镇江典故(镇江的历史文化故事)
1.镇江的历史文化故事
白娘子水漫金山 镇江是一座具有悠久历史的江南文化名城。
具出土文物及史籍考证，古属禹贡九州之扬州，西周初期为宜候封地，北宋更名为镇江。 镇江风光旖旎多姿，具有真山真水的独特风貌，向以“天下第一江山”而名闻四方。
金山之绮丽，焦山之雄秀，北固山之险峻，丰姿各异，人称“京口三山甲东南”；南郊的鹤林、竹林和招隐三寺，山岭环抱，林木幽深，又延伸入城，被誉为“城市山林”。 镇江不仅自然风景见长，而且文物古迹星罗棋布：享誉千古的金山江天禅寺，久付盛名的焦山碑林，别具风情的宋元古街，精巧独绝的过街石塔，隐于苍松翠柏中的昭明太子读书台，雕塑珍品六朝陵墓石刻等，记下了这座古老城市的漫长足迹，也吸引了无数古今中外的文人墨客。
2.镇江的传说（较短的）
锅盖面
有一对姐弟，相依为命。弟弟有病，口味不佳，姐姐天天下面给他吃，可弟弟总是说面条下硬了。于是，姐姐想办法擀细面条，将面团放在案板上，用一个竹杠，人坐在上面压着面团跳，从左到右、再从右到左，将面团压得薄薄的，然后削成细细的面条。
姐姐将面条放进锅里，又想加点青蒜，手忙脚乱之际，将旁边汤罐上的小锅盖放进了大锅。没想到，这样的面条却让弟弟吃得又多又香。原来，用小锅盖四周透气，这样下出的面不容易烂，有筋道，味道更佳。从此，镇江的锅盖面名声大振，大街小巷里出现了很多做锅盖面的伙面店。
肴肉
相传很久以前，镇江城里一对夫妻开了一家小酒店。除夕，妻子上街买回一包做鞭炮用的硝，随手放在锅台上。丈夫腌猪蹄，盐不够，误把硝当盐抹在猪蹄上。几天后夫妻俩看看硝腌的蹄子颜色发红，不敢食用。但扑鼻的香味，引得八仙中骑毛驴的张果老闻香下驴，进店品尝，一杯香茶、一盘肴肉，吃个精光……
镇江的肴肉，又叫水晶肉蹄，皮白肉红，卤冻透明，一块块晶莹发亮，煞是可爱。其肥而不腻，香酥鲜嫩。如果再蘸点姜醋，就更别有风味，能使品尝者产生香嫩酥鲜之感。
以前，镇江人吃肴肉有个习惯，清早上馆子，泡壶茶，放碟姜丝，将肴肉蘸着香醋姜丝吃。所以有“不当菜”之说。
梁红玉击鼓战金山
宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵，乘数百艘战船，朝镇江杀来， 浙西制置使南宋名将韩世忠，驻防镇江，他率八千水师，负责阻击金兵，夫人梁红玉与韩世忠订下了，利用有利地势，将敌诱黄天荡，然后围而歼之的方略，为了鼓舞士气，梁红玉在金山妙高台上，为将士们击鼓助威，这一仗韩世忠大破金兵金兀术损失惨重，败北而去，“梁红玉击鼓战金山”的故事家喻户晓，千古流芳。
金山御码头
金山的后山有座石码头，因康熙皇帝游金山时在此登岸而得名，“御码头”据说当年，康熙皇帝由上岸，登临金山登顶峰，及目处，大江水天相连，气势雄伟，便即兴提起御笔，要留下“江天一览”四个字，但提笔忘字，竟一时想不起，览字怎么写，正当康熙御笔难收之时，一随行大臣急中生智，出班高声道：臣今见驾，康熙听罢省然，览不就是览字吗？遂落笔览字写出，这就是今凌云亭内御碑上“江天一览”四个字的来历。
3.有关镇江的历史故事
明朝末年，镇江城里酒海街，有家开酒店的夫妻俩在正月三十这一天忙过中饭后，趁消闲的时候，各办各的事，女的为了二月二回娘家探望父母，上街买茶食，顺便买了一小包做鞭炮用的硝。
因为，她父亲是做鞭炮的，叫她回娘家时顺便带回来。男的上街买了四只猪前蹄，准备腌盐水蹄子，当搭酒的小菜卖。
女的先回家，把买的茶食和硝，放在靠盐钵子旁边，去做别的事。男的回家，天已擦黑，他把买回的猪前蹄剁开来，就用五香和盐腌了起来。
腌着腌着，盐没有了。他打开硝包也没细看，当做大子盐，往蹄上一放。
过了两天，女的要回娘家了，找纸包的硝，才知道男的腌了猪前蹄。夫妻俩看看被硝腌的蹄子既板扎，又发红，舍不得摔掉。
不过，蹄子被硝腌了，能不能吃，谁也没试过。女的想了个办法，用水泡泡，硝泡掉，虽说不能当菜卖，自家也好吃吃。
说着，夫妻俩就动手做了起来，上锅一煨飘出香喷喷的味道。煨了一两个时辰，捞起来放在盘里冷冷。
这时，来了一位手牵毛驴的老人，一进店门就问道：“你家卖的什么菜，好香呀。”女的说：“老人家，那是硝肉，不当菜的。”
老人说：“不当菜，我就搭茶嘛。”老人坚持要吃这硝肉。
男的怕这冷肉有腥味，连忙给老人加了一小碟姜丝。女的怕老人吃了冷肉要坏肚子，就放点醋，因为醋是暖性。
老人把肉蘸上香醋，拈点姜丝，那晓得这肉又香又酥，又鲜又嫩，老人一下吃掉十几块，还喝了三十三壶茶。原来，这位老人是八仙之中的张果老，他路过镇江，闻到这股肉香，连王母娘娘的仙桃大会也不赴了，特地跳下毛驴，走进酒店来吃硝肉。
后来，夫妻俩左思右想，这硝肉怎么比原来好吃？终于悟出一个道道来，腌蹄子放点硝，香味才容易入骨。从此，这夫妻俩就以做硝肉出了名。
后来，觉得硝肉这名称不大好听，好吃的肉叫佳肴，索性就叫肴肉吧。到现在，镇江老百姓要是清早上馆子，还是泡壶茶，放碟姜丝，把肴肉蘸着香醋吃，这样，“肴肉不当菜”就一直传到今天。
4.关于镇江的传说
镇江焦山上的《瘗鹤铭》举世皆知，古今闻名。
传说这个碑上的字是我国的大书法家王羲之写的，它和陕西的"石门铭"一起被称为全国的两大名碑。宋代的文人黄庭坚说碑上的字是"大字之祖"。
相传，有一年春天，老树抽芽，百花吐艳，王羲之出门有事，路过镇江，登上焦山游览。他在焦山南麓一座小庵里，看到有一对仙鹤，嘴尖颈细，眼蓝顶红，扇动双翅，迈开长腿，显出冲霄凌云的姿态，心里非常喜欢。
王羲之看呆了，随着仙鹤的舞姿，手指不停地划来划去，嘴里喃喃地说："要是写字个个都像这样灵活，那就好了。" 当家和尚看到王羲之这副模样也呆了，过了好一会儿才开口："檀越莫非喜欢这对仙鹤吗？" "哦！哦！喜欢，喜欢，喜欢得很咧！"王羲之一惊，好象从梦中醒过来一样，"不知大法师肯卖吗？" 当家和尚答道："既然檀越喜爱，我就卖给你吧。
" "那太好了！"王羲之爱鹤心切，笑着说："不过我现在不能带走，等我办完事回来，再带它们，现在还要你费心照管。" "你放心吧！"当家和尚点点头。
过了几个月，王羲之办完事回来得知仙鹤已死，并葬后山。 王羲之挥动羊毫写下了《瘗鹤铭》三个大字和一百多字碑文，倾吐了王羲之对死去仙鹤的思念。
那碑上的书法真是神来之笔，近看字字笔势开张，远看个个像仙鹤翩翩飞舞。 从此，这座无名的小山就有了名字，叫做"鹤山"。
不知过了多少年，有一天夜晚，矗立在鹤山的石碑，受到雷的轰击，掉进斯龉龃蠼？lt;/P> 不知又过了多少年，有一年冬季，水落石出，这块碑竟露出头来。碑上的字迹模糊，很难辨认，有的字几乎边一点痕迹也没有了。
来看碑的，人人摇头叹息。就把这块碑改叫雷轰石，又叫无字碑。
不久，又是一个风雨交加、雷声轰鸣的夜晚，忽然飞来一群仙鹤，停在无字碑上，抖动着被雨淋湿的翅膀。渐渐地，渐渐地，仙鹤不见了。
第二天，风停雨止，游人上山游览，惊奇地发现这块无字碑不仅有了字，而且字字清晰，仍然是疏密相间，变化万千，遒劲有力，神采飞扬。 于是，人们传开了，说这是仙字，是仙鹤变的，字体和原来的一模一样。
直到现在，还有从江里捞出来的王块残石，被连成整块，嵌在焦山的宝墨轩里的正中墙上，几个潇洒纵横、浑厚奇妙的大字，每天吸引着络绎不绝的书法爱好者和兴致勃勃的游客。 作者：华夏 -- 发布时间：2005-3-23 23:26:51 “白蛇传”的故事和水漫金山这句成语，可说是家喻户晓，但金山在哪儿？却未必世人皆知。
金山位于镇江市的西北部，临江而立，山不高不足百米，但古语说的好，“山不在高，有仙则名”金山自古就是镇江的标志。 金山寺的传说 金山寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史，寺庙建筑把金山山体包裹住，从远处看，只见寺院，不见山，因此，也就有了“金山寺裹山”之说，寺依山而建，山以寺闻名，走进去，你会发现，包裹着 的不仅是金山寺，还有这座江南名山古刹的历史，传说和神话故事。
历史上有不少文人墨客与金山寺高僧结友，留下许多佳话，据说，当年苏东坡与佛印长老，友情甚合，金山寺内的藏经楼、妙高台、愣枷台，都留下苏东坡与佛印的故事。 金山四宝之一白玉带，原是苏东坡身上之物，何为收藏在金山？这里有段故事：一曰佛印正与众僧讲经说法，东坡走了进来，佛印见东坡进来便说，学士从何处来，此间坐处”苏东坡自恃才高，引经据典答道，“暂借四大为坐”佛印听罢笑道：“学士有意论佛，我有一问若学士能答，我便让坐，否则，留下腰间玉带以镇山门，东坡欣然允诺，佛印问“四大皆空，五蕴非有，学士何处坐？”苏东坡一时答不出来，只得把玉带交给佛印，佛印回送一件衲裙，为此苏东坡写了《以玉带施元长老，元以衲裙相极次韵》以记其事，诗云：“病骨难堪玉带围，纯银仍落剑锋机。
欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。” 白蛇传，是我国著名的四大民间故事之一，它以丰富的想象力，大胆奇妙的艺术构思，生动曲折的传奇情节，塑造了娘子、许仙、小青、法海等栩栩如生的人物形象。
“白娘子水漫金山”是白蛇传中最精彩的一折可简述故事内容，从此，便有了“水漫金山”之说，使金山名扬天下，不论是人以物传世，还是物以人扬名，“白娘子漫金山”故事里多次描绘了金山寺、白龙洞、法海洞、保和堂等镇江的名胜古迹，使镇江城和金山与“白娘子漫金山”的故事结下了不解之缘。 提起梁红玉这位巾帼英雄，人们便会想到她击鼓战金山的历史故事。
宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵，乘数百艘战船，朝镇江杀来， 浙西制置使南宋名将韩世忠，驻防镇江，他率八千水师，负责阻击金兵，夫人梁红玉与韩世忠订下了，利用有利地势，将敌诱黄天荡，然后围而歼之的方略，为了鼓舞士气，梁红玉在金山妙高台上，为将士们击鼓助威，这一仗韩世忠大破金兵金兀术损失惨重，败北而去，“梁红玉击鼓战金山”的故事家喻户晓，千古流芳。 金山的后山有座石码头，因康熙皇帝游金山时在此登岸而得名，“御码头”据说当年，康熙皇帝由上岸，登临金山登顶峰，及目处，大江水天相连，气势雄伟，便即兴提起御笔，要留下“江天一览”四个字，但提笔。
5.谁知道镇江有什么成语典故吗
“不拘一格”
这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。
这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。
一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：
“九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀；
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。”
诗中九州是整个中国的代称。诗的大意说，中国要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
6.有关镇江的两个历史文化故事（除“白娘子水漫金山”外）
1、焦山三诏洞传说：相传东汉末年，文人焦光，不愿做官，避乱镇江，隐居焦山。他学问高深，精通医术，经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴度日，自食其力，生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。据传，皇帝第一次来诏书时，焦光煎汤熬药，以妻子患病为由，加以推委；第二次，借邀友出门远游而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他，改当时山名樵山为焦山。
2、北固山甘露寺刘备招亲：刘备借东吴的荆州后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之机，把刘备扣留起来作为人质，以夺取荆州。 甘露寺这一阴谋，被蜀国足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计。派大将赵子龙陪刘备过江到镇江北固山甘露寺招亲，并授以锦囊策动乔国老来促使权母吴国太到甘露寺多景楼相看刘备，吴国太一见刘备“方面大耳，猿臂过膝”，一副天子相，甚合心意，大为喜悦，故允许将女儿孙尚香嫁给刘备。 当日公主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备，刘备一见胆战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。 以后，人们就传说多景楼叫相婿楼，或梳妆楼。这样，孙刘联姻的事便弄假成真，最后周瑜的“妙计”落空，不但没有能索取荆州，却反而将孙权的妹妹赔给刘备做夫人，弄得东吴“赔了夫人又折兵”。 从此，“刘备招亲”的故事就被传为千古佳话。
7.关于镇江的传说
镇江焦山上的《瘗鹤铭》举世皆知，古今闻名。
传说这个碑上的字是我国的大书法家王羲之写的，它和陕西的"石门铭"一起被称为全国的两大名碑。宋代的文人黄庭坚说碑上的字是"大字之祖"。
相传，有一年春天，老树抽芽，百花吐艳，王羲之出门有事，路过镇江，登上焦山游览。他在焦山南麓一座小庵里，看到有一对仙鹤，嘴尖颈细，眼蓝顶红，扇动双翅，迈开长腿，显出冲霄凌云的姿态，心里非常喜欢。
王羲之看呆了，随着仙鹤的舞姿，手指不停地划来划去，嘴里喃喃地说："要是写字个个都像这样灵活，那就好了。" 当家和尚看到王羲之这副模样也呆了，过了好一会儿才开口："檀越莫非喜欢这对仙鹤吗？" "哦！哦！喜欢，喜欢，喜欢得很咧！"王羲之一惊，好象从梦中醒过来一样，"不知大法师肯卖吗？" 当家和尚答道："既然檀越喜爱，我就卖给你吧。
" "那太好了！"王羲之爱鹤心切，笑着说："不过我现在不能带走，等我办完事回来，再带它们，现在还要你费心照管。" "你放心吧！"当家和尚点点头。
过了几个月，王羲之办完事回来得知仙鹤已死，并葬后山。 王羲之挥动羊毫写下了《瘗鹤铭》三个大字和一百多字碑文，倾吐了王羲之对死去仙鹤的思念。
那碑上的书法真是神来之笔，近看字字笔势开张，远看个个像仙鹤翩翩飞舞。 从此，这座无名的小山就有了名字，叫做"鹤山"。
不知过了多少年，有一天夜晚，矗立在鹤山的石碑，受到雷的轰击，掉进斯龉龃蠼。
