高欢(关于高欢这个历史人物)
1.关于高欢这个历史人物
人物介绍
高欢是南北朝时期东魏权臣，北齐的奠基者。小字贺六浑。祖籍渤海蓨县（今河北景县东）人。其子高洋称帝后，追尊为太祖献武帝（后被改尊为高祖神武帝）。高欢的先祖因犯罪徙居怀朔镇，世居北边，生活习俗鲜卑化。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢为人深沉，富于机谋。善用人，不问地位高低，唯才是举。治军严明，将士乐为效死。孝武帝想依靠据有关陇的宇文泰以消灭高欢，计划不成，于永熙三年逃奔长安。高欢在洛阳立孝静帝元善见，是为东魏。535年，宇文泰杀孝武帝，立文帝元宝炬，是为西魏。东西魏皇帝，实际是高欢、宇文泰分别操纵的傀儡。
他统治时期，梁虽然有北伐，但与东魏的关系仍以频繁通使为主。高欢害怕北方士大夫望梁朝为正朔所在而投奔江南，也无意南向扩张疆土。魏分东西以后，彼此抗争，柔然的倾向对东西魏有举足轻重之势。高欢娶柔然公主，表示对柔然结交求和。孝静帝即位，高欢因此决定迁都于邺，他多次与西魏作战，双方各有胜负。546年，高欢悉举山东之众攻西魏，围攻玉壁（今山西稷山西南）50余日，士卒战死病死者7万人，被迫退军。高欢智力皆困，而发病。次年高欢卒。
总评
《北史》记载：神武（高欢死后被儿子高洋尊谥为献武帝后改为神武皇帝）性深密高岸，终日俨然，人不能测。机权之际，变化若神。至于军国大略，独运怀抱，文武将吏，罕有预之。经驭军众，法令严肃，临敌制胜，策出无方。听断昭察，不可欺犯，知人好士，全护勋旧。……雅尚俭素，刀剑鞍勒无金玉之饰。少能剧饮，自当大任，不过三爵。居家如官，仁恕爱士。……至南和梁国，北怀蠕蠕，吐谷浑、阿至罗咸所招纳，获其力用，规略远矣。”其中虽不无溢美之辞，但基本不失公允。
高欢足智多谋，眼光深远，善于权谋机变，极具军政天赋。从他替尔朱荣出谋划策，到后来击破掌权的尔朱家族都显示了这一点。另外，高欢临终前嘱咐儿子高澄，指出侯景必然造反，但只要用慕容绍宗为帅就可讨平。结果不出高欢所料。并且高欢用人惟才是举，高澄、高洋日后的班底，基本不出他的建制，为北齐立国打下了坚实的基础。
总的来说，高欢当政十五年，比较留意农桑，关心民间疾苦，先后沟通了卫水、漳水，开通了天平渠（于天平年间开凿，故以年号命名），用来灌溉良田。还曾多次治理黄河水患、亲自出巡四方，了解各地吏治民生，对于苛暴行为，及时革除惩戒（如尉景）；清廉州官，则奖掖提拔（如韩轨）。
然而，百密终有一疏，只因一时之仁、一念之差，致使宇文泰走脱、孝武帝出奔，最终造成东西魏对峙之局。虽然如此，高欢控制的东魏实力还是远强于西魏，但他前期轻敌，后期又运道欠佳，结果导致神武如他，终其一生竟也未能一统天下！真所谓时也运也，冥冥之中，造化弄人。
尔朱荣认识高欢时，对高欢能让马乖乖站着让他清洗，十分惊讶，高欢表示软硬兼施（类似于今日老美大棒在手、金元在口政策）才是唯一方法，尔朱荣对他记忆十分深刻，开始拔擢他。后来，高欢几个儿子有次面对一团绳索难解，其中次子高洋一刀砍断，高欢十分高兴。此为“快刀斩乱麻”一语由来。
历代评价
段长：“君有康济才，终不徒然。”
尔朱荣：“堪代我主众者，唯贺六浑耳。”
慕容绍宗：“高公雄略，又握大兵，将不可为。”
李百药：“神武性深密高岸，终日俨然，人不能测。机权之际，变化若神。至于军国大略，独运怀抱，文武将吏，罕有预之。统驭军众，法令严肃，临敌制胜，策出无方。听断昭察，不可欺犯。知人好士，全护勋旧。性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚绮靡。擢人授任，在于得才，苟其所堪，乃至拔于厮养，有虚声无实者，稀见任用。诸将出讨，奉行方略，罔不克捷，违失指画，多致奔亡。雅尚俭素，刀剑鞍勒无金玉之饰。少能剧饮，自当大任，不过三爵。居家如官。仁恕爱士。始，范阳卢景裕以明经称，鲁郡韩毅以工书显，咸以谋逆见擒，并蒙恩置之第馆，教授诸子。其文武之士尽节所事，见执获而不罪者甚多。故遐迩归心，皆思效力。至南威梁国，北怀蠕蠕，吐谷浑、阿至罗咸所招纳，获其力用，规略远矣。”
卢思道：“齐高祖神武皇帝，天纵英明之略，神挺雄武之才，龙摅豹变，投袂而起。四明昆弟，大会韩陵。类蚩尤风雨之兵，若新都犀象之陈。彼曲我直，天实赞之。日未移晷，大歼丑族。然后拔立宗枝，入纂皇统。群后成务，天下晏如。但芒刺成灾，震逼为梗。居郑流彘，去而不入。迁鼎旧邺，国命维新。朝章国宪，灿然毕举。渭南失律，似乌林之丧师；洛北先鸣，同官渡之凯入。虽天命有归，而尽于北面，方之魏武，具体而微。”
朱敬则：“神武崖岸高竦，器宇深沈。望之俨然，风尘自远；听之逾厉，雷霆或闻。至乃足践列星，声振原地。”
2.韦孝宽三气高欢 是哪个故事里的情节
玉壁攻守
不久，东魏丞相高欢倾山东之兵自邺城（今河北临漳西南）出发，向西魏大举进攻。玉壁在今山西稷山县西南，处于汾水的下游。西魏设在这里的要塞对东魏的晋州威胁很大，所以高欢决定先攻玉壁。九月，东魏军连营数十里，包围玉壁，以引诱西魏军出战，韦孝宽据城固守。
十月，东魏军攻城，昼夜不停。韦孝宽则随机应变，竭力抗御。东魏军在城南筑土山，欲居高临下攻城。城上先有二楼，韦孝宽缚木加高城楼，令始终其高于土山，并多备战具以御之，使东魏军不能得逞。高欢派人对城中说：“纵使你把楼架到天上，我也会穿过城去捉拿你。”东魏军于是改变战术，在城南挖掘10条地道，又用“孤虚法”，集中兵力攻击北城，昼夜不息。北城向来是天险，韦孝宽挖掘长沟，切断东魏军的地道，并派兵驻守，待东魏军挖至深沟时，即将其擒杀。韦孝宽又在沟外堆积木柴，备好火种，发现东魏军在地道中潜伏，便将木柴塞进地道，投火燃烧，还借助牛皮囊鼓风，烈火浓烟，吹入地道，地道中的东魏士卒被烧得焦头烂额。东魏军又造“攻车”撞击城墙，所到之处，莫不摧毁。虽有排楯，也无法抵挡。韦孝宽便用布匹做成帐幔，随其所向张开，攻车撞之，布受冲击立即悬空，城墙未受损坏。东魏军又把干燥的松枝、麻秆绑到长杆上，灌以膏油燃火，去焚烧帐幔，企图连玉壁城楼一起焚毁。韦孝宽则把锐利的钩刀也绑到长杆上，等火杆攻击时，即举起钩刀割之，把正点燃的松枝、麻秆全部割掉。东魏军又转用地道，在城四周挖掘地道20条，用木柱支撑，然后以油灌柱，放火烧断木柱，使城墙崩塌。韦孝宽在城墙崩塌处用栅栏堵住，使东魏军无法攻入城内。东魏军尽用攻城之术，但皆被韦孝宽所破，而且还守城有余。高欢攻城不克，后派人劝降也没有成功。
高欢攻城50天，士卒死亡7万人，精疲力竭，用尽心计，仍未攻克，高欢急得旧病复发。时有陨石坠入东魏军营中，东魏军惊惧，高欢遂于十一月初一解除对玉壁的包围，撤军。
高欢回到晋阳后，一病不起，于次年正月死去。
3.中国历史上最哪盖娄昭君与高欢的爱情故事
历史上没有明确记载，不过有人推测是高洋及孝静帝后娄昭君当生产过一次龙凤胎，但是未见明载是何二人。
娄昭君共生六子二女，所以可从女儿推断。 《北史卷六·齐本纪上第六·齐高祖神武皇帝》：“孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。”
孝昌元年，即公元年，此时高欢方才开始追随起义，“西出讨师”必定无从说起。而长子高澄诞于公元年，此时已4岁，所以高澄不可能是孪生。
接本条下：“（神武）丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负之。”
“魏永熙后”即孝武皇后，可见此时高欢有高澄及孝武皇后两个子女，皆为娄昭君所生，而此二人必不可能为孪生。 除去孝武皇后，娄昭君只有孝静皇后一女。
《北史卷十三·列传第一·后妃上》：“孝静皇后高氏，齐神武之第二女也。天平四年，诏聘以为皇后，神武前后固辞，帝不许” 天平四年，即公元年。
接本条下：“兴和初，诏司徒孙腾、司空襄城王旭等奉诏致礼，以后驾迎于晋阳之丞相第。五月，立为皇后，大赦。”
《北史卷五·魏本纪第五·东魏孝静皇帝》：“兴和元年……五月甲戌，立皇后高氏。” 兴和元年，即公元年。
自年到年，时隔三年，孝静帝依然立了高欢之女为后。而之前“神武前后固辞”，为何而辞？最通情达理说得过去的理由，莫过于其女年纪尚幼。
而两年之后，必无法再辞，所以仍被立为皇后。 东魏孝静帝元善见，生于年，其于年向高欢求亲之时，也不过年仅13岁而已，据此推断高欢之女此时应小于13岁。
而彼时高欢长女已出嫁，此女为“第二女”，高欢此时即使有其他女儿，也必定年幼于此女。 鲜卑向来有早婚之俗，往往十二三岁间便可议论婚嫁。
如高澄十二岁尚冯翊长公主，长孙皇后十三岁嫁李世民。孝静帝于此时求婚，也合情理。
再来看娄昭君诸子的年纪，高澄已排除，高洋生于年，而之后的高演生于年，两人相差了六岁。 而年时，高洋8岁，高演仅仅两岁，若孝静帝皇后与其是孪生，孝静帝又怎会求娶一个两岁的女孩，于情于理皆不合。
所以孝静帝皇后最有可能与高洋是孪生，彼时年方八岁。 至年立后时，孝静帝15岁，皇后10岁，倒也并无不妥。
又，娄昭君所生诸子，高洋为高欢第二子，至高演已是高欢第六子，其中相隔年-年间，正是高欢开始显赫广纳妾媵之时，其中还包括一度有宠的孝庄皇后尔朱氏，生了高欢第五子。这一段时期内娄昭君想必曾受冷落，自然也是没什么机会生孩子的。
再来从年份上看，高洋生于公元年，这一年正是孝庄帝永安二年，这一时期也恰是高欢征战最为频繁的时期。 《北史卷六·齐本纪上第六·齐高祖神武皇帝》：“孝庄帝立，以定策勋，封铜鞮伯。
……后与行台于晖破羊侃于太山。寻与元天穆破邢杲于济南，累迁第三镇人酋长。”
再看娄昭君所生二女，皆为魏后。齐受禅后，长女未确定有无封，而次女孝静帝后则封为“太原长公主”。
历来封，也可见亲疏之别。北齐起于代北，娄昭君家又世为代人，太原实为代地重镇。
《北史卷五十四·列传第四十二·娄昭》：“娄昭字菩萨，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。……父内干，有武力，未仕而卒。
昭贵，魏朝赠司徒。齐受禅，追封太原王。”
以及本条下：“齐受禅，诏祭告其墓，封太原王。” 娄内干为文宣外公，娄昭为文宣母舅，亲以至此，所封即“太原王”。
而孝静帝后封亦为“太原”，文宣眷顾可见一斑，若非同胞孪生，焉得亲顾至此。 由此，娄后所生孪生一男一女，实应为高洋及孝静帝后。
4.中国历史上最哪盖娄昭君与高欢的爱情故事
历史上没有明确记载，不过有人推测是高洋及孝静帝后娄昭君当生产过一次龙凤胎，但是未见明载是何二人。
娄昭君共生六子二女，所以可从女儿推断。 《北史卷六·齐本纪上第六·齐高祖神武皇帝》：“孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。”
孝昌元年，即公元年，此时高欢方才开始追随起义，“西出讨师”必定无从说起。而长子高澄诞于公元年，此时已4岁，所以高澄不可能是孪生。
接本条下：“（神武）丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之，不果而逃，为其骑所追。文襄及魏永熙后皆幼，武明后于牛上抱负之。”
“魏永熙后”即孝武皇后，可见此时高欢有高澄及孝武皇后两个子女，皆为娄昭君所生，而此二人必不可能为孪生。 除去孝武皇后，娄昭君只有孝静皇后一女。
《北史卷十三·列传第一·后妃上》：“孝静皇后高氏，齐神武之第二女也。天平四年，诏聘以为皇后，神武前后固辞，帝不许” 天平四年，即公元年。
接本条下：“兴和初，诏司徒孙腾、司空襄城王旭等奉诏致礼，以后驾迎于晋阳之丞相第。五月，立为皇后，大赦。”
《北史卷五·魏本纪第五·东魏孝静皇帝》：“兴和元年……五月甲戌，立皇后高氏。” 兴和元年，即公元年。
自年到年，时隔三年，孝静帝依然立了高欢之女为后。而之前“神武前后固辞”，为何而辞？最通情达理说得过去的理由，莫过于其女年纪尚幼。
而两年之后，必无法再辞，所以仍被立为皇后。 东魏孝静帝元善见，生于年，其于年向高欢求亲之时，也不过年仅13岁而已，据此推断高欢之女此时应小于13岁。
而彼时高欢长女已出嫁，此女为“第二女”，高欢此时即使有其他女儿，也必定年幼于此女。 鲜卑向来有早婚之俗，往往十二三岁间便可议论婚嫁。
如高澄十二岁尚冯翊长公主，长孙皇后十三岁嫁李世民。孝静帝于此时求婚，也合情理。
再来看娄昭君诸子的年纪，高澄已排除，高洋生于年，而之后的高演生于年，两人相差了六岁。 而年时，高洋8岁，高演仅仅两岁，若孝静帝皇后与其是孪生，孝静帝又怎会求娶一个两岁的女孩，于情于理皆不合。
所以孝静帝皇后最有可能与高洋是孪生，彼时年方八岁。 至年立后时，孝静帝15岁，皇后10岁，倒也并无不妥。
又，娄昭君所生诸子，高洋为高欢第二子，至高演已是高欢第六子，其中相隔年-年间，正是高欢开始显赫广纳妾媵之时，其中还包括一度有宠的孝庄皇后尔朱氏，生了高欢第五子。这一段时期内娄昭君想必曾受冷落，自然也是没什么机会生孩子的。
再来从年份上看，高洋生于公元年，这一年正是孝庄帝永安二年，这一时期也恰是高欢征战最为频繁的时期。 《北史卷六·齐本纪上第六·齐高祖神武皇帝》：“孝庄帝立，以定策勋，封铜鞮伯。
……后与行台于晖破羊侃于太山。寻与元天穆破邢杲于济南，累迁第三镇人酋长。”
再看娄昭君所生二女，皆为魏后。齐受禅后，长女未确定有无封，而次女孝静帝后则封为“太原长公主”。
历来封，也可见亲疏之别。北齐起于代北，娄昭君家又世为代人，太原实为代地重镇。
《北史卷五十四·列传第四十二·娄昭》：“娄昭字菩萨，代郡平城人也，武明皇后之母弟也。……父内干，有武力，未仕而卒。
昭贵，魏朝赠司徒。齐受禅，追封太原王。”
以及本条下：“齐受禅，诏祭告其墓，封太原王。” 娄内干为文宣外公，娄昭为文宣母舅，亲以至此，所封即“太原王”。
而孝静帝后封亦为“太原”，文宣眷顾可见一斑，若非同胞孪生，焉得亲顾至此。 由此，娄后所生孪生一男一女，实应为高洋及孝静帝后。
5.两晋南北朝的历史人物
高欢曾掌东魏兵权，称大丞相，他以晋阳为基地，东征西讨。《北齐书》：“并州平。神武以晋阳四塞，乃建大丞相府而定居焉”，“神武自发晋阳，至此凡四十启”，“神武留洛阳部分，事毕还晋阳”，“十月壬辰，神武西讨，自蒲津济，众二十万。崩于晋阳”。其子高洋建立北齐，追其为神武帝。其祖高谧曾为北魏侍御史，后因犯法举家徙于怀朔，此后三代遂世居于此。怀朔是鲜卑人居住和活动的地方，高欢就生长在这里，史称他“累世北边，故习其俗，遵同鲜卑”。而高欢不仅有一个“贺六浑”的鲜卑名字，还娶了一个鲜卑贵族出身的娄昭君之后为妻。他是一个鲜卑化了的汉人。
南北朝时期东魏权臣，北齐的实际创建者，北齐开国皇帝高洋的父亲。其子高洋称帝后，追尊为高祖。高欢的先祖因犯罪徙居怀朔镇（今内蒙古固阳西南），世居北边，生活习俗鲜卑化。六镇起义爆发后，他先后投靠杜洛周和葛荣；后脱离义军投尔朱荣，受到宠信，任晋州刺史。葛荣失败后，他收编葛荣余众，以山东的冀、定、相诸州（今河北及河南北部）为自己的据点。同年，尔朱荣被北魏孝庄帝杀死后，尔朱氏族人控制朝廷。普泰元年（531年），高欢起兵声讨尔朱氏，在信都（今河北冀县）拥立元朗为魏帝（后废帝）。永熙元年（532年）夺取邺城，大败内部不和的尔朱氏联军，进入洛阳，废尔朱氏和他自己所立的两个皇帝，另立孝武帝元修。高欢任大丞相、太师、世袭定州刺史，随即平定并州，在晋阳建立大丞相府。东魏的建立，他起到了决定性的作用。
高欢为人深沉，富于机谋。善用人，不问地位高低，唯才是举。治军严明，将士乐为效死。孝武帝想依靠据有关陇的宇文泰以消灭高欢，计划不成，于永熙三年逃奔长安。高欢在洛阳立孝静帝元善见，是为东魏。535年，宇文泰杀孝武帝，立文帝元宝炬，是为西魏。东西魏皇帝，实际是高欢、宇文泰分别操纵的傀儡。
他统治时期，南朝梁虽有北伐，但与东魏的关系仍以频繁通使为主。高欢害怕北方士大夫望梁朝为正朔所在而投奔江南，也无意南向扩张疆土。魏分东西后，彼此抗争，柔然的倾向对东西魏有举足轻重之势。高欢娶柔然公主（又称蠕蠕公主），表示对柔然结交求和。孝静帝即位，高欢即决定迁都于邺，他多次与西魏作战，双方各有胜负。武定四年（546年），高欢悉举山东之众攻西魏，围攻玉壁（今山西稷山西南）50余日，士卒战死病死者7万人，被迫退军。高欢智力皆困，而发病。次年高欢卒。
6.北齐高祖神武皇帝高欢
高欢，字贺六浑，生于北魏孝文帝太和十九年（ 495年），卒于东魏武定五年（ 547年）。渤海（上艹下修）（河北景县东）人。北齐高祖神武皇帝。
高欢出身官僚家庭。六世祖高隐曾为西晋玄菟太守（辽河流域），三世祖高湖曾为北魏政权右将军。祖父高谧，官至北魏侍御史，后因犯法被迁居北部边境怀朔镇（内蒙古固阳南）。高次即出生于怀朔镇。
高欢幼年丧母，寄养之家家境贫寒。直到娶妻成家，得岳父支持才有了自己的马，参加了镇军，并担任镇军的队主，负责保卫边境和当地治安。后转任函使，往返于怀朔镇与北魏都城洛阳，负责投递中央与地方间的信函。到此时，高欢的生活才开始有转机。
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7.求北齐实际创立者高欢简介
高欢，字贺六浑，勃海修人（今河北景县）。
六世祖高隐曾为晋朝的太守。后来的三位先祖又仕慕容氏燕国。
他曾祖父高湖在慕容宝亡国时降附魏朝。他爷爷高谧官至魏朝待御史，因犯法被流放到怀朔镇。
到他父亲高树生时早已家世沦落，树生又是个“性通率”、“不事产业”、游手好闲的浪荡子弟，高欢的少年时代确实是“在极其艰苦的环境中成长。”由于自小生长于边镇，周围都是鲜卑军人，高欢是个完全鲜卑化的汉人，终日舞枪弄棒，嗷嗷乱叫。
直到他和鲜卑族的老婆结婚，才从女方的嫁妆中得到匹马，有马才有在边镇队伍中当队主（班长）的资格。当时没什么人对这个破落户子弟感兴趣，惟有镇将段长觉得高欢相貌不凡，资质卓异，对他说：“你有康济时世的才能，这辈子不会白活！我这岁数见不到你发达了，希望你日后能照顾我的儿孙。”
当时这几句小小的鼓励，高欢一生不忘。等他掌握魏朝国柄后，追赠段长为司空，并提拔段长的儿子段宁为官。
讲起高欢，必须先讲北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军镇。
自西向东，有沃野（今内蒙五原）、怀朔（今山西固阳）、武川（今山西武川）、抚冥（今山西四子王镇）、柔玄（今光和）、怀荒（今河北张北）。北魏为防御柔然等民族的入侵，专门派鲜卑族兵马长年驻守于此。
六镇的汉人和其他民族的人都是内地犯罪官民或被发配到这里来的。魏朝早期对边将待遇不错。
孝文帝南迁洛阳后，快速汉化，王公朝士多以清流自居，六镇兵民不仅被边缘化，还受到朝贵的鄙视和轻蔑。魏孝明帝正光四年（523年），柔然南侵，怀荒镇兵民无粮可食，请示镇将开仓放粮，吃饱肚子好打仗。
镇将不准许。兵民忍不无忍，聚众杀镇将起义，六镇大乱。
524年，沃野镇破六韩拨陵（匈奴族）起义，声势浩大，席卷边城。北魏大惊，联合柔然一同镇压，击杀破六韩拨陵，把二十多万被俘兵民全部安置到河北一带。
河北本来连年水旱灾害不断，一下子又来了这么多俘囚，矛盾激化，反叛不断，接连有杜洛周、鲜于修礼、葛荣等镇兵镇将的起义，且相互兼并攻杀，乱成一团。最后，这些起义、叛乱皆为魏朝权臣尔朱荣的势力所镇压。
高欢就是被俘后得到尔朱荣信任，并被提拔为尔朱荣的卫队长（都督）。
8.高澄的轶事典故
郑大车出身荥阳郑氏，郑俨祖之庶女。
北魏时期曾嫁给广平王元悌为妃。后来元悌死于河阴之变，郑大车孀居于邺城，被高欢看中，收为侧室。
天平二年（535年），高欢攻打刘蠡升，高澄与郑大车私通，高澄时年14岁，高欢回朝后，一名婢女将此事向他告发，并有两位婢女作证。高欢打了高澄一百棍，然后把他囚禁起来，其母娄昭君也被断绝往来。
当时尔朱英娥很受高欢宠幸，并生第五子彭城王高浟，高欢便想废掉高澄世子之位。高澄只得求救于司马子如。
司马子如来到朝廷以后，假装不知此事，便请求朝见高欢的妻子娄昭君。高欢把发生的事情告诉了他。
司马子如说：“我的儿子司马消难也与我的小妾私通，像这样的事情，应该掩盖起来才是。王妃是大王的结发妻子，过去常常拿父母的家财来供给大王。
大王在怀朔被杖打，体无完肤，王妃日夜喂水喂饭，治疗疮伤。后来为了躲避葛荣，你们一起逃往并州。
贫困的时候，烧马的粪便作饭，自己制作马靴，这样的恩义怎么可以忘却呢？夫妇相助相爱，女儿嫁给皇帝，儿子继承您的事业，况且娄领军功勋盖世，怎么可以轻易加以变故呢？况且一个女子不过像一株小草一样，而婢女的话您不必深信。” 高欢便让司马子如审问此事。
司马子如见到高澄后，责备他说：“男子汉怎么可以害怕威逼而自己诬说自己呢？”于是，司马子如让两位婢女推翻自己的证词，并威胁告发的婢女使她上吊自杀。司马子如这才告诉高欢说：“果然说的是假话。”
高欢非常高兴，立即召来娄昭君和高澄。娄昭君远远望见高欢，一步一叩头，高澄也边走边拜，父子夫妻相对而哭，和好如初。
高欢便设酒宴欢庆，并说：“让我们父子重新团圆的，是司马子如啊！”于是，赐给司马子如黄金一百三十斤，高澄也送给他良马五十匹。郑大车经过此事仍然宠爱不衰，弟弟也跟着鸡犬升天，后来她给高欢生下第十四子，为北齐冯翊王高润。
李昌仪是北魏大臣李伯徽之女，出身赵郡李氏，美貌聪慧，精于骑术。她的出现令已经年过不惑的高慎抛弃了原配妻子崔氏，与她成婚。
婚后因为高慎经常跟和尚显公聊天，李昌仪嫉妒，进谗言令高慎将和尚拉杀。东魏武定元年（543年），两魏第四次大战（邙山大战）揭开序幕。
此次战争的导火索是由于高敖曹的哥哥高慎以北豫州投降西魏引起。高慎从沧州调回邺城，担任御史中尉，有选拔举荐官员的权利。
他选手下御史的时候，往往喜欢用自己的亲戚乡党。人选报上去之后，掌握终审大权的高澄发觉他这种结党营私的行为之后立即阻止，大笔一挥，奏令改选。
高慎知道崔暹是高澄的心腹重臣，之前他抛弃的原配是崔暹妹妹，因此他怀疑高澄驳回他的奏疏是因为听信了崔暹的谗言，就将这两人一道恨上了。高澄首先给崔氏找了门第更高的人家改嫁了，在婚礼的当晚亲自出席，给足了崔暹面子，扳回这一局。
随后，他把目光转向了高慎的后妻李昌仪。因为李昌仪的介入，才导致崔氏被抛弃，所以报复的对象首先是她。
高澄前去调戏李昌仪，借此羞辱高慎，李昌仪衣带尽裂，脱身后向高慎哭诉。高慎又怕又恨，因此密谋造反。
因为存了反心，高慎怠慢公务，无心理事，借口说崔暹经常排挤污蔑自己，整天玩忽职守。高欢看到他这般怠慢，当着大臣的面责备了他一顿，免去了他御史中尉的职务，将他外放到两魏边境的北豫州去担任刺史。
高慎被外放为北豫州刺史后，高欢开始怀疑他，于是派人前去他的属地探察。高慎先下手为强，设埋伏擒拿了高欢派去的官员，随即向西魏投降，东魏的战略要地虎牢关落入西魏之手。
宇文泰亲率诸军接应高慎，军至洛阳，包围河桥南城。邙山之战，宇文泰惨败，而李昌仪则被侯景俘获，送回邺城。
高澄身着盛装，前往监牢探视，问：“今日若和？”李昌仪无奈，跟从高澄做了小妾。高澄死后，她入宫做了女官，侍奉娄太后。
高殷继位，她以同族的身份接近太后李祖娥，骗取杨愔等人准备外放高演和高湛的密报，告发于娄太皇太后，直接导致高演政变篡位，杀害了高殷。 元玉仪是北魏高阳王元雍的世子元泰的庶出女，元泰在河阴之变时被杀害，一度家境败落，元玉仪沦为孙腾的家妓。
高欢当国后，给当年在河阴之变中遇害的文武百官各自抚恤追赠。元泰已死，高阳王的爵位由他的嫡子元斌袭承。
元玉仪几次登门请求，想要认祖归宗，被元斌拒绝。武定五年（547年），高欢病故，高澄接任为渤海王，成为东魏的实际统治者。
这一年初秋，高澄从晋阳来邺城朝觐。不知道什么原因，元玉仪被孙腾抛弃，在通往皇宫的必经之路上遇到了上朝途中的高澄。
高澄将她带回去，安顿在他平日里用来处理政务的东柏堂住下。为了给她出气，高澄甚至奏请皇帝，将她封为琅琊公主。
高澄素来风流爱色，当时的中书侍郎崔季舒是高澄的密友，平日里受高澄之托，帮高澄寻访美人。得到元玉仪之后，高澄非常高兴，还对崔季舒炫耀说：“你经常替我选美女，可选了这么多，却都没有我自己得到的这般绝异之人。
崔暹知道此事必来进谏，我正等着呢。”听到风声的崔暹很快赶来，高澄猜到他会劝自己不要做这等荒唐事，就故意板着脸不给他好脸色看。
崔暹看在眼里，心中有数。他再来东柏堂见高澄时。
