灭蛟(禹王锁蛟龙的典故)
1.禹王锁蛟龙的典故
公元前2000年前
公元前2000年的帝尧时代，大地上水很泛滥，治水成了举国头等大事，无奈，由于认识上的局限，治水难以奏效，这时大禹出现了，他采用的疏浚治水方法，产生了与以往堵、挡、屯治水的不同效果，水被治住了。因为治住了水，引起了一个时代的变革，因而人们尊大禹为神，认为他是上天派下来治水的。
据说，大禹治水使陆地得到安宁，生性爱弄水的蛟龙担心危及龙宫，便率九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮逞凶，阻止大禹治水。大禹利用母蛟喜欢引水上涌之性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上，以滚木滑石击之，蛟龙则退。双方相继战斗于伊洛、河朔、陈蔡，最后将母蛟围困于颍河。蛟龙败阵，子孙四散。禹命勇夫数人，跃入水中，用绳子将母蛟龙拴住。挖一深井，立一桩柱，把母蛟龙锁于井中，使其永不得出，只留下鱼鳖虾蟹生存于江河湖泽中，与人类为友。
2.禹王锁蛟龙的典故
公元前2000年前公元前2000年的帝尧时代，大地上水很泛滥，治水成了举国头等大事，无奈，由于认识上的局限，治水难以奏效，这时大禹出现了，他采用的疏浚治水方法，产生了与以往堵、挡、屯治水的不同效果，水被治住了。
因为治住了水，引起了一个时代的变革，因而人们尊大禹为神，认为他是上天派下来治水的。 据说，大禹治水使陆地得到安宁，生性爱弄水的蛟龙担心危及龙宫，便率九仔以及水蛇、龟鳖之类，引潮逞凶，阻止大禹治水。
大禹利用母蛟喜欢引水上涌之性，令臣民立于山巅，等待蛟龙涌上，以滚木滑石击之，蛟龙则退。双方相继战斗于伊洛、河朔、陈蔡，最后将母蛟围困于颍河。
蛟龙败阵，子孙四散。禹命勇夫数人，跃入水中，用绳子将母蛟龙拴住。
挖一深井，立一桩柱，把母蛟龙锁于井中，使其永不得出，只留下鱼鳖虾蟹生存于江河湖泽中，与人类为友。
3.黄晟挥剑斩蛟龙的故事
黄晟与斩蛟的传说
在励家坪的黄氏宗祠中供奉着黄晟的全身塑像，柱子上有这样一副楹联：乘骥显鸿犹四海中星辉云烂，斩蛟传骏烈千秋下浪静波澄。黄晟斩蛟的传说在晓塘黄氏子孙中广为流传。
故事是这样的：
很早头前，村里出了一个黄太公，他本事较关介好。有一年去京都考武状元，其别了爹娘。动身走了好几日，这一日走到鄞县地方，看看太阳已经落下，天快黑了，前后却呒不店住，只见远的地方照来一点灯光。其走上前去一望，原来是两间茅草屋，扑到纸窗一看，屋里两佬抱着一个七八岁儿子在哭哭啼啼，像出了什么大事情。黄太公上前轻轻敲几下门，这男人开了门一望说：“表兄有什么事吗？”黄太公道：“阿哥，我路过这里，望望天色黑了，要你行行好心，让我住一夜，明天早介就走。”那男人连忙叫黄太公进内。黄太公进来后便问道：“阿哥，你们这样哭哭啼啼，到底为了什么。”那男人边哭边讲：“过路表兄，你哪里晓得，我们这里近年来，不知从什么地方来了一条蛟龙，伤害百姓，旧年起，要村里在八月十六这一夜，为它办好一堂三牲福礼和一对童男童女，不然的话，全村老小性命难保。没办法只得拔签抽儿子。今年我家拔着签，明天夜里儿子要送命，你看我俩佬伤心不伤心？”说着又大哭起来。
黄太公听了男人的话，心里较关难过，对男人说：“阿哥，你们不要哭，明天夜到，我替你们杀死蛟龙，救出你们的儿子。”这两佬倌听了，这过路表兄能救儿子性命，连忙拉过儿子，“扑”一声，跪在地上，谢谢救命恩公。
这八月十六日夜到，全村百姓哭着抬着三牲福礼和童男童女去供祭蛟龙。这时黄太公已经穿好一身黑衣裳，手拿宝剑，躲在佛桌下，一更过去了，二更时节到，月亮又圆又亮，突然乌三倒四，乌风猛豹，雷声隆隆，雷雨象倒落来一样。黄太公在佛桌下，见半空中一条闪闪亮的蛟龙，张着嘴巴，扑向童男童女。这时节，黄太公看得清清楚楚，举起宝剑，一剑刺向蛟龙，这听到“啊唷”一声，蛟龙的左眼被刺中一剑，它熬着痛，乱滚乱滚地回头就逃。黄太公一见蛟龙伤了一剑，当即追上，追不多远路，来到新江桥边，只听蛟龙一声雷响，滚下大江，想逃到东海去。
黄太公见蛟龙想逃，他就从新江桥跳落起，在水里同蛟龙打了起来。蛟龙本事好，黄太公打其勿过，反被蛟龙张开嘴巴，一口吞下肚皮里。讲也快，黄太公人落下肚皮里，随即举剑，用平身力气，刺穿龙肚皮。蛟龙被一剑将肚皮刺穿，血射几丈高，满江统统血红，不到一刻，蛟龙死去，浮上水面。
众百姓赶到新江桥，看蛟龙已死，随即剖掉龙肚皮，救出黄太公，因其在龙肚皮里伤很重，一时功夫就断了气。黄太公满面却被龙血染得血红，揩也揩勿掉。全村百姓，为纪念这个斩蛟龙好汉，在村旁造起一座庙，塑上红脸黄太公人像，让大家拜拜他。
后来，励家坪太公祠堂中，不立牌位，而塑上一个红脸的黄太公人像，让子孙牢记其上代祖先的英雄事迹。
这是传说。黄晟斩蛟，是否真有其事？在崛坡、厉坪黄氏宗谱中，均有董山写的《斩蛟辨》一文，对此事做了否定。文章说：黄氏斩蛟一事，碑记，勅命言之俱凿有可据，惟《郡志》辨以为诬。大抵撰史者遇怪异之事，不视惊感后人，故有此说。然即凿有可据者而其说亦不侔焉。如程端礼佽飞庙碑谓此事在公未遇之先，杜世贤《忠济堂记》谓此事在公已仕之后。董山用大量的事实论证后认为，程、杜两说都立不住脚。他认为，郡民之所以崇敬黄公，是因为任刺史时“仁洽、恩孚、政平、颂理、亲民”，深得民心，并非一时的斩蛟之举。
全祖望在《书太傅庙碑阴》中，也断然否定斩蛟之说。他认为，太傅之所以受百姓爱戴，是因为乱世之中，使乡土安于磐石，而百姓复见开元、天宝之盛世。他对黄晟的功绩作了充分的肯定，最后写道，早谓太傅早年仗剑入江斩蛟除患“是盖妄人因吕览荆佽飞之事，而太傅尝官佽飞，遂为牵后。太傅在郡之功，是以得祀，欲藉此（注：指斩蛟事）为重，适见其愚也。斩蛟之诬，董山已先我言之，顾未详其致诬之由，故于是碑申其说，使黄氏子孙知之。”
4.“兔死狗烹”的典故
鸟尽弓藏，兔死狗烹鸟尽弓藏，兔死狗烹 （niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng） 解释：烹：煮烧。
飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。
出处：鲁迅《立此存照》：“倘有不识时务者问：‘如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享太庙……则将如何？’我觉得颇费唇舌。” 典 故春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。
越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。
夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被杀了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自己留点余地呢？” 文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。
越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。
越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有杀身之祸。”
文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。
一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自杀的那把剑。
他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。
5.蛟的背景故事
无双大蛇初代即出现的大众脸之一，对魔王远吕智忠心耿耿，无奈身为大众脸，虽有奉献之心却力有未逮，始终摆脱不了被玩家秒杀的命运。在再临篇的白帝城会战（由于远吕智打败无双英豪后太过无聊，在妲己的建议下进行的模拟战）中，勇敢的向远吕智挑战，惨遭秒杀；在五丈原之战（蜀军对远吕智军的决战）时，因为怯战被复活后的魔王·真远吕智下令斩首（蛟：熬到最后才领便当，咱这大众脸也值了）。在系列作品的续作无双大蛇2中，由于远吕智被众玩家讨灭后长期处于无存在感的状态，蛟大爷趁机作乱背叛妖魔军（见该作品DLC关卡——妖魔造反战），自成一支妖魔大军，并收纳酒吞童子、牛鬼、百百目鬼等大将，屡次作乱阻挠玩家，至此其屌丝奋斗史已然写下了新的篇章。
2013年9月26日发售的新作无双大蛇2ultimate中，KT社为其加入了专属CG和过场对话，看来我们可以期待他在续作中的转正了。（蛟旁白：卧槽和我一起的大众脸百百目鬼、牛鬼都转正了，这作里面混沌那货都变样子了不说，还成BOSS了！本大爷作为妖魔军首领，为嘛还是个大众脸啊！！！另二人：这你得问暗荣，谁叫你长得一副肥肥样不招玩家待见滴= =！咱二人丑归丑但是比你可有特点多了~！蛟泪奔：本大爷不服啊啊啊！众：你还是等蛇3吧！）
蛟的奋斗史（可看做无双演武）：
第一关：五行山救出战，妖魔军vs仙界军vs远吕智（友军）
在妲己的指挥下，救出被封印的远吕智（已证实蛇魔远吕智其实是原仙界军大将应龙）。
第二关：火河之战，远吕智军vs仙界军
在远吕智融合了三国与战国的世界并征服所有无双英豪后，击退仙界军的进攻。
第三关：白帝城会战，妲己军vs远吕智军
孤身一人挑战远吕智，不幸被秒杀，死法与当年的哪吒神似。
第四关：古志城决战，真远吕智军vs联合军【魏蜀吴+张角+织田上杉武田+岛左近+源义经+三仙+吕布本多】
面对无数的无双英豪，蛟坚守古志城北门，成功击退联合军。
第五关：五丈原决战，真远吕智军vs蜀军
此战中真远吕智军屈居劣势，蛟向真远吕智进谏，不幸被斩杀，其死鼓舞了妖魔军士气，可谓是虽死犹荣。
第六关：寿春之战，蛟军vs魏军
蛟吸收了酒吞童子为其大将，并用埋伏计打败曹仁等魏军。
ps：此战后，魏军从寿春逃到合肥，被平清盛洗脑。
第七关：妖魔造反战，蛟军vs平军vs联合军【织田、岛津等人，为友军】
蛟反感飞扬跋扈的平清盛，于是扯起反旗，自立为王。
第八关：真古志城大决战，真远吕智军vs联合军（敌军阵容类似第四关，仙界长素盏鸣也作为敌援军出现）
真远吕智再次复活后，蛟再次归顺。此战中蛟奋勇杀敌，无奈敌军太过强悍，最终真远吕智再次败亡，蛟逃脱。之后狐妖玉藻前（真身为九尾狐狸）以复活远吕智为幌子企图收编妖魔为己所用，妲己和一些妖魔军上当，唯有蛟洁身自好，不跟狐妖同流合污，可谓妖魔中的君子典范。
6.《大禹锁蛟》的故事内容是什么
传说龙门山原先是一条阻挡黄河入海的恶龙。
这恶龙有个最小的龙儿，叫做“蛟”。别看蛟小得象条七寸蛇，可魔力大得能掀起平地三重浪。
恶龙挡河的时间，蛟就常常盘在洪水头上，使大水象猛兽一样吞没田地，伤害人畜。黎民百姓早就对恶龙、恶蛟恨之入骨，人们一见发大水，就知道又是蛟在作怪了。
至今韩城人把遍地洪水还叫“平地起蛟”。 禹王凿龙门那当儿，把那条恶龙拦腰斩断了。
恶龙临断气时，唤来了它那恶贯满盈的“蛟儿”，要它毁坏黄河河岸，叫洪水再次泛滥成灾，使禹王治水大业前功尽弃。蛟领会了龙父的恶意，暗藏在黄河滩的马蔺草中，伺机兴风作浪。
六月到了，黄河又发大水。只见那黄浪滚滚触龙门，奔流到海不复回。
突然间，河水掀起几丈高的滔滔巨浪，浪头却不再前进。本来由北向南流的河水竟然向东西两岸横冲直闯，直冲得岸边的高土崖大块大块地向下倒塌，一片片良田，一个个村庄直崩到黄河水里，人畜死伤，不计其数，父老兄弟，叫苦连天. 同百姓患难与共的大禹和难民们一块儿站在黄河岸边。
他望着眼前这片凄惨景象，脸上罩满愁云。于是，他就向身边的一位白须老石匠打问黄河崩崖的缘由。
老石匠说： “保险又是恶蛟作怪。”大禹问他如何制服恶蛟。
老石匠抬头一看，认出他面前站着的人就是万民爱戴的大禹，便说： “禹能治水，必能锁蛟”大禹一所，即向老石匠深深一拜，说：“若要锁住蛟，还需当地佬。”老石匠也拜倒在禹王面前，说：“锁蛟急如火，我愿献石锁。”
言罢，二人相扶同起，共同商讨锁蛟大事。这时，虽然有了大石锁，但用什么缠缚蛟身呢？要知道，那时人还不会种麻合绳呀！正在作难时，难民中有人说： “龙门山上长的葛条，可以绑蛟。”
这话当真，后人还常用葛条抬大老瓮哩！ 大禹辞别众人，到龙门山请当地人割来葛条，又命水手把木排放入黄河洪水中。他第一个跳上木排，带上十几名水性好的壮士，乘风破浪，直奔向恶蛟掀起的几丈高的浪峰上。
这恶蛟一见大禹带人破浪而来，气得象蛇吞了蛤蟆一样，肚子圆鼓鼓的。它使尽全力，一摔尾巴，只见滔滔恶浪向大禹所乘木排冲打而来。
恶蛟张嘴伸舌，正要伤害大禹，大禹却利用靠近恶蛟的机会，抛出九十九条葛条，冷不防把个恶蛟缠绑得死死的。恶蛟还想挣扎，那知葛条湿水，越勒越紧。
这阵儿，黄河的巨浪便“哗”的一声退了下去。河岸不崩了， 良田村庄保住了。
禹王和水手们把这作恶多端的孽蛟用大石锁锁在龙门出口河心的巨石上。大禹上岸后，要拜谢献石锁的白须老石匠，可到底再没找见这位老人，他想：这大概是山神显灵，便朝龙门山三拜九叩。
天长日久，葛条腐烂，恶蛟便被锁着流入大海。后来，听人说蛟长成了庞然大物，但仍被锁在海底，这就是古小说中听说的“海底蛟龙”。
扩展资料1、三过家门而不入 传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。后来，他路过家门口，听到妻子生产，儿子呱呱坠地的声音，但一想到开山导流刻不容缓，便顾不上回家，又走上了治水一线。
第三次经过家乡的时候，其子启正被母亲抱在怀里，他已经懂得叫爸爸，挥动小手，和禹打招呼，禹只是向妻儿挥挥手，表示自己看到他们了，还是没有停下来 。2、涂山之会 夏建立后，大禹在涂山尽早召开诸侯大会，以检讨自己的过失。
这次涂山之会一般被认为是中国夏王朝建立的标志性事件。到了正式大会的日子，大禹穿了法服，手执玄圭，站在台上，四方诸侯按着他国土的方向两面分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。
礼毕之后，夏禹大声向诸侯说道：“我德薄能鲜，不足以服众，召集大家开这个大会，为的是希望大家明白恳切的责备、规戒、劝喻，使我知过，使我改过。我胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的是个骄字。
先帝亦常以此来告诫我说：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功’，如果我有骄傲矜伐之处，请大家当面告知，否则就是教我不仁啊！对大家的教诲，我将洗耳恭听。”大家都明白禹受命于天，原本对大禹有意见的诸侯看到大禹这种态度，也都表示敬重佩服，消除了原先的疑虑。
史书记载“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”。3、铸造九鼎 涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。
后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。
九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
参考资料来源：百度百科-禹。
7.吕洞宾大战蛟龙的故事
吕洞宾飞剑斩黄龙 八仙之一的吕洞宾，名岩，道号纯阳子。
自从黄粱梦得悟，跟随师父锺离先生，每月在终南山学道。一日洞宾曰：“弟子蒙我师度脱，超离生 死，长生妙诀，俺道门中轮回还有尽处么？”师父曰：“如何无尽！自从混沌初分以来，一小劫世上混一，圣贤皆尽。
一大数儒教已尽。阿修 劫俺道门已尽。
襄劫释教已尽。此是劫数。”
洞宾又问：“我师成道之日，到今该多寿数？”师父曰：“数着汉朝到宋朝，算来计该一千一百 岁有零。”洞宾曰：“师父计年一千一百岁有零，度得几人？”师父曰：“只度得你一人。”
洞宾曰：“缘何只度得弟子一人？只是俺道门中 不肯慈悲，度脱众生。师父若给弟子三年时间，只在中原之地，度三千余人，兴俺道家。”
师父听说呵呵大笑：“徒儿住口！世上众生不忠者 多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻的一个人来，也是汝之功。”
洞宾曰：“今日拜辞吾师，弟子云游去了。 ”师父叫道童取来降魔太阿神光宝剑来赐与洞宾，对他说：此剑能飞取人头，言说住址姓名，念咒罢，剑化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来 。
然后将飞去收回的咒授于洞宾。并要求洞宾答应三个条件方可放他下山：第一，到中原之地，休惹和尚闹；第二，将宝剑带回来，休失落了 ；第三，三年期限。
如违了限，即当斩首灭形。洞宾满口答应。
拜辞师父时，师父将三个条件又重述了一遍。 洞宾背剑下山，按落云头，来到红尘世上，寻取有缘得道之士。
整整行了一年，绝无踪迹。眉头一纵，计上心来。
在山中曾听师父说，直上太 虚顶上观看，青气现处，得道神仙。去那无人烟处，喝声起，随云头直到太虚顶上。
东观西望，远远见一处青气冲天而起。洞宾道：“好！此 处必有神仙。”
御风驾云，行到青气现处，不知何处。唤土地来寻问，答：下界西京河南府在城铜驰巷有个妇人，年三十有余，不曾出嫁。
累 世奉道，积有阴果。此女唐朝殷开山子孙，七世女身，因此青气现。
洞宾坠下云端，化作腌臜道人，直入城来。到铜驰巷口见一殷家铺面，立一个女子，道装打扮，眉宇间青气现。
洞宾叫声“嵇首”。那女子正 与店员说话。
回头道：“先生过一遭。”洞宾上前一看，见怒气太重，叫声“可惜”！在袖内拂下一张纸来。
上有四句诗： 出山发愿度三千，寻遍阎浮未结缘。 特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。
诗后写道：“口口仙作。”那女子叫人把纸拾起来看，二口为吕，知是吕祖化身。
急忙找人去寻，先生化阵清风不见了。殷氏心中懊悔。
正是 ：无缘对面不相逢！ 不觉又是一年，为寻到可度之人。洞宾又去太虚顶上观看，只见一匹马飞来。
下马离鞍，从背上宣筒里取出请书：东京开封府马行街居住，奉 道信官王惟善，请道一坛，请来道士二千员，恭贺纯阳真人寿诞。洞宾一道云头直到东京人不到处，坠下云头。
若这般模样，被人识破。把头 一摆，喝声变，变作一个腌臜先生入城。
且看那斋主有缘度否？洞宾到坛上看，却是个中贵官太尉（朝庭内臣高级武官），好善奉真修道。眉 间微微有些青气。
洞宾肚内思量：“此人时节未到。显些神通化他。
初心不退，久后成其正果。”洞宾吃罢斋，言曰：“贫道善能水墨画，用 水一碗，也不用笔，取绢一皮，画一幅山水画相谢。”
众人取一幅绢与先生。先生磨那碗墨水，往绢上一泼，坏了那幅绢。
王太尉见道：“这 人无礼！捉弄下官！与我拿来。”先生见太尉焦燥，转身便走。
众人赶来，只见先生化阵清风而去。但见有幅白纸掉下来。
众人拿白纸来见太 尉。太尉打开看时，有四句话： 斋道欲求仙骨，及至我来不识。
要知贫道姓名，但看绢画端的。 王太尉取绢来看时，完全一幅全身吕洞宾。
才信来的先生是神仙，悔之莫及！王太尉上奏朝廷，将房宅纳还朝廷，仆役家人都散了，直到武当 山出家。多年后山中采药，遇纯阳真人，得度为仙。
且说洞宾先生三年期限将满，一人不曾度得，心中闷倦。只的再在太虚顶上观看青气现处。
只见正南上有青气一股。急驾云头往青气现处。
喝 山神寻问，曰：“下界江西地面，黄州黄龙山，下有个公公，姓傅，法名永善，广行阴骘，累世积善。因此有青气现。”
先生坠下云来，直到 黄龙山下傅家庭前。正见傅太公家斋僧。
先生曰；“结缘增福，开发道心。”太公曰：“先生少怪！老汉家斋僧不斋道。”
洞宾月曰：“斋官 ，儒释道三教，从来总一家。”太公曰：“偏不敬你道门！你那道家说谎太多。”
洞宾曰：“太公，哪见俺道家说谎太多？”太公曰：“秦皇 、汉武，尝且被你道家捉弄，何况我等！”（指秦皇、汉武派方士道士找长生不老之药）。 傅太公言毕，先生曰：“我道家说谎，你那佛门中有甚奇德处？”太公曰：“休言灵山活佛，且说那黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师，讲经说 法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。
说法如云，度人如雨。法座下听经闻法者。
每日何止数千，尽皆欢喜。几曾见你道门中阐扬道 法，普度群生，只是独吃自疴。
因此不敬道门。”吕先生一听怒气填胸，问太公：“这和尚今日说法么？”太公曰：“一年四季不歇，何在乎 今日。”
吕先生不别太公，提了宝剑，径上黄龙山来，与慧南长老。
8.朝闻夕死是出自什么的典故请举出另外三个出自这本书的成语或俗语
朝闻夕死：
出自课文《周处》，【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。
早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出自《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
意思是在听闻圣人之道后，要不断的固守，坚持，实践，承担，不退转，达到不愠的世界。
成语故事：
晋朝时期，今宜兴市有老虎与蛟龙及不务正业的周处为害当地，百姓议论纷纷。周处把老虎打死后，又与蛟龙拼杀。当地人以为他和蛟龙都死了、欢呼雀跃。周处知道了人们恨他就去找陆机、陆云兄弟请教如何做人。陆云说只要有心改过，哪怕是朝闻夕死也值得。周处于是真心改过，他领兵征战，战亡后，最终成为驰骋疆场的英雄。
杀虎斩蛟，令名不彰，周处除三害
9.许逊与蛟龙的故事
许逊得道后四处云游，所到之处，蛇害一一被除，名声大震。一天，许逊带着徒弟甘戟、施岑在城中散步，迎面遇到一位英俊少年，与他们寒暄了一番便匆匆离去。许逊对弟子说：“刚才那位少年是老蛟精，特地来试探我们的法力。你看他衣冠楚楚、风度翩翩，可浑身上下都是腥味。我故意装作不知道，准备端了他的老窝。”
许逊沿着蛟的气味追寻到江边，见他化成一只黄牛躺在沙滩上，许逊就用纸剪了一头黑牛跟黄牛打斗，并吩咐施、甘二人一旁助战。正当两牛激烈地争斗时，施岑一剑刺中了黄牛的左臂，黄牛跳入城南的井里。许逊派人去追寻，探得此蛟已逃往长沙，化为人形，住在贾玉家中。
原来，在几年前，贾玉见一美少年一表人才，便将独生女许配给他，这个美少年就是施岑刺中的蛟精。这个少年与贾玉之女已经生下一儿一女，他每年春夏之交泛游江湖，到了秋天满载而归，看上去俨然是一位生意人，其实是趁洪水泛滥之际抢夺他人财产。
这年秋天他空手回来，对岳丈说：“我在路上遇到强盗，所挣财物被洗劫一空，胳膊也被打成重伤。”贾家人四处求医，许逊便化作医生前往贾府。蛟精知道来者不善，不肯出来。许逊厉声骂道：“害人妖精，我追到这里，岂容你再跑！”蛟精显出本形，当下被击毙。许逊口含法水喷向两个孩子，孩子顿时化作两条小蛟，也被斩杀了。
许逊听说南昌还有蛟精的余部，于是直奔南昌。蛟精们害怕，都化作人形分散各处。
一日，一只蛟精来寻访许逊弟子，问：“难道没有真君不能伤害的东西吗？”
徒弟开玩笑说：“冬瓜、葫芦可以幸免。”蛟精回到住处，到处传播这个消息，蛟精们听说后纷纷化成冬瓜和葫芦漂浮在江面上，准备逃出南昌。许逊见后觉得江面上妖气弥漫，漂满了冬瓜葫芦，知道是蛟精所变，于是役使鬼神在东牙城南井铸造铁柱，铁柱高出井外数尺，下面用八根铁锁与地脉相连，真君念下咒语：“铁柱若歪，其蛟再兴，吾当复出；铁柱若正，其蛟永震。”从此，南昌一代蛟害绝迹。
