南国典故(红豆生南国的典故是什么)
1.红豆生南国的典故是什么
红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
王维《红豆》
相思 ·王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
2.南国的神话传说
歌词而已！也许为了顺口！我觉得不可信，毕竟预言年代，资料都没有。
南国多指我国的南方，或者是长江以南的地方。另外还指南充，但是我就是南充人，我为什么不知道这个预言？不过古代南方的部分神话传说我还是知道一些的。
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你是南国来的孩子 有着不能缚的性子
身上披覆了寓言而浑然不知
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可是这句？这个要看歌词作者对于南国的定义是如何理解的了。还有，这个预言之说，太过宽泛，不能回答。
3.“南国” 是什么意思
红豆生南国，这是都知道的典故，叫做“红豆相似”，“红豆”成了“相思”的代名词，“南国”又顺理成了“红豆”的代名词。
“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”这是唐代诗人王维根据当时社会的民俗风情写就的脍炙人口的《相思》诗，它反映出那个历史时代的青年男女在确定终身大事时，以红豆作为情物相赠情人的动人情景。从此，红豆成了纯洁爱情的象征。 爱情无价，红豆无价，相思红豆最美好。要把最美好的构想变成现实，北海万景工艺为你做到了，经过精心设计和策划，推出了“红豆情缘”系列产品。这决不是心血来潮、别出心裁，而是匠心独运、神来之笔。它以对美好爱情的呼唤，营造实实在在能被国人所接受的真正的情人物语，并使优秀民族文化和民族精神得以发扬光大。我们相继推出了红豆胸坠、红豆耳环、红豆戒指、红豆手机链、红豆手链等。买条红豆胸坠项链，把红豆戴在胸前，把相思藏在心底；购一对红豆耳环送给心爱的人，把相思放在耳边；买红豆手机链与手机相伴，把想念系在手机边；买两条红豆手链，示意情侣手牵手真情到永远；红豆戒指指上戴表示情定终身，白头偕老。愿天下有情人终成眷属，这就是我们万景人对所有真心相爱的人们最好的表达！
4.“南国”是什么意思
【汉典·词语解释】 1、◎ 南国 nánguó 编辑本段古时“南国”即南充国（现今四川南充市） 诗人王维在《相思》中写道：红豆生南国，春来发几枝。
.. 位于四川省第二大城市南充市朱德故居仪陇县金城山有一颗高树龄的红豆杉，这棵红豆树已有500多年史，树高20米、根部直径1米左右，绿叶葱郁，高大挺拔。当地一位老人告诉记者，他在这里生活了几十年，看见这棵树 2、祖国的南部 [the southern part of the country;the South] 详细： （1）古指江汉一带的诸侯国。
《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉 ，南国之纪。”《国语·周语上》：“ 宣王既丧南国之师，乃料民於太原 。”
韦昭 注：“南国， 江汉之间也。” （2）泛指我国南方。
《楚辞·九章·橘颂》：“受命不迁，生南国兮。” 王逸注：“南国，谓江南也。”
三国·魏·曹植 《杂诗》之五：“南国有佳人，容华若桃李。” 南唐 李煜 《望江南》词：“闲梦远，南国正芳春。”
《檮杌闲评》第三十回：“只见南国猩唇烧豹，北来熊掌驼蹄。”清 钱谦益 《南征吟小引》：“至其（袁可立子袁伯应）榷关南国，登车奉使，江南佳丽之地，风声文物，与其才情互相映带。”
巴金《随想录·关于丽尼同志》：“小车飞驰着，南国的芳香使我陶醉，一切是那么明亮，那么茂盛！” （3）指南方国家。《南史·齐本纪上》：“先是魏地谣言，‘赤火南流丧南国’。”
此指南朝·齐 。 唐·刘知几 《史通·杂说中》：“近者沉约《晋书》，喜造奇说。
称元帝牛金之子以应牛继马后之徵……而魏收深嫉南国，幸书其短，著《司马叡传》，遂具录 休文 所言。”此指南朝·梁。
宋·张孝祥《二郎神·七夕》词：“南国，都会繁盛，依然似昔。”此指南宋 。
（4） 南国社的省称。 田汉《贺周信芳同志演剧生活六十年》诗之一：“手创移风肝胆壮，扶持南国意图新。”
原注：“一九二七年信芳曾参加南国社 ，支持初期话剧运动。” 《南国》李贺组诗（十三首）。
5.南国特色是什么
春秋战国时期广西先民在左江沿岸创作的崖壁画，汉代前创造的大铜鼓以及古朴曲雅、可避湿热、防蛇兽侵害的干栏建筑等，成为广西当时的文化代表；明代的真武阁及三江侗族程阳风雨桥均具有很高的科学、艺术价值。 广西素有“歌海”之称，主要有壮族的三月三歌墟、瑶族的达努节、苗族的踩花山和芦笙节、仫佬族的走坡节、侗族的花炮节以及别具风味的打油茶等，其中农历三月三的壮族传统歌节，最为隆重。 1985年，自治区人民政府把“三月三”歌节定为文化艺术节，后演化为广西国际民歌节，1999年改为南宁国际民歌节，每年11月在南宁市举行，吸引了众多中外民歌艺术爱好者。
广西绝大多数人和地区（包括少数民族中的许多人）讲汉语方言，有粤语、西南官话、客家话、平话、湘语、闽语等6种，为我国汉语方言种类最多的省份之一；少数民族中以讲壮语居多。地方曲艺主要有桂剧、壮剧、彩调剧、粤剧、邕剧、广西鱼鼓、铜鼓音乐等。
总的来说，广西拥有丰富多元的文化资源，主要由一是桂林山水文化、二是北部湾海洋文化（含西江文化）、三是以红水河作为辐射、遍布广西各地以壮瑶苗侗为主体的少数民族文化三个版块构成。
哦 对了 广西壮族还有一个特色句是绣球
关于绣球，在壮乡还流传着一个美丽的传说。说的是在很久很久以前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，誓死不从。当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，装满了阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。阿秀用变卖了自己所有的手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里见到了自己日思夜想、却已被折磨的骨瘦如柴的阿弟，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。
经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。
