善雄信典故(关于锁五龙的雄信)
1.关于锁五龙的雄信
京剧《锁五龙》情节释疑
1、单雄信为什么不肯降？
隋文帝杨坚流放李渊（李世民之父），途中派人追杀。秦琼救了李渊，秦琼走后，突然山岗上一个大汉催马冲下来，口中大喊大叫。李渊见大汉来势凶猛，误认为是杨坚追兵，就一箭把大汉射死了。结果来人是二贤庄的大员外单雄忠（单雄信之兄），原来单雄忠是来请李渊的。为了这个误杀，单雄信抵死不肯降唐，情愿保了王世充，情愿和瓦岗寨众家兄弟割袍断义。
2、为什么单受程咬金劝酒？
众人是劝降，唯独程咬金劝义。程咬金程素知单雄信是“死亦为鬼雄”的好汉，故言谈将心比心，程说：“单二哥不降，就砍倒也爽快。就是日后老程死了，阴司会见你单二哥，也说你宁死不降的好汉，比他们这些贪生怕死的远胜十倍。小弟奉敬一杯。看我平昔为人老实，肯吃就吃，不肯吃就罢，再不可勉强。”
3、单雄信为什么记挂秦琼？
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秦琼重义，单雄信早年有意结交，但未谋面。秦琼山西落难（《卖马》一折）使秦、单邂逅，交情更加深厚。单雄信就义时，恰巧秦琼押粮未归，单雄信看到眼前反目的昔日结义兄弟，更让挂念起了秦琼，单雄信深信秦琼是真心弟兄会为自己料理后事。。
2.关于锁五龙的雄信
京剧《锁五龙》情节释疑 1、单雄信为什么不肯降？ 隋文帝杨坚流放李渊（李世民之父），途中派人追杀。
秦琼救了李渊，秦琼走后，突然山岗上一个大汉催马冲下来，口中大喊大叫。李渊见大汉来势凶猛，误认为是杨坚追兵，就一箭把大汉射死了。
结果来人是二贤庄的大员外单雄忠（单雄信之兄），原来单雄忠是来请李渊的。为了这个误杀，单雄信抵死不肯降唐，情愿保了王世充，情愿和瓦岗寨众家兄弟割袍断义。
2、为什么单受程咬金劝酒？ 众人是劝降，唯独程咬金劝义。程咬金程素知单雄信是“死亦为鬼雄”的好汉，故言谈将心比心，程说：“单二哥不降，就砍倒也爽快。
就是日后老程死了，阴司会见你单二哥，也说你宁死不降的好汉，比他们这些贪生怕死的远胜十倍。小弟奉敬一杯。
看我平昔为人老实，肯吃就吃，不肯吃就罢，再不可勉强。” 3、单雄信为什么记挂秦琼？ 秦琼重义，单雄信早年有意结交，但未谋面。
秦琼山西落难（《卖马》一折）使秦、单邂逅，交情更加深厚。单雄信就义时，恰巧秦琼押粮未归，单雄信看到眼前反目的昔日结义兄弟，更让挂念起了秦琼，单雄信深信秦琼是真心弟兄会为自己料理后事。
3.善男信女的成语典故
出处： 《金刚经·善现启请分》：“善男子，善女子，发阿耨多罗三藐三菩提心。”
佛教中对遵守五戒，在家修持的佛教徒叫“居士”，其中女居士被称为“优婆夷”，意译“近善女”、“信女”，男居士被称为“优婆塞”，意译“近善男”。“ ”由此而来。
为善男子、善女子的简称，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中称呼在家信徒常用此称。“善”系对信佛闻法而行善业者的美称。《杂阿含经》卷三十中，对比丘称善男子；大乘经典中，称菩萨为善男子，对比丘则称其名。
例句： 但善男信女们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。 姚雪垠《李自成》第一卷第十六章�
4.《锁五龙》的故事背景和具体内容是什么
《锁五龙》
京剧传统剧目，本剧剧情：唐代秦王李世民伐郑，郑王世充多次挫败，单雄信独骑闯入唐营死战，被尉迟恭擒住。李世民苦功其降，不从，不得已绑赴法场。行刑前，瓦岗旧友均去生祭，单决心赴死。
原词：
秦琼：【西皮摇板】帐中奉了先生命，押运粮草走一程。
秦琼：【西皮摇板】押定粮车朝前进，一路之上要小心。
单通：【西皮导板】号令一声绑帐外，【原板】不由得豪杰笑开怀！某单人独一骑我把唐营踹，只杀得儿郎叫苦悲哀。遍野荒郊血成海，尸骨堆山无处里葬埋。小唐童被某【快板】胆吓坏，某二次被擒也应该。他劝某降唐某不爱，情愿一死赴阳台。今生不能把仇解，二十年投胎某再来。
李世民：【西皮摇板】将身来在营门外，只见雄信绑法台。
李世民：【西皮摇板】一斗酒儿满满筛，愿尼灵魂上天台。
单通：【西皮快板】一口怒气冲天外，大骂唐童小奴才。胞兄被你父箭射坏，兵发洛阳为何来？今生不能食尔肉，你坐江山爷再来！
徐绩：【西皮摇板】主公且坐营门外，为臣自有巧安排。
徐绩：【西皮流水】一斗酒儿满满筛，尊声五弟细听开怀：三十六友曾结拜，贾家楼上把香排。你今饮了杯中酒，愿你灵魂上天台。
单通：【西皮快板】休要提起来结拜，提起了结拜恼胸怀。你在那唐营为元帅，俺在洛阳为将才。叔宝咬金被你拐，点手又唤罗成来。锦绣江山被你卖，你是个人面兽投胎。
罗成：【西皮流水】一斗酒儿满满筛，尊声五哥听开怀：你今饮了杯中酒，愿你灵魂上天台。
单通：【西皮快板】见罗成把我牙咬坏，大骂无耻小奴才！曾记得踏坏瓦岗寨，曾记得一家大小洛阳来。我为你造下了三贤府，我为你花费许多财。忘恩负义投唐寨，花言巧语哄谁来？雄信一死名还在，奴才呀！奴才！怕的尔乱箭攒身尸无处葬埋！
程咬金：【西皮摇板】贤弟且在营门外，愚兄自有巧安排。
程咬金：【西皮流水】一斗酒儿满满筛，尊声五哥细听开怀：你且饮了杯中酒，愿你灵魂就上天台。
程咬金：【西皮流水】二斗酒儿满满筛，尊声五哥细听开怀：贾家楼，曾结拜，唯有你我同心怀。你且饮了杯中酒，但愿灵魂就赴蓬莱。
程咬金：【西皮流水】三斗酒儿满满筛，点点珠泪洒下来。头一个徐绩多么坏，罗成也是狗肺才。来生变个奇男子，拿住他们一个一个把刀裁！你把我丢开！
单通：【西皮摇板】这一句话儿真爽快，叫贤弟把酒斟上来。贾家楼，曾结拜，唯有你我同心怀。满营将官俱已在，不见叔宝栋梁才。问一声秦二哥今何在？
程咬金：【西皮摇板】二哥押粮未回来。
单通：【哭头】啊！好汉哥呀！【西皮快板】二哥押粮未归来。等候二哥回营寨，把我尸首好葬埋。我今饮他三斗酒，快叫唐童就把刀开！
5.秦琼卖马这个故事告诉我们什么道理
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办
秦琼卖马
事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄骠马拴在庄南大槐树下。
单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉，他叫王伯当。王伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“祠堂”，以报潞州知遇之恩。
6.秦琼卖马的成语故事
秦琼卖马
[释义]秦琼：人名。比喻英雄末路
[出处]清·褚人获《隋唐演义》
秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。
秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”
所以《说唐》里的秦琼，简直和《水浒》里的宋江一样，到处受英雄豪杰的崇拜。
7.秦琼卖马故事简介
话说，隋唐第十七条好汉秦琼，字叔宝。
武艺高超，曾在在衙门供职，有一次在押送犯人，与同伴分别时忘了分行李，住在王小二的客栈里受到店主冷落。典当了金双锏勉强度日。
秦琼有一匹好马，是黄骠马。王小二暗示他可以卖马换钱，秦琼不忍心看马吃不饱，自己生活又很窘迫，只好听计。
在市场上遇见了一位卖柴的老者，由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外单雄信见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶。
秦琼承认身份，跟雄信回二贤庄了。
8.关于古时信的典故
（一）鸿雁传书
据《汉书·苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，苏武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好。汉朝又派使节到匈奴，要求放苏武回汉，但单于仍不愿放人，谎称苏武已死。和苏武一起出使匈奴的常惠，把真情告诉了汉使，并让汉使这样对单于说：汉朝皇帝打猎时，曾射到一只北方飞来的大雁，雁足上系着—封信，说苏武没有死，仍在北海牧羊。单于听后，知道无法隐瞒，遂放苏武归汉。
鸿雁是大型的侯鸟，勇猛，每年秋季南迁。看到鸿雁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。“鸿雁传书”一词也由此而来。
（二）鲤鱼传书
古代写书信，写完后，用两个木板夹住，两个木板都雕刻成鲤鱼的形状，这就是“鲤鱼传书”的来历之一。
另有“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，内有尺素书。”这可能就是“鲤鱼燕传书”的来历之二吧！
"鲤鱼"的"鱼"与"余"谐音，有剩有余，是非常吉利的！因此这个典故也被广东泛的运用！
（三）黄耳狗寄信
晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
这就是“黄耳狗寄信”的典故！不过这个典故在诗词中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥。
9.晏殊的“油壁香车”典故,越详细越好
以此为准！
寓意
作者：晏殊 朝代：宋 体裁：七律 油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
[注释]（1）油壁香车：古代妇女所坐的车子，因车厢涂刷了油漆而得名。（2）峡云：巫山峡谷上的云彩。（3）溶溶：月光似水一般地流动。（4）淡淡：轻微的意思。（5）伤酒：饮酒过量导致身体不舒服。（6）萧索：缺乏生机。禁烟：指寒食节禁烟火。（7）鱼书：指书信。
[译文]坐在油壁香车里的美丽女子再也见不到了，她就像峡上之云，行踪不定。院落里，梨花沐浴在如水一般的月光之中；池塘边，阵阵微风吹来，柳絮在空中飞舞。这几天寂寞得很，喝多了酒伤了身体，又是寒食禁烟日，更感到眼前一片萧索景象。我写好一封信，想寄给她，但不知如何才能够送到？你看水这般远，山这般长，到处都是高山远水阻隔，怎能送到此信！
