玉环(玉环故事简短)
1.玉环故事简短
长恨歌够简短吧。
长恨歌
【作者】白居易 【朝代】唐代
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
2.玉环县的历史文化
民间文学：仙人洞传说、石峰山传说、灵山寺传说、济理寺传说、筠岗古桥传说、柏树台门传说、玉升桥传说、漩门港传说、陈文达守茅埏故事、乡土地名歌谣、福生寺的传说、牛坟的传说、王玑的传说、乾隆皇与圣旨的传说、六哥争山、司仪和娇娘、朱元璋进漩门的传说、百花名劝善调、十二劝赌
传统音乐：玉环渔民号子、玉环船工号子、玉环丝竹、拉船号子、波歌、摇橹歌、拉网号子、道士调
传统舞蹈：坎门花龙、坎门鳌龙鱼灯舞、芦浦红山走马灯、楚门滚马、八蛮灯舞、渔岙板龙、坎门鱼龙灯、楚门铁梗、八将串阵、红旗鱼灯、双狮舞、芦浦红山马灯、龙溪十兽灯、马灯、荡河船、鱼龙灯、舞泥鳅龙、五兽夹龙、狮子灯
曲艺：道士调、玉环鼓词、玉环莲花、坎门道情、玉环鼓词、坎门道情、玉环莲花、坎门花龙、坎门鳌龙鱼灯舞、芦浦红山走马灯、楚门滚马、八蛮灯舞、渔岙板龙、坎门鱼龙灯、楚门铁梗、八将串阵、坎门花龙、坎门灯塔鱼灯、红旗鱼灯、双狮舞、芦浦红山马灯、龙溪十兽灯、马灯、荡河船、鱼龙灯、舞泥鳅龙、五兽夹龙、狮子灯
传统美术：玉环剪纸、玉环拼色剪纸、船模、门神画、贝雕、玉环剪纸、玉环贝塑、鸡山船模
传统技艺：延绳钓捕捞技艺、玉环竹篾编制工艺、玉环鱼面小吃、制作技艺、玉环文旦栽培、技艺、延绳钓捕捞技艺、鱼灯制作工艺、桐子叶包、玉环竹篾编制工艺、蜜淋陈酿造工艺、鱼生腌制技艺、马粽制作工艺、鱼面鱼皮馄饨、玉环米面、安人金属雕塑
民俗：闹财童、清港二月十九庙会、玉环文旦、十二节候、七月半节一地三个样、“八将”串阵、潮候、四季、天气谚语、测潮时 玉环渔工号子是伴随着海洋渔业生产活动而产生和发展的一种民间音乐形式，具体起于何时、何人首创、如何传承难以考证，但有一点是肯定的，即岛上自有人从事海洋捕捞生产活动起，就有了和着浪涛的节拍引吭高歌的玉环渔工号子。渔工号子就起到了传达号令和凝聚力量的作用。
多年来，取材于玉环渔工号子的声乐和舞蹈节目，成了渔乡节日大型文艺活动的一个保留节目，在参加省、市、县各级举办的民间声乐、舞蹈比赛中，成绩斐然，曾获得台州地区文艺调演一等奖，省号子演唱二等奖，中国首届南北民歌号子大赛铜擂主奖。玉环渔工号子不但入选“浙江省民歌集”和“台州民歌集”，还参加了台州撤地建市开幕式及“首届中国海岛文化节”开幕式等演出，并先后在中央电视台三套、四套节目中播出。
门神画在中国民间风俗中指贴在门上的神像。门神画的历史悠久，据说它能驱鬼辟邪，可保家庭平安，是老百姓用来表达心愿、美化环境的一种民俗美术品。据《玉环县志》记载，清末至民国，玉环门神画在本地庙门上到处可见，流传甚广。
坎门花龙，是一种富有渔乡风格的布龙。以大幅度跳跃和“龙绕柱”为其主要特色。当地民众又称其为“滚龙”或“弄龙”。
坎门“花龙绕柱”依托民俗活动，是由民间传承的传统民族民间舞蹈，凝结坎门人文的历史文化“记忆”，具有较高的历史文化价值。“花龙绕柱”的舞蹈，自然、朴质、粗狂，是坎门地域人文品质、审美情趣的体现。 玉环县作家名篇名作一览
《三生石代自序》、《雷峰夕照·苍凉一笔》、《西泠印社·方寸涵大千》、《八品镇官（长篇小说节选）》、《心香》、《岛》、《走近黄河》、《坎门谣》、《东海以东》、《听唱词》、《老街》、《榴岛的酒文化》、《我的渔村》、《渔乡石板路》、《狗皮捣灶》、《浪漫的黄昏》、《蓝星岙仔湾》 玉环话，是一种吴语方言，属于吴语台州片。
3.玉环有什么民间艺术,文化遗迹,民俗民风,传说故事
玉 环 ，本为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有 玉璧 、玉瑗 。
《尔雅·释器》中指出：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”郭璞注：“肉，边；好，孔。”邢禹疏：“肉，边也，好，孔也，边大倍于孔者名璧，孔大而边小者名瑗，边、孔适等若一者名环。”这里把几种器物的形制讲得十分清楚，“肉”是指周围的边，“好”是指当中的孔，即三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为 瑗 ，小孔者为 璧 ，孔径与玉质部分边沿相等者为环。后玉环成为玉制的环的统称。
玉环古时一般用作佩饰，《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”因“环”与“还”同音，古人可能还把它作为一种 信物 。据说古代逐臣待命于境，赐环则还，即得到天子送来的环，就知道自己收被重新召回，官复原职。
玉环流行于新石器时代至明清。新石器时代玉环的基本造型为扁平的圆环状，多用白玉、黄玉制作。整体圆整光洁，内外壁平直，有的环上对钻有小圆孔，孔壁斜直。玉环中心稍厚，边缘较薄，通体磨光，制作精致。战国玉环种类很多，有丝束环、云纹环、谷纹环、三龙外蟠环、重环及玛瑙环。汉代时玉环多用于成组佩玉的中部，直径较小，环表面饰典型的汉代纹饰，如勾云纹、四灵纹、螭纹等。汉晋时的玉环略有变异，环面素朴无纹，只在圆形外侧对称雕出两长方形凸起。唐代玉环圆形，体较厚，琢成内外六瓣莲花形，束腰。宋代有扁圆形玉环，如早期形制。明、清两代多雕团龙纹、蟠螭纹及竹节形玉环，龙身多饰鱼鳞纹，旁
衬卷云纹。
【引例】
《韩非子·说林下》：“吾好佩，此人遗我玉环。”
唐·张籍 《蛮中》诗：“玉环穿耳谁家女，自抱琵琶迎海神。”
金·元好问 《以玉连环为吕仲贤寿》诗：“玉环何意两相连，环取无穷玉取坚。”
4.玉环故事简短
长恨歌够简短吧。
长恨歌【作者】白居易 【朝代】唐代 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
5.介绍一下玉环
是指杨玉环么？杨贵妃有着迷人的身材，历史记载：杨贵妃身高1.64米，体重138斤.
杨贵妃，四川人氏，名玉环，是一位传奇式的古代美人。典故有“环肥燕瘦”，她和汉成帝时的赵飞燕一起成为古代美女的两个不同类型的代表。杨玉环原是唐玄宗的儿媳，武惠妃病逝后，由高力士推荐入宫，唐玄宗因顾忌名分，不能直接将儿媳妇纳入宫中，于是以追荐太后为名，度她为女道士，住太真宫修道。天宝四年，玄宗正式册封她为贵妃。其时的杨玉环已是一个成熟的女性，她的魅力在于自然娇嫩的肌肤，赢得了三千宠爱在一身，六宫粉黛相形失色。这说明杨贵妃美容有术，因而能够长期固宠。
6.摸鱼儿一词中运用玉环,飞燕的典故有何作用
词人借用古代宫中几个女子的典故，与自己的遭遇作比，进一步抒发自己壮志难酬的感慨。在内容上与矢志不移的北伐主张密切关联，在文字上与惜春、留春的主题并未脱节，在感情上则是抑郁之情的进一步深化。
2杨玉环，赵飞燕指那些妒忌别人进谗言而受宠幸的人。词人警告他们不要得意忘形，那深受皇上宠幸的杨玉环和赵飞燕不都死于非命了吗？
摸鱼儿·更能消几番风雨
朝代：宋代
作者：辛弃疾
原文：
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。（怕 一作：恨） （无归路 一作：迷归路）
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
