古代父母典故(古人孝敬父母的典故)

1.古人孝敬父母的典故

一、孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。

他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。

舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心 感动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。

人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致. 后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽 嗣尧登帝位，孝感动天心 二、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。他奉侍双亲，温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。

偶遇父母有病，则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。二老逝去后陈侃悲痛欲绝，真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。

他的孝行被整个家族引为典范。所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。

以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表，赐额曰：‘孝门陈君，百姓则称其为“陈孝门”。 后人有诗赞曰； 至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳 同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰 三、兄弟争孝 清朝时，长江口外的崇明岛上 有吴氏四兄弟 小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。

他们长大后，个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐.依次排下每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒百般孝顺真是合家欢乐乐陶陶，二位老人安享天年。

福寿近百岁无病而终。 诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。

弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。 四、劝姑孝祖 明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理对家人十分恭敬殷勤她婆母王氏动不动就冒犯长辈经常骂祖母‘老不死将其视为‘包袱言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起，王氏大吃一惊问其缘故刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样待您老了，也把您视为“包袱那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀王氏听后恍然大悟.边流泪边叹气说.良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。

真是； 二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意 入房跪劝悔前非示范儿孙行孝字。 五、孝感继母 清朝人李应麟，居云南昆明从小温顺善良。

他的母亲不幸去世后便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。

应麟对待继母虽然十分孝顺但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初丝毫没有抗拒之意。

他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日都准备好礼品回家祝贺。

不久应麟听说继母病了。急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈同时应麟对待继母所生孩子格外亲和 终使继母悔恨不已是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰； 不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤； 将弟视同亲手足母终悔恨变慈祥 六、跪父留母 宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。

菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。

一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。

父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。

父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。

其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。

继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然； 情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

2.古代孝顺父母的故事

中国古代孝敬父母的故事

1. 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

2. 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

3. 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

4. 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母

3.古代孝敬父母的十个故事

孝感动天 虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。

性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。

舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。

帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。队队春耕象，纷纷耘草禽。

嗣尧登宝位，孝感动天心。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

戏彩娱亲 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。

又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。

他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。

鹿乳奉亲 周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。

郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。

郯子具以情告，以免。郯子，春秋时期人。

父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。

一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。

若不高声语，山中带箭归。百里负米 周仲由，字子路。

家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。

父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。

身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。啮指痛心 周曾参，字子舆，事母至孝。

参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。

参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。

一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。

母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。母指才方啮，儿心痛不禁。

负薪归未晚，骨肉至情深。芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。

父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。

父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”

母闻，悔改。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。

孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。

继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”

父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。

生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。

仁孝闻天下。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。

高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。

母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

仁孝临。

4.古人孝敬父母的典故有哪些

孝敬父母的故事 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。

包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。

先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。

在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。

一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。

父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。

子路借米孝敬父母的故事 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。

一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。

在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。

邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 法国孝子 希克力出生在法国南部一个名叫马尔蒂夫的小镇，这里气候干燥，河流稀少，发生过一起严重的化工厂毒气泄漏事故。

他的 母亲就死于这次事故。更可怕的是，小镇流行一种罕见的肺病，接连死去的人越来越多，医生至今也没有查清病因。

1982年春天，希克力的父亲不幸患上这种可怕的肺病，经常咳嗽，胸闷气短。那年，希克力16岁，他不想失去父亲。

一位医生告诉希克力，病因也许是空气中的有害物质太多。如果让病人生活在空气新鲜的森林里，改善呼吸环境，也许还有一线生机。

望着门前一片光秃秃的土地，希克力灵机一动：“为什么不种一些树呢？等到树长大了，父亲的病也许就会好起来。” 希克力买回树苗，在自家门前的泥土上挖坑栽培。

镇上很多人建议希克力放弃这个“愚蠢”的想法。学校的老师屡次找他谈话，劝他不要异想天开。

希克力依然我行我素，人们嘲笑他，称他为怪人。 每天早晨起来，希克力干的第一件事，就是看树苗长高了多少。

遇到天气恶劣，希克力会在树苗上搭起帐篷，保护树苗免遭灾害天气的摧残。 一年后，他栽下的一百多株树苗，有43株成活。

它们长得非常茁壮，枝头泛着点点绿色，在这个难得看见绿色植物的小镇上，显得格外醒目、生机盎然。也就是在这一年，希克力高中毕业了。

他留在小镇，当了一名卡车司机，有空的时候，他就护理那些树苗。一年又一年过去了，希克力家的门前树木成林。

希克力经常搀扶着父亲去林中散步，老人的脸上渐渐有了红润，咳嗽比以前少多了，体质大为增强。 1998年秋天，希克力遭受了两次沉重打击：妻子在一次车祸中不幸身亡；他的树林发生严重的病虫害，树木成片枯死。

可是，希克力没有被击倒，依然顽强的抗争着。 他的精神感动了一个叫苏珊娜的美丽女孩，他们结了婚。

婚后，他们一起护理树木，他的树林越来越茂盛。 这时，小镇上的居民们目睹了希克力创造的奇迹：绿色的树林，渐渐占据曾经的不毛之地，带来新鲜的空气，引来歌唱的小鸟。

居民们纷纷投入到种树行动中，小镇的树木越来越多，树木的面积扩大到数百公顷，放眼望去，小镇的四周形成了绿色的屏障。 2005年年初，医学专家对希克力的父亲再次诊治，发现他不可思议的全愈了。

医生们无法给予合理的解释。一个医生的话或许能说明原因：“坚定不移的信念和积极向上的精神状态，有时，比任何先进的医疗手段更为有效！” 希克力的行动，感动了法国人民，他被评为“2004年法国最健康和最孝顺的男人”。

我只找到这3个~~楼主可以参考，我国虽然是以“敬老爱幼”为原则，但是网上的实例真的很少，出名的少之又少。 再补充一个：北宋的军事家范仲淹小时候很穷，2岁丧父，母亲带他改嫁，大一点的时候他想读书，这样一来每天只能吃粥过日子（啥过日子呀，就是充饥），晚上把粥放在外面，第二天结成冻（就是粥块，我也很不理解粥怎么能成块？但是有的书上就是这么说的）他用刀分成大小各两块，大的给母亲，小的自己吃。

这也算一方面吧。

5.古代孝顺父母的典故

黄香温席 东汉时，有一个人名叫黄香。

很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。 在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。

他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。 夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。

黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝；冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。

在黄香十二岁时，江夏的太守称他为：「至孝」；汉和帝也曾嘉奖过他。 黄香亲近、孝顺父母，更爱护百姓。

在黄香出任某地太守时，他体恤百姓们的饥苦，爱护子民，为百姓谋利。有一次，黄香出任太守的地区遭受了特大水灾，他毫不犹豫地拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓；同时上奏皇帝，请求减免百姓当年的税务。

百姓们都十分爱戴这位爱民如子的好官。在当时流行著这样的一句话：「天下无双，江夏黄香。

」。

6.古代有哪些孝顺父母的经典故事

大白香象在久远的过去，有两个国王，一是迦尸国王，一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象，总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败，迦尸国王为了一雪前耻，便对全国下达命令：「若有人能为国王抓来强壮的香象，必定重赏.」当时，在山里住了一只大白香象，被人发现了，国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思，温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜，为它盖了一个漂亮的屋子，里面铺了非常柔软的毯子，又给它上好的饮食，还请人弹琴给他听，可是香象却始终不愿意进食.迦尸国王非常著急，亲自来看这头香象，问道：「你为什麽不吃东西呢」香象回答：「我的父母住在山里，年纪又老，眼睛也瞎了，无法自己去找水草来吃，一定饿坏了，只要想到这里，我就难过的吃不下东西……大王，您能不能放我回去孝养父母，等将来父母老死了，我会主动回来为陛下效命.」迦尸国王听了深受感动，便放这头香象回到山中，同时颁令，全国皆要孝养，恭敬父母，若不孝者，将处以重罪.过了几年，老象往生了，大香象依约回到王宫，迦尸王高兴极了，立刻派它进攻比提醯国.但是，香象却反倒劝国王化干戈为玉帛，并愿意前往比提醯国，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨结，使两国人民都能安居乐业.★瀑布成美酒从前在日本美浓国〈现在的日本歧埠县〉有一位非常孝顺的年轻人，他的母亲在他很小的时候便过世了，长久以来与父亲俩人相依为命.他们的生活穷得连买米的钱都没有.父亲很爱喝酒，可是连买米的钱都没有，哪来的钱买酒喝呢年轻人知道父亲一直想喝酒，每天出门的时候总会对父亲说：「爸爸，我一定会努力工作，给您买些酒回来，请您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来，一想到父亲有酒喝时高兴的样子，年轻人忍不住难过起来，一步一步拖著疲惫的身子回家.做父亲的实在也不忍心看著儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要顾虑他有没有酒喝，看儿子满脸忧戚的样子，他赶紧安慰儿子：「别烦恼了，我的好儿子啊，我觉得现在的生活已经很好了，酒不喝没什麽关系的.」，听到父亲反过来安慰他，年轻人更难过，心想：「明天，明天我一定要买酒回来给父亲喝.」第二天一大早，天还没亮，年轻人便出门往山里头去，从清早到黄昏，年轻人拼命砍柴，得到的数量也比平常多，「这样应该够买一壶酒了.」年轻人很满意地看著今天努力的成绩，然后背起捆好的木柴准备下山去卖，不过，天色已晚，年轻人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉进山谷里去了！当他朦朦胧胧醒来时，听到附近有流水声，口渴的年轻人撑起摔疼的身体往流水声的方向走去，发现就在附近的悬崖上有一条小瀑布，而且水质非常清澈.他弯下腰来掬起水尝了一口，「哇！真好喝！」。

「咦，这水好像有酒味」年轻人觉得不可思议便再喝一口，「这是真的酒吧嗯，是酒没错.还是上等美味的酒呢！」，年轻人试了好几次，最后他肯定这条小瀑布的水就是酒，便将系在腰间的空葫芦取下来用来装瀑布的酒水，想要带回家去给父亲喝.年轻人连跑带跳地回家，向等候已久的父亲致歉：「爸爸对不起我今天回来晚了，因为不小心掉进山谷的缘故，让您担心了，请您原谅！」，父亲看到儿子满身污泥又全身是伤，心疼地抚摸儿子的头发说：「平安回来就好，哪里摔著了赶紧擦擦药吧！」「爸爸，我没关系.有件奇怪的事情要告诉您.我在掉进山谷后发现一条小瀑布，瀑布的水简直是世上罕见！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看.这是做儿子的我送给您的礼物」，年轻人急忙拿下葫芦并倒出酒来给父亲享用.「真的吗我来喝喝看.」父亲惊讶地看著儿子倒出葫芦里的水，半信半疑地试喝了一口，「啊，真的是酒，而且还是上等的好酒.」父亲感动得都掉下泪来.「我的好儿子， 这一定是你的孝心感动上天，才会赐给我们这麽宝贵的礼物.」父亲拥抱著儿子泪流满面.父亲不仅有酒可以喝，因为儿子每天都去瀑布取回酒水而天天饮用，长年的驼背竟然变直了！这件事情传开来后，美浓国的君主也知道了年轻人的孝行，他传来年轻人当面奖赏他：「你真是一位孝顺的好孩子，为父亲所做的一切实在令人钦佩，正符合武士精神，特此封你为美浓国的武士，你要努力唷！」从此以后，人们把那条流著酒水的小瀑布称为「养老瀑布」.孝经故事★孝感动天三皇五帝的虞朝（音如，远古部落名，即有虞氏.）帝王舜（音信）本是个普通平民，父亲瞽叟（瞽：音鼓，盲眼.叟：音手，老者.）是个瞎子，且品性固执，不懂礼仪.舜母早逝，瞽叟再娶，后母刁顽，常作恶言，并唆使舜父欲杀舜.后母生子名象，为人傲慢，亦对舜仇视.但是舜仍然对父母很孝顺，对弟弟很友爱，设法避免祸害，但却毫不怨恨，并承担全家的劳动工作，常在历山耕种.因为舜的孝行这麽难得，感动了上天，致使他耕种的时候，有象出来协助，有鸟帮他锄草.舜二十岁的时候，他的事迹已传播很远，到他三十岁的时候，当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳（四时之官），四岳一齐推荐了舜.於是帝尧决定深入对舜进行考察，便把两个女儿娥皇和女英。

7.古代关于孝敬父母长辈的故事

黄香温席 东汉时，有一个人名叫黄香。

很小的时候，就知道亲近、孝顺父母。 在他九岁时，母亲便去世了，靠父亲一人来养育他。

他深知父亲的辛苦，对父亲倍加孝顺，一切家务活都由他一个人承担，别的小孩子在玩耍时，他在家里劈柴做饭，好让父亲有更多的时间休息。 夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活儿，坐在院子里乘凉。

黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝；冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。

在黄香十二岁时，江夏的太守称他为：「至孝」；汉和帝也曾嘉奖过他。 黄香亲近、孝顺父母，更爱护百姓。

在黄香出任某地太守时，他体恤百姓们的饥苦，爱护子民，为百姓谋利。有一次，黄香出任太守的地区遭受了特大水灾，他毫不犹豫地拿出自己历年的俸禄，赈济受灾的百姓；同时上奏皇帝，请求减免百姓当年的税务。

百姓们都十分爱戴这位爱民如子的好官。在当时流行著这样的一句话：「天下无双，江夏黄香。

」。

8.求古代关于孝顺的典故

可以看看《二十四孝》里的故事，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。下面列举里面的几个：

1、卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

2、闻雷泣墓

又称为《王裒泣墓》，讲述了魏晋时孝子王裒的孝行。王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”

他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。文献记载：“王裒，字伟元，事亲至孝。母存日，性畏雷。既卒，葬于山林，每遇风雨闻雷，即奔墓所，拜泣告曰： 裒在此，母勿惧。 隐居教授，读《诗》至 哀哀父母，生我劬劳 ，遂三复流涕，后门人至废《蓼莪》之篇。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。”

3、哭竹生笋

讲述了三国时孝子孟宗的孝行。孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。

孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。原文中记载：“孟宗，字恭武，少丧父。母老病笃，冬月思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。”诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。

4、鹿乳奉亲

讲述了作为孝子怎样冒着生命危险，想方设法得到鹿乳来奉养亲人的故事。原文记载：“周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。”

周郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

5、行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。

明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。原文记载：“后汉江革。少失父。独与母居。遭乱。负母逃难。数遇贼。或欲劫将去。革辄泣告有老母在。贼不忍杀。转客。下邳。贫穷裸跣。行佣供母。母便身之物。莫不毕给。”

9.古代名人孝敬父母的小故事

可以参考二十四孝故事。下面选几个供参考。

1.卧冰求鲤

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

2.哭竹生笋

孟宗，就出生在青山口孟家栗林的一个农民家庭。他少时读书十分用功，每天学习至夜深，且侍奉母亲无微不至。有一年寒冬，孟宗的母亲生病了，十分想吃嫩笋，但寒冬腊月何处去求得嫩笋呢？向来孝顺的孟宗，用尽了各种心思，也没有找到嫩笋，于是伤心地在竹林中大哭了起来，哭声打动了身边的竹子，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。得到嫩笋的小孟宗，赶快抱着采到的嫩笋回到了家中，让病中的母亲一饱口福。

3.扼虎救父

晋朝人杨香，十四岁时随父亲杨丰到田间收稻谷。

父亲被忽然跑来的一只猛虎扑倒叼走。

当时杨香手无寸铁，没有任何武器，只想救父亲而全然不顾自己的安危，猛扑到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟颓然地放下杨父跑掉了，父亲终于捡回了性命，没有受到伤害。

10.古人孝敬父母的典故

行乞养亲唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。

故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。

父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。

有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”

听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。

每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。

上书救父 汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。

因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。

她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。

汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰： 随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。