下棋典故(下围棋的典故)

1.下围棋的典故

烂柯

围棋著名典故，语出《述异记》。从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。

信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。

（传南朝梁·任昉《述异记》）

翻译：

新安郡在今浙江衢州，故事中所说的石室山，因为这个美丽的神话故事，已经被人们称为烂柯山了。故事说晋代王质砍柴的时候到了这山中，看到有几位童子有的在下棋，有的在唱歌，王质就到近前去听。童子把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那东西以后，竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说："你为什么还不走呢？"王质这才起身，他看自己的斧子时，那木头的斧柄已经完全腐烂了。等他回到人间，与他同时代的人都已经没有了。

2.古代人下棋的简单故事

围棋和象棋都是我国源远流长的娱乐项目，历代都有一些令人拍案叫绝的有关下棋的故事。

围棋是中国人发明的，它极简的规则里，却蕴含着无穷的变化。一黑一白，似乎暗示了它截然不同的两面。一方面，围棋是竞技项目，是要决胜负的，杀伐攻守，波谲云诡。另一方面，围棋又是优雅闲适的，讲究从容不迫的风度，要求选手除技术之外，还要有文化修养。

这就造成了中国古代的围棋故事里，出现了两类人。一类是棋艺高超的职业棋手，终身以研究围棋为追求，如唐朝的王积薪、宋朝的刘仲甫、清朝的黄龙士等等。另一类则是风度翩翩的名臣大将，他们棋艺未必有多高，但是他们下棋时所表现出的过人风范，也为人们所津津乐道。

史上有这么些不寻常的局棋，读来让人惊心动魄。

一，东晋时期，爆发了一场以少胜多的著名战争——淝水之战。东晋以八万人马，打败了号称百万人马的前秦八十万大军。当捷报传回建康的时候，谢安正跟朋友下棋，他随意看过后，便搁置一旁，继续下棋，似乎一切皆在意料之中。友人相问，他只是淡淡的说没什么，只是小孩子们已经把敌人打败了。《世说新语》是这样记载此事的：“谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常。”难怪古语说，胸有惊雷而面如明湖者，方可拜上将军。谢安“不异于常”继续下棋的超然风度，“小儿辈大破贼”的淡淡之语，令我等凡夫俗子看得目瞪口呆。用现在的话说。谢公真是“酷毙了”、“帅呆了”。

二，魏晋“竹林七贤”之一的阮籍，是有名的文学家和思想家。一天。他正在与朋友下棋时，家人风风火火跑来报告，“老夫人过世了！”朋友慌忙起身，催他赶紧回去料理母亲的后事。阮籍却非要将那盘棋下完不可。双方又博弈了两个多时辰才终局。《晋书阮籍传》是这样记载的：“性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。”

如果以为阮籍这样是不孝，那就冤枉他了。《晋书阮籍传》说他下完那盘棋后：“既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。”

三，乾隆年间，扬州有个盐商叫胡照麟，酷爱下棋。一次，胡照麟与名手范西屏下棋，下到中盘时，已明显居下风，就不敢再下了，谎称肚子疼而封盘告退。胡照麟找当时的高手施定庵请教，然后，又赶回去跟范西屏继续对弈。施定庵的住处离扬州较远，胡照麟来回花了两天一夜的时间。为了下赢一盘棋费这么大的劲，这样的顶级棋痴可谓空前绝后。

还有个成语：樵柯烂尽，与下棋有关的故事。

樵柯烂尽：砍柴的斧子手柄已经烂掉。比喻时间的长久和世事的变迁。

出自南朝.梁.任昉《述异记》：

晋朝时期，传说信安郡王质靠打柴为生。一天他拿了一把新斧子上石室山去砍柴，他爬到山顶见有几个小孩在下棋，觉得好奇就凑上前去观战。小童送给他青枣吃，他一直看到他们下完棋，发现他斧子手柄都烂了，回家发现已过去几十年了。

3.谁知道这个历史典故

晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山（今浙江省衢qu县）去打柴。看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

/view/194692.htm

4.关于下棋的故事

下棋的故事

那天傍晚，我安排了分区活动。林林和同同选择了下棋，和他们临桌的是源源和俊俊。显然，源源和俊俊的棋艺略高一筹。大家都很喜欢下棋，摆好棋子，开始决一雌雄。林林平常很少下棋，今天好象很有赢的把握，因为他说在家和爸爸一起下过了。看来今天是一个展示的机会了。他们两两合作，一切都很平静而有序地进行着。一会儿，一阵哭声传来，原来是林林。“咦，好好的为什么哭啊？” “老师，俊俊总是来帮同同，帮了就不算了”林林伤心地哭着。原来是俊俊在旁边插了一手，林林输了。这时，旁边围过来好多小朋友，有的在抚慰林林，叫他别哭了，还主动拿来纸巾给他擦；有的小声地责怪起俊俊来——你干吗去帮同同啊，看棋是不可以随便说的；源源马上站出来说——不对不对，他是在教他们呀，他们不会下的。看来“观棋不语”与“互帮互助”已形成了对峙。

看着林林伤心的样子，我想马上去抚慰他，然后给故事中的主人公们一个评判——你不该去帮人家下棋；你不该遇到一点点小事就哭泣，这不是大班孩子的样子……可是旁边围了那么多小朋友，他们最有发言权了，让他们去评判不是更好吗？于是我把问题抛给了孩子们：赞成观棋不语的坐一边，赞成互相帮助的坐另一边，还有自己的想法的做中间。孩子们很快就坐好了，中间没人坐，两边人数差不多。于是，我请各组幼儿说说自己的理由。“观棋不语”队认为：“别人在动脑筋的时候不能打扰别人，让他们自己想办法好了”；“电视上的下棋比赛也都不说的，说了就没意思了。”“互帮互助”队认为：“不会时，教一教又没关系喽，永远不教就永远不会了”；“俊俊他是想帮助别人，我觉得俊俊是对的”。公说公有理，婆说婆有礼，说明我们的孩子都有自己的见解了，而且善于表达了。我想，该我出手了，于是，我话锋一转——“那么，怎么样做才能让大家都开心呢？有自己想法的人还可以再坐到中间来。你来教教俊俊该怎么做？林林做的对吗？为什么？”过了大概5秒钟时间，有三个小朋友坐到了中间，他们表明的态度差不多，都觉得俊俊帮助他们是对的，但在他们在正式下棋的时候不可以去帮助，要不就等林林同意了再教他们。林林哭也是不对的，哭不能解决问题，输了就输了，要勇敢一点。我看看旁边两队人马，对他们说：现在改还来得及，赞成这三个小朋友的还可以坐回来。小朋友都坐到中间来了。林林也已露出了笑脸，原来俊俊已经偷偷地向他道歉了。

5.寻求与棋子有关的典故

围棋典故之淝水之战 距今1600多年的晋朝时代，爆发了一场以少胜多的著名战争——淝水之战。

东晋以八万人马，打败了号称百万人马的前秦八十万大军。 公元383年的冬天，寒风呼啸，大地呜咽，东晋京城一片惊慌。

前秦的首领符坚凭借自己统一北方后的广袤天地，使得前秦的力量空前强大，北方各少数民族也臣服于他，此时的符坚是雄兵百万，战将千员。于是发兵百万攻打东晋，要扫平江南。

东晋的皇帝晋孝武帝司马曜，急招宰相谢安进宫商讨御敌大计。谢安从容启奏道：符坚倾国出师后方空虚，战线过长，兵力分散，军需粮草接应困难，内部又分离不团结。

臣早将淮北流散之民迁往淮南，坚壁清野断其供给。另其势难立足。

晋孝武帝大喜，令其统领八万人马抗击秦军。 谢安在大军压境之际一如既往，照样下棋，弹琴，饮酒，作诗，闭口不谈大战之事。

领军大将谢玄是他的侄儿，看到叔叔如此，不禁心中焦急万分，急到谢安的帐中询问叔叔的破敌计划。谢安只是随便说了句“到时再说吧”，就什么都不说了。

谢玄回去后坐立不安，又不敢再三追问，可又放不下心，就和大都督谢石（谢安的弟弟），辅国将军谢琰（谢安的儿子）一同去看望谢安。 三人进得府来，谢安就知三人是为大战之事而来。

然而谢安却闭口不谈御敌之事。谢安从从容容，好象没事一样。

他吩咐家人和姬妾，一同去东山别墅游山玩水。山林间，小溪旁摆下了棋盘，谢安与兄弟和子侄轮流下棋，开始了车轮大战。

谢玄暗自着急，但又不敢问。谢石是谢安的弟弟，他知道自己只能空挂一个大都督的名，有谢玄在，也就什么都不问了。

谢安不慌不忙，行棋如行云流水，下得潇洒自如，得心应手。而谢石、谢琰和谢玄这些人，一个个心事重重，心不在焉心神不安，心里掂记着战事，棋下的前后矛盾，不是昏招败招，就是漏招臭棋。

一个个就都败下阵去。直到日落西山谢安才尽兴而归。

三人深受谢安的感染，知道谢安定是胸有成竹了，所以回去后，各司其职，各练其兵，兵民们一看，也是人不慌，国不乱。军民上下，严阵以待。

在前秦兵马攻打下寿阳城后，令五万人马住守洛涧。秦军主将符融得到晋兵缺粮的消息后，马上请符坚火速出兵，以免晋军退走。

符坚得到消息马上把大军留在河南项城，自领轻骑八千，星夜驰往寿阳。大都督谢石和先锋都督谢玄得知秦军人马未齐后，谢玄马上命五千精兵攻打洛涧。

领兵的将刘牢之奋勇当先大破敌军，毙敌一万五千人，大获全胜。洛涧大捷，谢石命全军水路齐进，八万精兵声势浩大。

秦军大败人心恐慌，寿阳城上符坚惊慌失措，看哪儿都是晋军，看着八公山上的草木，都象是晋兵。问为什么有这么多晋军？这就是成语“草木皆兵”的由来。

随后在淝水两军的大决战中，晋军彻底打败了秦军，获得了淝水之战的决定胜利。 消息传到晋朝，谢安正在和宾客下棋，家人送上谢石谢玄的手书，他略瞟了一眼，心里已知里面要说之事，就随手把它放在旁边，好象没这回事一样，继续下棋。

客人问信里说些什么，谢安若无其事地答道：子侄之辈已经破敌了。等棋下完了送走客人之后，谢安高兴地手舞足蹈，转身过门时，一脚踢在门坎上，把木屐的齿都碰断. 围棋典故大全/bbs/viewthread.php?tid=1572 1、尧造围棋 尧造围棋，以教子丹朱。

或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。（晋 张华《博物志》 2、举棋不定 卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。

大叔文子闻之，曰：“呜呼，……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！”（《左传.襄公二十五年》） 3、弈秋 今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈。其一人专心致志，为弈秋之为听。

一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之学，弗若之矣。

为是其智弗若欤？曰非然也。（《孟子.离娄下》） 4、弈棋 以智力求者。

譬如弈棋，进退取与，攻劫收放，在我者也。（《尹文子》） 5、竹下围棋 汉宫内，八月四日出雕房北户竹下围棋。

胜者终年有福，负者终年疾病。取丝缕就北斗星求长命，乃免。

（晋 干宝《搜神记》） 6、杜陵善棋 杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。人或讥其费日。

夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。”（晋 葛洪《西京杂记》） 7、围棋之戏 世有围棋之戏，或言是兵法之类也。

乃为之上者，远棋疏张，置以会围，因而成多，得道之胜。中者则务相绝遮，以争便求利。

下者守边隅，趋作罫，以自生于小地。然亦必不如。

察薛公之言，上计云取吴、楚，并齐、鲁，及燕、赵者，此广道地之谓。其中计云取吴、楚，并韩、魏，塞成皋，据敖仑，此趋遮要争利者也。

更始帝将相，不能防卫，而令罫中死棋皆生。（汉 桓谭《新论》） 8、巢毁卵破 十三年，融对孙权使，有讪谤之言，坐弃世。

三子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父见执，不起何也？”三子曰：“安有巢毁而卵不破者乎？”遂俱见杀。

（晋 陈寿《三国志.魏书.崔琰传》） 9、任城王围棋食枣中毒 魏文帝忌任城王骁壮。因在卞太后合共围棋，并噉枣。

文帝以毒置诸枣蒂中，自选。

6.下棋的故事

下棋的故事 那天傍晚，我安排了分区活动。

林林和同同选择了下棋，和他们临桌的是源源和俊俊。显然，源源和俊俊的棋艺略高一筹。

大家都很喜欢下棋，摆好棋子，开始决一雌雄。林林平常很少下棋，今天好象很有赢的把握，因为他说在家和爸爸一起下过了。

看来今天是一个展示的机会了。他们两两合作，一切都很平静而有序地进行着。

一会儿，一阵哭声传来，原来是林林。“咦，好好的为什么哭啊？” “老师，俊俊总是来帮同同，帮了就不算了”林林伤心地哭着。

原来是俊俊在旁边插了一手，林林输了。这时，旁边围过来好多小朋友，有的在抚慰林林，叫他别哭了，还主动拿来纸巾给他擦；有的小声地责怪起俊俊来——你干吗去帮同同啊，看棋是不可以随便说的；源源马上站出来说——不对不对，他是在教他们呀，他们不会下的。

看来“观棋不语”与“互帮互助”已形成了对峙。 看着林林伤心的样子，我想马上去抚慰他，然后给故事中的主人公们一个评判——你不该去帮人家下棋；你不该遇到一点点小事就哭泣，这不是大班孩子的样子……可是旁边围了那么多小朋友，他们最有发言权了，让他们去评判不是更好吗？于是我把问题抛给了孩子们：赞成观棋不语的坐一边，赞成互相帮助的坐另一边，还有自己的想法的做中间。

孩子们很快就坐好了，中间没人坐，两边人数差不多。于是，我请各组幼儿说说自己的理由。

“观棋不语”队认为：“别人在动脑筋的时候不能打扰别人，让他们自己想办法好了”；“电视上的下棋比赛也都不说的，说了就没意思了。”“互帮互助”队认为：“不会时，教一教又没关系喽，永远不教就永远不会了”；“俊俊他是想帮助别人，我觉得俊俊是对的”。

公说公有理，婆说婆有礼，说明我们的孩子都有自己的见解了，而且善于表达了。我想，该我出手了，于是，我话锋一转——“那么，怎么样做才能让大家都开心呢？有自己想法的人还可以再坐到中间来。

你来教教俊俊该怎么做？林林做的对吗？为什么？”过了大概5秒钟时间，有三个小朋友坐到了中间，他们表明的态度差不多，都觉得俊俊帮助他们是对的，但在他们在正式下棋的时候不可以去帮助，要不就等林林同意了再教他们。林林哭也是不对的，哭不能解决问题，输了就输了，要勇敢一点。

我看看旁边两队人马，对他们说：现在改还来得及，赞成这三个小朋友的还可以坐回来。小朋友都坐到中间来了。

林林也已露出了笑脸，原来俊俊已经偷偷地向他道歉了。

7.围棋的历史典故

围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。

目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。 1 、烂柯的传说 晋朝时有一位叫王质的人，有一天他到信安郡的石室山去打柴。

看到一童一叟在溪边大石上正在下围棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，住足观看。看了多时，童子说“你该回家了”，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）已经腐朽了，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平了。

王质非常奇怪。回到家里后，发现家乡已经大变样。

无人认得他，提起的事，有几位老者，都说是几百年前的事了。原来王质石室山打柴误入仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

后来，后人就把“烂柯”作为围棋的一个别名。 2 、桔中棋仙 在四川有一户人家，家中有一片桔园，结了许多诱人喜爱的桔子。

冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它们摘了下来。但是有两个桔子长的特别大，和大西瓜那么大，非但不蔫，还桔红鲜艳，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它们，这两个桔子就还一直挂在枝头。

一天夜晚北风忽起，越刮越大，主人从睡梦中惊醒。因为心里惦念着那两个大桔子，急忙起身出屋。

来到院中，忽闻一阵清脆的叮咚声，和老者的说话声，随风从空中传来。闻声寻去，发现叮咚之声和说话声竟是从两个大桔子里发出的，而且大桔子在黑夜里还特别亮，就象两盏挂在树枝上的红灯笼。

主人惊奇无比。天明之后，一切又平静如初。

一连数日，皆如此。这一日，主人终于止不住好奇之心，在桔亮声起之时，将两个大桔子摘了下来。

打开一看竟是空的，里边对坐着两对白发老者，正在下棋。虽桔开人现，尤旁若无人。

直至下完棋局。 此时，主人早已惊得目瞪口呆，不知如何是好。

只见其中的一个老者说，“我四人自离商山云游至此，幸得这一雅处，得以弈趣不减商山”。商山在今陕西省商县，传说秦末汉初时，有四个年已高长的“名人隐士”，在那里隐居。

莫非此四老就是得道成仙的商山四老吗？另一位老者说“桔室虽好，仍被摘毁。其缘已尽，我等也该走了。”

主人听吧，后悔莫及。此时鸡叫天明，四老随着一阵清风飘然而去。

3、王积薪仙师授艺 王积薪是我国唐朝时期的大国手，是著名的“棋待诏”，具传说他的棋艺完全是从神仙那里学习、得到的。 王积薪初时下棋并不出色，但他非常喜欢下棋，兴趣极大（兴趣是最好的老师），白天泡在棋里，晚上睡觉梦见的都是围棋，各种变化在梦里直打转。

有一天夜里，王积薪做了一个梦，他梦见一条清龙盘旋于屋顶，龙嘴一张吐出了九部棋经，王积薪把九部棋经从前到后看了一边，九部棋经的内容就记下来了。后来龙走书没，王积薪一着急就醒过来了。

原来是一个梦。不过棋经中的内容历历在目，王积薪就按照梦中的记忆把棋经中的内容记录成书。

从此王积薪每天钻研棋经，学习研究，研究学习，没有白天没有黑夜（一个成功的人，一定是付出了比别人多得多的功夫，付出了极大的怒力），王积薪的棋进步飞快，水平迅速提高，不久成为唐朝的国手，被聘为“棋待诏”，听候黄帝招遣下棋和整理棋书。 “安史之乱”时，王积薪随唐玄宗一行入蜀避免。

蜀道的艰难有“难于上青天”之说，到处高山峻岭，悬崖绝壁，然在青山绿水之中，白云缠绕山间，好一处人间仙境。一天王积薪独自外出，信步而行。

不知走了多远，见到深山中有一户人家。因天色已晚，无法回归，只得前往借宿。

王积薪拍门而进，一看这家只有婆媳俩人，本来指望借宿一晚，这会倒不好意思说了。那婆婆见王积薪欲言又止的样子，已是看穿了他的心思，就对他说“你是来借宿的吧？我给你备好火盆和茶水，你就在屋檐下休息吧。”

夜深人静，山风呼啸，王积薪独自做卧在屋檐下，心中想着国家局势的动荡，忍不住哀声叹气，可自己对此又无能为力，只能下好自己的围棋便是。想到这里，王积薪静下心来，思考着自己平时尚未弄明白的一些棋局变化。

突然住在西屋的婆婆说“夜深人静，难以入睡，我们下一盘棋如何？”东屋的媳妇说“那好呵！深山夜寒，正好遣兴。”王积薪一听很是惊奇，没想到在这深山之中，还有会下围棋的人。

再一看两个屋子都黑着灯，而且两人还不在一起，各在一屋，这棋怎么下呢？ 正在纳闷，东屋的媳妇说“我走东五南9路”。西屋婆婆说“我应东五南12路”。

王积薪知道她们是在下盲棋。他赶紧拿出纸笔将婆媳说过的棋谱记录下来。

王积薪发现婆媳俩人的招法，都是一些从来没有见过的奇招，下到第36着，婆婆说“这盘棋你已经输9路，不用再下了吧？”。媳妇过了一会回答说“是的，咱们不下了。”

第二天清晨，婆媳俩人起来后，王积薪因为昨晚听了她们下棋，知道她们水平很高，就恭恭敬敬地向她们请教。那婆婆见王积薪诚心诚意，就教了他十来种变化。

王积薪还想多学点，老婆婆说“你只要会了这一些，就能成为天下无敌的高手了。说完后，房子和婆媳两人都不见了。

王积薪这才知道遇到了神仙。后来，王积薪经常拿出婆媳二人下过的三拾六招棋进行揣摩，研究，始终不能弄明白其中的奥妙。