诚信典故成语(关于诚信的成语故事二十个)

1.关于诚信的成语故事二十个

季布一诺

秦末汉初有个叫季布的人，一向说话算数，从不失信于人，许多人都同他建立起了深厚的友谊。当时甚至流传着这样一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺。”

烽火戏诸侯

褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。

（译文：褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。

后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。于是把幽王杀死在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。）

曾子烹彘

曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭着跟着她。他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后，曾子就要杀掉猪。妻子制止他说：“（之前）只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子不懂事，需要父母的教导，听从父母的教诲。如今你欺骗他，这是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

商鞅立木

新法准备就绪后，还没公布，（商鞅）害怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。（商鞅）又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把木头搬到了北门，（商鞅）就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。最终颁布了新法。

这时太子触犯了新法。卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。太子是国君的继

承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，（还）以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为国家打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。

2.关于诚信的成语故事典故

一诺千金 源于《史记·季布栾布列传》。

季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。

但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。

当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。

而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。

后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。 一言九鼎 战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。

平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。

平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”（九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。）

成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。 立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 曾子杀猪 是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。

故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。

3.有关诚信的成语典故

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

—— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲 戚之间，在相互的关系上。

—— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调 刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

—— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契 诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗 贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义 感在现实中均得施展其威力和作用。

—— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。

在 患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

—— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

—— 夸美纽斯 德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。

—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美 德也。 —— 培根 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

—— 伊索 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求 慰藉。 —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用 于个人。

—— 罗素 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就 是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。 —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段 上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。

—— 恩 格斯 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未 来的一代。 —— 加里宁 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主 义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

—— 列宁 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 知耻近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知耻。 —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的。

它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固 起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。

但做人处事的法 子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。 —— 鲁迅 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比 在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。 —— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 —— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ —— 王安石 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 —— 司马光 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于。

4.关于诚信的成语典故

抱诚守真 （bào chéng shǒu zhēn）

解释：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”

诚心敬意 （chéng xīn jìng yì）

解释：形容对人十分真诚和有礼貌。

出处：明·无名氏《下西洋》第三折：“你道是诚心敬意亲呈进，俺那里知重知轻在您行。”

诚心实意 （chéng xīn shí yì）

解释：形容十分真挚诚恳。

出处：明·王守仁《传习录》中卷：“而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也。”

诚心正意 （chéng xīn zhèng yì）

解释：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”

诚至金开 （chéng zhì jīn kāi）

解释：精诚所至，金石为开。

出处：杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”

赤诚相待 （chì chéng xiāng dài）

解释：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”

达诚申信 （dá chéng shēn xìn）

解释：达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗；四者虽微，聊以达诚申信。”

5.关于诚信的成语故事五个

【一诺千金】秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

【立木为信】春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

【曾子杀彘】有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

【尾生抱柱】相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

【君子之约/童叟无欺】孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

6.关于诚信的成语故事二十个

季布一诺 秦末汉初有个叫季布的人，一向说话算数，从不失信于人，许多人都同他建立起了深厚的友谊。

当时甚至流传着这样一句话：“得黄金百两，不如得季布一诺。” 烽火戏诸侯 褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。

幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。

幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。

后申侯与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。

遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。 （译文：褒姒不爱笑，幽王想尽一切办法想让她笑，她就是不笑。

幽王设有烽火台和大鼓，有敌人入侵就点燃烽火。幽王点燃烽火，各地诸侯看到烽火，以为京城有敌情，都赶来了，到达后发现没有敌人，褒姒因此而大笑。

幽王很高兴，为她数次点燃烽火。后来幽王失去信用，诸侯们来的越来越少了。

后来申侯联和缯、西夷犬戎进攻幽王。幽王点燃烽火征调诸侯的军队，诸侯的军队没有一支到来。

于是把幽王杀死在骊山下，掳走褒姒，把周的财产抢掠一空而去。） 曾子烹彘 曾子的妻子要到集市上去，她的儿子哭着跟着她。

他的母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等我回来后给你杀猪烧肉。”妻子从集市回来后，曾子就要杀掉猪。

妻子制止他说：“（之前）只不过是与小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“小孩子是不能和他开玩笑的。

小孩子不懂事，需要父母的教导，听从父母的教诲。如今你欺骗他，这是教他学会欺骗。

母亲欺骗儿子，做儿子的就不会相信自己的母亲了，这不是用来教育孩子的办法。”于是就杀了猪把它煮了。

商鞅立木 新法准备就绪后，还没公布，（商鞅）害怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募能把木头搬到北门的人，赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。

（商鞅）又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把木头搬到了北门，（商鞅）就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。

最终颁布了新法。 这时太子触犯了新法。

卫鞅说：“新法不能顺利推行，是因为上层的人触犯了它。”将依新法处罚太子。

太子是国君的继承人，不能施以刑罚，于是就处罚了太子的老师公子虔，（还）以黥刑处罚了太子的老师公孙贾。第二天，秦国人就都遵照新法了。

新法推行了十年，秦国百姓都非常高兴，路上没有人拾别人丢的东西并将其占为己有，山林里也没了盗贼，家家富裕。人民勇于为国家打仗，不敢因为私刑斗争，乡村、城镇社会秩序安定。

7.诚信的典故和词语

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。 尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。 1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。

其实，宽容永远都是一片晴天。 2.宽容就是忘却。

人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。

学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。 3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。

每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。

能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。 4. 宽容就是潇洒。

“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。

事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。 5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。

宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。

无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。

任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。

消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。

相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。

任何人都需要为自己的行负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”

——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。

——莎士比亚名剧《威尼商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉•詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽去实现----（西德尼•史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯•格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明•薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左。

8.与诚信有关的成语和典故

一诺千金

释义：

详解形容说话算数，非常讲信用，言而有信，言出必行，说到做到。比喻自己说过的话，答应别人的事情，就如同千金般贵重。

典故：

秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布

这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。

后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。

9.几个关于诚信的成语故事

立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。

于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。 季布“一诺千金” 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。

当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。

结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。

反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。

所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。 曾子杀猪 是讲古时一个叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市回来后杀猪给儿子吃，曾子得知后真的将猪杀了。

故事告诉我们为人要诚信，答应的事一定要做到。 一诺千金 释义 诺：许诺。

许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

出处 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 示例 夫人而诚一诺千金，更无食言也者。

（元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批。

10.关于“诚实守信”的成语故事、典故、名言都有哪些

诚实守信的励志故事

一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。

小信诚则大信立—— 韩非子

要立心做大事，不要立心做大官—— 孙中山

如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础—— 爱默生

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。—— 裴多菲

不要说谎，不要害怕真理。—— 列夫·托尔斯泰

如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。—— 爱默生

守信用胜过有名气。—— 罗斯福

君子养心，莫善于诚—— 荀子

我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作—— 卡耐基

没有诚信，何来尊严。—— 西塞罗

君子养心，莫善于诚—— 荀子

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。—— 米南德

言必诚信，行必忠正。—— 孔子

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说—— 康德

坦白是诚实和勇敢的产物—— 马克·吐温