岳飞庙:精忠岳飞的故乡,抗金英雄;羑里城(又称文王庙),周文王被囚禁在此7年,将周易发扬光大
扁鹊庙座落于汤阴县伏道乡南岗,位于县城东南6公里处。扁鹊,姓秦,名越人,生于公元前401年,死于公元前310年,战国时名医,精于望、闻、问、切四种诊断疾病的方法,并以切脉最为有名,为我国脉学之宗,《史记·名医列传》中把扁鹊放在首位,尊崇其为“医圣”,后被乾隆封为“神应王”。据《史记》载:秦太医令李醯(xī)自知技不如扁鹊,使人伏于道旁而刺之。当地百姓将扁鹊遂葬积冢,于冢前立祠以纪念,故此地更名为伏道。
汤阴县隶属安阳市,是被联合国命名的千年古县,是著名的“三圣之乡”1汤阴县交通便利,在其方圆250公里范围内,有郑州、石家庄、济南、太原4座省会城市,所以汤阴成为辐射豫、冀、鲁、晋4省的商品集散地。便捷的交通是汤阴的主要特点。京广铁路与汤鹤支线和汤台铁路连接南北西东,使汤阴成为豫北地区重要的铁路运输枢纽。京珠高速公路、107国道和鹤台、汤上省道公路在境内纵横交错。汤阴拥有优越的地理环境、便利的交通条件、丰富的农富产品资源和旅游资源,同时汤阴是一个具有悠久历史的县,是历史名人岳飞的故乡。境内有岳飞庙、羑里城、扁鹊墓庙、岳飞故宅、夏都西河遗址、邶城遗址等文物古迹。汤阴县位于华北平原与太行山脉交汇的山前地带,地处北纬35°45′~36°01′,东经114°13′~114°42′。北与安阳县和安阳市文峰区、龙安区接壤,东至卫河与内黄县隔河相望,东南至五陵镇与内黄、浚县交界,南至大盖族西南至龙堂西北至王佐与鹤壁市交界。
中国商代末年西方诸侯之长。
姬姓 ,名昌。古公亶父之孙,季历之子。
商纣时为西伯,即西部诸侯(方国)之长。亦称西伯昌。
相传西伯在位五十年,已为翦商大业作好充分准备,但未及出师便先期死去。周人谥西伯为文王。
其子姬发继位,是为周武王。 季历死后,其子姬昌继位,他就是日后著名的周文王。
他在位50年,主要功绩是为灭商做好了充分准备。他是很有作为的创业主,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”。
文王在位,以商朝的一个“方伯”的面目出现,表面上臣服于商朝,暗地里却积极进行灭商的准备。他分化瓦解商朝的附庸,争取与国,成功地调解了虞、芮两国争田纠纷,使河东小国纷纷前来归附,诸侯都把文王看成是以取代商纣的“受命之君”。
在虞、芮归附的第二年,文王向西北、西南用兵,为灭商建立了巩固的后方。接着向东发展,过黄河进攻耆、邗等国。
沿渭水东进,攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇,扫除了周在东进道路上的一个障碍,并且据有关中的膏腴之地。在伐崇的第二年,文王在沣水西岸营建丰邑,把政治中心迁于丰(今西安市西南)。
至此,文王已完成了对商都的钳形包围,周人对商朝已经形成咄咄逼人的攻势。课本上的周武王、周公旦的画像,都来自汉代-山东武氏祠画像石。
商纣时为西伯,建国于岐山之下,积善行仁,政化大行,因崇侯虎向纣王进谗言,而被囚于羑里,后得释归。益行仁政,天下诸侯多归从,子武王有天下后,追尊为周文王,商末诸侯首领,史称西北侯,追封为周文王。
遵后稷、公刘之业,则先祖古公、父亲季历之法,倡导笃仁、敬老、慈少、礼贤下士的社会风气,使其领地的社会经济得以发展。与其子姬发在宝鸡蟠溪钓鱼台聘姜尚为军师,自岐山起兵率军攻伐殷商,是西周王朝的开创者。
发明“文王八卦”和“文王六十四卦”,流传于世,《史记》记载“文王拘而演周易”,被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书,在位50年。 武则天改唐国号为周时,追尊周文王为南周始祖文皇帝。
《史记·周本纪》说他能继承后稷、公刘开创的事业,仿效祖父古公直父和父亲季历制定的法度,实行仁政,敬老爱幼,礼贤下土,治理岐山下的周族根据地。在治岐期间,对内奉行德治,提倡“怀保小民”,大力发展农业生产,采用“九一而助”的政策,即划分田地,让农民助耕公田,纳九分之一的税。
商人往来不收关税,有人犯罪妻子不连坐等,实行着封建制度初期的政治,即裕民政治,就是征收租税有节制,让农民有所积蓄,以刺激劳动兴趣。对外招贤纳士,许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士,他都以礼相待,予以任用。
如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌自己生活勤俭,穿普通人衣服,还到田间劳动,兢兢业业治理自己的国家。
岐周在他的治理下,国力日渐强大。 西周国力增强壮大,引起商王朝的不安。
商纣王的亲信谗臣崇侯虎,暗中向纣王进言说,西伯侯到处行善,树立自己的威信,诸侯都向往他,恐怕不利于商王。纣王于是将姬昌拘于羑里(今河南汤阴县)。
他在囚禁中,精心致力“演易之六十四卦,各为彖。”周臣闳夭等人为营救文王出狱,搜求美女、宝马、珠玉献给纣王。
纣王见了大喜:“仅此一物(指美女)就足够了,何况宝物如之多!”于是下令赦免文王出狱。并赏给他弓、矢、斧、钺,授权他讨伐不听命的诸侯。
这就是史书中说的文王“羑里之厄”。 文王出狱后下决心灭商。
一面向纣王献地,请求免除酷刑,取得信任,一面访贤任能,壮大国力。他出猎在渭水河边巧遇年已垂老、怀才不遇的姜尚在水边钓鱼。
文王同他谈话,相互谈得很投机,文王了解姜尚确有真才,便让姜尚与他同车而归,立以为师,共同筹划灭商策略。据《尚书大传》说文王在位的最后七年中干了六件大事。
头一年调解虞芮两国纠纷。虞(山西平陆县)芮(山西芮城)都是商王朝西方属国;可是他们不找商王裁决,都慕周文王的威名,求文王审断。
据《诗经·大雅·绵》篇注说:虞芮两国看到周国是“耕者让其畔,行者让路”,“男女异路,斑白不提携”,“士让为大夫,大夫让为卿”,一派君子之风。两相对比,内心羞愧,回国之后虞芮两国都主动将所争之地做了闲田处理,纠纷从此解决。
第二年出兵伐犬戎,战败西戎诸夷,灭了几个小国。第三年攻打密须(在今甘肃灵台县),解除了北边和西边后顾之忧。
第四年“西伯戡黎(在今山西黎城县)”,第五年伐邗(在今河南沁阳县)。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。
第六年灭崇国(在今陕西户县境)。将周的都城由岐山周原东迁渭水平原,建立沣京(在今陕西长安县沣河西岸)。
(诗经·大雅》:“既伐于崇、作邑于沣。”接着又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域,形成了“三分天下有其二”的形势。
《论语·泰伯》讲的这句话,即说明岐周实际已控制了大半个天下,而殷商已处于极端孤立的境地。 就在这大功即将垂成之际,姬昌不幸死去。
《尚书·无逸》和《吕氏春秋·制乐》都说他享国50年。
汤阴历史悠久。
早在原始社会新石器时代的仰韶文化、龙山文化时期就有先民居住,经考古发掘在白营龙山文化遗址出土的木构架水井,是我国迄今发现的最早的水井,是人类群居极其重要的标志。 夏代,夏帝廑(胤甲)、孔甲把都城定居在今县东16公里的西河村。
孔甲在这里作了《破斧之歌》,成为“东音”(东方音乐)的开山之作。 商代,这里属于商都的畿辅之地,纣王在商都拒谏的故事时时传来。
纣挖比干心之后,比干负伤从商都逃到今县东16公里的高岗上死去,高岗因名枉人山,今存庙宇纪念。接着,纣囚西伯姬昌(周文王)于今县北4公里处羑里城,周文王于羑里城七年著述出《周易》,今存羑里城(文王庙),为全国重点文物保护单位,AAAA景区。
西周时期,周武王灭商建立起周王朝之后,“封纣子武庚于邶” ,遗址在今县东16公里处邶城。 管叔和蔡叔勾结武庚举行叛乱,周公旦率兵平定了叛乱,杀掉了武庚和管叔,流放蔡叔和霍叔。
自此,西周得以安定。 春秋时期,相传孔子带领弟子们周游列国,来到今县东16公里处邶城一带,听到人们传唱着许多或激情亢奋、或委婉含蓄、皆悦耳怡人的诗歌,便嘱咐弟子们悉心收集起来,整理成《邶风》19首,融入了《诗经》之中;孔子和弟子们来到今县城东南3公里的孔村一带,一群沿路玩耍的孩童阻挡了他们前行的车辆,孔子留下来在这里讲学,至今五个孔村里还传颂着孔子当年讲学的趣事。
乡人女诗人嫁给许穆公,因称许穆夫人。许穆夫人提出联齐抗狄以救卫,齐桓公闻知,即发兵复卫,成为中国历史上第一位有文字记载的爱国女诗人。
许穆夫人一生诗作很多,由于战争频繁多有散失,仅存《诗经》中《泉水》、《载驰》、《竹竿》三首四言诗,文辞清新,脍炙人口,倍受历代文人推崇。齐桓公在阻止狄族进攻中原援救邢、卫战中,曾率兵于今白营、胡营一带安营扎寨。
其媵(yìng,妾)卫女爱兵惜将,深受拥戴,由于过度操劳,病逝于军中。因战事紧张齐桓公只好将卫女葬于此地,将士们以枪、戈、钺、斧等兵器挑起铠甲、衣衫作幡祭祀卫女。
由祭祀卫女而衍生出的大型舞蹈跑帷子传承至今,已被列为全国非物质文化遗产名录项目。 战国时期,汤阴属魏。
公元前350年,荡阴地名开始出现。公元前259年(即秦昭王四十八年,魏安厘王十八年),魏公子无忌(信陵君)窃得虎符,于汤阴县南9公里处今将城椎杀了晋鄙,夺取兵权,率兵救赵。
名医扁鹊(秦越人)行医至此,汤阴县东南7公里之伏道被秦太医令李醯所派力士杀害,当地民众请求扁鹊弟子们同意,以隆重礼节将扁鹊安葬在此地。今存扁鹊墓庙,被列为河南省文物保护单位。
秦属邯郸郡。 西汉高祖二年(前205)置县,属河内郡;东汉建安17年(212)改属魏郡;县令张迁,字公方,东汉陈留郡己吾县(今河南省宁陵县西南)人。
累任郎中、谷城县长、汤阴县令。 张迁敦厚纯朴,垂爱在民。
在他的治理下,社会风气良好,道不拾遗,夜不闭户。人们种地之后露宿在野外,也不会有任何问题。
腊月行祭之日,他将囚徒放假回家,囚徒们感念他的恩德,都能按时归来。遇到计算人口赋税等问题,他也不麻烦乡人。
黄巾起义后,许多地方都被烧毁,惟独他治理下的县城完好无损。张迁改任时,境内民众奔走相告,送别者多如云涌。
后人撰书《张迁碑》记录他的事迹,成为当代书法界弥足珍贵的瑰宝。 三国,属魏。
“魏文帝幸洛道病,有巫师以水饮之,立愈”,遂赐名宜师沟(今宜沟);曹植到羑里城祭祀,赋诗一首《诘纣》:“崇侯何功,乃用为辅?西伯何辜,囚之囹圄?囹圄既成,负土既盈。兴立炮烙,贼害忠贞。”
西晋,属汲郡。永兴元年(304)七月,战事逼近荡阴,双方在城南展开大战,惠帝司马衷部因长途跋涉,加上酷暑难熬,于七月二十四日在今下扣一带败了下来。
混战中惠帝司马衷颊中三箭,随从百官侍卫看到战争打败,纷纷逃散。在今云村一带,乱兵向晋惠帝举刀时,侍中嵇绍用自己的身体紧紧地护卫惠帝而惨遭杀害,鲜血溅染了惠帝的衣服。
惠帝被擒后,行至今光村时,左右兵士看到惠帝血衣,劝他洗去,惠帝说:“这是嵇侍中的血,不要洗去。”后人因建嵇绍祠纪念,今存相关村名十多个。
隋,属汲郡。开皇六年(586)复置汤阴县,于县东17里(今之古贤)置县城,十年(590)并入安阳;十六年 (596)再置于县西南30里(今鹤壁市故县村),改曰荡源;乡人赵孝逸 ,官四门助教,书法与北周名家赵文深齐名。
赵文深学王羲之,孝逸效法王献之,都非常有建树。平凉之后,王褒入关,举国上下皆学习王褒的书法,惟有赵文深、赵孝逸他们两人坚持学习二王书法。
隋朝建立后,临二王之作品,往往被人们争相购买。乡人尧君素曾为隋炀帝鹰击郎将,李渊起兵后,派人到河东浦坂城下招降尧君素。
尧君素斥退说客,后被叛逃所杀。唐贞观十二年(638)二月,唐太宗下诏说:“隋故鹰击郎将尧君素,虽桀犬吠尧,有乖倒戈之志;疾风劲草,实表岁寒之心。
可赠蒲州刺史,仍访其子孙以闻。” 唐,贞观元年(627),改名汤阴。
置今址为县城。大约在广德二年(724)大诗人杜甫过汤阴,察看了“八王之乱”古战。
汤阴历史悠久,人杰地灵。
汉高祖二年(公元前205年)置荡阴县,因位于荡水(现汤河)之阴得名。荡原为古国名,因荡水流经古荡国得名。
东魏天平二年(535年)称魏德县。唐贞观元年(627年)以水微温,改荡水为汤水,并荡原为汤阴县。
陈运和诗《汤阴岳飞庙》赞“精忠报国 久居在岳飞背脊 久居在大好山河”。汤阴人民依靠自己的聪明才智和辛勤劳动,在这块土地上创造了灿烂的古代文明和近代文明。
新中国成立后,尤其是党的十一届三中全会以来,汤阴县认真贯彻党的路线、方针、政策,抓住机遇,开拓进取,县域经济实力迅速增强,社会各项事业长足进步,城乡人民生活明显改善,为社会主义的现代化建设做出了重要贡献。
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