春典故(问大师：唐朝以前,关于春的典故有那些)
1.问大师：唐朝以前,关于春的典故有那些
国中属而和者数百人。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
笔下春风
【出处】当时妙手貌不成，君王笔下春风生。 宋·王庭珪《卢溪集·题宣和御画》
【解释】形容绘画。彼善于此，则有之矣。
出处 《孟子·尽心下》。“春秋无义战”指的就是假“勤王”真争霸的意思。
孟子曰：“春秋无义战：“孟子曰：‘春秋无义战 不知春秋 出自：《庄子·逍遥游》中的“朝菌不知晦朔，国中属而和者不过数十人而已，就是为了维护周天子而发动的战争，所以不知春秋。 意指生命短暂，总会错过一些美好的东西。
春秋无义战 词目 春秋无义战
发音 chūn qiū wú yì zhàn
释义 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大部分都是唐或唐以后的，我只找到这些。”于今帝国主义则更加无义战，并非真正帮助周王树立天子威信。
“义战”就是指正义的战争，只有被压迫民族和被压迫阶级有义战。（毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》）
春秋时期，周天子威信渐渐降低，很多有势力的诸侯依次采用“挟天子以令诸侯”的方式来开展兼并战争。他们经常打着“勤王”的旗号，事实上是想取得自己称霸诸侯的目的。征者，上伐下也，同等 级的国家之间是不能够相互讨伐的。”
白雪阳春（白雪阳春）
【出处】其为《阳阿》、《薤露》：扬扬自得的样子：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国 要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。
春风得意
【出处】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗
【解释】得意，敌国ロ不相征也。”
【注释】
①敌国：指地位相等的国家，其为《阳春》、《白雪》，在那个时候。
【译文】
孟子说。“敌”在这里不是“敌对”的意思。’”
示例 古人说：“春秋无义战，蟪蛄不知春秋。”
意思：朝菌是朝生夕死，所以它不知道阴历的月初（朔）月底（晦）。蟪蛄过不了冬
2.谁能给我关于春的5条典故,比如成语和诗句之类的
白雪阳春（白雪阳春）
【出处】其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。 战国·楚·宋玉《对楚王问》
【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
笔下春风
【出处】当时妙手貌不成，君王笔下春风生。 宋·王庭珪《卢溪集·题宣和御画》
【解释】形容绘画、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。
春风得意
【出处】春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗
【解释】得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
春风满面
【典故】满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。 宋·程节斋《沁园春》词
【释义】春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
春风一度
【出处】老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。 元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折
【解释】度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
3.春字有什么的文化渊源、历史典故
春，本义：四季的第一季。甲骨文字形，从艹（木），草木春时生长；中间是“屯”字，似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，表示春季万木生长。“屯”亦兼作声符。小篆字形，隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。
春，是一年四季之首，俗话说得好：“一年之计在于春，一日之计在于晨”。万物生长的季节。植物萌芽生长、动物繁殖、农夫下地播种。古代把“历史”叫做“春秋”，那是因为庄稼春生秋熟，春生相当于历史之因，秋熟相当于历史之果，春来秋去的循环就是时间，而时间的循环就是历史。春季开始是在立春（2月2日至5日之间），春季结束在立夏（5月5日至7日之间）。在欧美，春季从中国的春分开始，到夏至结束。在爱尔兰，2月、3月和4月被定为春季，在南半球，一般9月、10月和11月被定为春季。
4.10个关于春的成语故事10字
野火烧不尽，春风吹又生。
出自唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中的诗句。《赋得古原草送别》是一首应考习作，相传白居易十六岁时作。野火烧不尽，春风吹又生的意思是：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
关于春的成语：
春暖花开、
风花雪月、
出水芙蓉、
春华秋实、
花团锦簇、
柳暗花明、
草长莺飞、
姹紫嫣红、
万紫千红、
花枝招展、
雨后春笋、
春寒料峭、
繁花似锦、
春色满园、
鸟语花香、
春意盎然、
百花齐放、
春花秋月、
绿肥红瘦、
寸草春晖、
莺歌燕舞、
枯木逢春、
含苞待放、
春和景明、
春风得意、
暗香疏影、
秋收冬藏、
纷纷扬扬、
春意阑珊、
春回大地
5.春秋时期的历史典故
完璧归赵 战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦昭襄王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：“惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。”
惠文王一听：“这该如何是好呀？秦国这么强大，如果把宝玉交给秦昭王，他要是耍赖，不把十五个城池给我们；如果不给，秦昭王会不会一气之下派兵来打我们，到底该怎么办才好？”大家看到惠文王这么烦恼，就有人提议：“我们去请智勇双全的蔺相如来，他一定会想到好办法的。” 退避三舍 〖解释〗舍：古时行军计程以三十里为一舍。
主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
〖出处〗《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。” 春秋时候，晋国国君献公宏爱妃子骊姬。
骊姬借机让晋献公封自己为夫人，还要立自己的儿子做太子。但献公原来的夫人生有申生和重耳二子，申生早被封为太子了，骊姬便害死了申生，追杀重耳。
重耳在楚国国君帮助下，在外躲避十二年，幸保不死。楚王问重耳说：“你将来若能回国当了国君，怎样报答我呢？”重耳说：“你什么贵重东西、奴隶、美好都有了，我能给你什么稀罕物呢？我若做了晋国君王，万一日后同你在战场上遭遇，就退避三舍作为回报吧。”
后来重耳果然做了晋国国君，而且真同楚王在战场相遇了，重耳没食言，确实退避三会以报楚王！ 多行不义必自毙 〖解释〗坏事干多了，结果是自己找死。 〖出处〗《左传·隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
春秋时，郑武公死，长子庄公继位。其弟共叔段图谋篡位，在封地内招兵买马，修整军备。
郑大夫祭仲深表不安。谏庄公早除共叔段，以绝后患。
庄公答曰：“‘多行不义必自毙’，汝可拭目以待。”不久，果如其言，共叔段狂妄自大，蚕食边邑，且欲攻郑都。
庄公见时机成熟，便出兵攻共叔段，逐出郑国。 知音 ： 相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。
伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人. 苛政猛于虎 〖解释〗政：政治。指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
〖出处〗《礼记·檀弓下》：“小子识之，苛政猛于虎也。” 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。
孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”
那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有苛刻的暴政。”
孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。 一鸣惊人 〖释义〗鸣：鸟叫。
一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
〖出处〗《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆 〖解释〗薪：柴草。
睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
〖出处〗《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。 老马识途 〖解释〗老马认识路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。 〖出处〗《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。
管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。
遂得道。” 春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。
蔺相如来了之后，惠文王第一句话就问他：“秦国要用十五个城来交换我的楚和氏璧，你看我应不应该答应他呢？”蔺相如毫不迟疑的说：“秦国强，赵国弱，我认为您不答应也不行呀！”“可是，假如秦国拿了我的璧玉，却不把城池给我，那我该怎么办？”惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说：“秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧，假如赵国不答应，那当然是赵国的错；反过来，若秦国得到了璧玉，却不把城池给赵国，那错就在于秦国了。
因此，照我的看法，还是派人将璧玉送到秦国去比较好。” 赵惠文王觉得蔺相如说的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”蔺相如自告奋勇的说：“假如大王实在找不出。
6.挥春的典故
新年来临之前在门上贴福字挥春的习俗，相传起源于明代明太祖朱元璋，有一年的元宵，他微服出游，在一个市镇上看见许多人正围观着一幅画，画上绘画了一个抱着大西瓜的赤脚女人，意思是取笑淮西的妇女脚大。由于当朝的马皇后是淮西人，朱元璋便十分恼怒，回宫后便马上下命令派人到该镇上调查，了解那幅画是由何人所绘和围观的又是什么人，以便在没有参与绘画或围观的人家的大门上贴个福字作为标记，好让县府可派人到没有贴福字的地方捉人。于是后来人人便相信如果贴有福字挥春便可合家平安，以后每逢农历除夕，便用红纸写上特大福字贴在门上，希望来年大吉大利，平平安安。
过了一段日子，适逢也是元宵，朱元璋在应天府（即今日南京）某街上赏花灯，看见其中一幅画，画了一个骑在马上，怀里抱着大西瓜的妇人，而且她也是赤着大脚，于是他勃然大怒，认为这又是用来讥讽马皇后的，（古代只有富家小姐才缠足，因此细脚便是身份的象征。）他认为画家是讽刺马皇后出身寒微，所以非教训那个画家不可，于是他吩咐侍从走到挂画的那条街，在各户门上都贴上一个倒转的福字，作为标记，朱元璋回宫后，马皇后见他面露不悦之色，便询问侍从，她得知大祸是由她而起的，禁不住向皇帝求情，但朱元璋怨恨难消，她唯有暗中再派侍从在全应天府各家各户的大门上依样贴上倒转的福字，使标记难分真假。翌日，朱元璋派侍从捉人时都被全府倒转的福字弄得胡涂了，朱元璋知道马皇后仁慈爱民，加上过了一夜，他的怒气亦平息了，于是也不再追究。当全府居民一觉醒来，发现大门上的挥春都变了样，便知道昨晚曾然有大事发生，不过大家却能平安无事，因此都认为必定倒转的福字所赐，自此之后，每逢过年时，便贴上一个倒转福字以保平安了。
依据以上两件事情，本来福字是可以有两种贴法的，但如果细心一想，如果将福字倒转贴，本来是会遭殃的，幸好的是皇后的仁慈，才救了众人，因此福字应该堂堂正正的，福正便是有福，如果将福字倒转来贴，便刚好相反的会惹祸，故此请勿把福字倒转来贴。祝大家福星高照，福泽绵绵。
7.关于春的成语故事
接着楼上：春华秋实，春风满面 春风夏雨 春风一度
春风野火 春风雨露
春风沂水 春光漏泄 春光明媚 春晖寸草 春回大地
春和景明 春寒料峭 春华秋实 春花秋实 春花秋月
春兰秋菊 春露秋霜 春满人间 春梦无痕 春暖花开
春暖花香 春葩丽藻 春秋笔法 春秋鼎盛 春去秋来
春风得意 春暖花开
8.关于春天的成语故事
春风化雨
“春风化雨”指适宜草木生长的风雨，比喻良好的教育。古人认为好的教育，应该像和暖的春风吹拂人，应该像及时雨滋润大地。“春风化雨”出自两个典故。
第一个典故出自《孟子·尽心上》。《孟子·尽心上》中提出了君子教育的方法：“君子的教育方法有五种：一是像及时雨一般滋润学生，感化学生；二是培养学生的品德；三是培养学生的才能；四是答疑解惑；五是学生自学。”
第二个典故出自《说苑·贵德》。孟简子曾在梁国和魏国做宰相，但后来获罪逃往齐国，管仲迎接他的时候问道：“你在梁国和魏国做宰相的时候，门下有多少食客呢？”
孟简子答道：“三千多人。”
管仲又问：“今天跟你一起来的有几个人呢？”
“三个人。”
管仲好奇地问：“你现在落魄了，他们为什么还死心塌地地跟着你呢？”
孟简子答道：“一个人的父亲死了，他没钱埋葬，我出钱埋葬了他的父亲；一个人的母亲死了，他没钱埋葬，我出钱埋葬了他的母亲；还有一个人，他的哥哥被关在监狱，是我把他哥哥营救了出来。所以这三个人跟着我到了这里。”
管仲感叹道：“如果我有一天落魄了，一定没人愿意跟随我。我不像你，我不能像春风一样温暖人，我也不能像夏雨一样滋润人，我落魄时一定会孤苦伶仃。”
9.春不老的历史典故
关于春不老还有一种传说。相传清乾隆年间，一大臣南下途经清苑县。这个吃腻了山珍海味的大臣，突然想吃点清口的饭菜，于是给他端上一盘腌制的春不老。
嫩绿新鲜的春不老，犹如刚从地里拔出一般；这个大臣放在口中一尝，脆嫩清香，连连称赞好菜，好菜！临走时，这个大臣特地让人给他准备了春不老，一部分携带南下，一部分捎回北京宫廷。从此，保定的春不老名声远扬。这虽是民间传说，但保定的春不老确实有独到之处。
