找家(小乌鸦找家故事)

1.小乌鸦找家故事

一只小鸟迷路了，啊！树林里黑黑的，真可怕。小鸟哭了，啁啾啁啾，哭声传来了好远。

小星星听到了，说："别哭，别怕，我们来了。"一颗星，两颗星，三颗星。。星星在天上闪耀，树林里不再那么可怕。

月亮奶奶听到了，说："别哭，别怕，我来了。"月亮奶奶把月光洒到树林里，树林里亮起来了，小鸟看清了回家的路，她要沿着这条路回家。

营火虫在前面飞，小鸟在后面跟着，飞呀飞呀，终于找到了妈妈。

小鸟对妈妈说："我再也不怕天黑了。。"

2.关于家庭的典故,文章

孟母三迁 孟子，名柯。

战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。

母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。

孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。

这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。 对于孟子的教育，孟母更是重视。

除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。

孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。

织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。

你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。” 孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。

从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。 王羲之教子习书法 尤克勤 王献之是王羲之的第七个儿子，自幼聪明好学，在书法上专工草书隶书，也善画画儿。

他七八岁时始学书法，师承父亲。有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉。

父亲很高兴，夸赞道：“此儿后当复有大名。”小献之听后心中沾沾自喜。

还有一次，羲之的一位朋友让献之在扇子上写字，献之挥笔便写，突然笔落扇上，把字污染了，小献之灵机一动，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上众人对献之书法绘画赞不绝口，小献之滋长了骄傲情绪。

献之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小献之问母亲郗氏：“我只要再写上三年就行了吧？”妈妈摇摇头。“五年总行了吧？”妈妈又摇摇头。

献之急了，冲着妈妈说：“那您说究竟要多长时间？”“你要记住，写完院里这18缸水，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会站得直立得稳。”献之一回头，原来父亲站在了他的背后。

王献之心中不服，啥都没说，一咬牙又练了5年，把一大堆写好的字给父亲看，希望听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。

掀到一个“大”字，父亲现出了较满意的表情，随手在“大”字下填了一个点，然后把字稿全部退还给献之。 小献之心中仍然不服，又将全部习字抱给母亲看，并说：“我又练了5 年，并且是完全按照父亲的字样练的。

您仔细看看，我和父亲的字还有什么不同？”母亲果然认真地看了3天，最后指着王羲之在“大”字下加的那个点儿，叹了口气说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。” 献之听后泄气了，有气无力地说：“难啊！这样下去，啥时候才能有好结果呢？”母亲见他的骄气已经消尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，就没有过不去的河、翻不过的山。

你只要像这几年一样坚持不懈地练下去，就一定会达到目的的！” 献之听完后深受感动，又锲而不舍地练下去。功夫不负有心人，献之练字用尽了18大缸水，在书法上突飞猛进。

后来，王献之的字也到了力透纸背、炉火纯青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人们称为“二王”。 先天没有天赋，但因为受到了后天的教育，而成才的事例。

或是： 受到了先天的禀赋，但因为没有受到后天的教育，而一事无成的事例。 伤仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以种田为业。

仲永长到五岁时， 不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感 到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并 且自己题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗 族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指 定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有 值得欣赏的地方。

同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他 的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父 亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的 人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡， 在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。

叫他写诗， 已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州 回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他 才能完全消失，普通人一样了。”

1\、后一段的议论讲了什么道理？ 答：说明了人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性 2.方仲永由天资过人变得泯然众人，原因是什么？ 答：从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，既没有受到后天正常的教育。

3.你对题目是怎样理解的？ 答：“伤”是“哀伤”“感伤”之义。仲永，即方仲永，本文的一个“神童”。

文章以“伤仲永”为题，写的是可伤之事，说的是可“伤”之道理。字里行间流露。

3.小鸭子找家的故事让我们感受到什么

是谁给高高的山顶披上了红纱巾？

噢！是太阳落山了，留下一片红艳艳的彩霞。

田野静悄悄，河边静悄悄，风儿凉了，树林里暗了，黑夜要来了。 “呜呜呜，我要回家„„” 小鸭子迷路了，哭得好伤心。

“不哭，不哭，小鸭子，我送你回家。” 小白兔跑过来，亲热地抱住小鸭子。 小鸭子笑了，“呷呷呷 [gā]„„” “告诉我，你的家住在哪儿？” “有水的地方，我的家就在那儿。”

小白兔领小鸭子来到小河边。河水潺潺chán流，鱼儿水中游，可这里没有小鸭子的家。 “呜呜呜，我要回家„„”

“不哭，不哭，小鸭子，我来帮助你。” 小青蛙跳过来，眼睛睁得溜溜儿圆。 “告诉我，你妈妈叫什么名字呀？” “叫妈妈。”

小青蛙发愁了，到哪儿去找呢？ “小鸭子，我送你回家。” 小鹅摇摇摆摆走来。

“告诉我，你爸爸叫什么名字？” “叫爸爸。”

小鹅没主意了，这可怎么找呢？ “小鸭子，我送你回家。” 小松鼠从树上跳下来。

“告诉我，你叫什么名字呀？” “叫妈妈的宝贝。”

小松鼠叹口气，不知道该怎么办。 “呜呜呜，我要回家„„” 小鸭子又哭起来。

小鸟儿飞来，给小鸭子擦眼泪。

“别急，别急，小鸭子，我能找到你的家。”

小鸟儿飞呀飞，飞到西，飞到东，一路上不停地打听：

“谁知道？谁知道？哪位鸭妈妈丢了小宝宝？红嘴巴红脚、一身黄绒毛„„” 老牛听了哞哞mōu叫：“谁家丢了鸭宝宝？” 山羊听了咩咩叫：“谁家丢了鸭宝宝？” 白马听了咴咴叫：“谁家丢了鸭宝宝？” 黄狗听了汪汪叫：“谁家丢了鸭宝宝？” 花猫听了喵喵叫：“谁家丢了鸭宝宝？”

哞哞哞，咩咩咩，咴咴咴，汪汪汪，喵喵喵，一声低，一声高，东呼西唤好热闹。 鸭妈妈忙忙跑来了，“哎呀呀，我家丢了鸭宝宝„„”

小鸭子见了妈妈呷呷叫，带着眼泪拍手笑，跑起来，摇啊摇，跑得急，摔一跤，滚到妈妈身边又撒娇：

“妈妈，妈妈，我从很远很远的地方回来了„„” “我的孩子，跑出去那么远，你找到了什么呀？”

“我找到了许多好朋友。”

小鸭子仰着头，翘着脚，快活地呷呷叫

4.找有典故的成语100个

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有253个成语典故

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。 一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，便笑着对赵高说：“你搞错了，这是鹿，不是马！”赵高说：“陛下，这的确是一匹马。”秦二世又看了看那只鹿，说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高指着众大臣，大声说：“陛下可以问问众位大臣啊。” 大臣们见了，私下嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，大臣们忽然明白了他的用意。 一些胆小的人都低下头，不敢说话。有些正直的人，认为是鹿而不是马。奸臣立刻拥护赵高的说法，说，“这是一匹好马！”

5.有关于名人爱家的故事

古代名人刻苦勤学的故事 凿壁偷光 汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。

由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。

不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。

他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。

每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。” 常林带经耕锄。

汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。

他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。

此事被传为佳话。 董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。

他在文学艺术、历史考古、古文字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。

现代名人刻苦学习的故事： 郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课--《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜烂熟才走出屋子。

在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。

对其中一些精辟言论和难得的资料，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。 华罗庚一辈子从实以终 华罗庚是我国著名的数学家。

他从小刻苦学习，成了著名的学者。 1950年2月，华罗庚带着全家悄然登上一条不大的邮船，离开生活了4年的美国。

当他踏上祖国土地的时候，电波播送了他的《告美国同学的公开信》。信中激情洋溢地写道：“锦城虽乐不如回故乡，乐园虽好，非久居之地，归去来兮！” 华罗庚又回到了清华园，担任数学系主任。

不久，被任命为中国科学院数学研究所所长。他百倍珍惜党和国家为科学研究提供的大好时光。

他白天拄着拐杖到学校讲课，晚上以案板当书桌，在灯下从事数学研究，常常写作到深夜。有时，为了求证一个问题，他常常深夜从床上爬起，顺手拿起床头的报纸，在四周的空白处进行演算和论证。

在他的屋里，桌上、床上、地上，到处都堆满了演算稿纸。他用毅力与勤奋，编织出成功和荣誉。

1956年，他的重要论文《典型域上的调合分析》，荣获中国科学院第一批科学奖金的一等奖。随后，他的长达60万字的巨著《数论导引》问世了。

这部著作，倾注了他多年的心血。国内外的数学界为之震动了。

他带领的数学研究所，也已是人才济济、群星灿烂了。他们为征服解析数论、代数数论、涵数数论、泛涵分析、几何拓扑学等不同学科，已经扬帆起航，并各有卓越的建树。

震撼世界的哥德巴赫猜想的研究，就是其中一个突出成果。

6.历史中有关爱家的故事

历史上爱家的故事？ ——一、孔融让梨！ 子路借米孝敬父母的故事！中国有句古语：“百善孝为先”。

意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。

尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

三、包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。

在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。

他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。 几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。

这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。

这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。

或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。

历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。 不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。

对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。

7.找一些成语的典故出处

一败如水 形容大败，犹水泄地不可复收 一败涂地 形容彻底失败，不可收拾 一班半点 犹言一点半点，常暗指男女关系。

班，通“斑” 一班一辈 谓同等，不相上下 一班一级 犹言一官半职 一般见识 谓同样浅薄的见解和气度 一般无二 完全相同，毫无两样 一斑半点 比喻极小部分 一板三眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，四拍子的叫一板三眼。比喻义与“一板一眼”同 一板一眼 本为民族音乐和戏曲中的节拍，二拍子的叫一板一眼。

后即借喻言语行为有条理，合规矩 一瓣心香 谓心中虔诚敬礼，如燃香供佛 一暴十寒 亦作“一曝十寒”。晒一天，冷十天。

比喻做事没有恒心 一本万利 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重 一本正经 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。

有时带有讽刺意味 一笔不苟 谓作书画或撰文极其认真，毫不马虎 一笔勾断 同“一笔勾” 一笔勾消 亦作“一笔勾销”。全部取消之意 一笔勾销 见“一笔勾消” 一笔抹摋 见“一笔抹煞” 一笔抹杀 见“一笔抹煞” 一笔抹煞 一笔全部抹掉。

常喻轻率地全部否定 一碧万顷 形容青绿无际 一臂之力 指给予帮助的力量。常与“助”连用，表示从旁帮忙 一鞭先著 晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”

见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。

亦泛指先行 一表非凡 见“一表非俗” 一表非俗 形容人的仪表非比寻常 一表人才 见“一表人物” 一表人材 见“一表人物” 一表人物 形容容貌英俊。表，仪表 一表堂堂 形容仪表堂皇 一秉大公 谓言论行事全秉公心 一秉虔诚 谓诚心诚意 一秉至公 见“一秉大公” 一病不起 谓卧病后日见沉重，终至死亡。

不起，用作死的婉辞 一波三折 指写字笔画曲折多姿。语本晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“每作一波，常三过折笔。”

《宣和书谱·太上内景神经》：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”后比喻事多波折 一波万波 见“一波纟毚动万波随” 一不扭众 谓一人不应或难以违反众意 一步登天 一步跨上青天。

比喻一下子达到极高的境界或程度。常用以讽人突得高位 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一鬼也。”

本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意。