士兵典故(曹操错杀救火士兵典故)
1.曹操错杀救火士兵典故
建安22年（公元218年），刘备遣张飞、马超兵屯下辨取关。曹操急遣曹洪领兵五万协助夏侯渊、张合（加耳旁）同守东川，命夏侯忄享领三万兵在许都城外来回巡警，又命长史王必总督御林军马，布置妥当，自已则留居邺郡。
当时，曹操已经进封为“魏王”，剑履上殿，功高盖主，出入都用皇帝的车马服饰，人人都能看得出曹操早晚必篡夺汉室江山，这就引起了汉室一些遗老遗少们的不满和反抗。
其中有一人叫耿纪，大概是个民主人士，官位也并不很低。这个耿纪纠集了韦晃、金韦（此两人也是民主人士）、吉邈、吉穆（此两人是反革命子弟），五人商定于正月十五元宵夜间，乘城中庆元宵，大张灯火之际，聚集家兵家将六、七百人，预备好兵器，发动政变。
事先，金韦先见到城防司令王必说：“方今海宇稍安，魏王威震天下，今值元宵令节，不可不放灯火以示太平气象。”王必这人是曹操亲信，对曹氏政权忠心耿耿，没有二心，但他嗜酒成性，又喜欢听好话，做事大大咧咧，听了金韦的话，还果真当成了好主意，就在城里出告示要求并鼓励居民张灯结彩，庆祝佳节。
到了正月十五夜间，那天天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无摧，一派太平盛世的繁荣景象。王必和御林军的众将士们放松了警惕，也不出去巡街保卫，放心大胆地在营中饮酒作乐，共享太平。金韦、耿纪等人见御林军没有防备，就于二更时分在城中四处放起火来，火烧皇宫，一边放火，一边大喊：“杀尽曹贼，以扶汉室。”妄图乘机劫持天子，一举推翻曹氏政权。王必则被耿纪一箭射伤，他带伤奔跑去报告了曹休，曹休忙忙地领了千余兵马在城中镇压叛乱。夏侯忄享领三万军在城外屯扎，这天夜里，见城中火起，知道出事了，便引大军将许昌围住，自领少量人马入城接应曹休，混战至天亮，终于平定了这场未遂政变。王必后因箭伤而死。
及至曹操赶至，即命夏侯将五家叛党家属老小宗族尽数杀尽，又将城中的百官解赴军营。
精彩的一幕开始了。
及至百官解至，曹操命人于教场中插红、白两杆旗帜，红旗于左，白旗于右。曹操对百官说：“耿纪、韦晃等人发动政变，放火焚烧许都，你们之中有的人出来救火，也有的人闭门不出的。如曾出来救火的人，可立于红旗之下，如闭门不出的人，可立于白旗之下。”众官心里想救火的必然是无罪有功的，于是大多数人都奔向左边的红旗之下站着，只有三分之一的人站在右边的白旗之下。待队站定，曹操大喝一声，即命人将站在红旗之下的都尽数捆了起来。众官都大喊冤枉：“我们都是救火的，救火能有什么罪啊？”曹操说：“要杀的就是你们这些救火的。你们当时之心，表面救火，实际上是想乘机作乱，支持政变。”于是不由他们再行狡辩，就将此三百余名官吏统统地牵至漳河边杀了。而对立于白旗之下的官吏，尽皆赏赐，让他们还回许都。
曹操利用了一般正常人所持的正常心理，引蛇出洞，聚而歼之，可算一次杰出而成功的“阳谋”了。
我们客观地分析一下，当初那些站立于红旗之下的人中，肯定有一部分人恰如曹操所言，救火是假，作乱是真；但也一定有一部分人是真心出来救火的，甚至还有一部分人并没有出来救火，只是想到救火必然有功，所以冒充救火者。他们的本意一是随大流，二是讨好冒功而已。这后两部分人全都被曹操错杀了。
2.什么人带什么兵典故
不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。
释义
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释义：不通过双方军队兵刃交锋，便能使敌军屈服。[1]
“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。战争本身是损人伤己的事，军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。此通常为全局上的大的谋略（当然也可以在具体战争中使用）。
概述
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本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 注解：屈：低头，降服 兵：军队，军事力量。
译文：
孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。
“韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”
据《史记》和《汉书》记载，韩信，淮阴（今江苏清江西南）人，善于带兵打仗。刘邦从实战中加深了对韩信的认识，经常同韩信探讨带兵打仗策略，同时评论诸位将军带兵能力。一次刘邦问韩信：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”曰：“臣多多益善耳”（《史记·淮阴侯列传》）。这段对答说汉王问：“以你之见，我能带多少兵？”韩信答：“你最多带十万。”汉王又问：“那么，你能带多少兵？”韩信答：“我多多益善，”即越多越好。后来人们把这个典故归纳成“韩信点兵，多多益善。”
“赔了夫人又折兵”比喻机关算尽， 想占点便宜，结果弄巧成拙，鸡飞蛋打。 这个谙语出自《三国演义》。孙权和刘备联合对抗曹操，火烧赤壁 之后，刘备占据了荆州。孙权和周瑜认为荆州应该归东吴，决定夺回荆州。这时， 刘备的妻子甘夫人去世。周瑜假意把孙权 的妹妹孙尚香许给刘备，让他到东吴提 亲。诸葛亮识破了周瑜的计谋，并将计就 计，答应了这门亲事。到了东吴之后，大 肆宣扬，弄得东吴上上下下都知道孙权的 妹妹许给了刘备。刘备讨得乔国老和吴国 太的欢心。吴国太真的做主把女儿嫁给刘 备。孙权是孝子，只好顺着母亲。成亲之后，刘备和孙夫人不辞而别。 周瑜马上派人追赶，诸葛亮知道周瑜要来 追赶，沿途设下埋伏，使周瑜损失很多兵 士。诸葛亮让兵士高喊：“周郎妙计安天 下，赔了夫人又折兵！”
3.什么人带什么兵典故
不战而屈人之兵，出自《孙子兵法·谋攻》，原意为让敌人的军队丧失战斗能力，从而使己方达到完胜的目的。
现多指不通过双方军队的兵刃的交锋，便能使敌军屈服。释义编辑释义：不通过双方军队兵刃交锋，便能使敌军屈服。
[1] “不战而屈人之兵”是《孙子兵法》的核心之一。战争本身是损人伤己的事，军事威胁、经济手段等都更有利于本国，当今大多数国家遇到纠纷也很少直接诉诸武力的。
此通常为全局上的大的谋略（当然也可以在具体战争中使用）。概述编辑本经：不战而屈人之兵 出自《孙子兵法·谋攻篇》：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 注解：屈：低头，降服 兵：军队，军事力量。
译文：孙子说：衡量战争取胜的一般原则是，以能使敌国完整无损的降服于我为上策，而攻破敌国使其残缺受损便略逊一筹；能使敌人一军（12500人为一军）将士完整无缺全员降服为上策，而动武力击溃敌人一个军，便略逊一筹；能使敌人一旅（500人为一旅）将士完整无缺全员降服为上策，而用武力击溃敌人一个旅便略逊一筹；能使敌人一卒（100人为一卒）官兵全员降服为上策，击溃一卒兵众就差一等了；能使敌人一伍（5人为一伍）士卒全员降服为上策，击溃一伍士卒就差一等了。所以百战百胜，虽然高明，但不是最高明的；在攻城之前，先让敌人的军事能力（包括指挥能力和作战能力）严重短缺，根本无力抵抗，才是高明之中的最高明的。
“韩信点兵，多多益善。”是以韩信的典故为名的成语。
刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”
据《史记》和《汉书》记载，韩信，淮阴（今江苏清江西南）人，善于带兵打仗。刘邦从实战中加深了对韩信的认识，经常同韩信探讨带兵打仗策略，同时评论诸位将军带兵能力。
一次刘邦问韩信：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君如何？”曰：“臣多多益善耳”（《史记·淮阴侯列传》）。
这段对答说汉王问：“以你之见，我能带多少兵？”韩信答：“你最多带十万。”汉王又问：“那么，你能带多少兵？”韩信答：“我多多益善，”即越多越好。
后来人们把这个典故归纳成“韩信点兵，多多益善。”“赔了夫人又折兵”比喻机关算尽， 想占点便宜，结果弄巧成拙，鸡飞蛋打。
这个谙语出自《三国演义》。孙权和刘备联合对抗曹操，火烧赤壁 之后，刘备占据了荆州。
孙权和周瑜认为荆州应该归东吴，决定夺回荆州。这时， 刘备的妻子甘夫人去世。
周瑜假意把孙权 的妹妹孙尚香许给刘备，让他到东吴提 亲。诸葛亮识破了周瑜的计谋，并将计就 计，答应了这门亲事。
到了东吴之后，大 肆宣扬，弄得东吴上上下下都知道孙权的 妹妹许给了刘备。刘备讨得乔国老和吴国 太的欢心。
吴国太真的做主把女儿嫁给刘 备。孙权是孝子，只好顺着母亲。
成亲之后，刘备和孙夫人不辞而别。 周瑜马上派人追赶，诸葛亮知道周瑜要来 追赶，沿途设下埋伏，使周瑜损失很多兵 士。
诸葛亮让兵士高喊：“周郎妙计安天 下，赔了夫人又折兵！”。
4.现代军人敬礼的方式出自哪国
军礼及肩装，绿军装是世界绝大多数国家现役军人的共同礼节和重要的外在标志，它的产生都有其较为悠久的历史渊源.
军礼的起源可以追溯到古罗马时代，当代在古罗马帝国庞大的骑兵军团里就已经有了军礼的雏形.每当帝国的骑士们策马相遇时，都会相互举起头上戴的面甲，据说这一方面是为向对方表示敬意，体现骑士精神，另一方面也是为了显示出自己的脸部，以免被对方所误伤.到了11世纪，欧洲各国的骑士们大都去掉了面甲，举面甲的传统也慢慢演变成脱下头盔或帽子以示敬意.英国资产阶级革命以后，其代表人物克伦威尔领导的新式军队，正式把脱帽致礼.这时候的英国军人相互敬礼时，手心向外翻，用以向对方表示自己手中没有武器，同时两腿并拢呈示其军人的气魄.这种军礼形式，最先从英国陆军开始.然后传到了海军和以后的空军.法国军队也先后实行了这一新式军礼.不久，这种军礼又传到了美国，进而逐渐传到了全世界.目前世界各国军队的军礼虽然各不相同，但举手接触帽檐致敬的这一表示形式却都是通行的.
5.关于军人尽职尽责的小故事
1944年12月16日，德军在阿登森林地区对盟军发动突然袭击。美军的战线开始崩溃，盟军的整个北翼受到严重威胁。12月17日，第101空降师接到战斗命令后，立刻向北驱车107英里，直扑巴斯托涅。巴斯托涅位于阿登东部公路网的中心。第101空降师的任务是夺占巴斯托涅，扰乱德军的交通线。12月20日，德军夺占了最后一条出入巴斯托涅镇的道路，把它孤立起来。德军在西线的胜利取决于击败第101空降师和占领巴斯托涅。强大的德军装甲与步兵部队试图从北面、南面和西面突破美军的防线，但每一次都被美军击退。第101空降师面对德军5个师的轮番进攻，始终坚守阵地，直到12月26日美军第4装甲师突破德军重围进入巴斯托涅为止。德军在要求被围在巴斯托克的美军投降时，只得到第101空降师副师长麦考利夫准将的回答：”Nuts！”在其后的3个星期中，第101空降师经历了巴斯托涅战役中最血腥、最惨烈的几次战斗。随后，它与美军第3步兵师一起，逐个清剿了阿登地区德军孤立的抵抗区，结束了德军在那个地区的抵抗。保卫巴斯托涅的英勇行为，为第101空降师赢得了“优异部队嘉奖令”。在美国陆军历史上，全师获得这一荣誉还是第一次。
Nuts在大部分电影《坦克大决战》、电视剧《兄弟连》都翻译成“神经病
