乐山古称嘉州,地处四川盆地西南部,距成都一百六十余公里,面积二万平方公里,人口六百二十万,辖区、县十七个。乐山建治的历史可上溯两千多年。西汉称南安,北周至隋唐又名嘉州,宋以后叫嘉定,因城南有至乐山,清初更名乐山。乐山古代盛产色香俱佳的海棠,又有“海棠香国”之称.
乐山自古以来就是一个地灵人杰的文化之乡,眉山“三苏”和当代文豪郭沫若,均为乐山地区人,同时,乐山又是一个旅游景点众多的国家级风景名胜区。其著名景点有“小西湖”、五通桥、乐山大佛“寺出飞鸟外,青峰载朱楼”的凌云寺、乌尤寺;建筑奇特的船形古镇罗城,以及夹江千佛岩,青神牛岩寺,眉山三苏祠、仁寿黑龙滩等,千山万景,尽收来,风情万种,姿态万千,近年来新发现的沉睡千年的巨型睡佛,又是令人眼界大开,惊奇慨叹。
气候温和,风光绮丽,经济繁荣,物产丰富,是山青水秀的著名风景旅游胜地。“雄秀天下”的峨眉山和世界驰名的石刻弥勒佛造像--乐山大佛,每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。
地貌复杂,气候多样的乐山,在不同的自然生态环境里分布着不同的生物群落,生物资源极其丰富,具有十分重要的经济价值和生态价值
乐山古称嘉州,地处四川盆地西南部,距成都一百六十余公里,面积二万平方公里,人口六百二十万,辖区、县十七个。
乐山建治的历史可上溯两千多年。西汉称南安,北周至隋唐又名嘉州,宋以后叫嘉定,因城南有至乐山,清初更名乐山。
乐山古代盛产色香俱佳的海棠,又有“海棠香国”之称. 乐山自古以来就是一个地灵人杰的文化之乡,眉山“三苏”和当代文豪郭沫若,均为乐山地区人,同时,乐山又是一个旅游景点众多的国家级风景名胜区。其著名景点有“小西湖”、五通桥、乐山大佛“寺出飞鸟外,青峰载朱楼”的凌云寺、乌尤寺;建筑奇特的船形古镇罗城,以及夹江千佛岩,青神牛岩寺,眉山三苏祠、仁寿黑龙滩等,千山万景,尽收来,风情万种,姿态万千,近年来新发现的沉睡千年的巨型睡佛,又是令人眼界大开,惊奇慨叹。
气候温和,风光绮丽,经济繁荣,物产丰富,是山青水秀的著名风景旅游胜地。“雄秀天下”的峨眉山和世界驰名的石刻弥勒佛造像--乐山大佛,每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。
地貌复杂,气候多样的乐山,在不同的自然生态环境里分布着不同的生物群落,生物资源极其丰富,具有十分重要的经济价值和生态价值。
乐山古称嘉州,地处四川盆地西南部,距成都一百六十余公里,面积二万平方公里,人口六百二十万,辖区、县十七个。
乐山建治的历史可上溯两千多年。西汉称南安,北周至隋唐又名嘉州,宋以后叫嘉定,因城南有至乐山,清初更名乐山。
乐山古代盛产色香俱佳的海棠,又有“海棠香国”之称。 乐山自古以来就是一个地灵人杰的文化之乡,眉山“三苏”和当代文豪郭沫若,均为乐山地区人,同时,乐山又是一个旅游景点众多的国家级风景名胜区。
其著名景点有“小西湖”、五通桥、乐山大佛“寺出飞鸟外,青峰载朱楼”的凌云寺、乌尤寺;建筑奇特的船形古镇罗城,以及夹江千佛岩,青神牛岩寺,眉山三苏祠、仁寿黑龙滩等,千山万景,尽收来,风情万种,姿态万千,近年来新发现的沉睡千年的巨型睡佛,又是令人眼界大开,惊奇慨叹。 气候温和,风光绮丽,经济繁荣,物产丰富,是山青水秀的著名风景旅游胜地。
“雄秀天下”的峨眉山和世界驰名的石刻弥勒佛造像--乐山大佛,每年都吸引着成千上万的国内外旅游者。 地貌复杂,气候多样的乐山,在不同的自然生态环境里分布着不同的生物群落,生物资源极其丰富,具有十分重要的经济价值和生态价值。
乐山大佛:发源于川北大雪山的岷江,带着大量的雪水,滚滚南下。当它进入成都平原,来到乐山城下,已经是一条水面开阔的大江了。在这里,它同波涛汹涌的大渡河,水流湍急的青衣江汇合。就在这三江汇合得地方,坐着一尊世界上最大的佛像 - 乐山凌云大佛。
这座佛像凿塑于岷江南岸凌云山栖鸾峰临江一面的崖壁上,和乐山城隔江相望。它面对着滚滚东流的江水,体态雍容,深情自若。
这尊雄伟的佛像高 71 米,也就是快有北京饭店新楼这么高了,数十里外都可以看到。它的头长 14.7 米,宽 10 米。头顶上每一个螺髻都可以放入一张大圆桌。他的耳朵长 7 米,耳朵眼里可以钻进两个人。它的脚背宽 8.5 米,可以围坐 100 多人。它比山西大同云岗石窟最高的大佛要高出三倍,过去认为世界最大的阿富汗巴史安大立佛,高 53 米,而乐山大佛比它要高出 18 米,乐山大佛真是大的惊人。游人们在瞻仰它的时候,莫不对我国古代的雕塑师们在设计和塑造这尊佛像时所表现出来的伟大魄力和高度的智慧,表示赞叹和钦佩。
据新华社 1990 年报道,在乐山大佛外围,发现了一尊全身长达 4000 余米,有几座山体组成的“巨型睡佛”。这尊睡佛四肢齐全,体态匀称,面目清秀,安详地漂卧在青衣江山脊线上,仰面朝天,慈祥凝重。著名的乐山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心脏部位。巨佛的头、身、足,分别由乌尤山、凌云山和龟城山三山连襟组成。佛头由整个乌尤山构成,山上的石、翠竹、绿荫、山径、亭阁、寺庙,分别呈现为巨佛的发髻、睫毛 鼻梁、双唇和下颚;佛身由凌云山构成,山上九峰相连,犹如巨佛宽广的胸膛、浑圆的腰和健美的腿;脚板翘起的佛足是龟城山的一部分。佛的整个体态十分逼真、自然、和谐,犹如天造地设,毫无人工刀迹斧痕。现观看卧佛的最佳位置就在乐山市滨江路“福全门”。
无独有偶,此后不久乐山市又发现一尊形态逼真长 3000 米的巨型“女卧佛”,它由三龟山、东岩山构成。下龟山为女佛的头,下、中龟山间为其颈,中龟山一峰凸起犹如其胸,上龟山、东岩山为其双腿。两佛抵足相连。观看女佛在“福全门”上游百米之内。
这座大佛开凿于唐玄宗开元初年( 713 年),由凌云寺的海通和尚发起造像,工程一度中断,直到唐德宗贞元十九年( 803 年),才由剑南西川节度使韦皋完成,历时九十年。
令人惊异的是,在没有科学仪器的情况下,古人是用什么方法保证它的各个部分之间比例适当、体态均称的呢?
细心的游人会发现大佛的两耳和头颅后面,凿有纵横的排水沟,一场大雨后,积水很快就通过这些排水沟排走了,使佛像不至为雨水侵蚀。这座大佛,经过一千多年仍能保持完好,在一定程度上要归功于这套科学的排水系统。 1990 年国家拨款对大佛进行了比较彻底的维修。同时增加了一些配套设施及服务设施。把这一旅游点建设得更加完善。
大佛背靠山崖,面临大江。当游客们观赏大佛时,同时也就游览了凌云山的胜景。 大佛背靠得这座凌云山早在隋唐时就是著名的风景区和佛教胜地。
乐山古称嘉州,公元1734年,取“城西南五里有‘至乐山'”为名,“乐山”名称沿用至今。
1950年设乐山专区,属川南行署区。乐山专署驻乐山县。
辖乐山、犍为、沐川、屏山、雷波、马边、峨边、峨眉、井研等9县。 1951年由犍为县析置五通桥市,属乐山专署领导。
乐山专区辖1市、9县。 1952年乐山专区属四川省领导。
1953年原眉山专区所属眉山、彭山、青神、夹江、洪雅(驻洪川镇)、丹棱6县划入乐山专区。辖1市、15县。
1953年五通桥市改为省辖市,委托乐山专署代管。 1955年将雷波、马边、峨边3县划归凉山彝族自治州,峨边、马边2县委托乐山专署代管。
乐山专区辖1市、12县。 1957年将屏山县划归宜宾专区。
乐山专区辖1市、11县。 1958年原属内江专区的仁寿县划入乐山专区。
辖1市、12县。 1959年撤销五通桥市,并入乐山县。
撤销青神、彭山2县,并入眉山县;撤销丹棱县,并入洪雅县。乐山专区辖9县。
1962年恢复彭山、青神、丹棱3县。乐山专区辖12县。
1970年乐山专区改称乐山地区。撤销乐山县,设立乐山市。
乐山市的行政区域包括原乐山县的行政区域和原由乐山地区直属的五通桥区。地区驻乐山市,辖乐山市及夹江、洪雅、丹棱、青神、眉山、彭山、井研、仁寿、犍为、沐川、峨眉等11县。
1979年由原属峨边县的金口河区析置金口河工农区(相当于县级),工农区政府驻和平公社。乐山地区辖1市、11县、1工农区。
1984年,撤销马边、峨边2县,设立马边彝族自治县和峨边彝族自治县,由凉山彝族自治州划归乐山地区管辖。 1985年,撤销乐山地区和乐山市、金口河工农区,设立地级乐山市和市中区、五通桥区、沙湾区、金口河区。
2000年,据第五次全国人口普查数据:乐山市总人口3324139人。其中:市中区 564857人、沙湾区 192156人、五通桥区 310229人、金口河区 52916人、犍为县 506834人、井研县 384060人、夹江县 348481人、沐川县 229945人、峨边彝族自治县 141166人、马边彝族自治县 170425人、峨眉山市 423070人。
2003年末总户数107.66万户,总人口347.63万人,其中:非农业人口84.8万人,农业人口262.83万人。 2004年,全市辖4个街道、97个镇、122个乡、2个民族乡。
乐山大佛正面像大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,造型庄严,排水设施隐而不见,设计巧妙。
佛像开凿于唐玄宗开元初年(公元713年),是海通和尚为减杀水势,普渡众生而发起,招集人力,物力修凿的,海通死后,海通的弟子接手修筑。直至唐德宗贞元19年(公元803年)完工,历时90年。
被诗人誉为“山是一尊佛,佛是一座山”。乐山大佛景区由凌云山、麻浩岩墓、乌尤山、巨形卧佛景观等组成,面积约8平方公里。
景区属峨眉山风景名胜区范围,是国家5A级风景名胜区,闻名遐迩的风景旅游胜地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之说。
乐山大佛双手抚膝乐山大佛头与山齐,足踏大江,双手抚膝,大佛体态匀称,神势肃穆,依山凿成,临江危坐。大佛通高71米,头高14.7米,头宽10米,发髻1021个,耳长7米,鼻长5.6米,眉长5.6米,嘴巴和眼长3.3米,颈高3米,肩宽24米,手指长8.3米,从膝盖到脚背28米,脚背宽8.5米,脚面可围坐百人以上。
在大佛左右两侧沿江崖壁上,还有两尊身高10余米,手持戈戟、身着战袍的护法武士石刻,数百龛上千尊石刻造像,形成了庞大的佛教石刻艺术群。大佛左侧,沿“洞天”下去就是凌云栈道的始端,全长近500米。
右侧是九曲栈道。佛像雕刻成之后,曾建有十三层楼阁覆盖,时称“大佛阁”,“大佛阁”,宋时称“天宁阁”。
可惜毁于明末的战乱,被张献忠的起义军焚毁。可以从大佛两侧的山崖上看到几十处孔穴,那是当年建造楼阁时,安置梁柱的地方。
而今日,梁柱早已被拆除,而雄壮的大佛仍巍然屹立着。 乐山大佛大佛两侧的岩石是红砂岩,乐山的红沙岩是一种质地疏松,容易风化的岩石,比花岗岩软,是很好的适宜于雕塑的材料。
但佛像雕好后,容易受到侵蚀、风化,乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。乐山大佛在一千多年的漫长岁月中,仍免不了遭到各种各样的破坏,有自然的,也有人为的。
各个朝代都对它进行过维修。自明、清以来的数百年间,大佛饱受自然风雨侵蚀,以致佛身千疮百孔,面目全非。
1962年,政府拨专款对佛像作全面维修,1982年2月被国务院列为全国重点文物保护单位。1990年,政府拨款对大佛头部进行了比较彻底的维修。
同时增加了一些配套设施及服务设施。1996年12月,峨嵋山-乐山大佛被联合国教科文组织批准为“世界文化与自然遗产”,列入《世界自然与文化遗产名录》。
联合国教科文组织世界遗产专家桑塞尔博士·席尔瓦教授实地考察时,赞誉“乐山大佛堪与世界其他石刻如斯芬克司和尼罗河的帝王谷媲美”。大佛来历 海通和尚:自目可剜佛财难得据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载,乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。
海通是贵州人,结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流之处,岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云山麓,水势相当的凶猛,舟辑至此往往被颠覆。
每当夏汛,江水直捣山壁,常常造成船毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿弥勒佛大像,欲仰仗无边法力,“易暴浪为安流”,减杀水势,永镇风涛。
于是,海通禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财,开凿大佛。佛像动工后,地方官前来索贿营造经费,海通严词拒绝道“自目可剜,佛财难得”,地方官仗势欺人,反而说:“尝试将来”。
海通从容“自抉其目,捧盘致之”,“吏因大惊,奔走祈悔”。海通这种专诚忘身之行,激励众心,克诚其志。
佛像于唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工,当大佛修到肩部的时候,海通和尚就去世了。海通死后,工程一度中断。
大约过了十年的时间,剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金,海通的徒弟领着工匠继续修造大佛,由于工程浩大,朝廷下令赐麻盐税款,使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候,续建者章仇兼琼迁任户部尚书,工程再次停工。
四十年后,剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下,至唐德宗贞元十九年(公元803年),前后历经90年时间才完工。
韦皋始撰《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末,原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。 乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处,一千多年来,乐山大佛阅尽多少人间春色,经历多少朝代更迭,依旧肃穆慈祥,心旌不摇。
构造拾趣 乐山大佛头部近照发髻用石块嵌就观赏这尊唐代佛像,往往只看到依山凿就的外表,看到大佛双手抚膝正襟危坐的姿势,而对大佛部位结构则看不真切。
据唐代韦皋《嘉州凌云大佛像记》和明 代彭汝实《重修凌云寺记》等书记载,乐山 大佛开凿的发起人是海通和尚。
海通是贵州 人,结茅于凌云山中。古代的乐山三江汇流 之处,岷江、青衣江、大渡河三江汇聚凌云 山麓,水势相当的凶猛,舟辑至此往往被颠 覆。
每当夏讯,江水直捣山壁,常常造成船 毁人亡的悲剧。海通和尚见此立志凭崖开凿 弥勒佛大像,欲仰仗无边法力,“易暴浪为 安流”,减杀水势,永镇风涛。
于是,海通 禅师遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财, 开凿大佛。佛像动工后,地方官前来索贿营 造经费,海通严词拒绝道“自目可剜,佛财 难得”,地方官仗势欺人,反而说:“尝试将 来”。
海通从容“自抉其目,捧盘致之”,“吏 因大惊,奔走祈悔”。海通这种专诚忘身之行, 激励众心,克诚其志。
佛像于唐玄宗开元初年(713年)开始 动工,当大佛修到肩部的时候,海通和尚就 去世了。海通死后,工程一度中断。
大约过 了十年的时间,剑南西川节度使章仇兼琼捐 赠俸金,海通的徒弟领着工匠继续修造大佛, 由于工程浩大,朝廷下令赐麻盐税款,使工 程进展迅速。 当乐山大佛修到膝盖的时候, 续建者章仇兼琼迁任户部尚书,工程再次停 工。
四十年后,剑南西川节度使韦皋捐赠俸 金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力 之下,至唐德宗贞元十九年(803年),前后 历经90年时间才完工。
韦皋始撰《嘉州凌 云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末, 原碑尚存大佛右侧临江峭壁上。 乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江 汇流之处,一千多年来,乐山大佛阅尽多少 人间春色,经历多少朝代更迭,依旧肃穆慈 祥,心旌不摇。
相传,唐朝的时候,贵州有个和尚,法名海通,是一位博学多才的高僧。
他云游四海,发愿要为百姓做善事。这年夏天,他来到四川嘉州。
不久听说府城城东凌云山下江水汹涌、波浪滔天,常常掀翻船只,危害生灵。一天,他想亲自去查看一下,便攀着岩壁来到凌云山脚。
忽见一个激浪打在岩上,浪头退去后,一个壮年汉子躺在水边,左手拿钻,右手拿锤,一动不动。海通和尚忙上前,把汉子背到岸上,过了好一阵,他才慢慢苏醒过来。
原来,那汉子名叫石青,是个石匠,他见凌云山下水势凶猛,来往船只常常翻沉,许多船工兄弟白白地送了性命,心里实在不忍,便决心在石壁上凿一路篙眼,好让船工们的竹篙插在篙眼中,撑住木船不碰在石壁上。不料刚打了几下,一个恶浪扑来,他就什么也不知道了。
石青的行动感动了海通。第二天,海通和石青相约又登上凌云山察看。
他们站在百丈悬崖上,只见下面滩险水恶,江涛汹涌澎湃,如万马奔腾,直向峭壁冲来,发出惊天动地的响声。这时,正有一只木船顺江而下。
突然,那船就象离弦的箭飞奔而来。眼看靠近岩石,这时,水中猛地出现一个怪物,掀起一股黑浪,把木船吞没了。
海通一迭连声地口念“阿弥陀佛”,石青怒不可遏,苦于没有降妖的法力。海通道:”不如在这山岩上凿一尊弥勒大佛,一来借佛祖法力收妖镇怪,二来也可减弱水势,保护行船。”
石青听了连连点头。于是,石青就在凌云山上打了个石洞,让海通和尚在洞内居住下来。
海通和石青一面察看水势,一面测量地形,分头准备雕刻大佛的事。海通和尚翻山越岭,行船过水,到江淮一带募化资金;石青在嘉州城乡物色能工巧匠,打造工具。
经过了 三年的准备,开元六年便开始动工了。 海通和石青修大佛的事,一传十,十传百,很快传了开去。
方圆数十里的百姓,出力的出力,出钱的出钱,纷纷前来相助。一时间,凌云山上,千人挥臂,万人呐喊,闹腾起来。
从山岩上打下的石头,象下雨一样轰隆隆地掉进河里,激起无数浪花。 谁知,滚滚而下的巨石惊动了江底的那条妖龙。
它是李冰当年修都江堰时,用铁链锁在江底的一条孽龙。因铁链年久锈坏,孽龙挣脱枷锁,逃到凌云山下,兴风作浪,为所欲 为。
这孽龙见山上滚下许多石头,堵住了洞口,忙施起妖法,掀起狂风恶浪,把海通和尚卷入洞中。 石青见妖龙卷走了海通和尚,忙带领众石匠,拿着铁钎、钻子、铁锤等工具下去寻找。
不一会儿,找到了石洞,石青领头杀了进去,只见孽龙支使一群小妖正要将海通押向油锅。石青大喊一声:“哪里来的妖龙,胆敢伤我法师!”随即带领众石匠冲了过去,将孽龙团团围住。
孽龙见寡不敌众,只得逃下了江底。 工匠们又继续凿岩刻佛。
可是没多久,平地忽然狂风不止,飞沙定石,天昏地暗,暴雨倾盆而下,接连下了七七四十九天,凌云山上洪水暴发,一股股山洪直冲大佛头顶。海通和尚发愁了:这样大的洪水,即使是铜铸铁造的佛像也会冲坏的。
石青眉头一皱,计上心来,忙安慰海通说:“师父不要担忧,我自有办法。”他和众石匠商量,决定在大佛头上、身上修凿排水沟排水泄流。
只见石青腰系绳索,冒着生命危险,悬空凿石。狂风和洪水一次又一次将他冲得悬空吊在半岩上,他一次又一次攀着绳索爬了上去。
石青和众工匠们舍生忘死,坚持不懈,终于凿成了排水沟,消除了洪水的冲蚀。 那时,嘉州新任一个刺史,爱财如命。
他打听到海通和尚募化了许多银子,就带着一群衙役来到凌云山上,气势汹汹地对海通说:“大胆和尚,你未经官府许可,私自动工兴修大佛,该当何罪?来人,给我锁走!”几个衙役冲过去就要动手,只见石青伸手挡住说:“修大佛是为了镇妖降魔,减弱水势,解除灾害,有什么罪过?你们要锁锁我吧!”海通忙对石青说:“工地上没你不行,天大的事我来承担。”那贪官见风转舵,便装模做样地说,“和尚听着,本官姑念你是出家之人,可免你牢狱之苦。
不过,你等破坏我嘉州风水,得拿出白银三万两赔偿。”海通一听这贪官原是来敲竹杠的,顿时胸中升起一股怒火,说:“这银子来自千千万万的善男信女,我海通怎敢动用半文。
自目可剜,佛财难得 !” 狗官以为海通是说话来吓人的,就说:“那就把你的眼睛剜出来给本官看看。” 海通听了,冷然一笑,不慌不忙地将双指插入自己的眼睛。
两颗跟珠落入了手中的盘子里。海通端着盘子,直向面前的贪官走去。
边走边说:“拿去吧!”贪官和那些狐群狗党,见海通和尚剜下双目,毫不动容,一个个吓得目瞪口呆,灰溜溜地逃回去了。 海通虽然失掉了两只眼睛,但刻佛的意志毫不动摇。
对修建大佛更加关心,常常拄着拐杖,由小沙弥扶着,来到工地, 陪伴石匠们干活。大家见了,感动不已,含着眼泪劝他回去休息。
海通执意不肯,说:“我虽不能看着大佛建成,也要听着你们把大佛建成啊!” 然而,海通生前并没有实现自己的宏愿,不几年,他就圆寂归天了。以后,石青等老石匠也相继去世了。
后来,西川节度使韦皋继承了海通和石青的事业,组织人力物力继续开凿,直到唐德宗贞元十九年,整整花了九十年,才修凿完工。 后来,人们为了纪念海通,就把他当年住过。
/spot/jq/41/history.htm(这上面很全) 据史书记载,发起建佛的是僧人海通法师,唐《嘉州凌云大像记》载:“开元初,有沙门海通者,哀此水险……作古佛像”。
海通自然没有建造大佛的财力,为了募集巨资,他云游天下,足迹启遍及“江湖淮海”,终于组织起人力、财力,于开元初年(公元713年)正式动工。然而,这项工程实在是过于浩大,海通在有生之年没有能够看到大佛落成。
大佛能够得以完工,最终还是靠了当时的朝廷特别是两位官吏。海通去世后,剑南节度使章仇兼琼和西川节度使韦皋相继捐献薪俸相助,朝廷方面也下诏赐款资助。
大佛最终历时整整90年,于唐贞元十九年(公元803年)完工。 海通穷其一生精力建佛,其实用心良苦。
据史书记载,建造大佛之前,乐山城东的三江汇流处,因为水流复杂,经常发生舟倾人亡的惨剧。海通正是“哀此水险”,决心做件善事,借助佛的法力镇住水魔。
事遂人愿,大佛建成后,船只失事竟真的少了许多。其中的原因,据现代人推测,可能是因为开凿的山石大量填入险滩,客观上改善了通航条件,加之大佛的身影增强了船夫的信心。
也许,古人一直以为,大佛真的具备法力? 无论如何,海通的确是做了一件大善事,为此,他付出了惨痛的代价。史书记载,海通募得巨资后,曾有贪婪的郡吏上门勒索,海通面对贪官,大义凛然地说:“自目可剜,佛财难得”。
酷吏一再逼迫,海通也说到做到:“自抉其目,捧盘致之”! 大佛的这则故事,感人至深。我怀疑,如果将这个工程拿到现在来做,那会是怎样一种结局呢?再复杂的人财物调度,我相信难不倒现代人,但有无数专吃“工程”的家伙,对付他们就成了难事,加之这工程要经历前后几班人共建,人人又都想留下自己的“功德”,结局那就可想而知了。
好在大佛已经建成了一千多年,人们大可不必理会海通法师与两位官吏建佛时的艰辛与痛苦,只管尽兴地对这尊巨大的弥勒石佛叩拜或欣赏。而这尊大佛,历经千百年世人的顶礼膜拜,也习惯了接受“第一大佛”的赞誉。
1985年,广东一个农民企业家游览乐山大佛,从一张远景照片上,猛然发现了一个巨大的秘密:大佛所在的乌龙山和凌云山体,本身就是一尊硕大的天然卧佛:由乌龙山构成的佛首,五官清晰可见,由凌云山构成的佛身,形态维妙维肖。千百年来被人誉为“第一大佛”的那尊佛像,原来“躲藏”在天然睡佛的心脏部位,相比之下,可以说是十分渺小了。
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