古代那些长寿名人又是如何养生的? 玉泉啄齿度长年 什么叫“玉泉”和“啄齿”?前者就是唾液,后者则是叩齿。
古人认为,吞咽唾液可以养生;每日上下牙互相轻叩27或36次,亦有益于健康。据张华《博物志》载:“(操)好养性法,亦解方药,招引方术之士。
庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城郗俭,无不毕至。又可啖野葛至一尺,亦得少多饮鸩酒”。
他还积极向术士们学习养生之术,“间行其术,亦得其验”。其中最具象的方法,是敦煌太守皇甫隆教他的“玉泉啄齿法”。
曹操曾写信向皇甫隆求教,皇甫隆回信:“要想寿命延,朝朝服玉泉”“朝朝服食玉泉啄齿。
朝旦未起,早漱津令满口而吞之,啄齿二七遍。”曹操有无去照做,赵炎无法知道,他仅活了65岁,不算高寿。
但这个方法应该是有效的,曾被后世不少人借用。如苏东坡说唾液“功用不可量,比之服药,其效百倍”;明代名医王蔡亦指出:“每朝早起啄齿漱口,唾满咽之”,能使人耳聪目明延年。
清代长寿皇帝乾隆,年过八旬,其养生法之一就是“齿常叩,津常咽”。 少近女色多读书 这是南朝梁武帝的养生法门。
如果说在历代皇帝中,乾隆(89岁)是长寿冠军的话,那么,85岁的梁武帝就是亚军,史称其80岁还能骑射弓马、上阵征战,丝毫不输与廉颇、黄忠等古之老将。 所谓多读书,取其“聚精会神”之意,最早的医书《内经》就有“聚精会神是养生大法”之说。
研究证明,勤于读书能促进“脑运动”,有点象“气功”入静一样,输送充足的氧气和营养物质,带动血液循环,能使全身保持协调统一,延缓衰老,预防痴呆症。 梁武帝读书,那是手不释卷的,“六艺备闲,棋登逸品,阴阳纬候,卜筮占决,并悉称善”,读书不但多,而且精。
陆游曾说“病中书卷作良医”“读书有味身忘老”,大概就是跟梁武帝学的。有趣的是,陆游也活了85岁,跟梁武帝一样。
梁武帝还有一招,就是少近女色。他后宫里有那么多美丽的大小老婆,却4次舍身人寺当和尚,真的是一心向佛吗?未必,恐怕“老骥伏枥”,志在长寿吧。
据说他刚过50岁即停了房事,顺应“养心莫善于欢”之理。房事,即性生活。
房事养生,是我国古代养生学的一大特色。 中医认为,“房中之事,能生人,能煞人。
譬如水火,知用之者,可以养生;不能用之者,立可尸之矣。”这倒让我想起明清文人的那句戏言:“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫”。
梁武帝在治国理政上或许昏庸可笑,但在养生上绝非“愚夫”。 常听音乐练书法 李隆基(79岁)杨玉环夫妇,不光是流行音乐的创作者,同时也是痴迷音乐的听众。
《旧唐书·本纪》称玄宗“多艺尤知音律,善八分书”。关于练书法的养生作用,赵炎在以前的文章里有所介绍,这里不再赘述。
有专家曾做预测,若无“安史之乱”,唐明皇很可能会活过九十岁,而杨玉环的寿命想必也不会定格在38岁。 音乐养生是中医养生学的一个组成部分,运用音乐来调剂人们的精神生活,改善人们的精神状态,从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用,这在我国很早的文字记载中就出现了。
战国时公孙尼有《乐记》云:“凡音之起,由人心生也,物使之然也”。明代张景岳有《类经附翼》云:“乐者音之所由生也,其本在人心之感于物”。
经常听听音乐,练练书法,颇有些小资生活的情调,但别忘了,这也关乎健康大事呢,不可等闲视之! 不拘小节懂幽默 这方面的名人长寿案例很多,跟李隆基基本同时代的贺知章,享年84岁,其典型性格特征,就是旷达豪放,不拘小节,还自号“四明狂客”。另一位诗人顾况,活了88岁,特别喜欢玩幽默,白居易被他“幽”了一回,竟然名声在外了。
《幽闲鼓吹》载:顾况尚书,白居易应举。初至京,以诗作谒顾况。
况睹姓名,熟视白公曰:“米价方贵,居亦弗易。”乃披卷,首篇曰:“离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。”却嗟赏曰:“道得个语,居即易矣。”
因为之延誉,声名大振。 清代的纪晓岚,电视剧里称他为“纪大烟袋”,典型的搞笑版角色,此君享年81岁,也算高寿了。
老纪在生活中坏习惯很多,如嗜烟、嗜肉、好女色等等,还大碗喝酒,很少吃蔬菜和米面。但纪晓岚也有正确的养生观,《阅微草堂笔记》里记载了不少与养生有关的故事。
他认为,养生不能照搬书中的方法,须因人而异、辩证施为;做人要豁达乐观、诙谐幽默,也对养生有益,“事能知足心常泰,人到无求品自高”。 老纪之“心常泰”三字,可谓深解养生妙旨。
中医理论认为,不拘小节之人,必定心胸宽广而安泰,善于幽默之人,必定心情和顺而快乐。伴随快乐,活得开心,焉能不长寿?。
《世说新语笺疏雅量第六》
郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:「君往东厢,任意选之。」门生归,白郗曰:「王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻。」郗公云:「正此好!」访之,乃是逸少,因嫁女与焉。王氏谱曰:「逸少,羲之小字。羲之妻,太傅郗鉴女,名璿,字子房。
典故
郗鉴有个女儿,年方二八,名叫郗璿,字子房 。生得人有人才,貌有貌相,郗鉴爱如掌上明珠。郗鉴要为女择婿,郗鉴觉得丞相王导家子弟甚多,听说个个都才貌俱佳,于是郗鉴希望能在王丞相家子弟中择婿。
一天早朝后,郗鉴把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说:“那好啊,我家里子弟很多,就由您到家里挑选吧,凡你相中的,不管是谁,我都同意。”郗鉴就命管家,带上厚礼,来到王丞相家。
王府的子弟听说郗太尉派人来觅婿,无不卯足了劲,仔细打扮一番出来相见,唯盼雀屏中选。
郗府管家看来看去,感觉王府的青年才俊个个都很好。最后,郗府管家来到东跨院的书房里,就见靠墙的床上一个袒腹仰卧的青年人,原来王羲之在来相府半路上再三赏玩东汉著名书法家蔡邕的古碑后,沉迷不已,什么事都不放在心上,相亲的事早忘光了。当他忙忙来到相府,因为天气实在太热,就随手脱掉外衣,袒胸露腹,边喝着茶,边想着蔡邕的书法。管家见他这般神情,惊呆了,问他话也不答理。
郗府管家回到府中,对郗太尉说:“王府的年轻公子二十余人,听说郗府觅婿,都争先恐后,唯有东床上有位公子,袒腹躺着若无其事。”郗鉴说:“哈哈,我要选的就是他了!”郗鉴来到王府,见此人既豁达又文雅,才貌双全,当场下了聘礼,择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。
中医养生故事――扁鹊与牛黄
牛黄,是一味名贵的中药。相传,牛黄是我国古代医学家扁鹊在无意中发现的。 一天,扁鹊正在桌上整理煅制好的金礞石。此时,邻居阳宝杀了一头病牛,发现牛胆囊中有些像石头洋的东西,不知是阿物,于是提着胆囊来向扁鹊请教。扁鹊剖开胆囊取出两枚“石头”放在桌上、仔细地琢磨。回家不久的阳宝又惊叫着跑来说其父亲一口气上不来,在炕上抽搐不停。扁鹊急忙去阳宝家,只见阳宝的老父亲双眼上翻,喉中噜噜有声。扁鹊看罢,立即吩咐阳宝快到桌上把金礞石拿来研成末,给阳宝父亲灌下。须臾,阳宝的父亲就止住抽搐,气息也平静了。 扁鹊回家时却发现桌上的两枚牛““石头”不见了。细寻之下,原来阳宝在慌乱中错把牛黄当金礞石拿去了。扁鹊思忖:“难道这种石头真的有豁痰定惊的功效?”遂于次日,有意用其配药,给阳宝的父亲送去服之。不日,病奇迹般的好了。扁鹊就将这种黄牛胆内的深黄色之物命名为“牛黄”。 从此,名贵而奇效的中药“牛黄”便诞生了。
油条跟秦桧有关
油条也称油炸烩、油炸鬼。它是南宋时杭州百姓制作的早点食品。1142年,民族英雄岳飞被卖国贼秦桧和他的妻子王氏施计,暗中陷害于风波亭。京城临安(今杭州市)百姓知道了这件事后,个个都义愤填膺,对秦桧、王氏深恶痛绝。
当时风波亭附近有一家专卖油炸食品的饮食店,店老板正在油锅旁炸食品,得知岳飞被秦桧夫妇害死的消息后,按捺不住心中的怒火,从盆中抓起一块面团,捏成一男一女两个小人,并将它们背靠背粘在一起,丢进油锅,口里还连连喊道:“吃油炸秦桧啦!”他这么一喊,周围的百姓个个心里就都明白他的意思了,便一齐拥上来,一边动手帮着做,一边帮着喊,还一边吃。其他的饮食店见状,也争相效仿。当时,整个临安城都做起“油炸桧”,并很快传遍全国。
“油炸桧”流传到今天,许多地区已改称“油条”,但仍然有地方叫“油炸烩”或“油炸鬼”。
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成语“病入膏肓”源于《左传》中的一段曲故。晋景公患了病,派人到秦国求医,秦国派一位名叫医缓的医生前去替他诊疗。医缓尚未抵达时,景公做了个梦。梦中他的病变成了两个小儿,一个说:“那人是名医,会伤害我们,往哪里逃呢?”另一个说:“我们在膈之上,心之下,‘膏肓’之处,艾灸、针刺和药力都难抵达,他怎能奈何我们呢?”医缓到来后,经过诊断,颇为难地对景公说:“病在膈之上,心之下,已入膏肓,不能采取攻伐的方法,药物也无济于事,无法治了。”后来景公果然不治而死亡。于是后人常用“病入膏肓”来指代病重难治。
然而,人体背部的膏肓穴,却可对“病入膏肓”起到预防和治疗的作用。“或针劳,须向膏肓及百劳”,是一句脍炙人口的针灸歌赋。百劳是督脉大椎穴的别名,在背部正中第七颈椎与第一胸椎棘突之间。膏肓即膏肓穴,在第四、第五胸椎间旁开三寸(约四横指)处,属足太阳膀胱经,是主治各种虚劳及慢疾患的要穴。当久病不愈,身体呈现羸弱消瘦状态时,最适宜取膏肓穴施灸,可以起到扶阳固卫、济阴安营、调和全身气血的作用,从而使身体恢复强壮。唐代药王孙思邈的《千金方》中说“膏肓能主治虚羸瘦损、五劳七伤及梦失精、上气咳逆、痰火发狂、健忘、胎前产后等,百病无所不疗”。由此可见,膏肓穴在虚劳证的治疗上,应用是非常广泛的。
中医理论认为,人体背部有主一身阳气的督脉和贯穿全身的足太阳膀胱经。“背宜常暖”,历代医家在背部施行的擦背、捶背、刮痧、担脊、拔火罐等多种保健养生方法,都有一定的功效。背部除膏肓穴外,还有大椎、身柱、风门、肺俞等重要穴位。每次选用其中的2~3个施行保健灸(用艾条温和灸10~20分钟),隔天一次,坚持进行,能防治感冒、咳喘、小儿吐乳等多种病症,对维护心肺功能、提高抗病能力及促进健康长寿,均十分有益。 到了春秋时期,政治、经济和文化方面,都发生了重要的变革。政治上最引人注目的现象是诸侯争霸。那时,大大小小的诸侯国有100多个,为争夺霸主地位展开了激烈的战争。经过300多年的兼并战,诸侯国的数量大为减少,强国更强了,弱国更弱了。社会经济也破旧立新,生产力得到发展,贵族独占土地的制度逐渐打破,普通百姓得到了私有土地。科学技术也有明显的进步,人们使用铁制的农具开荒种地兴修水利;在《春秋》里,有了世界上最早对“日食”和“哈雷慧星”的记载。在思想界也发生了变革,两位著名的思想家出现了,一位是儒家学派的创始人孔子,一位是道家学派的创始人老子。
在这样的时代背景下,医学也有了重要的发展。这便是医学开始逐渐摆脱巫术的束缚,一步步走上独立发展的道路。专职医生出现在民间,负责宫廷医疗的高水平的医生也不乏其人。医缓就是当时最为著名的专职医生之一。
1)清凉补茶:清肺止咳,护嗓利咽,润肠排毒,提神生津 适用于烟酒过度,熬夜上火,咽痛干咳及语言讲解工作者。
1)燕又大补酒:补血活血,舒筋通络,行气散瘀,健脾养肾 适用于血虚萎黄,神疲乏力,筋骨庝痛,手足麻木,颈椎腰肩曲伸不利者。对长期驾车,伏案,久坐上网,长久站立工作者大有裨益。
1)燕又堂秘制香囊每人每(古法中药香薰)9凉菜: 1)参灸大枣:补气养血,健脾养胃,镇静安神, 2)蜜制天麻:平肝熄风,祛风止痛,治眩止晕 3) 石斛花生:调和脾肾,补血止血,降压降脂 4)八珍乳鸽:增智补脑,强筋健骨,化瘀疗痛 5)陈香肚片:健脾胃,补虚损,益气力,消胀滞 6)参麦青鱼:清热降火,生津止渴,补心益气热菜; 1)燕造培元鸡:以苏北农家散养之隔年母鸡,用十五味固本培元膳方经24小时浸渍入味,再干蒸而成绿色健康,香沁心脾,固先后天之本,培养人体元气,是为美食养生之尊品。 2)燕造健脾牛肉:《本草拾遗》记载牛腩味甘性平,补脾胃,益气血,强筋骨,消水肿,并称其与黄芪同功,本膳加入绵黄芪,紫丹参,缩砂,补骨脂诸药具有补中益气,滋养脾胃,强健筋骨之功。
适用于中气不足,体虚櫴言,手脚疲软,面色泛黄,食欲不振之人。 3)燕造七宝猪手:以园参,黄芪,木香,巴戟天,等七味药浸渍而成的七宝猪手,具有补虚弱,填肾精,和血液,润肌肤,壮腰补膝的功用,并有助于青少年发育和减缓中年老年妇女骨质疏松的速度,猪手的胶原蛋白为构成人体皮肤筋腱,骨骼牙齿等组织中最重要的蛋白质成分,是保持皮肤水嫩光滑的上选佳品. 4)燕造金水甲鱼:认为:甲鱼补痨伤,壮阳气,大补阴之不足。
燕造金宝水以,石斛,沙参,黄芪,杭白芍,玉竹诸药相伍与甲鱼合蒸具有滋阴补肾,清热消瘀,健脾和胃,软坚散结之功,所以有平抑肝火,增强体力,提高免疫力,消散体内肿块,加快恢复疲劳的作用 5)玉参珍菌豆腐:以玉竹,花旗参,上等珍菌合蒸,具有清热润燥,生津止渴,清洁肠胃,补中益气之功,对五心俱热,唇干舌燥,咽痛溃疡者有清补的作用 6)天风蒸鸽蛋:以天麻,防风,当归等蒸制的土鸡蛋,具有健脑益智,保肝护肝,防动脉硬化,延缓衰老的功能,对面色无华,失眠健忘,头晕目眩者有辅助治疗作用 7)精力扣鳝背:以黄精,大力子,黄芪扣蒸的鳝背具有,补气,健脾,润肺,益肾,祛风,强筋之功,对体倦乏力,口干食少,肺虚燥咳,精血不足者有食疗作用 8)苓术山药丸:健脾补虚,益气养阴,滋精补肾,对脾虚气弱的胃纳不香,气虚喘咳有补益作用。 9)景芝煨海参;,配以红景天,灵芝诸药,从涨发到煨制汲取古法,味透肌里,具有填精血,益肾气,抗肿瘤,耐疲劳之功效。
10) 琴声伴双耳;时尚全素,又以花旗参入膳,清润养阴,去脂减肥,苗条瘦身。点心;1)茯苓饺子;益气健脾,补心安神。
四时补益汤; 1)九子养肾汤:(冬)功效:平补肾阴秘固肾阳滋养肾精。此膳以中医“以脏补脏”原理,以猪之肾为食材,配合覆盆子.菟丝子.金樱子.枸杞子诸药,奏养肾之功。
1)固金和肺汤;(秋)功效;补肾纳气,清肺止咳,是为秋令润燥养肺上品,尤其适合常年吸烟之男士。 1)解热清心汤:(夏)此汤以名贵中药犀角,金钗花,莲须等组成,来源于古医典籍《医醇制义》化载而成,配以猪心引药归经,是为夏季解暑热,清心降火之良品。
1)清肝明目汤:(春)功效,养血柔肝,清火明目。鲍鱼壳中医处方名为石决明,具有平肝潜阳,清肝明目之功。
结合燕又堂传统清肝汤,遂有一加一大于二之功。 2)健脑益智汤:功效:祛风健脑镇痉益智 治眩止晕。
《黄帝内经》古方,以止晕眩.健脑之要药天麻为君,远志.茯神为臣,辅以鸽蛋 ,鸽肉为引,共奏健脑益智安神之功。 3)玉容葆春汤;功效;补气养血,驻颜美容。
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