家训的经典故事(关于家风家训的故事有哪些)
1.关于家风家训的故事有哪些
1、司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。
""俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。2、吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
"吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。
遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。3、鲁迅教子顺其自然鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。
儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
4、钱基博对儿子管教极严钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。
1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。
等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。
一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜；然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”
希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明；不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。5、梁启超全方位爱子女梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。
这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。
你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。
他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”
当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
2.名人家规小故事
家训小故事：丰子恺，让孩子享受应有的快乐丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。
丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”
同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
3.家训小故事
赛家规家训，讲我家的故事 俗话说“国有国法，家有家规”，那么什么是家规呢？带着疑问，我从爸爸那找到了答案。
家规、家训其实就是在家庭里形成统一的道德标准，也就是家风。体现着家人的价值追求和传承。
家风也是社会风气，公民道德的源头。而我家的家规又体现在哪呢？下面就随着我细细体会吧。
例一、一天放学回家，妈妈已经做好了香喷喷的饭菜。我放下书包抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这时爸爸看见了，邹邹眉头说：“爷爷、奶奶还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢？”呀，我恍然大悟，原来这就是家规啊。
我赶紧放下筷子，到厨房帮妈妈把最后一道菜端上来。等爷爷、奶奶上桌后，爸爸拍拍我说：“对嘛，这才是懂礼貌的孩子嘛。”
你瞧，这就是我家的家规之一，要做文明礼貌的人。 例二、有一天，我家的水管漏了，于是我们打电话叫人明天上午来修水管。
第二天，我和妈妈两个健忘虫早就把昨天的事忘得一干二净了。一大早妈妈就领着我奔姥姥家去了。
在路上我突然想起昨天修水管的事，连忙对妈妈说：“妈妈不好了，今天上午不是有人要到家去修水管吗？万一他们来了找不到人怎么办？”“呀，我怎么忘了，快回家。”妈妈二话没说，连忙把自行车掉头就骑。
我对妈妈说“算了吧，都骑这么远了，还回去？”妈妈教育我说：“傻孩子，我们约好了人家，怎么能不讲信用呢？”我顿时哑口无言。诚实守信自然也是我的家规之一，因为诚实守信会成为你一生享不尽的财富。
例三、“我回来了”。听到说话声，我从房间走出来，凝望着刚下班的妈妈。
她拖着疲惫的身子，有气无力地坐在沙发上，我赶紧拿上拖鞋，走到妈妈面前说：“妈妈换下鞋子，让脚舒服点吧。”妈妈抬头微笑着说：“聪聪长大了，懂事了。”
我又帮妈妈捶捶背说：“我都是跟你学的，每次奶奶到我们家，你都会这样做的。”为父母递上一杯热茶，为劳累的父母倒上一盆洗脚水。
往往一件小事就会让家充满温馨。“百善孝为先”行孝善是中华民族的传统美德，也是我们每个做儿女的义务责任。
孝敬父母这不仅是我家的家规，也是我们一生的责任。 每个家庭的家规都有所不同，一句话、一个故事、一段记忆都是家规的载体。
在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。
相信我们在这种良好家规的教育下，未来一定是辉煌的、灿烂的。
4.名人家规家训小故事
曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时百嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次度年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关问，于是挨了打。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊答”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到内车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的容美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
5.家风家训小故事
内容如下：
家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格。 为弘扬良好家训家风，提升学生道德素养，深刻领悟家风的力量，近期，峨眉一小正积极开展“传家训 立家规 牵手父母树新风”系列教育活动。
孔子世家教育子女十训
1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；
2、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；
3、越是伟人，越要自我学习与自我感悟；
4、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；
5、通过长途旅行考验和锻炼自己；
6、三人行必有我师焉；
7、结交与自己志同道合的人；
8、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；
9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人；
10、培养勤学好问的学习习惯
关于家风家训的名言：
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。>
6.家风家训小故事
内容如下：家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格。
为弘扬良好家训家风，提升学生道德素养，深刻领悟家风的力量，近期，峨眉一小正积极开展“传家训 立家规 牵手父母树新风”系列教育活动。孔子世家教育子女十训1、虽然生活贫困，但绝不抱怨自己所生存的环境；2、即使生活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育子女；3、越是伟人，越要自我学习与自我感悟；4、失败也绝不气馁，用顽强的挑战精神武装自己；5、通过长途旅行考验和锻炼自己；6、三人行必有我师焉；7、结交与自己志同道合的人；8、不亲自教授子女，只监督和考察其学习情况；9、人性的弱点有时反而会成就一代伟人；10、培养勤学好问的学习习惯关于家风家训的名言：1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。
既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
11、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。12、行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
7.家风家训的故事
家风家训小故事中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。
每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸（她的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。
母亲每天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子； 不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子„„父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”„„这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。
家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
8.有关家风家规的故事
这两天，央视推出家风、家规的系列采访节目。
不少上点年纪的受访者除怀念以前家风的淳朴，更多在批评当代家庭在家风方面存在的问题。刚巧，春节期间在老家走亲戚，也见闻了类似的现象： 一个已经读初中的男孩子，父母安排他随车去走亲戚，这个孩子忙著坐在电脑前打游戏，拒不理会父母的话。
即便关闭了他的电脑，也照样不去；给他压岁钱，忙著打游戏的他，手也懒得接一下„„ 一个已经读初中的女孩子，也是痴迷电脑游戏，除了吃饭和讨要压岁钱，其它时候并不合群。 至於见到的那些年岁小的孩子，娇惯得更加成性的比比皆是，当父母的唯命是从，孩子成了家里的主宰。
孩子的一些劣习，在父母那边可能变成了个性。 我们在指责这些孩子的同时，也该反思成年人的责任。
的时候，还向成年男士提出了个非常重要的问题：我们现在怎样做父亲？这样的提问，今天似乎更有现实意义。 俗话说，没有规矩不能成方圆。
国有国法，家有家规。离开法规，社会的秩序很难正常。
作为社会细胞的家庭，担负著向社会输送人才的重任，家庭教育作为孩子的第一课堂和终身学校，其质量的合格与否，在相当程度上关系到一个民族未来的兴衰。现在，不少孩子自私、孤僻、不懂礼节，也没有协作精神，与家庭规则的缺失有很大联系。
家庭是个小社会，要维系家庭的正常运转，家庭要同外部社会发生联系，必须有自己的一套规则。有什麽样的家庭规则，就有什麽样的家庭风貌。
所以，当代中国家庭的家风不是有无的问题，而是好坏的问题。有人把家风不好归咎於独生子女政策，这个说法有其道理，却未必凖确。
换句话说，即便二胎政策推行若干年后，假若我们，新生一代身上的坏毛病可能更多，，他们就越可能是名副其实的「垮掉的一代」，而不仅仅个文学流派的代名词。 家规首先要给成年人立规矩，才谈得上约束孩子。
不少家庭对孩子的溺爱，实际上是成年家庭成员没有自律精神的写照。就一个家庭来说，孩子一次能看多长时间的动画片，孩子的礼貌问题，孩子的玩具数量，孩子的自私问题，关键是需要家长们把握好度的问题。
无限制地迎合孩子，唯恐孩子不高兴。这种赎罪式的家庭教育，最终会把孩子的欲望给无限制地膨胀起来。
孩子的欲望没有穷尽，家庭的供给则有限度。这样，难免让一些孩子为满足个人的欲望而危害社会。
在历史上，中国的家庭文化也颇有建树。至少，近现代的《曾国藩家书》、《傅雷家书》，就是例证。
现在不少父母在科学哺育孩子父母用心多，对孩子言行的限制方面用力不足，导致走门串户的时候， 央视在春节期间推出家风的采访，只是外围的同题发问。这样的话题，涉及了问题的皮毛，远未触及问题的要害。
希望家规建设引起更多人的关注。马年春节期间中央电视台搞了个调查，主要就是问采访对象的家风家规是什么。
我觉得这个选题非常接地气，有意义 。春节是中华民族的传统节日，是最具中华民族文化特点的传统节日，在这样的节日期间播出这样的节目可谓是从小处着眼挖掘 我们的传统文化，从家风家规的角度来传播、传承 我们的文化，对年轻一代具有很好的教育意义 。
谈起家风家规， 我们家也有很好的传承 。 我们老家地处苏北徐州地区的农村，从民国时期起就从山东曹县境内迁居至此，一直以来几代人繁衍生息在这片土地上 。
我因为是 家族中的所谓“长子长孙”，所以从小时候起就没少听过爷爷和父亲的教诲，他们总是告诉我说：“做人要有责任心，要勤劳致富，忠厚传家 。”或许是耳濡目染吧，我从小学习就刻苦努力，大学毕业之后工作也兢兢业业，到如今已经在北京生活近20年，事业算是小有成就；特别是平时为人处世，我一向真诚、直爽，与人为善，人际关系一直很好 。
在做好自己工作的同时，我也一直牢记家人的教诲，不遗余力的帮助弟地、堂弟、堂妹们，现如今他们的生活、工作都越来越好，让我这个做大哥也挺有成就感 。实际上不光我自己如此，家里的男女老少基本上都有这样的观念，我想这和 我们家的家风、家规的熏陶不无关系，和整个大家庭的教育分离不开 。
昨天晚上我到弟弟家吃饭，不经意间和弟媳妇也聊了这个话题 。 弟妹说在她们老家，家风也是很鲜明的 。
弟妹老家在安徽岳西，她们家在当地也是望族，人数不少，年轻一辈或大学毕业后在外地工作，或是在当地做生意，整个 家族的生活也是红红火火 。 弟妹说，她父亲经常告诉她，她们家的家风家规是“穷莫忘读书，富莫忘养猪”，意思是家里的人都要重视对孩子的教育，而且要有居安思危的意识 。
我觉得这个家训也挺有意思，反应了这么多年来她们家的一种文化传承 。说实话， 弟妹嫁给我弟弟也有好几年了，从她身上的确能看到他们 家族文化的影响 。
一个人成长，家庭的教育和影响至关重要，这里面家风家规的影响是潜移默化的 。如今 我们家也有了下一代--弟弟家的小宝宝出生两个月了—我觉得她长大的过程中，也肯定会受到 我们家和 弟妹家家风的影响—能让下一代健康成长成才是一个家庭最大的心愿吧 。
家风也好，家规也好，我觉得都是一个 家族、一个家庭生活经验的总结，是 家族传承下来的文化积淀，这里面大。
9.有关家训的故事
故事：一屋不扫何以扫天下
东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。
有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。
有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人？”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事？”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下？”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。
后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职；从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。
