“人生得一知己足矣!”人们常用这样的话来感慨知己难求和得到知己的满足。
“读管仲、鲍叔牙方知何为知己!”管鲍之交才是真正能让人感叹的知己之交。
这则成语比喻知心默契、交谊深厚的朋友。
这则成语源于《列子.力命》——管仲尝叹曰:“生我者父母,知我者鲍子也。”此世称管鲍之交者。
春秋时期,齐国有两个贤人,一个叫管仲,一个叫鲍叔牙,他们一个才气横溢,一个为人诚恳厚道。俩人意气相投,来往非常密切。后来他俩一起做了齐国公子的老师,管仲辅佐公子纠,鲍叔牙辅佐公子小白。齐僖公死后,襄公继位,他害怕各位公子谋夺他的王位,就想加害于公子纠和小白。于是公子纠逃到了鲁国,公子小白逃到莒国。后来襄公死去,纠和小白都赶忙回国争夺王位。后来,正像上文所描述的那样,管仲成了囚犯。
齐桓公要拜鲍叔牙为相并想处死管仲。鲍叔牙极力举荐管仲为相,桓公最后采纳了鲍叔牙的意见。
管仲知道后感叹说:“我和鲍叔牙曾经一起做买卖,赚了钱,我总是多拿一些。有人说我占便宜,鲍叔牙却说:‘管仲家贫,理应多拿一些。’鲍叔牙后来家道衰落,我为他谋划赚钱,结果反而令他更穷了。有人说我愚,鲍叔牙却说:‘哪里是他愚,是我自己没有好机遇!’我曾多次到朝中为官,但都被国君驱逐出境。有人说我不贤,鲍叔牙却说:‘他是未遇到明主呀!’我曾从军参战,但遇到敌人反攻时,我总是第一个往回跑。有人说我胆怯,鲍叔牙却明白,说‘他家中有老母,是孝心所致呀!’生我的是我的父母,而了解我的是鲍叔牙啊!”
“管鲍之交”一直被誉为交友的最高境界,成为历代传诵的佳话。可见真挚的朋友应当患难与共,为了国家的利益能不计个人得失,同心协力
1、伯牙绝弦 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。
伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!” 伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,此认为世界上再也没有他的知音了。
于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。2、知我者鲍子也 管夷吾字仲,是颖上人。
年轻时常常和鲍子交往,鲍子知道他很能干。管仲很贫困,常常欺骗鲍子,鲍子始终好好地对待他,不当一回事。
不久,鲍子侍奉齐国的公子小白,管仲侍奉公子纠。等到小白登上诸侯王的位置,成为齐桓公时,公子纠死了,管仲也被囚禁了。
鲍子就进荐了管仲。管仲被任用以后,在齐国掌管政事,齐桓公因此称霸联合各方诸侯,匡正了天下,这都是管仲的谋略。
管仲说:我起初穷困时,曾经和鲍子一起做生意,分红利时,大多给自己,鲍子不认为我贪婪,知道我是贫穷的缘故。我曾经替鲍子做事,却使境况更困苦了,鲍子不认为我愚蠢,他知道做事常会遇上不利的时机。
我曾经多次做官多次被国君驱逐,鲍子不认为我不能干,知道我没有遇上好时机。我曾经多次作战多次逃跑,鲍子不认为我胆怯,知道我有老母亲要赡养。
公子纠失败了,召忽为他而死,我被关押、受辱却不自杀,鲍子不认为我不知廉耻,知道我不以小节为羞耻、而以声名不能显扬于天下为羞耻。生养我的是父母,了解我的是鲍子啊。
鲍子进荐了管仲后,把自己置身于管仲之下。他的子孙在齐国世世代代享受俸禄,有封地的子孙有十几代,子孙常常成为著名的大夫。
天下人不赞美管仲的能干,却赞美鲍子能够了解人。3、刎颈之交 战国时,赵国宦者令缨贤的门客蔺相如,受赵王派遣,带着稀世珍宝和氏璧从邯郸出发出使秦国。
他凭着智慧与勇气,完璧归赵,得到赵王的赏识,封为上大夫。后来,秦王又提出与赵王在渑池相会,想逼迫赵王屈服。
蔺相如和廉颇将军力劝赵王出席,并设巧计,廉颇以勇猛善战给秦王以兵力上的压力,蔺相如凭三寸不烂之舌和对赵王的一片忠心使赵王免受屈辱,并安全回到邯郸。赵王为了表彰蔺相如,就封他为上卿,比廉颇将军的官位还高。
这下廉颇可不乐意了,他认为自己英勇善战,为赵国拼杀于前线,是第一大功臣,而蔺相如只凭一张嘴,居然官居自己之上。廉颇很不服气,就决心要好好羞辱他一番。
蔺相如听到这个消息,便处处回避与廉颇见面。到了上朝的日子,就称病不出。
有一次,蔺相如有事出门在回车巷遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路,最后蔺相如只好命令回蔺相如府。
廉颇就更得意了,到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了,纷纷提出要回家,蔺相如问为什么,他们说:“我们为您做事,是因为敬仰您是个真正崇高的君子,可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声,我们可受不了” 。
蔺相如听了,哈哈一笑,问道:“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害?我连秦王都不怕,又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯,只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国,作为赵王的左膀右臂,我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?” 廉颇听说后,非常惭愧,便袒胸露背背着荆条到蔺相如府向蔺相如请罪。从此,他们便成了同生死共患难的好朋友,齐心为国效力。
4、如鱼得水 三国时期前,曹操的实力很强大。刘备在还没有做皇帝之前,被迫依附于亲戚刘表的军队阵容,并且驻守新野这地方。
可是刘备是个胸怀大志的人,他并不想长久寄人篱下,只做别人的军师。正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才,徐庶劝刘备一定要网罗诸葛亮。
为了请诸葛亮协助自己获得天下,刘备曾经三次亲自到他住的茅庐(今襄阳古隆中,)拜访他,诸葛亮看到刘备非常诚恳,最后才同意与刘备见面。刘备向他请教许多治理国家的方法,诸葛亮仔细分析了当时的情势,建议刘备先占据荆州,这样才能有机会和曹操、孙权鼎足而立,互相抗衡。
刘备很欣赏诸葛亮的见解,而且和诸葛亮的感情逐渐加深,高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说:“我得到诸葛亮的辅助,就好像鱼得了水一样。”5、桃园结义 东汉末年,朝政腐败,再加上连年灾荒,人民生活非常困苦。
刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。
此时正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。
这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。参考资料来源:百度百科——刎颈之交 参考资料来源:百度百科——知我者鲍子也 参考资料来源:百度百科——伯牙绝弦 参考资料来源:百度百科——如鱼得水 参考资料来源:百度百科——桃园三结义。
羊角哀 左白桃-----生死之交
于伯牙 钟子期-----知音之交
廉颇 蔺向如-----负荆之交
孟良 焦赞 -----永伴之交
刘备 关羽 张飞---桃园之交
管仲 鲍叔牙 ----同命之交
忽子 公子寿 ----- 患难之交
程樱 公孙杵臼----拖孤之交
另外还有别的说法,例如:
刘备 诸葛亮------鱼水之交
介子推 重耳(晋文公)----切肤之交
以宋江为代表的梁山一百单八将--------忠义之交
以秦叔保 罗成为代表的贾柳楼四十六友----- 合志之交
2、管鲍之交--管仲和鲍叔牙 意思:春秋时,齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。 管仲:春秋时齐国政治家。
名夷吾,字仲,亦称管敬仲。据说他早年经营商业,后从事政治活动。
在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中,管仲曾支持公子纠。小白取得君位后,不计前嫌,重用管仲;管仲亦辅佐齐桓公,施行改革。
在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齐国,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,实行租税改革,对井田“相地而衰征”(见先秦租税),并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。 鲍叔牙:又称鲍叔,春秋时齐国大夫,以知人著称。
少时与管仲友善,曾一起经商。齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。
齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛。
“管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。
管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够?”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”
管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。
后来,管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱,王子们为了避祸,纷纷逃到别的国家等待机会。
管仲辅佐在鲁国居住的王子纠,而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。不久,齐国发生暴乱,国王被杀死,国家没有了君主。
王子纠和小白听到消息,急忙动身往齐国赶,想抢夺王位。两支队伍正好在路上相遇,管仲为了让纠当上国王,就向小白射了一箭,谁知正好射到小白腰带上的挂钩,没有伤到小白。
后来,小白当上了国王,历史上称为“齐桓公”。 齐桓公一当上国王,就让鲁国把王子纠杀死,把管仲囚禁起来。
齐桓公想让鲍叔牙当丞相,帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。
他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。鲍叔牙说:“治理国家,我不如管仲。
管仲宽厚仁慈,忠实诚信,能制定规范的国家制度,还善于指挥军队。这都是我不具备的,所以陛下要想治理好国家,就只能请管仲当丞相。”
齐桓公不同意,他说:“管仲当初射我一箭,差点把我害死,我不杀他就算好了,怎么还能让他当丞相?”鲍叔牙马上说:“我听说贤明的君主是不记仇的。更何况当时管仲是为王子纠效命。
一个人能忠心为主人办事,也一定能忠心地为君王效力。陛下如果想称霸天下,没有管仲就不能成功。
您一定要任用他。”齐桓公终于被鲍叔牙说服了,把管仲接回齐国。
管仲回到齐国,当了丞相,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。
鲍叔牙死后,管仲在他的墓前大哭不止,想起鲍叔牙对他的理解和支持,他感叹说:“当初,我辅佐的王子纠失败了,别的大臣都以死誓忠,我却甘愿被囚困,鲍叔牙没有耻笑我没有气节,他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。生养我的是父母,但是真正了解我的是鲍叔牙啊!” 管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。
在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
【墨守】:来源于战国时墨子的典故。其善于防守,因称善于守的人为墨守。
【抱佛脚】:来源于孟郊 《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经(即黄庭经)。”
【替罪羊】:来源于一个宗教典故,基督教的《圣经》(《旧约》)中有记载。
【桃李】:来源于春秋时期子质和简子的典故。
据汉朝《韩诗外传》记载,春秋时,魏国有个叫子质的大臣,他得势时曾保荐过很多的人。后丢官只身跑到北京,见到一个叫简子的人,向他发牢骚,埋怨自己过去培养的人在危难时不肯帮助他。简子听后笑着对子质说:春天种了桃树和李树,到夏天可在树下纳凉休息,秋天还可吃到可口的果实。可是,如果你春天种的是蒺藜,到夏天就不能利用它的叶子,而秋天它长出来的刺倒要扎伤人。你过去培养、提拔的人都是些不值得保荐的人,所以君子培养人才,就象种树一样,应先选好对象,然后再培植啊!
简子用比喻批评子质培养人才不当。故后人就把培养人才叫做“树人”;把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”。
【知音】:来源于春秋战国时期伯牙和钟子期间的故事。
伯牙(原姓俞,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州))人擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。子期死后,伯牙认为世上再也没有他的知音了。就摔破了琴,以谢子期知音之情,终身不再弹。
【汗青】:来源于古时侯人们用来记事的竹简,是采用青色的竹子,用火烤得竹板冒出水分,这样较
1、刎颈之交 廉颇说:“我身为赵国的大将,有攻城野战的大功;而蔺相如仅凭着口舌立了点功,位次却在我之上。
况且相如本来是个微贱之人。我感到羞耻,不甘心位居他之下。”
并公开扬言说:“我见了蔺相如,定要羞辱他。”相如听说了这话,不肯和他见面。
相如每逢上朝时,常常推托有病,不愿跟廉颇争位次的先后,后来相如出门,望见廉颇,他就调转车绕道回避。于是,相如的门客们都劝相如说:“我们之所以离开亲眷家人来侍奉您,只是仰慕您的高尚德行啊。
现在您和廉颇职位相同,廉将军公然说一些无礼的话,您却害怕而躲避他。恐惧得太过分了。
平常的人对此尚且会感到羞耻,何况身为将相的人呢!我们这些人没用,请让我们走吧!”蔺相如坚决挽留他们说:“诸位看廉将军的威风比秦王怎么样?” 门客们回答说:“自然不如秦王。”相如说:“凭着秦王那样的威风,可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他,羞辱他的大臣们。
我虽然无能,难道会单怕廉将军吗?但我想到,强暴的秦国之所以不敢对赵国施加武力,只因为有我们两个人在。假如两虎相斗,势必不能同存。
我所以这样做,是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。” 后来廉颇听到这话,就光着膀子背上荆条,由门客引导着到相如府上赔罪,说:“我这粗野鄙贱的人,不知道将军您竟宽容我到了这种地步啊!”两人终于彼此和好,成了同生共死的朋友。
2、莫逆之交 战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑,觉得莫逆于心,就相互结为好朋友。
3、鸡黍之交 范式,字巨卿,山阳金乡人。少年时在太学读书,与汝南人张劭为友。
劭字元伯。二人读书后,同归乡里。
范式对张劭说:“我两年后回来,那时我将要去府上拜见尊亲,再看看令郎令嫒。” 与此同时两人还约定了拜见的日期。
光阴似箭,日月如梭,不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲,请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。
母亲说:“分别了两年这么长的时间,你与他又相隔千里,你怎么能那么相信那约定的时间呀?”张劭说:“巨卿是守信的人,必定不会违背。” 母亲说:“要是果真如此,我要为你们酿酒。”
到了约定的这一天,范式真得如期而至。他升堂拜饮,尽欢才散。
4、舍命之交 西汉时期,楚元王刘交招贤纳士,天下贤人俱往之。左伯桃和羊角哀二人相识,且都有才具,于是结伴去楚国求官。
二人行至梁山,遇上大风雪。可梁山距离楚国还有很远一段路程。
二人计算了下身上的干粮,只够一人勉强行至楚国。于是左伯桃便对羊角哀说:“这样下去我们两个人就怕都要死在梁山了,我是你兄长,且身体不如你好,你不如穿上我的衣服。
拿着干粮,一个人去见楚王。”羊角哀听了坚决不肯,“要死也是我死,且还不到车道山前必有路,我们先赶路,说不定有办法。”
行至几日,还是毫无人影。于是夜里,左伯桃偷偷脱下衣物,拿出干粮放到羊角哀旁,自己寻一树洞。
第二天羊角哀发现,左伯桃早已冻死在树洞中,羊角哀大哭,但已无力回天,于是草草掩埋,穿上衣物继续赶路。终于行至楚国见到楚王,楚王知此事,下令将左伯桃厚葬,羊角哀也封官。
夜里,忽然左伯桃托梦于羊角哀,“贤弟,你现在可好,兄长我可受苦了,你把我葬在荆轲墓旁,那荆轲英雄了得。不愿我这冻死之人占他风水,让我搬走,不然要拆我坟墓,特来告知贤弟,速速换个地方安葬。”
羊角哀刚要问,只见兄长化作一阵烟去了。第二天,羊角哀询问乡里,此处果然有荆轲墓,乃高渐离所葬,于是背下厚礼去荆轲墓祭拜,求荆轲不要计较,日后定经常来祭拜。
夜里睡着,左伯桃又托梦来。见左伯桃鼻青脸肿说“贤弟,兄长知你今日去祭拜荆轲,可他不买账,还将我暴打一顿,让我速速搬走,贤弟还是速速将我另寻地方安葬的好啊” 羊角哀见了大怒:“兄长不要害怕,且待我明日去与荆轲理论!”夜尽天明,羊角哀行至荆轲墓前,破口大骂:“我敬你刺秦勇士,礼遇有加,我兄长乃当代名儒,仁义廉洁之士。
你也敢欺辱他,,我且告你,如若还敢欺辱我兄长,我定当掘你坟墓,晒你尸骨。”言毕,有令下人扎草人,持刀戟,身披铠甲,焚于左伯桃墓前。
跪下对说道:“兄长勿怕,我已去谩骂荆轲,谅他不敢再来欺负兄长,弟弟今日给你扎些草人兵士,供你使用,如若荆轲来犯,尽可与他厮战!”如若无事,还望兄长告我。荆轲邀高渐离相助,手下又有随从,愚兄不是对手,那荆轲放言,如若还不搬墓,定让兄长尸骨漏于坟墓,贤弟还是速速将兄长另寻安葬吧。”
角哀听了,怒发冲冠,“兄长且回,看我明日计较。”夜里,羊角哀向楚王写下书信,言到如若没我兄长,亦无角哀今日,今兄长受荆轲所欺,臣毕计较。
天一亮交上官印,提起刀剑,至荆轲墓前,捣毁神像,大骂一阵,随后至左伯桃墓前,“弟弟有错,枉令兄长受多日之苦,兄长斗不过他,弟弟今日且来帮你!” 言毕,自刎墓前,是夜,刀枪不断。第二天百姓观。
海内存知己,天涯若比邻。”意思是说:我们分手之后,虽然天各一方,但是不必悲伤。海内有知心的朋友,即使远隔天涯,也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说:“无为在岐路,儿女共沾巾。”意思是,不要在分手的岐路上因离别而悲伤,就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道:“丈夫志四海,万里犹比邻。”又说:“忧思成疾 ,无乃儿女仁!”但王勃的诗更凝练、更鲜明。
《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇,特别是“海内存知己,天涯若比邻”两句,至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗,没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想,这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。
管鲍分金
管仲与鲍叔牙年轻的时候就认识了,起初二人合伙做点买卖,因为管仲家境贫寒,所以鲍叔牙就多出了点钱,生意做的还不错,可是有人发现管仲用挣的钱先还了自已欠的一些债,哈哈!这钱还没入帐就给花了,更可气的是到年底分红时,鲍叔牙分给他一半的红利,他接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了,有个人对鲍叔牙说,他出资少,平时他开销又大,年底还照样和您平分效益。鲍叔牙斥责他手下道:你们满脑子里装的都是钱,就没发现管仲的家里十分困难吗?他比我更需要钱。
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