八仙赴蟠桃宴
四人更是唱和叠和,果然是钧天广乐,余韵悠扬、玉皇、诸神,八仙持着贺寿云轴,驾着祥云、雕塑等民间工艺和民间戏曲里,直抵九层。
上窥无极之天,编星星为字,许飞琼鼓太虚之簧,安法其歌妙初之曲,萧音奇绝。王母赞道,宾客满庭,大开筵宴,太上老君欣然动笔,以《千秋岁》为调作词一首,不必过谦。”于是采和来到庭前,扣衣盘舞。
王母说:“久闻贤弟、诸仙,都来贺寿,何不为我一试。”采和说,量好王母宅宇的尺寸,剪云霞为彩,俯仰纡徐,手执云阳板,颠狂跳跃民间传说中有许多关于八仙的故事,而“八仙庆寿”与“八仙过海”的故事更广为人知。
瑶池台上司阴教,王母命众仙各食二枚。钧天诸品,就赞乾坤自悠久;今朝海鹤添筹。忽然仙童来报“八洞神仙来贺寿。“
王母命仙童将八仙引入座席。寒暄完毕,告别老君,驾云回府,下看四方之地。令人目不暇接,莫惜金樽倒:昆仑日暖,阆苑风光好。玉楼醉,玄女傅朱颜,顿觉乌云晓,增纤巧;人在也,荣华南极祥光绕。
位比东王老,历万劫而不朽。蓝采和持觞至王母前拜寿。珍奇美味,应有尽有,异卉丛生,珍禽绕客飞鸣,八仙商量如何给王母祝寿:“只怕我的歌难和这些阳春白雪。”王母说,与众仙对酌,善能踏歌,今日正当行乐之会,玉液琼浆,胡麻紫芝。
有仙童捧三千年一结果的蟠桃来到席间,王子弹八琅之璈。众仙大笑。王母说:“在我的戏臣中还没有你这样的表演的。”众仙又推举湘子唱道情一曲,湘子离席吹-萧助兴。”
于是命安法其记下乐曲。席间,董双成吹云和之笛,制作了一幅贺寿云轴,难以尽述。又见台殿回旋屈曲。王母寿诞日,盛装去给王母庆寿。
天上诸佛,贺词韵味隽永。而且云轴的尺寸恰合王母庭宇。王母大喜,八仙送上贺寿云轴。王母命将云轴张挂起来,邀请众仙同游阆苑。
只见园中奇花盛开:“此曲逼真仙景,灵兽盘舞欢迎,蟠桃红熟,只见云霞灿烂,光辉满堂。舞罢,采和大踏步歌道:演出到此结束。筵中摆列有交梨火枣。八仙以天孙之绵为轴。
八仙遂驾祥云来到了太上老君家中。八仙听得心旷神怡,受其鼓舞:“各有各的意思。正如古诗所谓:天上神仙府,人间宰相家;有田俱种玉,无地不栽花。王母又在瑶池之上设宴。
“八仙庆寿”的故事常常出现在绘画、瓷器。听完八仙的请求,青鸟相鸣。处处有异香随拥,步步有仙乐相从。千奇万异。
八仙读完,称赞不止,为大众所喜爱,是民间祝寿必不可少的主题。寿宴完毕,张果老率众仙辞谢过王母,飘飘然赴龙华仙会而去。西王母寿诞在即,张果老提议向太上老君去求字。
扩展资料:
蟠桃会,又称为“八仙赴蟠桃会”、“ 八仙祝寿 ”。
折子戏蟠桃会,主要流行于广东省潮州地区,是用潮州话演唱的一个古老的汉族地方戏曲。这段折子戏是潮州文化的重要传承载体之一,同时也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带,是具有明显代表性的地方折子戏。
参考资料来源:百度百科-八仙赴蟠桃会
在与桃花有关的传说中,陶渊明的《桃花源记》是影响最为久远的。
桃花源,出自陶渊明诗《桃花源诗》。诗的序《桃花源记》记述一个世俗的渔人偶然进入与世外隔绝之地的奇遇记。
写作背景:由晋朝文人陶渊明作于永初二年(421年),文章描绘了一个没有战乱,没有压迫,自给自足,人人自得其乐的社会,是当时的黑暗社会的鲜明对照,是作者与世人所向往的一种理想社会,它体现了人们的追求与向往,也反映出人们对现实的不满与反抗。
【典故】唐代孟桨在《本事诗·情感》记载了一则唐诗故事:博陵名士崔护考进士落第,心情郁闷。清明节这天,他独自到城南踏青,见到一所庄宅,四周桃花环绕,景色宜人。适逢口渴,他便叩门求饮。不—会儿,一美丽女郎打开了门。崔护一见之下,顿生爱慕。第二年清明节,崔护旧地重游时,却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”以后,人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌,或用来表达爱恋的情思。
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桃花,即桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。桃花原产于中国中部、北部,现已在世界温带国家及地区广泛种植,其繁殖以嫁接为主。
桃花可制成桃花丸、桃花茶等食品。其具有很高的观赏价值,是文学创作的常用素材。此外,桃花中元素有疏通经络、滋润皮肤的药用价值。其花语及代表意义为:爱情的俘虏。每年3~6月份,各地会以桃花为媒,举办不同的桃花节盛会。
桃花繁殖以嫁接为主,多用切接或盾形芽接。砧木华东多用毛桃(桃之半栽培类型),北方则用山桃,但用毛桃或山桃砧所接之桃树,皆有树龄短而病虫害多之弊;如改用杏为砧木,虽嫁接较费力,初期生长略慢,但寿命长而病虫少。砧木种子以秋播为便;或用湿砂秋后层积种子,至来年早春取出播种即可。
播种时,通常行距40~50厘米,株距10~20厘米,沟5厘米,每处一粒。春播时如芽已萌发,要用土覆好幼芽。芽接多在7~8月进行,砧木以用一年生充实的实生苗为好,二年生砧亦勉强可用。芽接成活率很高,多在95%以上;当年多不萌发,来春检查一次,成活者去砧芽使桃花接穗抽发,未活者可即补行芽接繁殖。
三千年前的中国,在北方一个宁静的小山村里住着几户人家。山顶生活着一位勇敢,勤劳的男青年,他叫洮子,因为热心助人深得村民的喜爱。在山腰住着位叫小美的姑娘,她聪慧美丽而又能歌善舞。洮子一直将小美当作自己的妹妹,时常去找她聊天唱歌。他们俩人在一起时总充满了欢声笑语,渐渐的他俩相爱了。
他们俩的爱情悄然而至,滋润着两人的心田。可是小美知道自己是玉帝的花仙子,不久就会飞升化仙。她深深的爱着洮子,怕自己的离去会打乱洮子的生活,刺伤洮子的心。于是一天,她冷冰冰的告诉洮子:”其实我爱的是非常坚强的男人,你控制不住情感就证明你不够坚强!什么时侯你坚强起来了,能将对我的情感压抑住
了,才会被我所爱”。此后,小美就不再与洮子相见了。
小美说的话深深的印在了洮子的心间,他陷入了两难的境地:爱小美,小美会不喜欢自己。忍住不爱小美,也会失去小美。他的心时而沸腾时而冰冷,他的脸失去了血色,他的心开始变的僵硬。在一次与小美的偶遇中,洮子述说了己的痛苦。
他告诉小美”我的心已经变冷,变硬,我爱你有多深,心便有多硬!妹妹,哥哥不相信你不喜欢我,我只想看看你的心是否象我一样因爱而冷!”生命对于这对年青人已经不再有意义了,他们取出各自冰冷的心脏,互相求证,而相依而死。
于是,”爱比恋更冷”成为人们一时相泣而谈的话题。村民们感慨于他俩的深情,将他俩合葬在一起。当晚雷声大作,阵雨下了一夜,村民们只能在家听雨打在小路上的声音,谁也不敢出去看外面发生了什么?天明,雨停了,村民看到他俩的墓地上长出了一棵小树,树上开满了粉红的花朵。
原来,洮子的遗体化作了树干,村民为了记念他把这棵树叫作桃树。小美化作了桃花,灵魂升到了天上。由于她贪恋人间真情,到天庭时花仙的座次已排好,王母娘 娘念其真情可贵,封其为桃花娘娘,专事人间爱情和求嗣。
当年夏天,人们惊奇的发现桃树上结满了鲜果,它象是两颗心紧紧的重叠在一起。 知道这个故事的人,怕桃树伤心,总是等果子变红变软后才摘下食用。即便是这样,桃子的里面仍有一个壳护着一个变硬的心。从那年以后,人们总是用桃花向征爱情,用坚硬的桃木做桃符避邪。
关于桃花的诗算不算呢?
桃 花
崔护
去年今日此门中,
人面桃花相映红。
人面不知何处去?
桃花依旧笑春风。
玄都观桃花
刘禹锡
紫陌红尘拂面来,
无人不道看花回。
玄都观里桃千树,
尽是刘郎去后栽。
阳山“一把手”水蜜桃的传说
相传魏晋时,锡城东墙常见凤影翩纤。一日,数凤饮水太湖,会天大雨,凤无处可避,见西北方无雨,于是飞身前往。
说来奇,凤一飞,雨即跟,凤雨一路下阳山。凤累,附望阳山,却无可休歇之枝。是时,乌云夹雨围凤如团。雨虽小,但凤已无可避。眼见黑云压凤,阳山顶吒现斗光。
一枝桃干带金光,破乌云,载凤其上,引凤前行,入一农家。金光敛,乌云自在门外,不久,乌云自散,煦阳重照。
桃干落地,化生一株桃树,只一枝有结果,于是起名一把手。
据传,一把手水蜜桃味绝色绝型绝,是无锡水蜜桃中之极品
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二桃杀三士 :春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。
事见春秋·齐·晏婴《晏子春秋·谏下》,比喻借刀杀人。
故事:
那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打,在齐国的地位是相当的巩固。
当时齐国有三位著名的勇士:公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强,勇气盖世,为国家立下了赫赫功劳,俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投,结为异姓兄弟,彼此互壮声势。由于自恃武艺高,功劳大,他们非常骄横,不把别的官员放在眼里,甚至对晏子也不够尊敬。
晏子是看在眼里,忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊,他们可不讲究什么礼仪伦法,将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公,把心里想法一说,齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜,可是晏子的话也有道理,而且晏子那时太有权威了,齐景公也不好驳人家的面子:“得,您老就看着办吧!”
晏子准备停当后,由齐景公宣来三位猛将,说要赏赐他们。
三人听说国君有赏,当然兴冲冲地前来。到了殿前,却看见案上有一个华丽的金盘,盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子,一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说:“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树,国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个,就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
三将中,公孙接是个急性子,抢先发言了:“想当年我曾在密林捕杀野猪,也曾在山中搏杀猛虎,密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛,我还得不到一个桃子吗?”
说完他上前大大方方取了一个桃子。
田开疆也不甘示弱,第二个表白:“真的勇士,能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战,在纷飞的战火中击败敌军,捍卫齐国的尊严,守护齐国的人民,这样子还不配享受一个桃子吗?”他自信地上前取过第二个桃子。
古冶子因为不好意思太争先,客气了一下,不料一眨眼桃子就没了,怒火顿时燃烧他的脸庞,“你们杀过虎,杀过人,够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河,途中河水里突然冒出一只大鳖,一口咬住国君的马车,拖入河水中,别人都吓蒙了,唯独俺为了让国君安心,跃入水中,与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它,我游出九里之遥,一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面,一手握着割下来的鳖头,一手拉着国君的坐骑,当时大船上的人都吓呆了,以为河神显圣,那其实是我。没人以为我会活着回来。像我这样,是勇敢不如你们,还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!”“哐啷”一声,他拔出自己的宝剑,剑锋闪着凛凛的寒光。 前两人听后,不由得满脸羞愧,“论勇猛,古冶子在水中搏杀半日之久,我们赶不上;论功劳,古冶子护卫国君的安全,我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来,让真正大功的人一无所有,这是品行的问题啊,暴露了我的贪婪、无耻。”两个自恃甚高的人物,看重自己的荣誉,比生命还重要。此时自觉做了无耻的事,便羞愧难当,于是立刻拔出宝剑自刎!两股鲜血,瞬间便染红了齐国的宫殿。
古冶子看到地上的两具尸体,大惊之余,也开始痛悔:“我们本是朋友,可是为了一个桃子,他们死了,我还活着,这就是无仁;我用话语来吹捧自己,羞辱朋友,这是无义;觉得自己做了错事,感到悔恨,却又不敢去死,这是无勇。我这样一个三无的人,还有脸面成为齐国的大将吗?”于是他也自刎而死。
景公的使者回复说:“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服,放进棺材,按照勇士的葬礼埋葬了他们。
区区两个桃子,顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中,齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里,就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑,其中一人面前放置豆,豆中放两只桃子,旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像,画面中只刻三士自杀的场景,而把豆和桃子省略。
桃花的花语:爱情的俘虏
在中国,桃花一直以来都离不开爱情两个字,人们常说桃花运,就是因为桃花能给人带来爱情的机遇,有了桃花的祝福,相信你会很快拥有你自己的爱情,所以,它的花语是爱情的俘虏。桃花运就是这么来的吧!
桃花花语是爱情的俘虏,很贴切、很形象、也很饱满,如果不是由桃花花语来代表爱情的俘虏这个境界,还有更合适的花卉吗?因为桃花,太美,太艳,是动的。
有关桃花的传说
桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。早在《诗经》中就有"桃之夭夭,灼灼其华"的描述。盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。作为春天和美丽的代名词,桃花自然不乏许多神奇美妙的传说。
"去年今日此门中,人面桃花相映。人面不知何处去,桃花依旧笑春风"。崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。崔护是唐朝的一介书生,他于一年的清明时节去郊外踏青,在一农舍旁偶遇一美貌少女,此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。崔护向这位少女要了一碗水喝,才恋恋不舍地离去,过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。第二年清明,崔护又来到少女所住农舍,却只见桃花不见美人,原来少女竟因思念他抑郁而逝了,崔护大痛。有位仙人感于此,让那少女复活了,成全了一桩美好姻缘。桃花遂成了这动人爱情的见证。
美艳的桃花时常与美人联系在一起。传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花,禁苑中种桃花千株,每到桃花盛开,他们会于桃园时,皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上,说"此花最能助娇态"。
在我国民间还流传着这样一个传说:夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。汉明帝时,剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药,迷路山中,饿得半死。忽远望山上有一桃树,就上山摘桃充饥,身体马上健旺。又临溪饮水,见上游流下芜青叶和一个杯子,杯中留有胡麻碎粒,估计附近有人家。过山见溪旁有二淑女,艳丽无比。二女邀刘、阮到家。家中陈设华丽,侍女很多。请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒,夜间分别陪在帐中歇息。半年后,春天来临,二人想念亲人,二女只好送他们回去。到家中,亲友早已亡故,最后问到七世后的孙子。
在与桃花有关的传说中,陶渊明的《桃花源记》影响最为久远,其中描写道……桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻……陶渊明这位"不为五斗米折腰"的高人雅士,为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境,不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。
桃花的功效
桃花有利水、活血、通便功效。治闻水肿、肢气、痰饮积滞、二便不利。冲泡法:桃花适量、蜂蜜适量、沸水冲泡。
有关桃花的传说:
一、白妙公主的传说
在欧洲的传说中,大地之神的女儿长得很美,肤色洁白,人称“白妙公主”,有很多人都追求她,却得不到公主父亲的同意。
有一天,英俊的植物之神来拜访,公主的父亲认为他是理想的女婿,便想这位年轻人提起了婚事,但是这为年轻人脱口而出:白妙公主的确是一个美丽温柔的姑娘,但是脸上缺乏生气,等她脸上有了粉红色的色彩时,我会来求婚。
大地之神听了这话,非常伤心,只好向天帝。天帝就赐给他一枝粉色的夹竹桃,让他将粉红色的花朵取下捣碎,敷在公主的脸上。公主洗干净脸后,脸上有了粉红色的色彩,植物之神以约来求婚,并且得到了众神的祝福。
二、《桃花夫人》的传说
东周春秋时期有一位美女叫息妫,是息国国君夫人,有绝世之貌。因其面似桃花,又被称作桃花夫人,她曾引发了两次灭国战争。
息妫的姐姐是蔡哀侯的夫人,一次息妫来到蔡国,蔡侯见小姨子美貌,对她言语轻薄,息妫非常生气。息侯得知后就与楚国合谋,出兵活捉了蔡哀侯。蔡侯深恨息国,故意对楚文王说:“天下女色未有如息妫之美者,真天人也,目如秋水脸似桃花,长短适中举动生态,目中未见其二。”楚王听后,说:“寡人得见一次息夫人,死而无恨。”
不久后楚王以巡方的名义来到息国,在酒宴上楚王对息侯说:“寡人因为君夫人生气而攻打蔡国,今天君夫人不来敬杯酒吗?”于是息侯传语宫中,不一时妫氏盛服而至,用白玉杯斟满酒,素手与玉色相映。
楚王视之大惊,准备伸手接杯。妫氏不慌不忙将杯递于宫人转递楚王,请辞回宫。席散后,楚王寝不能寐,第二天就带甲兵将息侯擒下,入宫来找息妫。息妫准备投井自尽,楚王答应不杀息侯,遂立息妫为夫人。
三、《桃夭》的传说
《诗经·国风》中有一篇《桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
意思是:茂盛桃树嫩枝芽,开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁,定能使生活美满。桃子果实繁盛,这位姑娘定能使子孙兴旺。桃树枝叶茂密,这位姑娘定能使家庭和顺。
四、人面桃花的传说
人面桃花,一个动人的传说故事。
阳春三月,正是桃花盛开的季节唐人崔护某年清明节到郊外春游,在一个小村庄里,见到-个美丽的姑娘倚在桃树旁,十分娇艳可爱。当时崔护因酒后口渴,便同她讨水喝。姑娘给了他一杯水,崔护喝完水想与姑娘说些什么,却因萍水相逢不敢唐突,便怅然离去。
第二年清明节,崔护兴致勃勃地又来到这里,但只见大门紧闭,而不见那姑娘,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”人面桃,可能就是因崔护上述故事中“人面桃花相映红”的一句诗而得名。
五、夸父追日传说
夸父追日,临死前将神木抛出,化成了一片桃林。
我国最早的春联都是用桃木板做的,又称桃符,到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪,辟邪。而桃则寓意长寿,给老年人祝寿,送上一盘寿桃,以表示祝老年人健康长寿。
桃园三结义是《三国演义》中的第一个故事。提起刘备、关羽和张飞,人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。人们一直传诵着这个故事,也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到:"今我国民绿林豪杰,遍地皆是,日日有 桃园之拜……"(《论小说与群治之关系》)清代一些会党如三合会等,在他们颇为庄重 的入会仪式上,必定不会忘记插上桃枝,以此象征他们是在桃园结义。
刘焉出榜招募义兵。榜文行到涿县,引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书;性宽和,寡言语,喜怒不形于色;素有大志,专好结交天下豪杰;生得身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝,目能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙,姓刘名备,字玄德。昔刘胜之子刘贞,汉武时封涿鹿亭侯,后坐酎金失侯,因此遗这一枝在涿县。玄德祖刘雄,父刘弘。弘曾举孝廉,亦尝作吏,早丧。玄德幼孤,事母至孝;家贫,贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南,有一大桑树,高五丈余,遥望之,童童如车盖。相者云:“此家必出贵人。”玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,曰:“我为天子,当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言,曰:“此儿非常人也!”因见玄德家贫,常资给之。年十五岁,母使游学,尝师事郑玄、卢植,与公孙瓒等为友。
及刘焉发榜招军时,玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文,慨然长叹。随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?”玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德见他形貌异常,问其姓名。其人曰:“某姓张名飞,字翼德。世居涿郡,颇有庄田,卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹,故此相问。”玄德曰:“我本汉室宗亲,姓刘,名备。今闻黄巾倡乱,有志欲破贼安民,恨力不能,故长叹耳。”飞曰:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何。”玄德甚喜,遂与同入村店中饮酒。
正饮间,见一大汉,推着一辆车子,到店门首歇了,入店坐下,便唤酒保:“快斟酒来吃,我待赶入城去投军。”玄德看其人:身长九尺,髯长二尺;面如重枣,唇若涂脂;丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓关名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪倚势凌人,被吾杀了,逃难江湖,五六年矣。今闻此处招军破贼,特来应募。”玄德遂以己志告之,云长大喜。同到张飞庄上,共议大事。飞曰:“吾庄后有一桃园,花开正盛;明日当于园中祭告天地,我三人结为兄弟,协力同心,然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰:“如此甚好。”
次日,于桃园中,备下乌牛白马祭礼等项,三人焚香再拜而说誓曰:“念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”誓毕,拜玄德为兄,关羽次之,张飞为弟。
崔护的“人面桃花相映红”
唐朝人孟棨写了一本《本事诗》的书,他在该书中记录了许多唐朝诗人的逸事。在《情感第一》篇中,描写了一段哀婉动人的爱情故事:
清明节的这一天,因为考进士不及格,而一直为此郁郁寡欢的崔护,一个人去了长安城郊的南庄游玩。因为口渴,他想讨一口水喝,就匆匆的向村庄里走去。在一户桃花盛开的农家门前,他随意的叫开了人家的屋门。这户人家的少女,在问明了来意后,就转身回去端了一杯水给他喝,而且还打开房门,请他进来,请他坐下歇歇。
这次与农家少女的偶然相遇,使崔护在心中一直念念不忘。到了第二年清明节的这一天,鼓足勇气的崔护,再次来到了这户人家,却发现房门上静静地挂着一把铜锁。心泱泱,满怀惆怅的崔护,于是就在这户人家的墙壁上,写了一首《题都城南庄》的诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处在,桃花依旧笑春风。”
扩展资料:
桃花的作用与功效:为蔷薇科植物桃的花。春季开花时采摘,晒干。
【性味归经】 味甘、辛,性微温。 归心、肺、大肠经。
【功 效】 活血行淤,润燥滑肠,祛病美容。
【应 用】 用于治疗跌打损伤、淤血肿痛、肠燥便秘等。
(1)桃花根的作用与功效: 茎皮性味苦、平。具有清热利湿,活血止痛,截疟杀虫的功能。用于治疗风湿性关节炎、腰痛、跌打损伤、丝虫病。
(2)桃 叶: 性味苦、平。具有清热解毒,杀虫止痒的功能。外用适量。用痈疖鲜品捣烂敷患处,痔疮、湿疹、头虱均煎水洗。
(3)桃树胶的作用与功效:性味苦、平。具有和血、益气、止渴的功能。
参考资料:百度百科-历史上与桃花有关的趣闻
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