儿子跪母典故(孩子孝敬母亲的典故)
1.孩子孝敬母亲的典故
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
2.古代跪母有谁
答：耿桔跪母
耿桔，河北泊头富镇人，因父早亡，自幼随母在南单桥外婆家居住，母亲林氏知书达理，靠勤劳纺织供儿子读书，过年时连饺子也吃不上。母亲常对儿子说：“你要好好上学，等长大了当了官咱天天吃饺子。”耿桔立志苦学，聪明的小耿桔还常为操劳过度的母亲捶背解乏，每每至此，母亲流着泪对儿子说：“儿啊，娘就是累死也要供你念书成才。”母亲夜以继日的纺织，儿子月月灯下苦读，苍天不负有心人，耿桔终于明万历年（公元1601年）中进士，殿试三甲，第二年出任苏州府常熟知县。上任后，耿桔以后忧国忧民，智利常熟的水旱灾害，兴修水利，疏通河道214处，造福百姓，为此，常熟县人民在耿桔离任后为他建了“耿桔庙”纪念他。耿桔为官清正干练，很快升任兵部主事（相当于现在的司、局长），他敢书直谏，从不趋炎附势，因而得罪了上司，他愤而辞官还乡，引田躬耕，终日毕恭毕敬侍奉母亲。耿母仙逝后，耿桔雕塑了两尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，双目炯炯有神，另一则是耿桔自己，平民装束，面对耿母在供桌旁双膝跪地，一副长跪敬母姿态。耿桔既是一位难得的清官，有是水利专家。在修建单桥石桥时，他已辞官回献县多年。他出谋划策，竭尽全力，使石桥顺利地开工。建桥会决定将耿桔跪母图刻在桥上，以纪念这位博学多才、忧国忧民的清官，弘扬尊老爱幼的中华民族的传统美德。耿桔孝敬慈母的事迹，感动了乡人及过单桥的所有人。明朝大学士张鼎路过单桥时，专程去“悦亲台”拜谒耿桔母子石像，并吟诗两首，其中一首云：
风高林母庙，日丽耿公台。芳草人何在，白云梦几回。
画题仍夹柳，玉洞久封苔。惆怅瞻遗像，令人悲老来。
3.母爱子 子敬母的历史典故
孟母三迁 还有 王羲之是中国古代著名的书法家，他的书法艺术造诣很高，被公认为“书圣”。
他的《兰亭集序》至今仍为书法爱好者酷爱。“坦腹东床”的故事说的就是王羲之。
晋代太尉郗鉴派一个门客到丞相王导家去选女婿，王导领着门客“就东厢遍观子弟”。门客回来复命，对郗鉴说：“王家的年青人都不错，但是听到有人选女婿，却变得拘谨起来，只有一位在东边床上敞开衣襟坦腹吃饭的，若无其事。”
郗鉴说：“这正是一位好女婿。”于是就把女儿嫁给了他。
这位女婿就是王羲之。这就是“坦腹东床”代表择婿的典故。
遂用“东床”“东坦”代指女婿。 下面给家长朋友说一段王羲之夫妇俩教子习书法的故事。
王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。他七八岁时始学书法，师承父亲。
有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”
小献之听后心中沾沾自喜。还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。
再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。献之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。
“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。 献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间？”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”
献之一回头，原来父亲站在了他的背后。王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。
谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。
小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5年，并且是完全按照父亲的字样练的。您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”
献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。
功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。
4.古代跪母有谁
答：耿桔跪母耿桔，河北泊头富镇人，因父早亡，自幼随母在南单桥外婆家居住，母亲林氏知书达理，靠勤劳纺织供儿子读书，过年时连饺子也吃不上。
母亲常对儿子说：“你要好好上学，等长大了当了官咱天天吃饺子。”耿桔立志苦学，聪明的小耿桔还常为操劳过度的母亲捶背解乏，每每至此，母亲流着泪对儿子说：“儿啊，娘就是累死也要供你念书成才。”
母亲夜以继日的纺织，儿子月月灯下苦读，苍天不负有心人，耿桔终于明万历年（公元1601年）中进士，殿试三甲，第二年出任苏州府常熟知县。上任后，耿桔以后忧国忧民，智利常熟的水旱灾害，兴修水利，疏通河道214处，造福百姓，为此，常熟县人民在耿桔离任后为他建了“耿桔庙”纪念他。
耿桔为官清正干练，很快升任兵部主事（相当于现在的司、局长），他敢书直谏，从不趋炎附势，因而得罪了上司，他愤而辞官还乡，引田躬耕，终日毕恭毕敬侍奉母亲。耿母仙逝后，耿桔雕塑了两尊石像，一是耿母，高高端坐于供桌之上，双目炯炯有神，另一则是耿桔自己，平民装束，面对耿母在供桌旁双膝跪地，一副长跪敬母姿态。
耿桔既是一位难得的清官，有是水利专家。在修建单桥石桥时，他已辞官回献县多年。
他出谋划策，竭尽全力，使石桥顺利地开工。建桥会决定将耿桔跪母图刻在桥上，以纪念这位博学多才、忧国忧民的清官，弘扬尊老爱幼的中华民族的传统美德。
耿桔孝敬慈母的事迹，感动了乡人及过单桥的所有人。明朝大学士张鼎路过单桥时，专程去“悦亲台”拜谒耿桔母子石像，并吟诗两首，其中一首云： 风高林母庙，日丽耿公台。
芳草人何在，白云梦几回。 画题仍夹柳，玉洞久封苔。
惆怅瞻遗像，令人悲老来。
5.楚子发母的典故
楚子发母就是楚国将军子发的母亲。
子发攻打秦国的时候，军粮吃光了，子发派人向楚王求援，并叫使者顺便回家探望一下母亲。子发母亲问使者：“士兵们可安好？”使者回答说：“士兵们能分吃豆粒充饥。”
母亲又问：“那么将军可安好？”使者回答说：“将军每天早晚都吃好饭好肉。”子发打败秦国归来，回到家的时候，他的母亲关上大门不让他进去并且叫人责备他说：“你没听说越王勾践讨伐吴国的事吗？有人献上一坛美酒，越王勾践派人倒在江的上游，让士兵到下游同饮江水，其实江水中并没有多少酒的美味，但士兵作战的勇气因此而增加了五倍。
又有一天，有人送来一袋干粮，越王勾践又下令赐给军士们分了吃，其实只有一点点食物，过了咽喉就没有了。但士兵作战的勇气因此而增加了十倍。
现在，你身为将军，士兵们分吃豆粒充饥，惟独你早晚吃着好饭好肉，这是为什么？《诗经》上不是说了吗？‘我快乐而不荒废正事，贤人都高兴’，说的是做事不能失了分寸。你指挥士兵进入生死相争的战场，而自己却高高在上地享乐，即使能够取胜，也不能说是用兵的正道。
你不是我的儿子，不要进我的门！”子发只得向他母亲谢罪认错，这才进了家门。
6.郭钜孝母典故
汉郭巨，家贫。
有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”
妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨思供给，埋儿愿母存。 黄金天所赐，光彩照寒门 汉朝的时候。
有个姓郭名巨的人。表字文举。
家里穷苦得很。他有个儿子还很幼小。
郭巨的母亲常常把自己吃的东西。分给孙儿吃。
郭巨因为家里穷得不能够奉养母亲。现在儿子又要分母亲的食物。
如何是好呢。于是总等着儿子走出的时候。
再到母亲里去进食物。有一天。
儿子跌在水里死了。郭巨的妻子惊慌得了不得。
哭着。郭巨说。
你不要惊动了母亲。儿子可以再有的。
母亲是不可以再得的。何不把儿子埋葬了。
郭巨的妻子不敢违背他丈夫的话。就在地上掘坑。
掘到三尺多深。忽然一个霹雳。
把儿子震活了。并且地里有一釜的黄金。
上面有字写着。说是上天赐给孝子郭巨的。
7.杖泣俞伯是个什么典故呀
伯俞泣杖
汉朝的时候，在河南有一个孝子名叫韩伯俞。他的母亲家教很严厉，不论他犯了多么小的过失，母亲都会用拐杖打他。而伯俞总是跪在地上，毫无怨言地任母亲责罚他。
有一天，当母亲用拐杖打他时，他忽然大哭起来。母亲觉得很奇怪，于是问他：“娘每次打你的时候，你都会和言悦色地接受，为什么今天却哭起来了呢？”伯俞回答说：“从前儿子犯了错，娘打我时，我感到很疼，知道娘的身体很健康；今天儿子却一点儿也不觉得疼，知道娘的身体已经大不如从前了。我害怕您的日子不多了，所以就难过地哭起来。”
孩子在父母的养育下一天天茁壮成长起来；而父母正是在为儿女的操心中一天天衰老下去。生命是这样的短暂，如白驹过隙瞬间消逝；生命也是这样的脆弱，转瞬间双亲已是风烛残年。不要忘记，行孝不能等啊。
