洗石典故(洗砚池这个典故和谁有关)

1.洗砚池这个典故和谁有关

洗砚池的典故和“书圣”王羲之有关。

洗砚池又名“砚池”、“墨池”、“鹅池”，位于山东省临沂市砚池街20号，也就是王羲之故居里。相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。

元代诗人画家王冕曾作诗道：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

翻译：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

扩展资料

王羲之，字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，此帖为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景。作者因当时天时地利人和效果发挥极致，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下第一行书”。

参考资料来源：百度百科-王羲之

2.巢父洗耳的典故

箕山洗耳：

上古时侯，尧帝听周围的人说许由是一个很有本事的高人，于是就打算让许由来接替自己的帝位。尧派使者来到了许由隐居的箕山，请他出来，没想到，许由却说：“我才不会希罕帝位呢！”使者只得灰溜溜地走了。许由觉得使者的话污染了他的耳朵，便马上跑到山下颍水边洗耳。他的朋友巢父正巧也在河边，给牛饮水，见到许由便问：“你在干什么呢？”许由向他讲述了事情的经过，又说：“因为听到了不干净的话，所以我必须把我的耳朵洗干净！”巢父向许由撇了撇嘴，说：“都是你在外面老爱显示自己，那么招摇！现在麻烦来了吧，你还洗耳朵干什么？这都怪你自己不好！你别洗了，别弄脏了我家牛的嘴！”说完，看都不看许由一眼，牵着牛就走了。

3.求助哪些石头有典故

1、“云骨”奇石，在绍兴柯岩，原是一座石山，千百年前的采石，造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山顶老柏尤青，底脚石薄处却不足1米宽，竟经千年不倒。大画家米癫见“云骨”而癫狂，守数日不肯去。米芾是闻名古今的石痴，他玩石成癖，见奇石便呼兄弟，对石下拜，被称为“米癫”。

2、“败家石”更是一个大典故。明代太仆米万钟为运此石，赀财不继，未能如愿以偿，人们以米家因此石而败家，戏称为“败家石”。后来乾隆拆坏了皇家清漪园的门才运进院里，题其名为“青芝岫”。而今，此石横卧在颐和园乐寿堂院内，不过就是一块巨大的北太湖石。

3、“仇池石”说的是苏东坡在扬州获得两块奇石，一绿一白，石上山峦迤逦，有云穿于山脊，他十分珍爱，就借杜甫“万古仇池穴，潜通小有天”诗句为之命名。

4、“梅丘”石，张大千视为珍宝。他客居美国洛杉矶时，曾在海滩上发现一块宛若一幅台湾地图的巨石，题名“梅丘”。后来他移居台湾，这块巨石置放在“摩耶精舍”的“听寒亭”和“翼然亭”之间。而在他的故乡四川青城山，也有“听寒”和“翼然”两亭，其间也有块“梅丘”石。此石寄托一腔故园山水之情。

5、曹雪芹爱顽石，宋徽宗贪“花石”，石涛迷怪石，郑板桥写竹石……石、石、石，红尘灵性源于石。花能解语还多事，石不能言最可人。

4.洗砚池这个典故和谁有关

洗砚池典故和王羲之有关。

洗砚池又名“砚池”、“墨池”、“鹅池”，位于山东省临沂市砚池街20号，王羲之故居内，为全国重点文物保护单位；晋代以王羲之为代表的琅琊王氏族人曾在此学书致使“池水尽黑”。临沂是一座古老的历史文化名城，是“书圣”王羲之故里，相传王羲之幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”，古代文人也称之为“墨池”。

在洗砚池的北面有砚碑亭，亭内立“晋王右军洗砚处”和“洗砚池”石碑两块，字迹古朴苍劲。现代人再次修建修的琅琊书院，里面珍藏的王羲之的碑贴、碑刻，以及书法名家的真迹。

扩展资料：洗砚池的典故王羲之在家门前，有一个池塘，一汪清水，半塘芰荷，几片苇芦，两岸垂柳。春夏之交，莺啼燕语，蛙鸣蝉噪，景物宜人。

自从羲之学书以来，这个池塘便成为他每天来洗刷笔砚的场所，天长日久池塘就被称做“洗砚池”，或叫“泽笔池”。久而久之，清澈的池水变成了墨色。

后人有“临池学书，池水尽墨”之说。奇怪的是，这个洗砚池里的蛤蟆，从此不再鼓腹高鸣，而是鼓起肚皮仅作欲鸣的状态，却不典型示范发出声响了。

是墨的质料对蛤蟆的鸣叫有什么制约，还是蛤蟆也在尊敬书圣不愿打扰呢？这事还没有人去研究过，但却留下了一个歇后语：“洗砚池的蛤蟆——干鼓肚。”参考资料来源：百度百科-洗砚池。