【余音绕梁成语故事】:
传说春秋战国时代,韩国有个名叫韩娥的歌唱能手,闻名全国。有一年,韩国突然发起狂风暴雨,洪水决堤,巨浪冲天,把田园、房屋都冲毁了,百姓纷纷跑命。韩 娥在乡亲帮助下幸免于难,投奔齐国。途中盘缠用尽,唯有卖唱为生。她一路走一路唱,歌声的美妙动人,可谓登峰造极。她人走了,大家还是觉得她仍在自己身 旁,歌声仍旧回旋在屋梁之间,久久不散。“余音绕梁,三日不绝”的成语,就原于此。
韩娥来到齐国雍门的地方,天已黑了,饥饿和疲劳折磨 着她,遂向客店走去,准备投宿。谁知一踏进店门就被掌柜连骂带推赶出门外。这时候,韩娥深切地感受到父老乡亲的苦难和眼前所受的屈辱,把心中的***化作 了一曲人间最哀怨凄楚的歌声。歌声向雍门四面八方飘去,一时间山风停啸,河水停流,行者止步,泣天动地。以致韩娥走后,雍门男女老少仍然沉入愁海之中,昼 不能吃,夜不能眠,天天如此。于是百姓选派一青年作代表,催马扬鞭追上韩娥,恳请她返回雍门。途中,百姓夹道相迎,盛情款待。韩娥感受到百姓亲如家人的深 情,化悲为喜,唱起了欢乐的歌,歌声又立即传遍千家万户。于是大家愁云消散,高歌欢舞,把雍门变成了欢乐的海洋
鸣琴垂拱:比喻无为而治
鸣琴而治:比喻政简刑轻,无为而治
伯牙鼓琴:比喻作品的高妙及知音的心心相印
破琴绝弦:比喻知音断绝
戴逵破琴:比喻不屈从权贵
对牛弹琴:比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象
琴高乘鲤:以指登仙之事
琴心相挑:指以琴声传达自己的情意,挑动对方的爱慕之情
焚琴煮鹤:比喻煞风景的事,也作煮鹤焚琴
布鼓雷门:比喻在高手面前卖弄本领,贻笑大方
紧锣密鼓:指事前紧张的准备工作
暮鼓晨钟:比喻使人觉悟的言论。
枹鼓相应:比喻配合紧密
大锣大鼓:大张旗鼓,大肆宣扬
大张旗鼓:比喻规模、声势浩大
擂鼓鸣金:比喻大张其事
锣鼓喧天:形容气氛热闹非凡
鸣钟列鼎:形容生活奢侈豪华
黄钟大吕:形容音乐或文辞正大、庄严而高妙
黄钟毁弃:比喻贤才不被重用
音声如钟:形容声音像洪钟一样的嘹亮
成语名称 绕梁三日
汉语拼音 rǎo liáng sān rì
成语释义 形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
成语出处 《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。”
使用例句 参见“余音绕梁”。
四面楚歌 ( sì miàn chǔ gē )
【解 释】 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出 处】 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:'汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。'”
【用 法】 主谓式;作定语;含贬义
【示 例】 晋·陈寿《三国志·吴琮传》:“高祖诛项,~。”
【近义词】 腹背受敌、山穷水尽
【反义词】 安然无恙、旗开得胜
【歇后语】 九里山前摆战场;乌江岸上困霸王 ;霸王被困;楚霸王困于垓下
【典 故】
项羽和刘邦原来约定以鸿沟(在今河南荣县境贾鲁河)东西边作为界限,互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城(即今江苏徐州) 的项羽部队。终于布置了几层兵力,把项羽紧紧围在垓下(在今安徽灵璧县东南)。这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌,不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了禁地了吗? 为什么他的部队里面楚人这么多呢?”说着,心里已丧失了斗志,便从床上爬起来,在营帐里面喝酒,并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完,直掉眼泪,在一旁的人也非常难过,都觉得抬不起头来。虞姬自刎于项羽的马前,项羽英雄末路,带了仅剩兵卒至乌江,最终自刎于江边。
海上钢琴师一个孩子被一个船上的水手发现,取名1900。1900就这样在船上长大,他的音乐才华,却因一架钢琴而被发现,生命也从这一刻开始变得有意义。有很电影,很多书,很多人去讨论生命的意义。我知道我见识浅薄回答不了如此深奥的问题,但我知道,当你寻找到你生命中的那架钢琴,生命就会不再平凡。我们所珍视的东西,就是我们的灵魂所在。电影的开头是自由女神的画面,很多人涌上船头去欢呼去挥手,美国是他们的梦想,金钱名利,出人头地。有没有一个深夜,突然惊醒时会思考,这些真的是我生命中的那架钢琴么,还是因为,为了在别人羡慕甚至嫉妒的目光中走的昂首挺胸招摇过市,才不惜放弃一切去拼命追逐。到头来自己也想不清,得到的和失去的,哪个更重要。还有那一路走来的心酸寂寞呢,又是谁人能知。所以要说才去羡慕1900,有幸在出生在一个简单的世界,没见过大千世界的灯红酒绿,有幸与生命中真正属于自己的东西相遇,并且再没有放弃。在摇晃的船上1900载着丹尼弹一首曲子,钢琴都是滑来滑去的,1900却很陶醉。管它什么暴风骤雨,我自有我的一片天地,只要琴还在,音乐还在。还有1900和那个弹jazz弹得很牛的人比赛那段(原谅我很久之前看的了)。那段音乐我很想找到下载,可是却很难找到。也是因为这部片子开始很喜欢jazz的。我想如果我是1900,我也会这般选择,只是不知道,我能不能做得到,面对金钱名利,面对爱情,甚至面对生死,都不为之所动。“是因为看不见的东西,连绵不绝的城市,什么都有,除了尽头,没有尽头 我看不见城市的尽头 我需要看得见世界尽头”其实我们很多人都没有找到自己的钢琴,只是习惯了在看不到头的城市中独自惶恐而已。也不用去羡慕1900,钢琴遍地都是,看到时候会心有所动,说一句那是我曾经的梦想。又或者这个世界太大,根本就来不及顾及那架钢琴。
贝多芬的故事德国音乐家贝多芬,是欧洲音乐史上最著名的音乐家之一,他1770年出生在德国的波恩,在贝多芬小的时候,他的父亲对他的期望非常高,希望自己的儿子成为莫扎特式的音乐神童。在贝多芬才4岁的时候,父亲便把一堆的曲谱放在贝多芬面前让他弹奏,有时候贝多芬把小手都练肿了还是不敢休息。一天,教堂的钟声都已经敲了12下了,贝多芬还在练习,他必须等到父亲回来检查他的曲子才能睡觉,母亲看着眼睛眯成一条缝的贝多芬,垂怜的对他说:“孩子,都12点了,先去睡觉吧。”“不行,爸爸等会回来看见我没有练琴,会打我的。”妈妈对这个酒徒的丈夫也没有办法,只好抱着贝多芬在琴边流泪,很快,贝多芬在母亲的怀抱睡着了,妈妈便把他抱上了床。当钟声再次敲响的时候,贝多芬的酒徒父亲回来了,“那个小兔崽子呢,怎么不练琴了?”“你不看看都几点了,还让孩子练琴,你要把他弄死才肯罢休啊?”“对,你说的对”贝多芬父亲一边说着,一边来到贝多芬床边,把贝多芬提了起来,母亲怎么拦也拦不住。贝多芬迷迷糊糊的在琴上一边弹,一边闭着眼睛,尽管如此,贝多芬的琴声还是十分流畅自然。“行,这还有点莫扎特的样子。”父亲在一边高兴的说。一晃几年过去了,贝多芬从岁长到了8岁,经过4年的刻苦练习,他的钢琴水平有了很大提高,他的酒徒父亲也感到满意,于是便让他在音乐院举行了一次独奏音乐会,这次演出非常成功,父亲享受到了儿子成功的喜悦。17岁的时候,贝多芬来到维也纳,他以非常崇敬的心情拜见了莫扎特,莫扎特给了他一个很难的曲子让他即兴演奏,贝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定,他说:“你们要注意这个孩子,他将来会惊动全世界的。”由于自己的刻苦努力,他终于在维也纳艺术舞台上占有了一席之地,经常以钢琴家的身份登台演出,而且演奏的都是自己的作品,得到了人们的肯定。正当他飞黄腾达的时候,他的耳朵患上疾病,后来彻底聋了,这对于一个音乐家来说,是个残酷的打击,然而,这一切并没有打垮贝多芬,他还是靠顽强的毅力创造了大量优秀作品,在他的《命运交响曲》里,我们都能听到他和命运做斗争的声音。
海顿 HAYDN 约瑟夫.海顿于1732年4月1日出生于奥地利的罗劳村,1809年5月1日逝世于维也纳。
海顿是世界音乐史上影响巨大的重要作曲家。他是维也纳古典乐派的第一位代表人物,一位颇具创造精神的作曲家。
海顿的父亲是一个马车制造匠,母亲是个厨娘,父母都是音乐爱好者,这使海顿从小有机会受到音乐的熏陶。他的家境贫苦,为了学习,六岁就离开了父母到维也纳。
海顿有着超人的音乐才华,八岁那年,被选为当时施台芳教会的儿童合唱团的团员。后来长大后,嗓子变声,被合唱团赶了出来,从此他流落街头,尝尽了世间的艰难困苦。
幸运的是他被一位歌唱家发现,并得到了他的救,才勉强活了下来。这个时期可以说是他一生最为艰苦的时期。
虽然生活困窘,但他热爱音乐的信念从未动摇,他努力学习音乐,最终得到了匈牙利贵族保尔.艾斯特哈齐的帮助,成为这位侯爵的宫庭乐师。此后,海顿生活安定,直到晚年。
他的绝大部分作品都是这一时期创作的,由于他性格开朗,生活上又有了保障,在人格上也受到了人们的尊敬,因此他的作品听起来总有一种宁静、乐观的感觉,而不象贝多芬的音乐那样具有强烈的斗争性。 海顿对古典音乐的主要贡献是交响曲和四重奏,由于他对于交响曲体裁的形成和完善作出了巨大贡献,因此被人们称作“交响乐之父”。
海顿的性格善良,诚恳而质朴,是一个人道主义者。他的这些性格在音乐中得到了十分明显的体现。
他还热心关怀青年音家,莫扎特、贝多芬等作曲家都曾向海顿求教,并且尊称他为“我们的父亲”。 海顿的音乐风格热情、典雅,充满了欢乐、幸福、和平的气氛。
他的音乐就象优美的田园诗一样。他总是用这种笔调来歌颂大自,歌颂生活。
在他的作品中,还经常可以感受到鲜明的奥地利民歌风格。海顿作品的另一个特点是具有巧妙的幽默感,乐曲中充满了愉快而别致的情趣。
海顿是一位多产的作曲家,作品涉及的范围也十分广泛,其中包括歌剧、神剧、清唱剧、交响曲、器乐协奏曲、弦乐四重奏以及其它室内乐作品。他最有代表性的作品有《惊愕交响曲》、《午别交响曲》、《时钟交响曲》、清唱剧《创世纪》和《皇帝四重奏》等。
这些作品都与奥地利民间音乐保持着紧密的联系,深刻地反映出海顿纯朴、明朗、幽默和乐观主义音乐风格,并对后代音乐家的创作产生了巨大影响。海顿晚年两次访问伦敦都取得了巨大成功,并创作了《伦敦交响曲》。
海顿一生取得了巨大成就,在世界音乐史上占有十分重要的地位。 贝多芬的故事 德国音乐家贝多芬,是欧洲音乐史上最著名的音乐家之一,他1770年出生在德国的波恩,在贝多芬小的时候,他的父亲对他的期望非常高,希望自己的儿子成为莫扎特式的音乐神童。
在贝多芬才4岁的时候,父亲便把一堆的曲谱放在贝多芬面前让他弹奏,有时候贝多芬把小手都练肿了还是不敢休息。 一天,教堂的钟声都已经敲了12下了,贝多芬还在练习,他必须等到父亲回来检查他的曲子才能睡觉,母亲看着眼睛眯成一条缝的贝多芬,垂怜的对他说:“孩子,都12点了,先去睡觉吧。”
“不行,爸爸等会回来看见我没有练琴,会打我的。” 妈妈对这个酒徒的丈夫也没有办法,只好抱着贝多芬在琴边流泪,很快,贝多芬在母亲的怀抱睡着了,妈妈便把他抱上了床。
当钟声再次敲响的时候,贝多芬的酒徒父亲回来了,“那个小兔崽子呢,怎么不练琴了?” “你不看看都几点了,还让孩子练琴,你要把他弄死才肯罢休啊?” “对,你说的对”贝多芬父亲一边说着,一边来到贝多芬床边,把贝多芬提了起来,母亲怎么拦也拦不住。 贝多芬迷迷糊糊的在琴上一边弹,一边闭着眼睛,尽管如此,贝多芬的琴声还是十分流畅自然。
“行,这还有点莫扎特的样子。”父亲在一边高兴的说。
一晃几年过去了,贝多芬从4岁长到了8岁,经过4年的刻苦练习,他的钢琴水平有了很大提高,他的酒徒父亲也感到满意,于是便让他在音乐院举行了一次独奏音乐会,这次演出非常成功,父亲享受到了儿子成功的喜悦。 17岁的时候,贝多芬来到维也纳,他以非常崇敬的心情拜见了莫扎特,莫扎特给了他一个很难的曲子让他即兴演奏,贝多芬的演奏得到了莫扎特的肯定,他说:“你们要注意这个孩子,他将来会惊动全世界的。”
由于自己的刻苦努力,他终于在维也纳艺术舞台上占有了一席之地,经常以钢琴家的身份登台演出,而且演奏的都是自己的作品,得到了人们的肯定。 正当他飞黄腾达的时候,他的耳朵患上疾病,后来彻底聋了,这对于一个音乐家来说,是个残酷的打击,然而,这一切并没有打垮贝多芬,他还是靠顽强的毅力创造了大量优秀作品,在他的《命运交响曲》里,我们都能听到他和命运做斗争的声音。
一、弦乐器的起源传说 墨丘利(Mercury)是希腊神话中诸神的使神。
据说他在尼罗河畔散步时,脚触一物发出美妙的声音,他拾起一看,发现原是一个空龟壳内侧附有一条干枯的筋所发出的声响。墨丘利从此得到启发,而发明了弦乐器。
虽说后人考证在墨丘利以前就已经有了弦乐器,但也可能是由此得到了启发。 二、管乐器的起源传说 中国古代历史记述了距今五千年前的黄帝时代,有一位名叫做伶伦的音乐家,他进入西方昆化山内采竹为笛。
当时恰有五只凤凰在空中飞鸣,他便合其音而定律。虽然这一故事也不能完全相信,但是,可将其看做是有关管乐器起源的带有神秘色彩的传说。
三、中国古代音乐 中国最初的帝王———黄帝,是五千年前创造了历法和文字的名君。当时,除了前述的伶伦之外,还有一位名叫“伏羲”的音乐家。
据说伏羲是人首蛇身,曾在母胎中孕育了十二年。他弹奏了张有五十弦的琴,由于音调过于悲伤,黄帝将其琴断去一半,改为二十五弦。
此外,在黄帝时代的传说中,还有一位名为神农的音乐家,他教人耕作,并发现了医药,据说是牛首人身。他创造了五弦琴,如果设想当时的音乐是使用五声音阶,那么这是理所当然的。
四面楚歌 秦朝灭亡以后,反秦将领中势力最强大的西楚项羽和汉王刘邦进行了长达五年的争权斗争。
在战争进行的最后一年,刘邦会同韩信、彭越等追击项羽,将其围困在亥下,此时项羽的军队已经不多,粮草也完了,刘邦和诸候的军队将其包围了里里外外好几层。半夜里忽然听见四面汉营中都在唱起楚地民歌,全部项羽在大吃一惊说:“汉军已经把楚地全部占领了吧?那为什么楚地的人这么多呢?”其实这里汉军的计策,故意唱起楚歌来吓唬项羽,动摇其军心。
现在多用这句成语来比喻陷入四面包围,孤立无援,身处绝境,遭受到来自各方面的攻击。 滥竽充数 战国时,齐宣王爱听吹竽,但是他不爱听独奏,最喜欢三百个乐师一齐吹竽,听起来才觉得过隐。
有一位南郭先生,知道这件事后,也背着竽来见齐宣王,请求为齐宣王吹竽,齐宣王非常高兴。但是这位南郭先生根本吹竽,每次演奏的时候,他就双手捧竽,腮帮子鼓鼓的,脸涨得通红,装出很卖力的样子,还不时地晃动着头,其实他根本没有吹出声来。
有时装过了头,会突然冒出一二声刺耳的高调声来,他总是说是自己吹的,就这样,这个冒牌的乐师和其它的乐师一样,享受很高的待遇。后来,齐宣王死了,他的儿子齐 王继位。
齐王也喜欢听吹竽,但是他和其父不同,他喜欢听独奏,他叫三百个乐师一个一个地吹。此时南郭先生知道再也混不下去了,于是就悄悄溜之大吉。
人琴俱亡 我国东晋时期著名的大书法家王羲之有两个儿子,大儿子叫王子猷(即王徽之),二儿子王子敬(即王献之)。兄弟二人自幼形影不离,情同手足。
他们同在一块读书学习,后来两人又一起生病。王献之病死后,王徽之前往他家吊丧。
走进灵堂后,他先坐在灵床上痛哭,当看见弟弟生前所弹的琴放在一旁时,便触景生情,取过琴来弹,却始终调不好弦。于是,他把琴摔在地上,悲伤地说道:“子敬啊子敬,你的人和琴都失去了。”
这句成语是说人和琴都没有了,后来用以表示看到故友的遗物而触景生情。
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