典故数米粒(米粒的由来过程)
1.米粒的由来过程
米粒
指米的颗粒。亦泛指粮食。
1，《南史·宋晋平剌王休祐传》：“以短钱一百赋人，田登就求白米一斛，米粒皆令彻白；若碎折者悉不受。”《书·益稷》“烝民乃粒” 唐孔颖达疏：“於是天下众人乃皆得米粒之食。” 唐 皮日休《正乐府·卒妻怨》：“况当札瘥年，米粒如琼瑰；累累作饿殍，见之心若摧。”冰心《寄小读者》十：“一碗饭数米粒似的，吃了好几点钟。”
2，爱知力员工呢称：“米粒”是青岛爱知力教育咨询有限公司成员的昵称。“米粒”取自公司简写“IME” 中“ME”和“爱知力”中“力”字的谐音，同时也是国际权威导师蔡敏莉老师名字的谐音，因此“米粒”被定义为每一位爱知力员工的昵称。在传播爱的道路上，每一位米粒将秉承“I AM ME”的人本之道，传承蔡敏丽老师的经验之道，使我们的爱在荔枝（爱知力婚姻课堂的粉丝和学员）的心间播洒。也许一个米粒的力量是渺小的，但我们集体的力量是无比巨大的。
3、米粒也作为米诺夫斯基粒子的略称。米诺夫斯基粒子是《机动战士高达》中的一种架空粒子。
2.奖米粒的故事第一格放一粒第二格放两粒
传说古印度的舍罕王整天被一群溜须拍马的大臣们包围着，百无聊赖，每天要通过玩游戏方式来消遣度日，可当时印度国内已知的游戏技术难度低，舍罕王玩几天就失去了兴趣，便向全国重金悬赏新游戏来打发时间，并夸下海口说：“天下所有的游戏，只要他研究学习半个月就可以达到最高的境界”。
宰相西萨·班·达依尔见国王自负虚浮，决定给他一个教训，他向国王推荐了一种在当时尚无人知晓的游戏。国王对这种新奇的游戏很快就产生了浓厚的兴趣，一年两年过去了，舍罕王对这种新游戏兴趣不减，越研究越觉得这种新游戏高深莫测，一直到他即将驾鹤西去，心里还惦念着这种新游戏——国际象棋。
舍罕王为了表彰宰相西萨·班·达依尔发明国际象棋的功绩，一天将他传到大殿，问他需要得到什么赏赐，于是，宰相西萨·班·达依尔跪在国王面前说：“陛下，请您在这张国际象棋棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一小格都比前一小格加一倍。陛下啊，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人罢！”国王慷慨地答应了宰相的要求，他下令将一袋麦子拿到宝座前。
计数麦粒的工作开始了。第一格内放一粒，第二格两粒，第三格四粒……还没到第二十格，袋子已经空了。
一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来，但是，麦粒数一格接一格地增长得那么迅速，很快就可以看出，即使拿来全印度的小麦，国王也无法兑现他对宰相许下的诺言！宰相西萨·班·达依尔到底要求的是多少麦粒呢？稍微算一下就可以得出：1+2+2^2+2^3+2^4+……+2^63=2^64-1(2的64次方减1)，直接写出数字来就是18,446,744,073,709,551,615粒。宰相西萨·班·达依尔所要求的，竟是当时全世界在两千年内所产的小麦的总和！如果造一个宽四米，高四米的粮仓来储存这些粮食，那么这个粮仓就要长三亿公里，可以绕地球赤道7500圈，或在日地之间打个来回。
国王哪有这么多的麦子呢？他的一句慷慨之言，成了他欠宰相西萨·班·达依尔的一笔永远也无法还清的债。 正当国王一筹莫展之际，王太子的数学教师知道了这件事，他笑着对国王说：“陛下，这个问题很简单啊，就像1+1=2一样容易，您怎么会被它难倒？”国王大怒：“难道你要我把全世界两千年产的小麦都给他？”这位教师说：“没有必要啊，陛下，其实，您只要让宰相大人到粮仓去，自己数出那些麦子就可以了。
假如宰相大人一秒钟数一粒，数完18,446,744,073,709,551,615粒麦子所需要的时间，大约是5800亿年。就算宰相大人日夜不停地数，数到他自己魂归极乐，也只是数出了那些麦粒中极小的一部分。
这样的话，就不是陛下不支付赏赐，而是宰相大人自己没有能力取走赏赐”。国王恍然大悟，当即下令召来宰相，将教师的方法告诉了他。
西萨·班·达依尔沉思片刻后笑道：“陛下啊，您的智慧超过了我，那些赏赐……我也只好不要了！”当然，最后宰相西萨·班·达依尔还是获得了很多赏赐（当然没有麦子了^O^）。
3.有关'米和黄金历史典故的成语
不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
比喻为人清高，有骨气，不为利禄所。 偷鸡不着蚀把米 俗语。
鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。 为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。
为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没。
唱筹量沙 把沙当做米，量时高呼数字。比喻安定军心，制造假象来迷惑敌人。
聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险。
太仓稊米 太仓：古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。
飞米转刍 指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
鱼米之地 盛产鱼类及稻米等的富庶地方。 凌杂米盐 形容零乱琐碎。
舐糠及米 舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。
比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。
生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。 聚米为谷 比喻指划形势，运筹决策。
唱沙作米 比喻以假乱真或以劣为优。 米盐博辩 比喻议论广博细杂。
粒米狼戾 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。
画沙聚米 在沙上画地图，聚米为山谷，指画军事形势，运筹决策。 简丝数米 简择丝缕，查点米粒。
比喻工作琐细。 山川米聚 指从高处下望山川起伏，如米之聚集。
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。 巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。
比喻做事缺少必要条件，很难做成。 仁浆义粟 指施舍给人的钱米。
米珠薪桂 米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。
米已成炊 比喻事已做出，无可挽回。 杵臼之交 杵：舂米的木棒；臼：石臼。
比喻交朋友不计较贫富和身分。 血流漂杵 杵：捣物的棒槌。
血流成河，舂米的木棰都漂了起来。形容战死的人很多。
也泛指流血很多。 尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。
比喻琐碎而没有用的东西。 臼杵之交 臼：石制的舂米器具。
杵：舂米的木棒。臼与杵不相离。
比喻非常要好的朋友。 粗衣粝食 粝：粗米。
穿粗布衣，吃粗米饭。形容生活水平很低。
也指不追求生活享受。 井臼亲操 井：汲水；臼：舂米。
指亲自操作家务。 十米九糠 饭食中多糠。
形容穷苦。 数米量柴 比喻过分计较琐碎之事。
也形容生活困窘。 朝升暮合 零碎卖米。
形容生活困难。 粝食粗衣 粝：粗米。
粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。
颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。
多指因灾祸造成绝收。 暮爨朝舂 早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。
水米无干 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。
同“水米无交”。 粒米束薪 指粮柴少得可怜。
狧穅及米 比喻逐步侵蚀渐及全体。 太仓一粟 太仓：古代设在京城中的大谷仓。
大粮仓里的一粒谷子。比喻极大的数量中一个非常小的数目。
放刁撒泼 放：使用；刁：无赖，刁滑；撒泼：蛮不讲理。指使用刁钻狡猾的一套手段。
形容极不讲理。 鳌头独占 比喻占首位或第一名。
食少事烦 每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。
金题玉躞 金题：用泥金书写的题签；玉躞：系缚书卷的玉别子（又称“插签”）。指极精美的书画或书籍的装璜。
告贷无门 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。
指生活陷入困境。 蹈袭覆辙 重新走上翻过车的老路。
比喻不吸取教训，再走失败的老路。 以戈舂黍 用戈去舂黍米。
比喻达不到目的。 折腰五斗 折腰：弯腰。
五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。
比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
水菜不交 比喻彼此经济上没有往来。旧时指官吏清廉。
同“水米无干”。 囊漏贮中 指粮食从小器漏入大器，其实并未漏掉。
常比喻实际利益并未外流。贮，盛米器，大于囊。
亦作“囊漏储中”。 玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。
极言生活费用之高。 樵苏失爨 虽有柴草，却无米为炊。
指非常贫困。 吹毛数睫 比喻目光短浅，只注意微末细节。
有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。
4.奖米粒的故事第一格放一粒第二格放两粒
传说古印度的舍罕王整天被一群溜须拍马的大臣们包围着，百无聊赖，每天要通过玩游戏方式来消遣度日，可当时印度国内已知的游戏技术难度低，舍罕王玩几天就失去了兴趣，便向全国重金悬赏新游戏来打发时间，并夸下海口说：“天下所有的游戏，只要他研究学习半个月就可以达到最高的境界”。
宰相西萨·班·达依尔见国王自负虚浮，决定给他一个教训，他向国王推荐了一种在当时尚无人知晓的游戏。国王对这种新奇的游戏很快就产生了浓厚的兴趣，一年两年过去了，舍罕王对这种新游戏兴趣不减，越研究越觉得这种新游戏高深莫测，一直到他即将驾鹤西去，心里还惦念着这种新游戏——国际象棋。
舍罕王为了表彰宰相西萨·班·达依尔发明国际象棋的功绩，一天将他传到大殿，问他需要得到什么赏赐，于是，宰相西萨·班·达依尔跪在国王面前说：“陛下，请您在这张国际象棋棋盘的第一个小格内，赏给我一粒麦子，在第二个小格内给两粒，第三格内给四粒，照这样下去，每一小格都比前一小格加一倍。陛下啊，把这样摆满棋盘上所有64格的麦粒，都赏给您的仆人罢！”国王慷慨地答应了宰相的要求，他下令将一袋麦子拿到宝座前。
计数麦粒的工作开始了。第一格内放一粒，第二格两粒，第三格四粒……还没到第二十格，袋子已经空了。
一袋又一袋的麦子被扛到国王面前来，但是，麦粒数一格接一格地增长得那么迅速，很快就可以看出，即使拿来全印度的小麦，国王也无法兑现他对宰相许下的诺言！宰相西萨·班·达依尔到底要求的是多少麦粒呢？稍微算一下就可以得出：1+2+2^2+2^3+2^4+……+2^63=2^64-1(2的64次方减1)，直接写出数字来就是18,446,744,073,709,551,615粒。宰相西萨·班·达依尔所要求的，竟是当时全世界在两千年内所产的小麦的总和！如果造一个宽四米，高四米的粮仓来储存这些粮食，那么这个粮仓就要长三亿公里，可以绕地球赤道7500圈，或在日地之间打个来回。
国王哪有这么多的麦子呢？他的一句慷慨之言，成了他欠宰相西萨·班·达依尔的一笔永远也无法还清的债。 正当国王一筹莫展之际，王太子的数学教师知道了这件事，他笑着对国王说：“陛下，这个问题很简单啊，就像1+1=2一样容易，您怎么会被它难倒？”国王大怒：“难道你要我把全世界两千年产的小麦都给他？”这位教师说：“没有必要啊，陛下，其实，您只要让宰相大人到粮仓去，自己数出那些麦子就可以了。
假如宰相大人一秒钟数一粒，数完18,446,744,073,709,551,615粒麦子所需要的时间，大约是5800亿年。就算宰相大人日夜不停地数，数到他自己魂归极乐，也只是数出了那些麦粒中极小的一部分。
这样的话，就不是陛下不支付赏赐，而是宰相大人自己没有能力取走赏赐”。国王恍然大悟，当即下令召来宰相，将教师的方法告诉了他。
西萨·班·达依尔沉思片刻后笑道：“陛下啊，您的智慧超过了我，那些赏赐……我也只好不要了！”当然，最后宰相西萨·班·达依尔还是获得了很多赏赐（当然没有麦子了^O^）。
5.老马识途的典故
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处， 就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
后人有诗云：
蚁能知水马知途，异类能将危困扶。
堪笑浅夫多自用，谁能舍己听忠谟。
6.数学名人小故事 数学典故
高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，出了一道题目要同学们算算看，题目是：1+2+3+ .+97+98+99+100 = 老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧！正要借口出去时，却被高斯叫住了！原来高斯已经算 出来了，高斯告诉大家他算出的答案：5050，从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为数学天才！
由于研究无穷时往往推出一些合乎逻辑的但又荒谬的结果（称为“悖论”），许多大数学家唯恐陷进去而采取退避三舍的态度。在1874—1876年期间，不到30岁的年轻德国数学家康托尔向神秘的无穷宣战。他靠着辛勤的汗水，成功地证明了一条直线上的点能够和一个平面上的点一一对应，也能和空间中的点一一对应。这样看起来，1厘米长的线段内的点与太平洋面上的点，以及整个地球内部的点都“一样多”，后来几年，康托尔对这类“无穷集合”问题发表了一系列文章，通过严格证明得出了许多惊人的结论。康托尔的创造性工作与传统的数学观念发生了尖锐冲突，遭到一些人的反对、攻击甚至谩骂。有人说，康托尔的集合论是一种“疾病”，康托尔的概念是“雾中之雾”，甚至说康托尔是“疯子”。来自数学权威们的巨大精神压力终于摧垮了康托尔，使他心力交瘁，患了精神分裂症，被送进精神病医院。
真金不怕火炼，康托尔的思想终于大放光彩。1897年举行的第一次国际数学家会议上，他的成就得到承认，伟大的哲学家、数学家罗素称赞康托尔的工作“可能是这个时代所能夸耀的最巨大的工作。”可是这时康托尔仍然神志恍惚，不能从人们的崇敬中得到安慰和喜悦。1918年1月6日，康托尔在一家精神病院去世。
八岁的高斯发现了数学定理
德国著名大科学家高斯（1777~1855）出生在一个贫穷的家庭。高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。
长大后他成为当代最杰出的天文学家、数学家。他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是用他的名字命名。数学家们则称呼他为“数学王子”。
他八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活里添一些乐趣。
这一天正是数学教师情绪低落的一天。同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在今天捉这些学生处罚了。
“你们今天替我算从1加2加3一直到100的和。谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。”老师讲了这句话后就一言不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。
教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3,3加3等于6,6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些手心、额上渗出了汗来。
还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老师，答案是不是这样？”
老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去再算！错了。”他想不可能这么快就会有答案了。
可是高斯却站着不动，把石板伸向老师面前：“老师！我想这个答案是对的。”
数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢？
高斯解释他发现的一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数1+2+3+…+n的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研究了。
7.数学典故及数学故事
鬼谷算
我国汉代有位大将，名叫韩信。他每次集合部队，只要求部下先后按l~3、1~5、1~7报数，然后再报告一下各队每次报数的余数，他就知道到了多少人。他的这种巧妙算法，人们称为鬼谷算，也叫隔墙算，或称为韩信点兵，外国人还称它为“中国剩余定理”。到了明代，数学家程大位用诗歌概括了这一算法，他写道：
三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，
七子团圆月正半，除百零五便得知。
这首诗的意思是：用3除所得的余数乘上70，加上用5除所得余数乘以21，再加上用7除所得的余数乘上15，结果大于105就减去105的倍数，这样就知道所求的数了。
比如，一篮鸡蛋，三个三个地数余1，五个五个地数余2，七个七个地数余3，篮子里有鸡蛋一定是52个。算式是：
1*70+2*21+3*15=157
157-105=52（个）
请你根据这一算法计算下面的题目。
新华小学订了若干张《中国少年报》，如果三张三张地数，余数为1张；五张五张地数，余数为2张；七张七张地数，余数为2张。新华小学订了多少张《中国少年报》呢？
