描写典故成语(关于典故的成语有哪些)
1.关于典故的成语有哪些
背水一战（韩信）
完壁归赵（蔺相如）
负荆请罪（廉颇）
望梅止渴（曹操）
四面楚歌（项羽）
破釜沉舟（项羽）
卧薪尝胆（勾践）
纸上谈兵（赵括）
指鹿为马（赵高）
三顾茅庐（刘备）
单刀赴会（关羽）
东窗事发（秦桧）
如鱼得水（刘备）
退避三舍（重耳）
初出茅庐（诸葛亮）
图穷匕见（荆柯）
草木皆兵（苻坚）
鞠躬尽瘁（诸葛亮）
三顾茅庐（刘备）
煮豆燃萁（曹植）
入木三分（王羲之）
闻鸡起舞（祖逖）
东山再起（谢安）
精忠报国（岳飞）
2.描写历史典故的成语
安然无恙 双管齐下
水火无交
水深火热
任人唯贤
任重道远
如火如荼
贪得无厌
谈笑自若
天罗地网
天经地义
天诛地灭
听而不闻
同甘共苦
痛心疾首
外强中干
完璧归赵
玩物丧志
先礼后兵
先入为主
洋洋得意
夜以继日
一笔勾销
一不做，二不休
一诺千金
一网打尽
一意孤行
以身试法
有志者事竟成
缘木求鱼
约法三章
债台高筑
罪不容诛
作威作福
斩草除根
招摇过市
振臂一呼
直言不讳
纸上谈兵
志大才疏
志在四方
置之度外
置之死地而后生
众口铄金
纵虎归山
众怒难犯
众叛亲离
忠言逆耳
铸成大错
逐鹿中原
专横跋扈
按兵不动
按图索骥
暗渡陈仓
暗箭伤人
暗无天日
拔山盖世 四面楚歌
百战百胜
百折不挠
背水一战
闭门思过
鞭长莫及
别开生面
不耻下问
不胫而走
不学无术
赤体上阵
乘风破浪
出尔反尔
出类拔萃 阿其所好
打草惊蛇
大公无私
大义灭亲
当仁不让
东山再起
多行不义必自毙
阿谀奉承
孤注一掷
固若金汤
刮目相看
汗马功劳
青出于蓝
倾国倾城
秦晋之好
秦镜高悬
请君入瓮
青云直上
罄竹难书
穷则思变
取而代之
曲高和寡
趋炎附势
三令五申
四分五裂
死灰复燃
司空见惯
舍我其谁
身体力行
生吞活剥
时不我与
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双管齐下
水火无交
水深火热
任人唯贤
任重道远
如火如荼
贪得无厌
谈笑自若
天罗地网
天经地义
天诛地灭
听而不闻
同甘共苦
痛心疾首
外强中干
完璧归赵
玩物丧志
先礼后兵
先入为主
洋洋得意
夜以继日
一笔勾销
一不做，二不休
一诺千金
一网打尽
一意孤行
以身试法
有志者事竟成
缘木求鱼
约法三章
债台高筑
罪不容诛
作威作福
斩草除根
招摇过市
振臂一呼
直言不讳
纸上谈兵
志大才疏
志在四方
置之度外
置之死地而后生
众口铄金
纵虎归山
众怒难犯
众叛亲离
忠言逆耳
铸成大错
逐鹿中原
专横跋扈
3.求100个带有典故的成语加解释
哀哀父母 āi āi fù mǔ 成语典故： 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
成语出处： 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” 成语例句： 咱人有子方知不孝娘，岂不问哀哀父母情肠！（元·无名氏《小张屠》第一折） 爱财如命 ài cái rú mìng 成语典故： 把钱财看得跟生命一样重要。
形容极端吝啬。 成语出处： 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回：“我想近来世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是爱财如命，何况吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，这更没钱不行了。”
成语例句： 那个人极端自私，爱财如命。 安邦定国 ān bāng dìng guó 成语典故： 邦：泛指国家。
使国家安定巩固。 成语出处： 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定国李存孝，今日个太平不用旧将军。”
成语例句： 荐贤举善是吾心，安邦定国访知音。（明·无名氏《伐晋兴齐》第一折 矮人看场 ǎi rén kàn chǎng 成语典故： 比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。 成语出处： 《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
成语例句： 是真是假，要弄个明白，不能矮人看场，人云亦云。 爱不忍释 ài bù rěn shì 成语典故： 对所喜欢的物品，爱得拿在手里久久不肯放下。
成语出处： 南朝梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。” 成语例句： 得见钱唐陈小云司马《香畹楼忆语》钞本一种，爱不忍释，亟问假归，手录展玩。
（清·王维鋆《香畹楼忆语序一》） / 里面很多，有200以上，你点一个成语，它就会出现此成语的解释和例句。
4.写四个带有典故的成语
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）
【郢书燕说】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【兵车之会】：春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
【杀妻求将】：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
【彩衣娱亲】：传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
【吹箫乞食】：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
【董狐直笔】：董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。
【匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。盟：盟约，盟誓。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）
【管鲍之交】：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【季孟之间】：这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。
【九原可作】：九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
【犒赏三军】：犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
【轮扁斫轮】：轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
【暮虢朝虞】：春秋时晋国假道虞国去打虢国，打下虢国之后，在归途中又把虞国灭了。比喻覆灭变迁的迅速。
【城北徐公】：原指战国时期齐国姓徐的美男子。后作美男子的代称。
【管鲍分金】：管：管仲。鲍：鲍叔牙，战国时齐国的名相。金：钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。
【墨守成规】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【望帝啼鹃】：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
【围魏救赵】：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
【下里巴人】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【先自隗始】：隗：指战国燕人郭隗；始：开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。
【阳春白雪】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
【郢书燕说】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
【远交近攻】：联络距离远的国家，进攻邻近的国家。这时战国时秦国采取的一种外资策略。后也指待人处世的一种手段。
【朝秦暮楚】：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
【纵横捭阖】：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。
5.带有典故的成语,并简要写出
月亮还是那个星|十级
一字千金：
秦相吕不韦叫门客著《吕氏春秋》，书写成后出布告，称有能增减一字的，就赏千金。后来用‘一字千金’称赞诗文精妙。
闻鸡起舞：
原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖。查看全文>>
2013-03-11 21:21 阿里扎姆强迫|四级
南辕北辙 一次一个人想往南走，但是他的马车却是朝北走的。
一个过路人问他：“如果你想往南走，为什么你的马车却朝北走呢？”
这个人说：“我的马很能跑，我的车夫善于赶车，我又很富有，所以不在乎。”
6.描写成语故事的四字词语有哪些
出自历史故事的成语
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚，严于律已，自然会感动别人，自然会受到人们的敬仰。
7.关于成语和典故的
1、八公山上，草木皆兵，是苻坚的幻觉，出自淝水之战。
2、投鞭断流——淝水之战
“投鞭断流”一词，多用来比喻军兵众多，实力雄厚。《晋书·苻坚载记》：前秦之符坚，将要进攻晋朝，其下属石越劝说晋有长江之险，不宜动兵。而苻坚说：“以吾之众旅，投鞭于江，足断其流。”这就是“投鞭断流”的来源，也出自淝水之战。
破釜沉舟——巨鹿之战
秦朝末年，赵王歇被秦军围困在巨鹿（今河北平乡西南），请求楚怀王救援。而秦军强大，几乎没人敢前去迎战。项羽为报秦军杀父之仇主动请缨，楚怀王封项羽为上将军。
项羽先派都将英布率领两万人做先锋，渡过湾水，切断秦军运粮通道。然后，项羽率领主力渡河。渡过了河，项羽命令将士，每人带三天的干粮，把军队里做饭的锅碗全砸了，把渡河的船只全部凿沉，连营帐都烧了，并对将士们说：“咱们这次打仗，有进无退，三天之内，一定要把秦兵打退。”
项羽破釜沉舟的决心和勇气，对将士起了很大的鼓舞作用。楚军把秦军的军队包围起来，个个士气振奋，越打越勇。一个人抵得上十个秦兵，十个就可以抵上一百。经过九次激烈战斗，活捉了秦军首领王离，其他的秦军将士有被杀的，也有逃走的，围困巨鹿的秦军就这样瓦解了。
3、纸上谈兵——长平之战
“纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
明朝刘如孙根据这个有名的历史故事，写了一首诗，其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来，人们便引申出“纸上谈兵”这个成语，用来比喻只会空谈教条，却不能解决实际问题。
4、围魏救赵——桂陵之战
公元前354年，势力强大的魏国进攻赵国，魏国将军庞涓指挥大军包围了赵国的都城邯郸。第二年，赵国向齐国求援，齐国任命田忌为将，孙膑为军师，率军八万前往救援。
田忌本来打算带领军队直接去赵国与魏军作战，孙膑认为，魏国的精兵都在攻打赵国，国内空虚，主张采取避实击虚的灵活战术，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军，造成兵临城下，大军压境之势。田忌采纳了孙膑的计谋，率军进攻魏国。
庞涓得知消息，非常着急，丢掉粮草辎重，星夜从赵国撤军回国。孙膑预先在魏军回国的必经之地挂陵（今河南长垣西北）设下埋伏，当庞误用率领长途跋涉、疲惫不堪的魏军经过时，齐军突然出击，大败魏军。这场战役又称为“桂陵之战”。在战史上，把这种作战方法叫做“围魏救赵”。从此，孙膑名扬天下一步，世间争相传诵他的兵法。
8.写十个成语典故内容
【成语】： 拔苗助长
【拼音】： bá miáo zhù zhǎng
【解释】： 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
【成语故事】：
拔苗助长这则成语的意思是将苗拔起，帮助它生长。比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果反而把事情弄糟。
这个成语来源于《孟子.公孙丑上》，宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！其子趋而往视之，苗则槁矣。
《孟子》是一部儒家经典，记载了战国时期著名思想家孟轲的政治活动、政治学说和哲学伦理教育思想。这部书中有个故事十分有名：宋国有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。
可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。
一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。
他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。
他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。
孟轲借用这个故事向他的学生们说明违反事物发展的客观规律而主观地急躁冒进，就会把事情弄糟。
