树典故(一个关于树,关于亲情的历史典故)
1.一个关于树,关于亲情的历史典故
孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
2.谢家宝树的典故
晋朝谢安曾问子侄：“为什么人们总希望自己的子弟好？”别的子侄都不能回答。只有谢玄回答“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的玉树一样，既高洁又辉煌，长在自己家中能使门楣光辉。一般指很有出息。谢家子弟确实是这样一次次安定与挽救了东晋王朝，忠诚高洁，勇敢睿智，可称为谢家之宝树，在王勃的《滕王阁序》中也有有其“非谢家之宝树”自谦之句。
3.枫树的典故 成语
枫树的传说：
岳麓山上长满了枫树，每到秋天，万山红遍，十分好看。 相传大禹治服了洪水以后，岳麓山上的人们过上了幸福、愉快的生活。不料，有一年，山上突然长出了一种模样十分难看的怪树。它浑身癞皮疙瘩，叶子就象三个尖尖的兵器，又硬又坚利，被它划破了皮肤，就会流血不止；它象板栗球一样，长着比铁还硬的刺，若被刺了，轻点大病一场，重点就要丧命。更为奇怪的是，这些怪树刀砍不进，火烧不了，且到处蔓延。山下的人们从此再也打不了猎，捡不到蘑菇、木耳和野果了。人人都痛恨地咒骂它，说它是“疯树”。 一个名叫“山伢子”的青年人，决心要消灭这些害人的疯树。一天，他坐在路旁沉思，不知不觉打了个盹。突然来了个素不相识的老人，留下了一番衷言和一把上了锈的刀。 山伢子按老人的嘱咐，把刀放在火中烧了三天，又从岳麓山最高的山顶取来泉水，将刀浸了三天，又放在太阳下晒了三天，夜里露了三夜，然后用刀将手指割破，忍痛用自已的鲜血磨了三天，三天后，那刀便闪闪地放出红光来了。山伢子喝了三瓢浸刀的水，上山了。每见到一棵疯树，就用刀剥下它的皮，山上的疯树多得数也数不清，可是他不顾一切地剥了一年，把山上疯树的皮全剥了。又用了半年时间，清除了散落在山上的疯树种子。这时，那把刀又生锈、变钝，再也不管用了。但还余下一些疯树种子，山伢子就用双手把它们捏破。他捏啊，捏啊，手指尖磨破了，血一滴一滴地滴着，最后终于将岳麓山所有疯树种子全清除了。可是，山伢子流尽了自己的鲜血，再也站不起来了。 从此，疯树不再作怪了，人们又能安居乐业，疯树变成了“枫树”。
枫树的成语：
青竹丹枫
qīng zhú dān fēng
〖解释〗青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。
〖出处〗宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。”
关于枫的网名：
1.QQ用：
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ぃ『枫飞』ぎ
2.笔名之类的：
茗枫、枫逸、乾枫舞韵
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4.菩提本无树典故
作者是六祖慧能
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
5.枫树的典故 成语
枫树的传说：岳麓山上长满了枫树，每到秋天，万山红遍，十分好看。
相传大禹治服了洪水以后，岳麓山上的人们过上了幸福、愉快的生活。不料，有一年，山上突然长出了一种模样十分难看的怪树。
它浑身癞皮疙瘩，叶子就象三个尖尖的兵器，又硬又坚利，被它划破了皮肤，就会流血不止；它象板栗球一样，长着比铁还硬的刺，若被刺了，轻点大病一场，重点就要丧命。更为奇怪的是，这些怪树刀砍不进，火烧不了，且到处蔓延。
山下的人们从此再也打不了猎，捡不到蘑菇、木耳和野果了。人人都痛恨地咒骂它，说它是“疯树”。
一个名叫“山伢子”的青年人，决心要消灭这些害人的疯树。一天，他坐在路旁沉思，不知不觉打了个盹。
突然来了个素不相识的老人，留下了一番衷言和一把上了锈的刀。 山伢子按老人的嘱咐，把刀放在火中烧了三天，又从岳麓山最高的山顶取来泉水，将刀浸了三天，又放在太阳下晒了三天，夜里露了三夜，然后用刀将手指割破，忍痛用自已的鲜血磨了三天，三天后，那刀便闪闪地放出红光来了。
山伢子喝了三瓢浸刀的水，上山了。每见到一棵疯树，就用刀剥下它的皮，山上的疯树多得数也数不清，可是他不顾一切地剥了一年，把山上疯树的皮全剥了。
又用了半年时间，清除了散落在山上的疯树种子。这时，那把刀又生锈、变钝，再也不管用了。
但还余下一些疯树种子，山伢子就用双手把它们捏破。他捏啊，捏啊，手指尖磨破了，血一滴一滴地滴着，最后终于将岳麓山所有疯树种子全清除了。
可是，山伢子流尽了自己的鲜血，再也站不起来了。 从此，疯树不再作怪了，人们又能安居乐业，疯树变成了“枫树”。
枫树的成语：青竹丹枫 qīng zhú dān fēng 〖解释〗青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。
〖出处〗宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。” 关于枫的网名：1.QQ用：枫de╰●蔙嵂 ぃ『枫飞』ぎ 2.笔名之类的：茗枫、枫逸、乾枫舞韵希望能帮得上忙哈~O（∩_∩）O~。
6.三颗树长在一起有什么典故
很久以前，山顶上矗立着三棵小树，它们谈论着自己长大后的梦想。
有一天他们一起说起自己的心愿：长大以后做什么？
第一棵小树看见满天灿烂的星星非常漂亮，就说：
“我希望长大之后能被做成装世界上最宝贵的珠宝的珠宝箱。”
第二棵小树看见远处波涛汹涌的大海，说：“我希望长大之后能被做成一条大船，承载世界上最权威的君王乘风破浪。”
第三棵小树看了看山脚下忙碌的人们，说：“我只希望呆在这个山顶，长成一棵参天大树，当那些忙碌的人们抬头看我的时候就可以看见神。”
过了许多年之后，小树们都长大了，有一天，来了三个伐木工人。
第一个伐木工人来到第一棵树面前，说：“这棵树很漂亮，正合我用”。于是很快把它砍倒运走了。
第二个工人来到第二树跟前，说：“这棵树这么粗壮，正合我用”。于是把它砍倒运走了。
第三棵树这时心想，“我只想留在这里，让人们抬头看我的时候就可以看见神，请不要把我砍倒”。可惜第三个工人来到它面前，一个字也没说就把它砍倒了。
第一棵树被运到一个作坊，它十分激动，因为心愿就要实现，就要成为装世界上最值钱的珠宝的珠宝箱了。可是，当工人做完的时候，这棵树十分失望，因为它发现自己没有被做成珠宝箱，而是一个用来装牛马饲料的槽子，每天有上百头又脏又臭的马来吃食，而且还要住在一起！它感到灰心沮丧，每天愁眉苦脸，唉声叹气。
第二棵树也十分激动，因为它的确被运到了一家造船厂，可是令它十分失望的是，它没有被造成一艘大船，却被造成一条小渔船。它是那么小，别说去大海中乘风破浪，就连行使在江河中也很危险，于是它被放在一个小湖里。它也是每天愁眉苦脸，怨天尤人。
第三棵树更惨，它被伐倒后又被据成一条一条，然后就被放在一边，再也没有人理会它了。它感到很生气，自己只想好好呆在山上，却被砍伐；更令人气愤的是，被砍之后却被搁在一边没有丝毫用途，公平何在？
过了很多年之后，这三棵树都几乎忘记了自己曾经的心愿。
有一天夜晚，当那个用第一棵树做成的马槽象以往一样，看着满天繁星心酸的时候，有一对夫妇来了，妇人就要临产，她看见这个马槽，说：“这个马槽真漂亮，就在这里吧”。她在这个马槽里生下了一个漂亮的男孩。这时候，这个马槽终于明白了，在它里面的确装着世界上最宝贵的珠宝，它的心愿实现了！
第二棵树做成的小渔船也象往常一样呆在湖边发牢骚，这时走来一个疲惫的旅客和一些随从，他们上了这条小渔船向对岸驶去，疲惫的旅客在船上睡着了。这时狂风大作，波涛汹涌，小渔船胆战心惊，它实在没有信心将船上的人安全地送到对岸。这时睡着的旅客醒了，站起来斥责风浪，立刻风平浪静。这时这只小渔船终于明白了，它正承载着世界上最有权威的君王乘风破浪，它的心愿实现了。
第三棵树默默地躺在那里，不安于现状，又能怎么样呢？突然有一天，有人来把它拾起来，钉成了一个十字架，还要将一个人钉死在它上面。当它被别人背着走向刑场并且被人唾骂时，它真是为自己的命运感到悲哀，为自己感到羞耻。当那个人被钉在十字架上，当大地开始震动时，这棵树明白了这个被钉死的人是谁，明白了当人们抬头看十字架时，就看见了这个被钉死的人，也就看见了神。
弟兄姊妹，当你觉得你的心愿没有实现时，当你感到迷茫时，当你遇到挫折时，当你遭遇不幸时，你是不是觉得神远离了你，你有没有对神失去信心？让我们一起共勉：神永远与我们同在，永远爱我们，他会用最美好的方式来实现我们的心愿。哈利路亚，阿门
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