西汉皇帝好男色是有传统的。
汉哀帝达到了登峰造极的地步,将后宫佳丽弃诸一旁,独宠董贤一人。 董贤不仅长得像个美女,言谈举止也十足像个女人,“性柔和”、“善为媚”。
其人本是皇帝御殿的一名侍从(有官职但很小),出身京城贵族之家,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人,因绝世美貌为皇帝赏识,于是侍寝到了龙榻。汉哀帝对其相当宠爱,同辇而坐,同车而乘,同塌而眠。
加官近爵不说,连董贤的家人都享受了丰厚的皇家俸禄。 董贤很知道感恩,对皇帝也是尽心尽力,两人感情与日俱增。
哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了,哀帝想起身却又不忍惊醒董贤,于是毫不犹豫的抽出挂在床头的宝剑,割断了衣袖。
后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。 不过这位享尽宠爱的美男子性情温和,老实本分并没有利用这种关系弄权,反而处处忍让。
像很多老套宫廷剧一样,多数的皇族权贵对他相当不满,在那个时代皇帝有没有子嗣是国家大事,然而年轻的皇帝自从董贤之后便冷落了后宫嫔妃。再后来,随着宠爱的加深,朝野上下反董贤的声势也逐渐强烈,皇帝一意孤行,把三位以退还官爵威胁他远离董贤的权臣的爵位全部封给董贤。
不过好景不长,哀帝一向病弱,骄纵无度,二十六岁时突然病死了,临死前还欲将帝位让给董贤。他身边那一纵皇太后,皇后,权臣自然不甘啦。
皇太后让王莽出来支持朝政,王莽极力弹劾董贤,不许他进宫。董贤知道大祸临头,于是上吊自尽,也是为哀帝殉情。
他死后也不得安身,王莽疑心其假死,命人开棺验尸,据说被鞭尸,草席一裹扔在城郊。没收其财产,将其家属全部充军流放。
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西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。
就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。
董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。
哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说:据说,一天哀帝早晨醒来,见董贤还睡着,哀帝欲将衣袖掣回,却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住,不能取出,待要仍然睡下,自己又有事不能待他醒来,一时性急,哀帝竟从床头拔出佩刀,将衣袖割断,然后悄悄出去。所以后人把嬖宠男色,称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来,见身下压着哀帝的断袖,也感到哀帝的深情,从此越发柔媚,须臾不离帝侧。 后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。
西汉皇帝好男色是有传统的。汉哀帝达到了登峰造极的地步,将后宫佳丽弃诸一旁,独宠董贤一人。
董贤不仅长得像个美女,言谈举止也十足像个女人,“性柔和”、“善为媚”。其人本是皇帝御殿的一名侍从(有官职但很小),出身京城贵族之家,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人,因绝世美貌为皇帝赏识,于是侍寝到了龙榻。汉哀帝对其相当宠爱,同辇而坐,同车而乘,同塌而眠。加官近爵不说,连董贤的家人都享受了丰厚的皇家俸禄。
董贤很知道感恩,对皇帝也是尽心尽力,两人感情与日俱增。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了,哀帝想起身却又不忍惊醒董贤,于是毫不犹豫的抽出挂在床头的宝剑,割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”,便是源出于此。
不过这位享尽宠爱的美男子性情温和,老实本分并没有利用这种关系弄权,反而处处忍让。像很多老套宫廷剧一样,多数的皇族权贵对他相当不满,在那个时代皇帝有没有子嗣是国家大事,然而年轻的皇帝自从董贤之后便冷落了后宫嫔妃。再后来,随着宠爱的加深,朝野上下反董贤的声势也逐渐强烈,皇帝一意孤行,把三位以退还官爵威胁他远离董贤的权臣的爵位全部封给董贤。
不过好景不长,哀帝一向病弱,骄纵无度,二十六岁时突然病死了,临死前还欲将帝位让给董贤。他身边那一纵皇太后,皇后,权臣自然不甘啦。皇太后让王莽出来支持朝政,王莽极力弹劾董贤,不许他进宫。董贤知道大祸临头,于是上吊自尽,也是为哀帝殉情。他死后也不得安身,王莽疑心其假死,命人开棺验尸,据说被鞭尸,草席一裹扔在城郊。没收其财产,将其家属全部充军流放。
1. 龙阳 古代称男色为“龙阳”。
龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。 《战国策·魏策》中,“对曰:‘四海之内,美人亦甚多矣,闻臣之得幸于王也,必褰裳而趋王。
臣亦犹曩臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣,臣安能无涕出乎?’” 魏王与龙阳君为同性恋者,同床共枕,甚为宠爱。一日,魏王与龙阳君同船钓鱼,龙阳君钓得十几条鱼,竟然涕下,魏王惊问其故,龙阳君谓初钓得一鱼甚喜,后钓得益大,便将小鱼丢弃。
由此思己,四海之内,美人颇多,恐魏王爱其他美人,必将弃己,所以涕下。魏王为绝其忧,下令举国禁论美人,违禁者满门抄斩,以表其爱龙阳君。
亦作”龙阳之兴“。 2.余桃 这在韩非子(280-233B.C.)的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载。
《说难篇》里说:昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。
弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。
异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口味,以啖寡人。
及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰,是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。故弥子之行,未变于初也,而以前之所以见贤,而后获罪者,爱憎之变也。
这是把自己吃剩的桃子给别人吃的意思。弥子瑕是位风度翩翩的美少年,卫灵公非常宠爱他。
有一次,弥于瑕在桃园游玩的时候,摘了一个熟透的桃子吃了。想不到这桃子美味异常,弥子瑕就把吃剩的一半留着,拿去献给灵公。
卫灵公很高兴地对他说:“你一定是舍不得吃,特意把它留给我。”几年后,弥子瑕的容貌,不再像以前那般美好,灵公就渐渐疏远他。
有一天,灵公突然想起弥子瑕赠送余桃的事,就大声骂道:“弥子瑕真是可恶极了,竟然把吃剩的桃子送给我吃。” 同是弥子瑕所作的一件事,却随着卫灵公感情的变化,由喜爱转为憎恶;换言之,就是对弥子瑕的同一个行为,有正反两种对立的看法。
因此,要说服君主的时候,一定要考虑到君主对自己的感觉、看法;并且,要顾虑到君主会时常改变主意这一点。所以,韩非子引用了“余桃”这个典故作为例子,是最恰当不过了。
3. 断袖 “断袖”来源于西汉的董贤。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”
董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。
从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。 董贤英俊潇洒,又是御史董恭之子,因而被选为太子舍人。
哀帝在与他的交往中产生了爱恋,封他为董门郎,并封其父亲为霸陵令,迁光禄大夫。不久,董贤又被封为驸马都尉侍中,《汉书·董贤传》载,这时董贤“出则参乘,入御左右,旬月间赏赐巨万,贵震朝廷。”
两人形影不离,同床共枕。有一次哀帝醒来,衣袖被董贤压住,他怕拉动袖子惊醒“爱人”,于是用刀子将其割断,可见其爱恋之深。
哀帝还为董贤建造了一栋与皇宫类似的宫殿,并将御用品中最好的送给董贤,自己则用次品。他为了与恋人生生世世在一起,还为董贤在自己的陵墓旁边修了一座冢茔。
《汉书·董贤传》载,哀帝还曾开玩笑地对董贤说:“吾欲法尧禅舜,何如?”吓得大臣们目瞪口呆。
龙阳:龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋,生活在公元前243年前后的年间,是魏安厘王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。魏安厘王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
余桃:昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法,窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病,人闻有夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰,孝哉,为母之故,忘其犯刖罪。异日,与君游于果园,食桃而甘,不尽,以其半啖君。君曰,爱我哉!忘其口味,以啖寡人。及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰,是固尝矫驾吾车,又尝啖我以余桃。故弥子之行,未变于初也,而以前之所以见贤,而后获罪者,爱憎之变也。
断袖:来源于西汉,主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年,一日,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越发俊俏了,令后宫粉黛颜色尽失,哀帝不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。
扩展资料:三个词都是形容同性之恋。同性恋,又称同性爱,是性取向之一,是指只对同性产生爱情和性欲的人,具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中,也普遍存在同性性行为,但这与基于高级情感的人类同性恋不可同日而语,这也是人类多元化发展的一种具体表现。
汉哀帝刘欣即位时仅二十岁,两年后,他遇见了董贤。史上最轰轰烈烈的同性恋爱开始了。
董贤,字圣卿,云阳人。他天生白皙俊秀,而且温柔多情、气质高贵。他的父亲是御史董恭,自己也以才学闻名,并以才华循次升迁至郎官。
郎官有一项工作,就是在殿下传漏。就在一次传漏的时候,哀帝一眼就看见了他,并立即为他的风仪容貌所倾倒。于是,“即日征为霸陵令,迁光禄大夫。贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右。旬月间赏赐巨万,贵震朝廷,常与上卧起。”
董贤对皇帝的爱宠投桃报李,与哀帝情同夫妻,把自己美貌多情的妻子扔到了脑后,压根就不愿回家。哀帝迫于物议,只得召董贤之妻入宫居住,使她得以见到自己的丈夫。
哀帝也并非百分百的同性恋者,他同时还看上了董贤貌若天仙的妹妹,将她册封为昭仪,仅次于皇后,并且专为她建一所名为“椒风舍”的宫室,与皇后的“椒房”匹敌。
董贤与董昭仪的美色多情,同时令哀帝神魂颠倒,皇帝经常对他们施以千万以上的赏赐,还施恩于他们的家人——董贤董昭仪之父董恭封爵关内侯,岳父封为匠作大将,其它的亲属封官的数不胜数。
哀帝为了表示自己与董贤生死相随,在董贤二十岁的时候,为他建了一座超级豪华的府邸,还为他修了一所坟茔——这座坟茔,选址就在哀帝自己的义陵旁边,所用的材料也与帝陵一模一样。
董贤与刘欣形影不离,同食同寝。有一天,哀帝与董贤同枕午睡。哀帝先醒过来,想要下床,却发现自己的袖子被董贤压在了身下。他怕抽出衣服会惊醒董贤,不忍心打断他的好梦,于是抽出佩刀,小心地将自己的衣袖割断,这才踮着脚尖离开寝宫。
这就是中国历史上著名的“断袖”。
1)卫灵公与弥子瑕、宋朝
卫灵公与弥子瑕之间 卫灵公与弥子瑕产生了著名的“分桃”典故,事情的原委是:君臣二人共游果园,弥子食桃而甘,未尽,遂以其半遗君。灵公食而甘之,曰:“爱我哉!忘其口味以啖寡人。”后来弥子色衰爱弛,灵公便拿此说事,责怪道:“是曾啖我以余桃!”孔子和他们同时,曾经出仕于卫,受到了卫灵公的礼遇,他的学生子路和弥子瑕是连襟关系。
卫灵公还喜欢宋国公子朝。宋朝相貌俊美,他既受灵公宠幸,又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知,一次卫太子过宋,宋人歌之曰:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”意思是说:你们求子的母猪已经得到了满足,为什么还不归还我们那漂亮的公猪?于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法,艾豭指靠着与家主的断袖关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。
(2)公为与汪锜
公为是鲁国公子,汪锜为其嬖僮。在齐鲁之间的一次战斗中,他俩同乘一辆战车奋勇拼杀,一同战死,一同停殡。国人因汪锜年纪甚轻而欲以殇礼葬之,孔子听说后则曰:“能执干戈以卫社稷,可无殇也。”
(3)齐景公与羽人
齐景公面姣,有一个负责征集羽翮的小臣竟敢向着他注视,面带倾慕。公怒,将欲杀之。相国晏婴劝道:“拒欲不道,恶爱不祥。虽使色君,于法不宜杀也。”景公觉着有理,便表示:“恶然乎,若使沐浴,寡人将使抱背。”
(4)楚共王与安陵君
安陵君的固宠手段可以为后宫美人树立样板:一次宣王出游,兴致甚高而发出感问:“寡人万岁千秋之后,谁与乐此矣?”安陵君泣下而言曰:“大王万岁千秋之后,愿得以身试黄泉,蓐蝼蚁。”也就是愿意从死,不再乐生。于是,赢得了宣王更加的爱宠。
(5)鄂君与越人
鄂君子皙是楚国令尹,一日他泛舟水上,闲雅雍容。有一划船的越人暗生倾羡,便用越语歌吟,意思是:“……山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”鄂君即刻回应以行动:“乃行而拥之,举绣被而覆之。”其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对断袖伙伴的怜爱。
(6)魏王与龙阳君
龙阳君的固宠手段也很高明,他的名气比安陵君更大,“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓,龙阳忽然泣下,王问原由,对曰:臣所得之鱼越来越大,故欲将前鱼弃置。而今四海之内美人甚众,皆欲趋于王庭,则臣亦将见弃矣,安能无涕出乎?魏王大受感动,于是布令四境之内:“有敢言美人者,族!”
汉朝时期
(7)汉高祖与籍孺
汉朝的这位开国帝王甚好男色,以后西汉几乎每一位皇帝都有此好。
(8)汉惠帝与闳孺
闳孺和籍孺都没有什么才能,只是以婉佞贵幸,公卿皆因关说。二人的际遇很受人羡慕,以至惠帝之时,为能获得皇帝的垂青,侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐,帽子上插着羽毛,脸上涂着脂粉。
(9)汉文帝与邓通
邓通出身低微,成为 汉文帝的宠男文帝幸臣后常为帝吮痈。文帝赐给他蜀地严道铜山,可以自铸铜钱,遂富无比。但是文帝死后,即位的景帝立刻就将他贬黜,最终“竟不得名一钱,寄死人家”。大富极贫的邓通的经历很能体现出人生无常的含义。
(10)汉武帝
汉武帝幸臣众多。韩嫣是他的少年同学,当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富,在长安市中把金丸当弹球,一天遗失十余个,以致当时谚云:“苦饥寒,逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后,看到金丸的落处就敢紧去抢拾,成为京中一景;倡优出身的李延年在宫中做太监,善为新声,是历史上有名的音乐家。他“与上卧起,甚贵幸”。并且虽为阉宦却未曾彻底净身,竟能与宫人为奸;卫青、霍去病分别是武帝卫皇后的弟、侄,靠着这层关系先后在武帝身边做侍中,帝对卫青随便到了“踞厕而视之”的地步。不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振,在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功,声传古今,历为当时及后世所称扬。
(11)汉成帝与张放
这两人虽为君臣却又像是兄弟。张放“与上卧起,宠爱殊绝”。经常陪从成帝微服出游,斗鸡走马长安市,风流浪迹五陵中。但后来在太后和朝臣的压力下,成帝不得不将张放外遣出都,不久复又征入。又受压力,只好再遣。屡征屡遣,直到成帝崩逝,张放则思慕哭泣而死。
(12)汉哀帝与董贤
他们之间产生了历史上最著名 汉哀帝与董贤的断袖典故:董贤美丽自喜,哀帝悦其仪貌而幸之。一次,董贤白天压着哀帝的衣袖安睡,帝欲起而不欲惊贤,便将自己的衣袖割断,可见恩爱之深。古代没有"GAY"名词,“断袖”是对GAY现象最典型的表达
就诸如战国时期魏国的龙阳君和魏王:龙阳君是战国时魏王的男宠,像美女一样婉转媚人,得宠于魏王,后宫美女在他面前都黯然失色。 有一天他陪魏王钓鱼,钓得十条大鱼,不觉泪下。魏王问他何故伤心,他说:“我刚钓到鱼时很高兴,后又钓了一些大的,便想把前面钓的小鱼丢掉。如今我有幸能与大王共枕同寝,但四海之内,美人甚多,闻知臣得幸于大王,必定打扮得花枝招展来向陛下献媚,臣就像前面钓到的小鱼一样,也会被抛弃,臣怎能不哭呢?”魏王听了很感动,便下令:四海之内,有敢向我介绍美女的,我就灭其族! 有或是汉代的汉哀帝和董贤的断袖:西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠。 董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。
在或是分桃的卫灵公与男宠子瑕:卫灵公与男宠子瑕在公园游玩,卫灵公摘桃吃,觉得桃很甜美,不忍全部吃下,而故留下一半,分给子瑕。
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