孟典故(孟不离焦焦不离孟的典故是什么)

1.孟不离焦 焦不离孟 的典故是什么

这是杨家将的故事。 焦是焦赞，孟是孟良，他们是杨六郎的部将。 两个人是好朋友，行军作战，同生共死。就像七侠五义的王朝马汉，老是同时出现。 两个人虽然是好朋友，但个性迥然不同。 孟良缜密机敏，比较谨慎；焦赞勇敢果决，比较鲁莽。 杨家将名满天下，一门忠烈。但杨令公骸骨流番邦，却是杨家一件憾事。 六郎和孟良商议，想法取回令公骸骨。 焦赞无意中听到六郎和孟良的对话，心想，大家说我鲁莽，这一次我就先下手为强，赶在孟良之前取回骸骨，立下功劳，就没人笑话我了。 於是整理行囊，往幽州出发。杨家军营无人知晓。 不知情的孟良赶到幽州，几经辗转，终於取得骸骨。 孟良正想离去，黑夜中有人来争令公骸骨，孟良一时心慌，抽出利斧劈去，夜盗随即倒地。孟良拨转屍体一看，却是焦赞。 一场夜斗，孟良误杀焦赞。 孟良送回令公骸骨，随即又回幽州，背起焦赞屍体，走出城外，拔剑自刎。 这是焦赞和孟良的故事大意。 总之，他们是生死与共的好朋友，所以说，焦不离孟，孟不离焦。欲知详细情节，可以翻开杨家将的故事好好参详。

记得采纳啊

2.孟字的来历

“孟”就其字义讲：兄弟姊妹排行最大的；农历四季中月份在开头的；不及思考，冒冒失失；勉力的意思；姓氏。

孟氏，发源于春秋的鲁国公族，鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。春秋时期的卫国，也曾出现过一支孟氏。两支孟氏分别起源于山东和河南两地；鲁国孟氏的始祖是周公，河南卫国孟氏的始祖是康叔，而周公与康叔是周文王之子，所以，天下的孟姓人士统统是一家。

3.孟氏的故事

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。

4.古代姓孟的诗人有哪些故事

唐玄宗开元十三年（公元725年），李白乘船从四川沿长江东下，一路游览了不少地方。在襄阳（今湖北襄樊），他听说前辈诗人孟浩然隐居在城东南的鹿门山中，特地去拜访他。孟浩然看了李白的诗，大加称赞，两人很快成了挚友。孟浩然热情地款待李白，并留他住了10多天。

公元730年阳春三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌）相会。这天，他们在江夏的黄鹤楼愉快地重逢，各诉思念之情 。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。船开走了，李白伫立江岸，望着那孤帆渐渐远去 ，惆怅之情油然而生，便挥就了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。首句点明送别之地是黄鹤楼，次句点明送别的时间是花开似锦的暮春三月，也暗示了这烟花美景将伴随友人一路直到扬州。扬州当时是繁华之都，这时节肯定也是花团锦簇，春光烂漫。后两句传情达意，诗人将离别之情寄托在碧空与江水之间，言虽尽而意未尽，令人回味无穷，堪称送别佳作。

5.孟郊、孟姜女都姓孟

孟郊是姓孟 孟姜女 无名无姓

孟姜女，来源于中国民间故事“孟姜女哭长城”。

在历史上确有其人，其记载最早见于《左传》。事实上她不是秦国人，而是齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。哭的也不是秦长城，而是齐城墙。杞梁后来讹化成万喜良或范喜良，其妻成为孟姜女。“孟姜”，孟为排行第一，姜为姓，是美女的象征性称呼，在诗经中多次出现，如《诗经·小雅·有女同车章》有句“彼美孟姜”。现在流传的故事核心在唐朝的时候已经成型。

孟郊（751年-814年），字东野，唐朝湖州武康（今浙江德清）人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，没有一首律诗。代表作有《游子吟》。

祖籍平昌（今山东临邑东北）。先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。46岁（一说45岁），始登进士第。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。贞元十七年（801年），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁时，因母死去官。郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世，孟郊的朋友韩愈等人凑了100贯为他营葬，郑余庆派人送300贯，“为遗孀永久之赖”。张籍私谥为贞曜先生。

6.“优孟衣冠”有什么典故

春秋时期，楚国有一位著名的宫廷艺人，名叫 优孟，很正直，也乐于助人。

当时楚国令尹孙叔敖 帮助楚庄王治理国事，立下了很多功劳，楚庄王十 分器重他。孙叔敖去世时，曾告诉自己的儿子，如 果将来穷得过不下去了，可以请优孟帮忙。

孙叔 敖死后，他的儿子果然生活得十分困苦，于是向优 孟求助。 优孟穿上孙叔敖生前的衣服，戴上了他的帽 子，并且刻意模仿孙叔敖坐、立的姿势和他谈话时 的语气、神态、动作。

经过一段时间的揣摩和练 习，优孟的言行举止完全像孙叔敖一样了。 楚庄王过生日那天，优孟前去祝寿。

楚庄王 大惊，以为是孙叔敖死而复生了，又十分高兴，要 求他再回朝廷任丞相。 优孟说：“请让我回家同妻 子商量商量，三天后给您回音。”

过了三天，优孟又去见楚庄王。楚庄王急忙 问：“怎么样，你妻子同意了吗？” 优孟说：“她不同意。

她说楚国的丞相万万做 不得！你看那个孙叔敖，生前忠心耿耿地辅佐大 王治理国家，使楚国因此强大起来，并且称了霸， 可是他死后怎么样呢？他的儿子竟然一贫如洗， 只得靠打柴糊口。 我看，与其做孙叔敖那样的丞 相，还不如自杀好一些啊！” 楚庄王听出了优孟的弦外之音，这才发觉站 在面前的人并非死而复生的孙叔敖，心中不禁有 所震动。

接下去，优孟又唱了一支歌，追忆孙叔敖 生前的品行和功绩以及死后的冷落。如泣如诉的 歌唱，深深地感动了楚庄王。

于是，楚庄王派人找 来了孙叔敖的儿子，封给他寝丘四百户土地作为 邑地，并允许他终生享用。