弹长剑典故(冯谖弹剑而歌有什么典故,说说呗,要不然可不给分喔)
1.“冯谖弹剑而歌”有什么典故,说说呗,要不然可不给分喔
冯谖弹剑而歌出自《战国策—齐四》——《冯谖客孟尝君》原文如下齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”
孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”
左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”
于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”
左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”
孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”
孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”
“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。
君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”
孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”
于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。
齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沈于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”
庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。” 孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。
翻译如下：齐国有位名叫冯谖的人，生活贫困，养活不了自己，他让人转告孟尝君，说愿意到孟尝君门下作食客。孟尝君问：“冯谖有何爱好？”回答说：“没有什么爱好。”
又问：“他有何才干？”回答说：“没什么才能。”孟尝君笑了笑，说道：“好吧。”
就收留了冯谖。 那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖，所以只给粗茶谈饭他吃。
过了没多久，冯谖靠着柱子，用手指弹着他的佩剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿没有鱼吃啊！”手下的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“就照一般食客那样给他吃吧。”
又过了没多久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。孟尝君说：“照别的门客那样给他备车吧。”
于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君把我当客人一样哩！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。”左右的人都很讨厌他，认为这人贪心不足。
孟尝君知道后就问：“冯先生有亲属吗？”回答说：“有位老母。”孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用，不使她感到缺乏。
这样，冯谖就不再唱丁。 后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。
孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”
于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场。
2.倚天万里须长剑 化用的典故出自哪里
典故：春秋时期楚国宋玉作《大言赋》：“方地为车，圆天为盖。长剑耿介，倚天之外。倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。
意思是：剑客的豪情达天，以地为车，以天以车盖，手中的剑长出天外。
出自：辛弃疾 [宋代]《水龙吟·过南剑双溪楼》。
原文：举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？
释义：抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。
是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
扩展资料：
创作背景
辛弃疾在绍熙五年（1194）前曾任福建安抚使。从这首词的内容及所流露的思想感情看，可能是受到主和派馋害诬陷而落职时的作品，但作于在福建任职时期。作者途经南剑州，登览历史上有名的双溪楼，有感而作此词。
这首词形象地说明，当时的中国大地，一面是“西北浮云”“中原膏血”；而另一面却是“西湖歌舞”“百年酣醉”，长此以往，南宋之灭亡，势在必然了。
由于这首词通体洋溢着爱国热情，加之又具有上述几方面的艺术特点，所以很能代表辛词雄浑豪放、慷慨悲凉的风格，读之有金石之音，风云之气，令人魄动魂惊。
3.10大名剑有哪些,各剑的典故又是什么
中国古代十大名剑排行榜 第十 承影 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。 双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄而不见长剑剑身， 承影 是一把精致优雅之剑。 剑气激射指数：7 第九 纯钧 为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……"勾践满意地频频点头："说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。" 纯钧是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：7.35 第八 鱼肠 黑铁一般的大鹰疾飞时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。 天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。 大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。 飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。 飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打子一声呼哨。 断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。 被刀锋剑雨扑倒的专诸 ，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。 鱼肠是一把勇绝之剑。 剑气激射指数：8 第七、第六 干将莫邪 一雄一雌，取名干将、莫邪，干将只将"干将"献给吴王。 干将私藏"莫邪"的消息很快被吴王知哓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道："莫邪，我们怎样才能在一起？" 干将、莫邪是挚情之剑。 剑气激射指数：8.5 第五 七星龙渊 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。 剑气激射指数：8.8 第四 泰阿 泰阿是一把威道之剑。 剑气激射指数："9.3 第三 赤霄 这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。 这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。赤霄是一把帝道之剑。 剑气激射指数：9.7. 第二 湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。 湛泸：湛湛然而黑色也。 君有道，剑在侧，国兴旺。 君无道，剑飞弃，国破败。 五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。 湛泸剑是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10 第一 轩辕夏禹剑 对这样一把剑，我们还能说些什么呢。 黄帝、夏禹！ 对这样两个人，我们还能说些什么呢。 勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。 剑气激射指数：无穷大……
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4.冯谖客孟尝君中反复写到倚柱弹其剑,复弹其剑铗其意图是什么
冯谖 1冯谖弹剑 孟尝君的父亲田婴是齐威王的儿子，齐宣王的弟弟。
田婴为齐相十一年，共有四十多个儿子，孟尝君的母亲只是田婴的一个妾，地位不高。孟尝君本名田文（孟尝君是他的谥号），幼时即显露出与众不同的机智。
长大后逐渐掌家事，广纳能人，声名渐显，成为战国四公子之一。 孟尝君养士三千，当然其中也有吃闲饭的。
有一位叫冯谖的穷人，实在穷得没办法了，就托人找孟尝君，希望能到孟尝君门下混可饭吃。孟尝君例行公事地问这冯谖的情况：“有什么爱好吗？”“没有什么爱好。”
“那有没有什么能耐呢”“也没有”。可就这样一个既无爱好又无能耐的人，孟尝君居然也收留了他。
可那些佣人可就不干了，看不起冯谖，成天给他粗茶淡饭。 过了一段时间，冯谖就倚门弹剑哼歌了：“长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。”
佣人就把这事向孟尝君打起了小报告，孟尝君大手一挥“给他吃鱼，待遇跟别人一样。”又过了一段时间，冯谖又故技重演，这回唱的是：“长剑长剑回去吧！出门没有车。”
别人就把这事当笑话一样的讲给了孟尝君听，孟尝君豪爽地说“给他车子吧，与别的乘车人一样。”这下，冯谖可就得意了，骑着车子去看他的朋友并且说“孟尝君非常尊重我。”
可没过多久，他又开始弹剑唱道“长剑长剑回去吧！没有钱养我家。”这下，别人都觉得他太过分了，简直是贪得无厌，就去孟尝君那儿报告，孟尝君倒不在意，在得知他家中尚有一老母后，就叫人按时供给其母吃穿用度。
于是，冯谖就不再唱歌了。 冯谖虽然向孟尝君索取了不少的待遇，却着实为孟尝君效力不少，如替孟尝群收租，树立了孟尝君在人们心中的威信；在孟尝君遭齐王猜忌时，游说国君，使之威名重立。
2冯 谖 的 远 见 冯谖是三千门客中并不为孟尝君所器重的一个谋士，一次他受命去孟尝君的封地薛收债，他问孟尝君收了债，要不要为您买点什么回来，孟尝君说，你看我家缺什么，就买点什么回来好了。冯谖到了薛城，把所有债券当众烧毁。
当地百姓大感孟尝君的恩德。冯谖回来交差，对孟尝君说：我为您买来了‘义’。
孟尝君虽然心中不悦，认为无此必要，倒也没有责怪他。事情过去不久，齐王听信谗言，让孟尝君交出相印，退隐薛城。
孟尝君离京去薛时，百姓出城十里远迎。消息传回京城，齐王深悔自己不察，迎回孟尝君当面致歉。
由于冯谖的远见，使孟尝君避免一场政治波折，并得以巩固自己的地位。这叫做‘未雨而绸缪’，留了条后路。
但大权在握的人，往往喜欢把事情做绝，不大会去想到身后事。或者认为已经把子女的事安排周全，并无身后之虑。
5.古代比较出名的剑有那些
上古十大名剑 第十承影 承影是一把精致优雅之剑。
剑气激射指数：7 第九纯钧 纯均是一把尊贵无双之剑。 剑气激射指数：7.5 第八鱼肠 鱼肠剑是一把勇绝之剑。
剑气激射指数：8 第七、第六干将、莫邪 干将、莫邪是一把挚情之剑。 剑气激射指数：8.5 第五七星龙渊 七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
剑气激射指数：8.8 第四泰阿 泰阿剑是一把威道之剑。 剑气激射指数：9.3 第三赤霄 赤霄剑是一把帝道之剑。
剑气激射指数：9.7 第二湛泸 湛泸剑是一把仁道之剑。 剑气激射指数：10 第一轩辕夏禹剑 轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
剑气激射指数：无穷大。
6.谁知道中国古代十大名剑及典故
[编辑本段]中国古代十大名剑 第十，精致优雅之剑，承影 红木剑
第九，尊贵无双之剑，纯钧 黄剑
第八，勇绝之剑，鱼肠 白剑
第七\第六，挚情之剑，干将\莫邪 银剑\紫剑
第五，诚信高洁之剑，七星龙渊 金剑
第四，威道之剑，泰阿 青剑
第三，帝道之剑，赤霄 红剑
第二，仁道之剑，湛泸 乌剑
第一，圣道之剑，轩辕夏禹剑
还有另一种说法：十大名剑：胜邪，纯钧，湛泸，巨阙，鱼肠，泰阿，龙渊，工布，干将，莫邪。其中：泰阿，龙渊，工布，湛泸，巨阙，鱼肠，纯钧，胜邪由欧冶子铸就。具体你看百度百科 ，复制就对不起你了
