西省渭南专区。1956年10月至1958年12月直属陕西省管辖。1958年12月，合阳县并入韩城县，1961年8月22日恢复合阳县建制，隶属渭南专区。 1964年9月国务院更改生僻地名，改“合”为“合”，称合阳县。1968年，渭南专区改称渭南地区，合阳县仍属之。 1995年，渭南地区撤地建市，合阳县属之。

3.我家附近的名人 合阳的

合阳历史上的名人 伊 尹（约公元前16世纪） 伊尹，又名伊挚，夏末有莘国（今合阳县）人，商代大政治家。

孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”商王成汤三聘伊尹到都城毫（今河南商丘）共谋大业。

伊尹精于烹饪，常以调味之理喻王事，成汤视为知音，委以国政。伊尹辅佐成汤灭除夏桀，建立商朝，被尊为“阿衡”，亦即宰相。

商汤去世，又先后辅助外丙、仲壬二王当政。仲壬死后，其侄太甲继位，破坏商汤法制，怠乱国政，伊尹将他放逐到桐宫（商汤葬地，在今河南偃师西南）。

两年后，太甲悔过自新，伊尹迎其复登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂后》等书。

临告退，又写成《咸有一德》。年百岁而卒。

辅政四朝的伊尹，对商王朝的建立、巩固和繁荣，立下不朽功勋。今百良乡尹庄为伊尹出生地，莘村为伊尹耕作处。

三汲、阿场、陌东、陌西等村，留有伊尹遗迹多处。莘村南旧秦庄，有伊尹墓，旧有墓田数十顷；墓前有御道，相传为前代命官省察道。

太 姒 太姒，周文王妃，周武王生母，商代有莘氏（今东王乡莘里村）之女，生卒年无考。《诗经·大雅·大明》载：“文王初载，天作之合。

在洽之阳，在渭之矣，文王嘉止，在邦有子，见天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。

造舟为梁，不显其光！”生动记叙了周文王亲娶太姒的情景。太姒天生姝丽，聪明淑贤，分忧国事，严教子女，尊上恤下，深得文王厚爱和臣下敬重。

生子姬发，即周武王，继承文王业绩，重用姜子牙及周公旦，富国强兵，协调诸侯，伐灭商纣，建立周朝。 曹 全 曹全，字景完，敦煌效谷人，生卒年不详，东汉灵帝时举“孝廉”，任“郎中”，后升任右扶风槐里令。

胞弟夭亡，曹全弃官归家。灵帝光和六年（183），再举孝廉。

光和七年（184年，12月改年号为“中平”），县民郭家响应黄巾起义，关中时势告急。曹全由酒泉福禄长调任合阳县令，镇压郭家起义，并采取措施缓和阶级矛盾，嗫治墙屋，列陈市肆，招抚流亡，存慰老年，出家钱买米面，赈济残疾盲哑。

其长女桃斐好制药膏，治愈不少病人。灵帝中平二年（185），门下王敞等人立碑记颂曹全的功德，此碑即素享盛名的汉隶“曹全碑”，现藏省碑林博物馆。

雷 德 骧（917—991） 雷德骧，字善行，合阳人。五代周太诅广顺三年（953）进士，宋初任殿中侍御史、屯田员外朗、大理寺（管刑狱的官署）丞。

因弹劾宰相赵普“擅增刑名”，被贬商州任司户参军，又流放到灵武（今宁夏贺兰山北）。数年后，其子有邻向皇帝诉冤，才得以平反。

回京后任秘书丞。宋太宗开宝七年（974）任右谏议大夫，考核朝迁官员，敢于直言，受太宗赞赏。

太宗淳化二年（991），因其孙孝先有罪被株连，贬为感德军行军司马。死后追复原官衔，并赠给太师荣衔。

雷 简 夫（1001—？） 雷简夫，字太简，系雷德骧曾孙。早年隐居，宋仁宗康定中为秘书省校书郎，代理秦州观察判官，不久去职居长安。

时，关中“三白渠”（今泾惠渠的前身）毁坏已久，京兆府推荐简夫治理。先前治理的人，每年用六个县的民夫役作四十天，用梢木几百万，而水不足；简夫役用民夫三十天，梢木减少三分之二，而水有余。

后历任坊州（今黄陵）、简州（今四川简阳）、雅州（今四川雅安）、虢州、同州知州，升尚书职方员外郎。简夫在雅州时，识眉山苏洵，读苏洵《洪范论》，二人相见恨晚。

苏老泉（即苏洵）携其二子苏轼、苏辙，拜谒简夫，以师事之。简夫遂以书信投老友益州太守张方平、文坛泰斗欧阳修、韩琦等人，推荐“三苏”父子，使其脱颖而出。

擅长书法。知雅州途中，经汉中府，时朝迁拔银修筑古蜀道青泥岭段，嘱记此盛事，遂撰文并书《新筑白水路记》碑。

又作《江声帖》。 范 燧（1519—1583） 范燧，字以木，号罗岗，路井镇范家洼人，明世宗嘉靖年间进士，任户部湖广司主事。

严嵩专权时，范不依附。管理北京崇文门税收，查办偷税漏税，不避权贵；督办淮仓，废除对商船不合理征收；管理运河，粮船按期到京。

升任四川按察副使后，加大城墙，整顿保甲，擒拿妖僧，剪除士豪，昭雪冤狱。后任河南布政司参政，分守洛阳，被他人中伤而引退。

回乡后，修学宫，提倡文教；对乡里婚丧困难者，周济甚多。子范垣、范堤、范垠皆文才，均任知县，人称“范氏三凤”，即乡人所传“一母三知县”。

魏 天 命（1612—1648） 魏天命，皇甫庄乡皇甫庄村人，少习武艺，胆识过人。清顺治二年（1645），与城内槐里人康姬卫等在梁山发动农民起义，杀死知县张延与典史丁同泰。

遂与澄城义军首领王执礼、姬宴屋等联结，于顺治三年（1646）率军攻克澄城，杀死知县靳榜，声威大振。后分军两路，康姬卫率北路入城，与清军战于芝川镇，复转战耀县张果老崖，陷入重围，全军壮烈牺牲。

魏天命率南路军至朝邑白冢镇（今大荔县安仁镇），被清军所困，兵败被俘。嗣又掐脱缚绑，单骑重返梁山，力图重举。

顺治五年（1648）九月，天命外出活动，被知县庄曾明、县丞汪维城侦知，于和家庄中伏被执。解送西安途中，天命笑顾左右说“吾谓成大事封侯，当八座以耀乡里；今乘囚车为尔辈所簇拥，亦如八座矣”。

临刑从容，凛。

4.关于合阳的成语

阴差阳错、

阳春白雪、

骄阳似火、

虎落平阳、

阳奉阴违、

阳关大道、

夕阳西下、

阴阳怪气、

阳九百六、

阳公麾日、

西风斜阳、

挥日阳戈、

山阳闻笛、

晋阳之甲、

东阳销瘦、

龙阳泣鱼、

渭阳之情、

一曲阳关、

夏阳酷暑、

渔阳鼙鼓、

有脚阳春、

河阳一县花、

阳台云雨、

渔阳参挝、

5.合阳武帝山的来历

武帝山

武帝山系梁山西峰，因峰顶建有汉武帝祠而得名。武帝祠现存献殿系民国初年重建，明万历四年所建献殿、正殿毁于火灾。1998年春，群众自发投工捐料，整修了南天门和献殿、重塑了武帝像，并对上山道路进行了全面整修。武帝山翠柏苍苍，古柏极多。武帝祠东侧一株古柏，粗可几搂，远望如同蹲狮，故名“狮子柏”。

山顶建有玉皇庙、娘娘庙、三圣母庙等。东端有僻静台、升仙台，相传是武帝习道升仙之处，奇石凌空，飘飘欲仙。由升仙台南侧下行往东北前进，踏上石铺的“神道”，又有一奇石，状如巨龙欲飞，名“神龙探海”；另一奇石，若青蛙蹲伏，积聚力量，伺机跃起，据说可以预报天阴下雨，名“金蟾鸣雨”。由神道继续前进，可见“马踏泪石崖”，是当年武帝策马奔驰之处。山后有放马沟，有泉，是武帝放马之处，也是金水的源头。 山下西牛村西原有武帝庙，大道穿庙而过。庙院占地一亩八分多。每年六月十五庙会，由八社轮流主持。八社范围涉及合阳、澄城方圆数十里三十余村庄，可见规模之大。西牛庄武帝庙创建年代不详，根据现存碑文记载，明弘治三年，明万历三十九年和清嘉庆二十三年曾进行过三次大的修茸。1965年拆除，砖木用来修盖学校。近年来，传统庙会恢复，且规模逐年增大。1999重阳节，在山腰树起由著名作家贾平凹题写的“武帝仙山”和《武帝山记》两通石碑。

6.三年级作文讲述合阳故事

我的家在陕西省的一个小村庄，那是个风景优美、物产丰富的地方。

那里的春天有数不清的树林都发芽了，果树开花了，麦苗长的一尺高，绿油油的一望无边，金黄的油菜花像黄毯子一样铺在地上，雪白的塑料大棚连成一片，像天上的白云，人们在棚里种菜，脸上露出了笑容，小河的水哗哗地流着，小鱼和小虾在河里做游戏。夏天，河被太阳照的暖烘烘的。

暑假里我们到河里去游泳，好多小朋友围在一起打水仗，我们爱吃的西瓜成熟了，麦子也成熟了，满地都是金色，空气里都飘着麦香味，人们笑的合不拢嘴。秋天是个丰收的季节。

果子都熟了，苹果的脸笑红了，石榴笑的咧开了嘴，黄黄的苞谷向人们招手，好像在说：“快把我们带回家吧！”人们收完苞谷又紧张地播种麦子，播种机在来回播种，秋天真是一个忙碌的季节。冬天，天气渐渐冷起来了，洁白的雪花慢慢地从天上飘了下来，给大地盖上了一层厚厚的棉被，人们穿上棉衣去逛街一个大电视，我们小朋友写完作业出家门去打雪仗、堆雪人，冬天是小朋友快乐的季节。

7.合阳伊尹土墓的由来

一、伊尹土墓的历史记载：

从文物考据来说，《陕西省第三次全国文物普查丛书》记载，现在合阳的莘村和秦庄各有一座伊尹墓。而在在合阳县莘村中的马家祠堂就存放有伊尹神道的断碑。“因为合阳史称‘古有莘国’，所以合阳就被认为是伊尹故里。

从文物考据来说，《陕西省第三次全国文物普查丛书》记载，在合阳的莘村和秦庄各有一座伊尹墓。

二、伊尹土墓的文献资料及实地情况：

合阳县政协文史资料委员会曾出版了《千秋贤相伊尹》，在合阳县莘村中的马家祠堂就存放有伊尹神道的断碑。合阳县委宣传部副部长王峰表示，合阳人都认为这里就是伊尹故里，关于伊尹的记载，在合阳县志原来就有过，一直以来，合阳县政协一直在搜集整理《合阳文史资料》，把伊尹选入其中，应该是搜集整理的一个重要内容。“因为合阳史称‘古有莘国’，而伊尹，是历史上最有名的宰相之一。孟子里面说：伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道。”

三、伊尹土墓的存在的证据：

合阳百良镇有尹庄，伊尹的墓就在尹庄和莘村之间，过去墓很大，占地一亩多。莘村有姓吕的人，就是当年给伊尹看墓的人。“那里一连串村庄的名字都和伊尹有关。其中一个叫三汲村，传说是因为伊尹每天都从这里去黄河提三次水。还有村庄叫阿场，分为南阿场村和北阿场村，据说就是当年伊尹把麦子收回后打场的地方。

综上所述：伊尹土墓在合阳是有文献记载及有专家实地考察认证的一座古墓。说明“食神”伊尹死后就是葬在这里，这就是伊尹土木的由来。

8.合阳县的文化

合阳县发现仰韶文化（新石器时代）遗址80余处，为伏羲氏、帝喾——高辛氏活动地区之一，是商元圣伊尹、周武王生母太姒故里。

周文王曾“造舟为梁”，迎亲于此。春秋时，孔子高徒子夏设教西河。

汉代《曹全碑》，被誉为书法瑰宝。宋代力荐“三苏”的雷简夫、明末清初名闻海内的诗人康太乙（康乃心），均为合阳县人。

建国后，合阳县戏剧、电影、文学、美术及广播、电视等社会主义文化事业全面振兴，其中线偶戏、木蕊画、画花、纸塑窗花、儿童画等驰名国内外。70年代，新故事编讲活动遍及合阳县城乡，被誉为“故事之乡”。

1961年后，先后设县文教卫生局、文教局。1982年10月，县文化局成立，编制正、副局长和干事5至7人。

下属文化企事业单位有电影公司、电影院、文化馆、图书馆、博物馆、创作组、人民剧院、剧团、提线木偶剧团、新华书店及文物管理委员会和文化市场管理委员会。1985年各乡镇成立文化工作委员会，管理各乡镇文化工作。

至1990年底，合阳县文化系统共有干部、职工134人。 2005年，面花和提线木偶作为推荐作品参加北京民间工艺品选拔。

对已普查出的1543件民间工艺品和110名传承人进行妥善保护。征集明万历年间墓志铭、汉代陶器等流散文物14件。

“洽川之歌”征集活动中，有7首歌曲入选。坊镇文化楼年内全面竣工并投入使用。

乡镇文化站共举办各类大型群众文化活动69次。 2009年，合阳县投资750万元装修改造县剧院，装修后可容纳878人同时观看演出。

第三次全国文物普查共记录合阳县791处文物点，其中新发现627处。投资140万元，建成洽川、坊镇等5个乡镇文化站，为20个村文化室配备了锣鼓、乐器、音像等器材资料；投资50余万元，建成23个农家书屋。

新建4个村级文化娱乐广场。 2012年，完成158个行政村的农家书屋建设任务，每个建设点配发了图书1500册、书架4组、报刊5种，音像制品100张。

建成如意村、张家庄村2个“万册农家书屋”和4个电子农家书屋，新增村级文化广场80个，新配送价值50万元的体育器材10套，新添置价值60万元的群众文化活动器材15套，城关文化活动中心、非物质文化遗产展览室、篮球场馆、羽毛球场馆等公共文体活动场所相继建成并投入使用。