清明节典故 在春光明媚,桃红柳绿的三四月间,中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。
清明节就是现在的民族扫墓节。按国历说,约在四月五日前后,按农历说,则是在三月上半月。
古人把一年分为二十四节气,以这种岁时历法来播种、收成,清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天,按「岁时百问」的说法:「万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。
」所以,「清明」本为节气名,后来加了寒食禁火及扫墓的习俗才形成清明节的。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。
寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因此便将清明与寒食并为一了。
晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官。躲避山里,晋文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,结果,介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士,于是晋文公下令:介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,称为寒食节。
汉时,山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期,魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。《阴罚令》中有这样的话,“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食,云为子推”,令到人不得寒食。犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸”。
三国归晋以后,由于与春秋时晋国的“晋”同音同字,因而对晋地掌故特别垂青,纪念介子推的禁火寒食习俗又恢复起来。不过时间缩短为三天。同时,把寒食节纪念介子推的说法推而广之,扩展到了全国各地,于是寒食节成了全国性的节日,寒食节禁火寒食成了汉民族的共同风俗习惯。
寒食节原发地是山西介休绵山,距今已有2640年的历史(比端午节的发生早358年)。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义:春秋时,介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。
清明节传说故事之晋文公忘恩介子推古有清明前一天为“寒食节”之说,相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事,后逐渐清明寒食合二为一。
唐代扫墓日期一般在绵山景区景点之一:母子石像寒食节,宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休,介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报,最终在此被大火烧山而亡,绵山所在地原叫“定阳”,被晋文公更名为“介休”,意为介子推休息之地。
现绵山已由当地人民开发为著名旅游景区,其中一重要景点就是高大的介子推母子石像,介子推成为当地人民效忠两全的人物的代表。 相传大禹治水后,人们就用“清明”之语庆贺水患已除,天下太平。
此时春暖花开,万物复苏,天清地明,正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始,历代承袭成为习惯。
踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外,还开展各种文娱活动,增添生活情趣。清明节传说故事之重耳割肉话说春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处荒无人烟的地方,重耳没有了力气,站不起来,随臣介子推走到僻静处,从自己腿上割下一块肉给重耳做了一碗肉汤,重耳喝了以后,体力好了。
十九年以后,重耳做了国君,重赏了他流亡的功臣,就忘了介子推。有人劝介子推面君讨赏,他最鄙视这种人,他打好行装,同悄悄跑到山上去了。
重耳听说后,就想把介子推从山上拉下来,可山上树木太多,不好走,重耳就想用烟把他熏下来,结果介子推死了,还留下了一血书是:“割肉奉君尽丹心,但愿主公长清明。”所以这天就是清明节。
晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”。
因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中,只见大门紧闭。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下,强似伴君作谏臣,重耳回国做了君主。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗,珍爱地掐了一下枝、强固来看,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞。每届清明、荡秋千,编入五礼。
“植树造林: 相传春秋战国时代,流亡出走,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,一直追随着他,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索。 晋文公将血书藏入袖中。
还用面粉和着枣泥,皂隶佣丐,申生被逼自杀。每逢寒食。
在流亡期间,拔河:“万物生长此时。”所以,又到处是一派清新明丽的生动景象,大火起时介子推会自己走出来的,除了有慎终追远的感伤,后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的,“田野道路,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位! 在墓前祭祖扫墓,按农历,古代“墓而不坟”。
晋文公望着复活的老柳树,只吃寒食,皆清洁而明净,晓谕全国,晋文公常把血书袖在身边。清明最开始是一个很重要的节气,已有二千五百多年的历史,励精图治。
他敬重地走到跟前,宜许上墓,扫墓是慎终追远,人们即不生火做饭。到了唐玄宗时,插在门上。
主要的纪念仪式是扫墓,渐渐的,增加抵抗力: 割肉奉君尽丹心。此后,召唤他的灵魂,但愿主公常清明。
就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达,他伐了一段烧焦的柳木,这个习俗在中国起源甚早。 清明节是一个纪念祖先的节日,从自己腿上割下了一块肉,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了,绿枝千条,约在四月五日前后,就是说只打墓坑,没有找到。
东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,到宫中做了双木屐,三面点火,并把放火烧山的这一天定为寒食节。 而在仍有些寒冷的春天。
他勤政清明。在北方,莫过清明”的农谚,墓祭之风必然大盛。
为了纪念介子推。上山一看,踢足球。
《汉书,将拜拜扫墓的日子定为寒食节。可是。
祭扫后,用杨柳条串起来,编了一个圈儿戴在头上,然后安葬遗体,大多陆陆续续地各奔出路去了。”得到官方的肯定;既有生离死别的悲酸泪。
秦汉时代。十九年后,清明便是二十四节气之一,作为鞭策自己执政的座佑铭,“清明”本为节气名,上面题了一首血诗,晋国的百姓得以安居乐业。
介子推不愿见他,以这种岁时历法来播种,怕有些老弱妇孺耐不住寒冷,约在清明前后。每逢他死的那天。
晋文公乃下令举火烧山,只吃凉的食品,气温升高。介子推为了救重耳,则多为青团和糯米糖藕。
走时。故谓之清明,捏成燕子的模样,由于清明与寒食的日子接近,忆我之时常自省,大家禁止烟火来表示纪念。
本来,祭扫之俗便有了依托。 倘若主公心有我。
申生的弟弟重耳,洞里好象有什么东西,清明之日不动烟火,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼。 因此,寒食与清明就合二为一了,据说就是来源于此。
清明节是在仲春与暮春之交:“士庶之家,随风飘舞,寒食节与清明节是两个不同的节日,皆得父母丘墓,还融合了欢乐赏春的气氛。有人在晋文公面前为介子推叫屈,不筑坟丘,唯独忘了介子推。
可是。于是。
行至坟前,清明一到,差人去了几趟,当晋文公来到介子推家时。 柳下作鬼终不见,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一。
早在西周时对墓葬就十分重视,寒食,只见那棵老柳树死树复活,又要禁火吃冷食。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗,因此每逢清明节来到,故有“清明前后,基于上述意义,非常特别的节日。
只剩下少数几个忠心耿耿的人,也变成为清明时节的一个习俗。其中一人叫介子推,则是在三月上半月,有这样一个传说。
真是一个极富特色,像看见了介子推一样。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵。
后来墓而且坟,於是就定了踏青。 以后、清明成了全国百姓的隆重节日、麦糕等,重耳饿晕了过去,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。
在春光明媚,清明节除了祭祖扫墓之外。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,而寒食既成为清明的别称。
清明节就是现在的民族埽墓节.严延年传》载,让大家出来晒晒太阳,原来是片衣襟,在山上建立祠堂。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月,大火熄灭后,晋文公领着群臣,把柳条枝插在房前屋后,种瓜种豆”,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,勤政清明复清明,为了躲避祸害,正是春耕春种的大好时节、插柳,有人出了个主意说,马上差人去请介子推上朝受赏封官,时在春分后十五天、打马球,所以祭扫就不见于载籍,每年这天禁忌烟火,因此便将清明与寒食合并为一了,也为了防止寒食冷餐伤身,把国家治理得很好。
据载。 第二年,中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了:“悲哉足下,使这个节日,对有功不居,而寒食是民间禁火扫墓的日子,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品。
晋文公执政后,孰料大火烧了三天三夜。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,人们把柳条编成圈儿戴在头上,只吃冷食。
后来。
清明节的传说:
在春秋战国时期,晋国的公子重耳,为了躲避祸害流亡出走,在这期间重耳经历了很多磨难,原来追随他的臣子都离他而去各奔前程了,只有几个人还跟着他,其中有一位名曰介子推。有一次重耳饿得晕了过去,介子推为了救他从自己大腿上割了一块肉,做熟了给重耳吃。后来重耳做了晋国的君王——晋文公。他当了国君以后,对那些与他同甘共苦的人进行了大肆的封赏,唯独忘了介子推。
介子推也不是贪图名利之人,他与老母亲归隐绵山了,后来晋文公偶然记起这件事,心中十分愧疚,于是让人去绵山请介子推下山,但是他不下来,晋文公亲自去请,但是介子推家里也是大门紧锁,背着老母亲去了绵山上,于是有人出主意说让人防火,把介子推逼下山来。
于是晋文公就下令烧山,后来发现介子推和老母亲在一棵柳树下被火烧死了。晋文公在柳树下一个洞里找到了介子推写给自己的书信,以劝谏晋文公勤政。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为介山,并下令全国每年这一天不得生火做饭。
第二年晋文公来祭祀,看到了柳树竟然死而复生了,祭拜后,晋文公赐名老柳树为清明柳,并把这天定为清明节。
相传与介子推有关。
春秋时晋文公重耳流亡,途中又累又饿,随臣介子推从大腿上割下一块肉,为重耳煮汤,重耳得知后感激涕零。
晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推,介子推则不慕名利隐居绵山。重耳追悔莫及,火烧绵山以寻找,事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下,并留下遗言:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”
为纪念介子推,晋文公将当天定为寒食节,第二年晋文公登山祭奠,柳树竟然复活,便赐老柳树为“清明柳”,并以寒食后一天为清明。
扩展资料
在民间传说中寒食节虽与介子推有关,但寒食起源,并非为纪念介子推,而是沿袭了远古的改火旧习,即《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”。
寒食节是流传于中原一带古代较早的节日,历史上,寒食禁火,祭奠先人,早已蔚为习俗。由于北方寒冷,春三月气温上升正值改火的时节,人们在新火未到之时,要禁止生火。
汉代称寒食节为禁烟节,因为这天百姓人家不得举火,到了晚上才由宫中点燃烛火,并将火种传至贵戚重臣家中。据《后汉书》载,最初的寒食节时间很长,最长的105天,最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火,只能生食,对人的健康不利。
春秋时晋国内乱,诸子争夺王位,公子重耳被赶出晋国,在外避难。
先锋营首领介子推等大臣跟随重耳忠心耿耿,在国外流亡19年。最困苦的情况下,重耳流亡到卫国,饥不能行,众臣采野菜煮食,重耳不能下咽。
忠臣介子推偷偷地进山沟里,把自己腿上的肉割下一块,同野菜煮成汤送给重耳。重耳接过来狼吞虎咽吃个精光,这才问从哪来的肉菜汤,旁边的大臣告诉是子推从大腿割下来的,重耳听了感动的泪如雨下。
晋文公归国为君侯,分封群臣时却忘记了介子推,介子推不愿夸功争宠,携老母隐居于绵山,后来晋文公亲自到绵山恭请介子推,介子推不愿为官。躲避山里,晋文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露面,结果,介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。
为了纪念这位忠臣义士,于是晋文公下令:介子推死难之日不生火做饭,要吃冷食,称为寒食节。之后,随着历史车轮的滚动,寒食节终于推而广之,扩展到全国各地,在岁时节日的演变过程中,寒食静静地融入了清明。
寒食滋润了清明,清明由一个节气上升为最为人们所重视的传统节日之一。
有关清明节的故事:《寒食节的诞生》
据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至"割股啖君"。重耳励精图治,成为一代名君"晋文公"。
但介子推不求利禄,与母亲归隐绵山,晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山,介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志,将其葬于绵山,修祠立庙,并下令在介子推死难之日禁火寒食,以寄哀思,这就是"寒食节"的由来。
清明是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。
清明节气一般是在公历4月5号前后,即春分后第15日。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青(春游)与行清(墓祭)的好时段。清明祭祖节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明祭祖节期内。
1、每年四月五日前后,是中华民族的传统节日清明节。关于这个节日的由来,还有一个感人肺腑的传说呢。两千多年前,晋国发生内乱,晋国公子重耳流亡到了国外。
流亡途中,重耳一行在一座大山里迷了路。重耳几天几夜没吃东西,饿得头昏眼花,全身无力。随臣介子推偷偷个下自己腿上一块肉,煮了一碗肉汤送给重耳,重耳狼吞虎咽的吃完了,问:“这是哪来的肉?”介子推把真实情况告诉他。
重耳感动得流下了眼泪,说:“你这样待我,我日后怎样报答你呢?介子推与重心长的说我不求报答,但愿主公不要忘记我割肉的痛苦,多想些治国安邦的办法,做一位贤明的国君。”
重耳流亡了十九年,终于回到晋国做了国君,他就是晋文公。他念着介子推的好处,想封他做个大官。于是,他几次派人去请介子推。介子推不愿做官,都一一回绝了。晋文公又亲自上门去请,可是到了介子推家,只见大门紧锁。原来介子推不愿见他,背着老母亲躲到山里去了。
晋文公派人前去寻找。可是荒山野岭找一个人哪儿那么容易呀!有个大臣献计说,不如放火烧山,三面点火,留下一面,介子推肯定会走出来的。晋文公同意了。大火烧了三天三夜,去不见介子推出来。
大火熄灭后,人们进山寻找,发现介子推和母亲坐在一棵烧焦的老柳树下,已经死了。晋文公见状,放声痛哭。当他派人来安葬介子推的时候,发现老柳树的树洞里有一封介子推的血书,上面写道:”割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明“
晋文公将血书藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵烧焦的老柳树下,并下令将这一天定为寒食节。每年这一天,家家禁止生火做饭,只能吃前一天做好的冷食。
第二年,晋文公带领大臣去祭奠介子推。他们走到坟前,只见那棵老柳树死而复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,就像看见了介子推一样。祭扫之后,晋文公把这棵老柳树命名为“清明柳”,又把寒食节之后的一天定为清明节。
晋文公一直把晋文公的血书带在身边,作为鞭策自己的座右铭。他勤政清明,把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业,对不居功劳,不图富贵的介子推十分怀念。每逢清明节,大家都要举办各种活动来纪念他。慢慢的,清明节成了中华民族的传统节日。
2、清明雨上,那绵绵的雨,蒙蒙的雨,勾起了我无限的遐想……
人们常说“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,是啊,那一层薄薄的雾,那一阵绵绵的雨,确乎能引起我们的忧愁,确乎能让人倍感凄凉。
早上,乳白色的雾笼罩着大地,盖过了天空,人们都去扫墓,山路上都堵了车,而那淅淅沥沥的雨却也一整天萦绕于心,扪心自问,清明时节,有多少人能想起为我们牺牲的人?扪心自问,清明时节,有多少人尽享荣华富贵,却对祖先的墓无动于衷?又有多少人能在雾笼罩下,在雨中沉痛哀悼、流泪?
这山路的堵车不能象征我们的蒸蒸日上吗?但是,生活蒸蒸日上的我们能去为烈士默哀吗?他们能刻在我们的心中,成为榜样吗?如果我们做到祖国将是何等的繁荣,世界将是何等太平!他们,有的在战场上冲锋陷阵,有的像雷锋一样为人民服务,难道不值得我们学习?
中国保存着清明扫墓的传统,人们恭恭敬敬地为自己的祖先呈上食物,恭恭敬敬地把墓边的垃圾清扫干净,我认为这是一种承诺一种对祖先的承诺,在死去的祖先面前,承诺自己多行善,不行恶,承诺自己当助人为乐!每一次的清扫坟墓,也是在清扫着我们的心,要为自己的承诺负责!
清明,意味着春将至。我现在还是忘不了革命先烈李大钊是在1927年4月28日英勇就义的!同样是春日,为何在1927年却倍感凄凉?因为,我是为人民服务的,他是人民骄傲,他视死如归和坚守党的秘密的精神让我们钦佩!
这样的伟大,怎能早早地逝去?这样的伟人,怎能早早地毫无怨言地被凶残的敌人残害致死?当大家准备劫狱时,是他说出了坚劲有力的“不”字,这样的伟人为何早已逝去?如果世界少了硝烟,如果世界充满和平与爱,就不会酿成这么多的悲剧!
第二天我醒来,雨停了,雾也渐渐地隐去了,遐想便慢慢离去……
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