曦和典故(爔字的来历,请给出出处,典故和寓意)
1.爔字的来历,请给出出处,典故和寓意
形声。字从火从羲，羲亦声。"火"指"天火"，即太阳。"羲"意为"东南方"，或"春夏季"。"火"与"羲"联合起来表示"东南方天火"或"春夏季天火"。本义：东南方日光或春夏季日光。
1.古人把太阳也看作火，叫做"天火"，因为古人用青铜镜（"阳燧"）在阳光照射下取火。2."羲"有"东南方"的意思，这可以从几位名号中含有"羲"字的古代著名人物身上看出来：伏羲为东方青帝，位在东方，主春；《尧典》中的东方天文官"羲仲"住在东方旸谷，主测春分星；南方天文官羲叔住在南方交趾，主测夏至星。3.古人把季节与方向作了如下固定搭配：春-东、夏-南、秋-西、冬-北。
◎ 火。
◎ 古同"曦"，阳光。
2.女娲和伏曦的故事
伏羲和女娲是兄妹。
他们住的小村前面有一条河，河上有一座桥。这座桥很特别，它是一个很大很大的白龟变的。
人们砍柴、狩猎、收粮、采果，每天都在桥上过。脚踩着如石头一般雪白、坚硬的龟背，常常感受到一股鲜活的灵气，好象那龟是活着的。
伏羲和女娲兄妹二人砍柴、洗衣每天都从上面经过，每次经过，他们都忍不住伸出手，在龟背上轻轻地抚摸。这天，伏羲去砍柴。
来到河边，刚要上桥，他忽然发现白龟的眼睛里有泪水流出，心里一惊：“这白龟果然是活的？” 他蹲下身，抚摸着白龟的头：“你怎么啦？” 白龟默默地流着泪，看也不看他一眼。“你病了？”伏羲关切地问。
白龟不语。“你每天驮人们过河累了？人们从不报尝你，心里委屈了？”伏羲疑惑地猜测着。
白龟看也不看他一眼，顾自流着泪。伏羲再也想不出白龟流泪的缘由，用手拍着脑门儿，凝眉苦思。
忽然，他的手碰触到兜里揣着的馍，灵机一动，急切地问：“你饿了？” 白龟睁大泪眼，望着他。那神情好象在回答：“是的。”
伏羲从兜里掏出一个馍，填进白龟 嘴里。白龟把馍吞了下去。
“看样子白龟是饿坏了。”伏羲想着，手又伸进兜里。
兜里还有一个馍，这是他晌午的干粮，如果都给了白龟，自己晌午就要挨饿了。可是，看着白龟饥饿的泪眼，想想它往日驮人过河的辛劳，伏羲便毫不犹豫地掏出最后一个馍，填进了白龟的嘴里，说：“你吃吧，晌午时我可以采些野果充饥，你不用担心。”
看着白龟吃完了馍，伏羲摸摸它的头，站起身来，就要走。“好心的人哪，我求你件事。”
白龟忽然说话了。这突如其来的声音，把伏羲吓了一跳，半天才回过神儿来。
他望定白龟，说：“什么事儿？你说吧。” “从今儿开始，你每天给我送一个馍来，行吗？”白龟望定他的脸，恳求地问道。
“行。” 伏羲砍完柴，回到家，悄悄地把白龟的事跟妹妹女娲说了。
“真的？”女娲睁大惊奇的双眼。“嗯。”
“那……你明儿个去送馍时我也跟着。行吗？”女娲恳求道。
“行。”伏羲道：“不过，你也要省下一个馍，送给白龟。”
“行。” 从此，兄妹二人每人每天都省下一个馍，拉着手去喂白龟。
一晃半年过去了。这天，兄妹俩又来送馍。
他们跑着，跳着，来到白龟面前，争着抢着，都要先喂白龟。白龟十分严肃地对他们说：“你们可来了，快钻到我肚子里来吧。”
兄妹俩吃惊地互望了一眼，然后，四目一齐射向白龟：“为什么？” “大难马上就要临头了。” “什么大难？”兄妹俩异口同声。
“天要塌了，地要陷了，一场扑天盖地的大洪水马上就到了……”白龟忧伤地说。“真的？”伏羲惊问：“那……我们得回去告诉父母，告诉乡亲哪……” “不行，来不及了，”白龟说：“洪水到了。”
果然，涛天的洪水已经翻卷着压了过来，兄妹俩只好钻进了白龟的肚子里。兄妹俩刚钻进去，洪水就卷起了白龟。
白龟被洪水裹挟着，费力地挣扎着。兄妹俩躲到白龟的肚子里，疯狂的心跳，急促的呼吸，半天才平静下来。
“完了，父母没了，乡亲没了，村庄没了……”女娲流出眼泪。兄妹俩难受了一阵子，渐渐地平静了。
“这是什么？”忽然，伏羲推了妹妹一把，指着那一大堆馍，说：“你看，这不是咱们喂白龟的馍吗？” 兄妹俩抓起馍，看了又看，虽然已经硬了，可都没变质。“我明白了。”
伏羲望着妹妹说：“这是白龟给咱们备下的干粮呀。” “白龟真好。”
女娲说。“是的。”
伏羲有几分不解：“可它为什么偏偏救咱们呢？” “因为你心善呗。” 白龟驮着兄妹俩，在涛涛洪水里漂荡着。
过了七七四十九天，远方的天际出现了山影。白龟高兴地说：“到了。”
兄妹俩争抢着从白龟嘴里探出头。近了，更近了。
他们看清了，一座峰峦起伏披青挂绿生机勃勃的大山就在眼前。兄妹俩互看一眼，高兴地笑了。
白龟爬上了一个缓坡，呼呼地喘着粗气，只见它四肢软绵绵的，似乎耗尽了全身的力气。兄妹俩钻出龟腹，大口狂吸着清新的空气。
经过了九死一生，他们的双脚终于又踩在了实地上。过了一会儿，他们缓缓地蹲下身，双双坐在白龟旁，彼此望了一眼，默默地想着心事。
此时此刻，他们同时想到了“今后该怎么办？” 渐渐地，白龟恢复了精神，它长出一口气对兄妹二人道：“我只能送你们到这儿了，后面的事儿全靠你们自个儿了。我这还有俩馍，你们拿去吧。
乘天没黑，赶紧造个窝棚，垒个锅灶，日后好过生活。” 兄妹俩站起身，双双向白龟鞠了一躬：“谢谢。”
兄妹俩转身要走。“等等。”
白龟喊了一声。兄妹俩站定，转过身，望着白龟。
“这世上就剩你兄妹二人了，”白龟说：“你们成婚吧，别让人类灭绝喽。” 兄妹俩互望了一眼，缓缓地向山上走去。
他们来到一片竹林，在一块儿空地儿上站住。伏羲看看周围的竹子，望望周围的地势，点点头，对女娲说：“就在这安家吧。”
“嗯。” 兄妹俩用利石砍了些青藤，把两边的竹梢绑在一起，拢些毛草铺在顶上，一个简易的窝棚造成了。
天渐渐地黑了。兄妹俩吃过馍，躺在松软的、散发着浸肺清香的毛草上，渐渐地睡熟了。
转天清晨，天刚放亮，兄妹俩一骨碌爬起来，开始了一天的劳作。妹妹女娲到山林里采摘野果、蘑菇，拣拾干树枝。
哥哥伏羲。
3.伏羲和女娲的传说故事
生活在「华胥之国」的华胥氏姑娘，到一个风景特别的雷泽去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是受感而孕，于三月十八日生下一个儿子，取名「伏羲」（伏羲生日为农历三月十八日，现在在中原地区还有在三月十八日祭祀伏羲的风俗）。
雷泽中的脚印其实是雷神留下的，这位雷神长着龙的身子人的头（与女娲、盘古等的神一样是人头蛇身），这雷神在《山海经？海内东经》记载：「雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。」因此，伏羲本来就是一个龙身（蛇身）人首的“龙种”。
他也是人祖女娲的哥哥。在清？梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶「华胥生男为伏羲，女子为女娲。
」所以伏羲女娲以兄妹而为夫妇之说乃确实不可疑。 唐？李冗《独异志》卷下：「昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人，在昆仑山，而天下未有人民。
议以为夫妇，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若遗我兄妹二人为夫妇，而烟悉合，若不，使烟散。
」于烟即合，二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。
又在徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有：「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说：苗人腊祭曰报草。祭用巫，设女娲、伏羲位。
」至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇。
除了人祖外，伏羲也是一个统治一方的帝君。在《淮南子？时则训》：「东方之极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，槫木之地，青土树木之野，太皞、句芒之所司者万二千里。
」高诱注：「太皞，伏羲氏，东方木德之帝也，句芒，木神。」伏羲在五帝中为东方天帝，此即其神职。
传说洛神为伏羲的小女儿，宓妃因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个勤劳、勇敢的民族，有洛氏。
宓妃便加入到有洛氏当中，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 看山海经，就是你要的书。
4.女娲和伏曦的故事
女娲与伏羲的传说 （一） 女娲，是一位充满传奇神秘色彩的始母形象。
在远古时代，发生了一次大洪水.原因是人心逐渐被物欲侵害，不敬神灵上帝.于是降灾于人类.天和地是由雷公弟弟和哥哥高比，分别负责治理.一开始，倒也合睦相处，人民也能安居乐业.高比有一双儿女，儿子叫伏羲，女儿叫女娲.十分讨人喜欢，一家人生活得很快乐.随着生活生产能力的增强，人类开始不敬奉天神雷公.一天，有户人家竟然把狗头当猪头供奉雷公.雷公大怒，整整六个月不下雨，人们去求高比帮忙，高比偷来雨水，滋润土地.雷公很生气，就想用火雷劈死高比，却被高比用鸡罩活捉了.这种鸡罩，甘谷县白家湾乡古风台一带农村中仍有使用.材料用藤条或竹篾子，编法内含六爻八卦，十天干，十二地支，二十八星宿，六十四卦，三百八十四爻，真是奇妙无比.高比捉到雷公后，关他在铁笼子里，到了第二天，他准备到集市上买香料，把雷公腌了当菜吃，临走，他嘱咐儿女，“记着，千万不要给他水喝”. 高比走后，雷公做出十分痛苦的样子讨水喝，水的数量由一碗变成一口，伏羲和女娲还是不同意.最后雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好，我快渴死了！”小兄妹犹豫片刻，决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水，给雷公喝. 雷公喝了水，非常欢喜，一用劲，就听轰隆一声巨响，雷公撞破铁笼子飞了出来.小兄妹俩吓呆了，不知如果是好.雷公拔了一颗牙齿，交给他俩说：“快拿去种在土里，如果遭了灾难，你们就藏在长出的果实里去，可以保你们平安！”说完，雷公就升天而去.高比买了调味品回家，发现雷公逃脱，不禁失声道“大祸到了”.于是他打造了一艘大船，以防灾难从天而降.小兄妹俩依照雷公的吩咐，种下了雷公的牙齿，奇怪，牙齿发芽了.很快，到中午就长了叶子，傍晚开花结果，第二天，果子长成了一个大葫芦，兄妹俩用锯子锯开葫芦，掏出了里面的葫芦籽，不大不小，正好容得下他们俩. 第三天，风云突变，飞沙走石，暴雨从天而降.一时山洪暴发，洪水淹没了平原、丘陵。高比钻进了大船，小兄妹俩却钻进了葫芦.洪水越涨越高，高比驾着大船，一直到达天门.他用手敲天门，敲门声响彻天空，天神害怕了，急性喝令水神退水，倾刻间，雨止风停，洪水一落千丈，大地露了出来.高比的大船从天空跌落在地上，摔得粉碎，高比也死了. 葫芦落在了昆仑山上.昆仑山，即现在甘肃东南部的西秦岭山区.昆仑山的名称一直向西走，祁连山也曾被说成是昆仑山.兄妹俩从葫芦里出来，埋藏了父亲就在一起生活了.大地经历了这次洪水，人类被消灭了，小兄妹俩却靠辛勤的劳动，无忧无虑的生活着. 时光苒荏，转眼间他们都长大成人.他们感到很孤独，因为再没有其他人跟他俩说话，并且如果他俩死了后，世上就没有了人，那么，这么美好的世界让谁看呢？于是伏羲提出和女娲结婚，繁衍人类，但妹妹却不同意，说“我们是亲兄妹，怎么可以结婚呢？”伏羲说：“如果我们不结婚，世上就不会再有人类了.”女娲一想也有道理，但是还想再看一看天意如何.就商量向上天占卜.占卜共进行了三次，第一次伏羲女娲在南北山上各点一堆火，如果升在空中的姻绞合在一直，就可以结婚.火着起来后，烟便绞在了一起.第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘，到河谷后如果两块磨盘贴合了，就表示可以结婚.磨盘也贴合了.第三次占卜更像现在的考验.妹妹提出一个问题，说：我在前面跑，你在后面追，如果追到我，咱俩就结婚，如果追不到就不能结婚.于是兄妹俩绕树跑了起来。
妹妹机灵敏捷，追了好久总追不到.伏羲智慧过人，他追着追着，猛不防把身一转，气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里，再也挣脱不了.于是他们就结婚. 兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的肉球.夫妇俩觉得好奇，便拿刀子肉球切成细小的碎块，把它包起来，带上天梯去玩.刚到半空，一阵大风吹来，把肉末吹得雪片似的飞向大地.更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人，落到什么地方，便以那地方事物的名称为姓氏.就这样，世界上又有了人类。
5.女娲和伏曦是什么关系
相传女娲和伏羲是兄妹，后结为夫妻。
在中国的中原地区，广泛流传着、女娲兄妹成婚的故事，民俗学者在田野考察中收集了大量的此类口碑故事，这些故事的情节大同小异，无非是说最初浑沌初开的时候，大地上渺无人迹，只有伏羲和女娲兄妹两人，有的故事说是因为洪水泛滥，灭绝了人类，只剩下伏羲和女娲兄妹两个。两人为了重续人烟，于是只好顾不得羞耻，也顾不得伦常，费了好多周折，请示天意认可，兄妹结为夫妻，其后儿孙世代繁衍，才有了这世上绵绵人烟。
这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记载，而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记载的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。 没有关系的神话： 神话中女娲造人，而伏羲是人被造出来后，雷神和人的儿子。
