杨家将典故(关于杨家将有什么著名的典故?)
1.关于杨家将有什么著名的典故?
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是这个吗
还是《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》《四郎探母》、《牧虎关》、《杨八姐游春》这种的
2.杨家将都有谁,有哪些传说故事?
一、杨家将主要人物 杨家将主要人物如下：1、令公：杨继业；2、七郎八虎：渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣、杨顺；3、杨门女将：佘赛花、穆桂英、八姐、九妹、杨排风、七郎八虎的妻子等；4、杨门小将：杨宗宝、杨宗英、杨宗勉、杨文广、杨怀玉、杨怀英等。
5、杨门家将：焦赞、孟良、杨排风、杨洪等；二、相关文学作品 杨家将的故事在民间广为流传，诞生了很多演义小说、戏曲评书，主要作品如下：1、演义：明代：《杨家府演义》、《北宋志传》；清代：《北宋金枪全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》；2、戏曲 南宋：《杨令公》、《五郎为僧》；元代：《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》；清代：《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》《四郎探母》、《牧虎关》、《杨八姐游春》、《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》；近代：《李陵碑》/《四郎探母》/《穆柯寨》/《辕门斩子》/《雁门关》。三、杨家将的主要故事1、血战金沙滩 辽国皇帝摆“鸿门宴”，包围了宋太宗，杨令公让大郎代替皇帝出席宴会，随后一场厮杀，保太宗杀出了重围。
在这场战斗中，杨家七郎八虎出征，最后只有六郎一人得以生还。大郎替皇帝死，二郎力举千斤闸门被杀，三郎受伤被马踏成肉泥，四郎流落番邦，五郎出家做了和尚，六郎杀出重围，七郎回去搬救兵被潘仁美乱箭穿心射死，八郎同样遗落番邦。
老令公孤军奋战，援兵不至，撞死在李陵碑。2、十二寡妇征西 西夏来犯，宋朝五人可敌，佘老太君八十三岁、又率领穆桂英等十二寡妇征西，并得胜而还，太君活到一百多岁，还眼不花、耳不聋。
3、穆桂英大破天门阵 辽犯宋境，杨延昭率兵抗辽。杨延昭的儿子杨宗保在押运粮草经过慕柯寨，和穆桂英交手，桂英爱宗保忠良之后，赚宗保上山成亲，随后夫妻双双下山，穆桂英助杨延昭破敌。
因杨宗宝“阵前招亲”，杨六郎坚持要问斩宗宝。穆桂英以实力为基础，以助宋抗辽为大义，即以宋朝最高利益――破天门阵为筹码，终于说服杨延昭释放了杨宗保。
四、历史中杨家将 据历史记载，杨家有杨继业、折太君，延朗、延玉、延浦、延训、延环、延贵、延彬，杨文广。其中杨继业七个儿子中，有名的将军只有大儿子杨延朗。
1、杨继业 杨业本名叫杨重贵，并州太原人，北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
杨继业年少英武，刘崇很看重他，以他为养孙，改名为刘继业。由于杨继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。
刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。宋朝灭亡北汉后，杨继业归宋，宋太宗授予他左领军大将军，郑州防御使，杨继业在边关屡立战功，辽国兵马看到杨业的旌旗，就不战而走。
雍熙三年，宋朝三路大军攻打辽国，中路军失利，太宗命各路回军。当时，辽国十几万大军反击，兵力占据很大优势，杨继业向潘美建议不宜出战，但护军王冼和刘文裕却认为应该出战，并嘲笑杨业胆小怯敌，潘美并没有支持杨业的意见。
最后杨业被迫冒险出击，他和潘美约定好，杨业吸引敌军，潘美安排强弩步兵在陈家谷接应。当杨业力战数日，转战到陈家谷，却没有援兵，最后杨业力尽被俘，绝食而死。
2、杨六郎 杨六郎应该是杨继业的大儿子，“六郎”是北方辽国人对他的称呼。辽人迷信，认为北斗七星中第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。
杨延昭在边关镇守二十多年，辽人对他很是畏惧。3、杨文广 史书中并没有杨宗保，杨文广是杨延昭的儿子。
曾跟随范仲淹、狄青，杨文广主要活跃在广西、西夏战场。4、佘太君和穆桂英 佘太君在历史上是存在，是一员女将，穆桂英可能是杨文广的妻子慕容氏。
五、相关评价 杨家将在北宋时期，已天下闻名。欧阳修曾经写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”
《二十四史？宋史》中记载，杨继业被称为”杨无敌“。正史中的杨家将勇猛坚强、保国安民、一门忠烈，值得世代被人们所敬仰。
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3.杨家将都有谁,有哪些传说故事?
一、杨家将主要人物杨家将主要人物如下：1、令公：杨继业；2、七郎八虎：渊平、延广、延庆、延朗、延德、延昭、延嗣、杨顺；3、杨门女将：佘赛花、穆桂英、八姐、九妹、杨排风、七郎八虎的妻子等；4、杨门小将：杨宗宝、杨宗英、杨宗勉、杨文广、杨怀玉、杨怀英等。
5、杨门家将：焦赞、孟良、杨排风、杨洪等；二、相关文学作品杨家将的故事在民间广为流传，诞生了很多演义小说、戏曲评书，主要作品如下：1、演义：明代：《杨家府演义》、《北宋志传》；清代：《北宋金枪全传》、《两狼山》、《天门阵》、《十二寡妇征西》、《平闵十八洞》；2、戏曲南宋：《杨令公》、《五郎为僧》；元代：《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》；清代：《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》《四郎探母》、《牧虎关》、《杨八姐游春》、《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》；近代：《李陵碑》/《四郎探母》/《穆柯寨》/《辕门斩子》/《雁门关》。三、杨家将的主要故事1、血战金沙滩辽国皇帝摆“鸿门宴”，包围了宋太宗，杨令公让大郎代替皇帝出席宴会，随后一场厮杀，保太宗杀出了重围。
在这场战斗中，杨家七郎八虎出征，最后只有六郎一人得以生还。大郎替皇帝死，二郎力举千斤闸门被杀，三郎受伤被马踏成肉泥，四郎流落番邦，五郎出家做了和尚，六郎杀出重围，七郎回去搬救兵被潘仁美乱箭穿心射死，八郎同样遗落番邦。
老令公孤军奋战，援兵不至，撞死在李陵碑。2、十二寡妇征西西夏来犯，宋朝五人可敌，佘老太君八十三岁、又率领穆桂英等十二寡妇征西，并得胜而还，太君活到一百多岁，还眼不花、耳不聋。
3、穆桂英大破天门阵辽犯宋境，杨延昭率兵抗辽。杨延昭的儿子杨宗保在押运粮草经过慕柯寨，和穆桂英交手，桂英爱宗保忠良之后，赚宗保上山成亲，随后夫妻双双下山，穆桂英助杨延昭破敌。
因杨宗宝“阵前招亲”，杨六郎坚持要问斩宗宝。穆桂英以实力为基础，以助宋抗辽为大义，即以宋朝最高利益――破天门阵为筹码，终于说服杨延昭释放了杨宗保。
四、历史中杨家将据历史记载，杨家有杨继业、折太君，延朗、延玉、延浦、延训、延环、延贵、延彬，杨文广。其中杨继业七个儿子中，有名的将军只有大儿子杨延朗。
1、杨继业杨业本名叫杨重贵，并州太原人，北宋名将。官至云州观察使、判代州，赠太尉、大同军节度使。
杨继业年少英武，刘崇很看重他，以他为养孙，改名为刘继业。由于杨继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。
刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。宋朝灭亡北汉后，杨继业归宋，宋太宗授予他左领军大将军，郑州防御使，杨继业在边关屡立战功，辽国兵马看到杨业的旌旗，就不战而走。
雍熙三年，宋朝三路大军攻打辽国，中路军失利，太宗命各路回军。当时，辽国十几万大军反击，兵力占据很大优势，杨继业向潘美建议不宜出战，但护军王冼和刘文裕却认为应该出战，并嘲笑杨业胆小怯敌，潘美并没有支持杨业的意见。
最后杨业被迫冒险出击，他和潘美约定好，杨业吸引敌军，潘美安排强弩步兵在陈家谷接应。当杨业力战数日，转战到陈家谷，却没有援兵，最后杨业力尽被俘，绝食而死。
2、杨六郎杨六郎应该是杨继业的大儿子，“六郎”是北方辽国人对他的称呼。辽人迷信，认为北斗七星中第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。
杨延昭在边关镇守二十多年，辽人对他很是畏惧。3、杨文广史书中并没有杨宗保，杨文广是杨延昭的儿子。
曾跟随范仲淹、狄青，杨文广主要活跃在广西、西夏战场。4、佘太君和穆桂英佘太君在历史上是存在，是一员女将，穆桂英可能是杨文广的妻子慕容氏。
五、相关评价杨家将在北宋时期，已天下闻名。欧阳修曾经写道：“父子皆为名将，其智勇号称无敌，至今天下之士，至于里儿野竖，皆能道之。”
《二十四史？宋史》中记载，杨继业被称为”杨无敌“。正史中的杨家将勇猛坚强、保国安民、一门忠烈，值得世代被人们所敬仰。
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4.历史上杨家将的故事
下面是我为楼主在网页上寻找到的有关杨家将故事的更概，希望能令楼主满意哈，谢谢支持！！！杨家将是一部英雄传奇系列故事，以话本、戏剧等形式在中国民间广为流传。
它对北宋前期的一些人物和事件加以演义，讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。 《宋史》对杨家着墨不多。
杨业原是北汉名将，官至建雄军节度使，骁勇善战，国人号为“无敌”。北汉降宋，杨业得到宋太宗赵光义信任，继续戍边防备契丹。
他曾在雁门以奇兵数千骑大败契丹，自此令契丹望风而遁，但也受到上级猜忌。986年（宋太宗雍熙三年），宋军北伐，潘美一路，杨业副之，克云、应、寰、朔四州。
曹彬军败绩，潘美、杨业所部护送四州民众内迁。途中遭遇契丹主力，潘美等强令杨业出战。
杨业率部血战陈家谷，其子杨延玉战死，杨业为契丹所擒，绝食三日而死。 在杨业的儿子中，以杨延昭最为出色，杨业说：“此儿类我。”
杨延昭本名杨延朗，在边防二十余年，契丹颇为忌惮，目为杨六郎。1004年（宋真宗景德元年），辽军深入宋境，杨延昭率部突入辽境，击破古城。
杨延昭有三子，《宋史》仅载第三位杨将文广之事迹。延昭长子传永，次子德政，名字独见于曾巩《隆平集》。
杨延昭的第三子杨文广，字仲容，青年时代得到范仲淹的赏识，置于麾下；曾从狄青南征。杨文广在西边防御西夏，而不忘燕云。
辽宋争代州地界，杨文广未即献上阵图及进取幽燕的方略，就去世了。 杨家将系列故事经历了长期的发展与丰富，历代民间艺人和广大的人民群众参与到创作中来，不断加入新的元素，并且这个过程还将持续下去。
兹就已经成熟定型的主题内容简要综述。 故事一般从呼延赞的身世切入。
呼延家与杨家有若干的联系，所以另有评书《呼延家将》（《呼家将》）。整个故事始终伴随着朝廷的忠奸斗争，支持、保护杨家的重臣先后有八贤王、寇准、包拯等人，而压制、迫害杨家的先后有潘仁美、王钦若等。
杨继业（杨令公）娶妻佘赛花（佘太君），生七子二女：大郎杨渊平（延平）、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣，还有义子八郎延顺，号称“七郎八虎”；二女是八姐和九妹。金沙滩一战，为保宋帝，大郎、二郎、三郎战死。
四郎被俘，化名木易，被招为辽驸马，才有后来的四郎探母；有些评话版本中，八郎流落北边，后也被招为驸马。五郎杀出重围，去五台山出家为僧。
今有京剧名段《金沙滩》及《四郎探母》。 因潘仁美设计陷害，杨令公兵困两狼山。
七郎突围求救，被潘仁美乱箭射死。救兵不至，老令公撞死在李陵碑。
京剧有名段《李陵碑》。 杨六郎延昭娶妻柴郡主，生子杨宗保，麾下有孟良、焦赞。
演义与正史最显著的差异，是在杨延昭、杨文广父子之间，插入杨宗保、穆桂英一段，这样杨延昭和杨文广就成了祖孙关系。为破天门阵，孟良上五台山请来五郎，五和尚说要降龙木作斧柄。
杨宗保去穆柯寨寻降龙木，邂逅穆桂英，经若干曲折，二人终成眷属。于是，穆桂英大破天门阵，杨五郎阵斩萧天佐。
杨宗保和穆桂英有女杨金花、子杨文广。但杨六郎死后，杨家已然男丁凋零；然而西夏犯边，这才有十二寡妇征西。
杨门女将也很厉害，特别值得一提的是烧火丫头杨排风，使一根烧火棍，尤胜须眉，深得佘太君喜爱。 杨家将系列故事传唱不衰，有的文本甚至演出九代或十代，但比较有影响、情节充实而精彩的主要还是集中在令公、六郎、宗保、文广四代。
《水浒》中的杨志和《说岳全传》里的杨再兴，据说都是杨家将的后人。
5.杨家将的故事
“杨家将”故事发生在北宋初年，在北宋中叶就已迅速流传于天下， 讲述了北宋年间杨家名将杨业、杨延昭等人保家卫国的感人故事。戏说中，杨家名将可谓一口金刀八杆枪，令辽兵闻风丧胆，对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道，潘仁美大奸大佞，杨家名将遭到严重迫害。
辽国皇帝约请太宗，赴金沙滩 “双龙会”，暗藏杀机，兵困行宫。声声怒吼，阵阵击鸣，战车交错，刀光血影。大郎、二郎和三郎战死、四郎和五郎失踪，七郎被潘仁美万箭射死。
而杨门女将是一部秦腔传统经典剧目，讲述宋朝将领杨氏一族灭门后，杨家女眷挂帅出征，歼灭西夏兵将的故事。这些传说故事基本上都是虚构，其中的一些人物如、杨宗保、穆桂英、八姐九妹、杨排风、十二寡妇更与历史无涉。
扩展资料：
民间传唱的长篇汉族英雄史诗《杨家将》，给学术界以极大的震撼和惊喜。对它的发掘整理及研究刊布，将改写中国汉族没有民间史诗的历史，并将对杨家将传说及有关的戏剧、曲艺和民间故事提供丰富生动的材料。
《杨家将》史诗的问世将足以使之与世界其它民族的著名英雄史诗相媲美，成为世界人类文化史上的一大贡献。史诗是以汉族为主，融汇历史上契丹族、蒙古族民间艺人共同创作智慧的结晶，反映了共同的民族记忆和集体文化积淀，是前人留给我们的一笔巨大的文化财富。
《杨家将》是一部集汉、契丹、西夏民族文化沉淀的长篇史诗，添补了汉族史诗上的空白。而在结尾中提及佘太君带领着整个家族西迁至西宁，这点在历史上是一片“新大陆”。
参考资料来源：搜狗百科-杨家将
参考资料来源：搜狗百科-杨家将传说
6.关于杨家将的故事
以下按时间先后顺序排列。
状元媒 宋王率柴郡主边关射猎，被辽将所擒。杨延昭救回宋王及郡主，郡主爱慕延昭，赠诗寄意，并以珍珠衫相赠。
大臣傅龙之子傅丁奎也正赶来，宋王误以为是傅救驾，乃将郡主许婚。延昭回京求教于八贤王，八贤王与新科状元吕蒙正解破诗意，奏知宋王。
宋王坚持是丁奎救驾，郡主乃请金殿对质，终真相大白。先王遗训，获珍珠衫者为郡马，延昭献衫，终与郡主成婚。
双龙会（八虎闯幽州、金沙滩） 辽邦萧天庆与潘洪串通，诱宋帝幽州被困，又设双龙会，效项羽鸿门之宴，假约宋帝赴宴议和，欲杀宋主。杨家乃令大郎延平假扮宋帝代主而往，二郎至八郎同行保护。
至会，大郎见势不佳，先发制人，以袖箭射死天庆王。双方一场恶战，大郎、二郎战死，三郎为马蹄所踏，尸骨无存，四郎、八郎被擒，宋兵元气大伤。
两狼山（李陵碑、苏武庙、盼救兵、射七郎） 七郎擂台打死潘洪之子潘豹，结下深仇。潘与萧邦通款，令番寇南犯。
潘乞得招讨之职，假意荐杨氏父子为先锋，令杨父子以寡师出敌众寇，杨继业受困两狼山，遣子七郎求救于潘洪。潘洪不发一兵，杀七郎以报私仇。
杨继业久困无援，夜梦七郎冤魂，醒后大疑，使子六郎突围出，己则单身杀至苏武庙，精疲力竭，见李陵碑，大骂一场，竟撞碑死。 五台山（五台会兄） 六郎突围，为番兵所追，单身独马，几不得脱，时已向暮，经过一山，见一佛刹，遂以失路借宿为名敲门入避。
山僧慈悲，引之入别室安顿。至夜分，忽一莽头陀酩酊归，冲门入，疑寄宿究非善类，入室盘诘，六郎不即应，莽头陀性本急躁，怒甚，几至用武。
既而彼此闻语，均觉乡音颇熟，始知乃五郎延德。弟兄相逢，悲喜交集。
忽闻追兵人马声至，遂赖五郎下山杀退，郎方得安然出险，挥泪而别。（戏中此节在延昭昊天塔盗骨之后，在《杨家将演义》中此节在杨业被困两狼山，七郎被潘洪射死，六郎突围之后。）
雁门关 六郎晋京告御状，宋主大怒，乃命呼延必显往雁门关拿解潘洪。呼延必显用计借阅兵事，赚得帅印在手，并遣去潘洪爪牙，然后宣旨擒拿潘洪，将潘打入囚车。
清官册（打御史、升官图、调寇、审潘洪） 潘洪被拿至京，刘御史因受潘洪女潘妃之贿，被八王用金锏打死，又调霞谷县令寇准为御史，复审潘洪。潘妃又行贿，寇准告知赵德芳，二人定计，假设阴曹，夜审潘洪，潘洪才吐露实情，据实定罪。
三岔口（一名：焦赞发配） 焦赞五凤楼闯祸，宋王大怒，将其发配。延昭恐途中有错，派任堂惠暗中保护。
行至三岔口，住在刘立华所开之黑店。任堂惠赶到，亦住该店，夜半刘立华来杀任堂惠。
任堂惠预知，二人黑暗中互相摸捉。后焦赞知晓，遂亦加入，始得将刘立华夫妇杀死。
穆柯寨（穆桂英招亲） 萧天佐摆设七十二座天门阵，钟道士助六郎调度破阵，并向太行、五台等处，调取金头马氏及杨五郎来营助战。五郎知穆家寨后有降龙木二支，须取得一支作为斧柄，方能取胜。
孟良前去盗木，遇穆桂英山下打猎，中一雁，为孟良所拾，不还，遂起战争，良败，带同杨宗保再往，交战数十合，宗保为穆桂英所擒。孟良二次探山，放火盗木而去。
辕门斩子（白虎堂） 桂英慕宗保英武，情愿投诚，乃与宗保订婚，将其放回。杨六郎怒宗保违犯军纪，欲斩。
焦赞、孟良苦求不下，驰报佘太君出救，延昭不听。适八贤王赵德芳至，又代杨宗保说情，杨延昭亦不允，甚至反颜怒争，斥赵德芳冲闹白虎法堂，并命部下将赵德芳乘马刖去了足，以示其罪。
此时穆桂英忽至，呈献降龙木，见夫婿绑示辕门，硬请赦免。杨延昭始亦不允，既而畏其强，不得已乃允之。
大破天门阵 接穆柯寨、辕门斩之之后，述众将士随穆桂英破天门大获全胜。 四郎探母（四盘山、北天门）（有八郎探母一出戏，与此情节相同，但唱腔不一样） 四郎延辉被擒后，改名木易，与铁镜公主成婚。
萧天佐摆天门阵，佘太君亲征。延辉思母，铁镜公主看破，以实告之。
公主计盗令箭，助其出关，私回宋营，母子兄弟相会。延辉复回辽邦，为萧后得知，欲斩，铁镜公主代为求免。
杨排风（含打孟良、打焦赞、打韩昌） 杨宗保被辽邦韩昌掳去，杨延昭派孟良到天波府搬兵求救，杨排风应声而出，愿去大战韩昌。孟良轻视之，二人动手比武，排风胜孟良，二人同往三关。
焦赞见孟良搬来排风，不知底细，心中不服，比试之后，低头服输。遂出兵，杨排风打败韩昌，将杨宗保救回。
洪羊洞（孟良盗骨、三星归位） 杨继业撞碑后，遗骸藏于洪羊洞，托梦杨延昭，嘱其取回。延昭乃命孟良前往取，焦赞耻不被命，暗随孟良。
孟良至洪羊洞，正欲取骨，觉后有人声，疑是番将，黑暗中以大斧砍之，焦赞死。孟觉其哀声不类番将，将尸抬出，于月光中细察，乃焦赞也。
孟念结义之情，誓不独生，乃以继业遗骨付于降番之宋兵，嘱其逃回交付杨元帅，遂自刎。 杨门女将 百岁佘太君为镇守边关的孙儿杨宗保办五十寿宴，忽传噩耗：杨宗保身入绝谷探道，不幸阵亡。
此时朝廷畏惧强敌，欲求和。佘太君力抑悲痛，慷慨陈辞，凛然挂帅。
杨文广力请随军出征，柴郡主担心杨家只此独子，不准前去。佘太君令他母子校场比武，穆桂英暗让，杨文广梅。
7.关于杨家将都有那些故事
杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。
杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。
杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。
北宋著名的抗辽名将杨业。原名杨重贵，他原来是北汉的将军，因他勇猛善战，被称做 杨无敌。杨业和他的子女所组成的抗辽的杨家军。在民间流传的《杨家将》的故事中表现的淋漓尽致。杨家将也成为了家喻户晓妇孺皆知的英雄。
杨业的祖先开始生活在麟州就是现在的陕西神木一带，到了杨业这一代迁到了太原居住。杨家祖孙四代都是爱国将领，在这种家庭的熏陶和影响下，杨家将的声望在宋朝抗击辽国的过程中就声名大震。杨业的父亲杨信是五代时期的著名将领，杨信在抗击辽军的战争中表现勇敢屡立战功。从刘知运建立后汉政权后，派遣杨信在麟州驻守，为了保卫边防作出了巨大的贡献，在现在的陕西神木一带还保留着杨家城的遗址。
杨业从小在父亲的熏陶下和家庭环境的影响，就抱有一颗爱国之心，当时他对辽国的入侵就很气愤。屡次骚扰边民，在他的头脑中就希望将辽军赶出边境，给人民一个安宁的生活环境。所以他在继承父亲的优良品德的同时，锻炼成长一位爱国的军人。后来他时刻也没有忘记将这种光荣的传统传承下去。杨业有七个子女，在《杨家将》的故事中，杨业众多的子女都各个武艺高强，行侠仗义深受人们的赞扬和喜爱。其中最著名的杨六郎在故事中，排行老六。其实在真正的历史上，杨六郎是杨业的长子，杨六郎也是杨延昭，他善于指挥作战勇敢顽强，在同辽国的交战中另敌人闻风丧胆，杨延昭也是宋朝的杰出将领。杨延昭在小的时候，就多次跟随父亲出征作战，在多年的军旅生涯中，锻炼出了坚忍不拔的精神，锻炼出了运筹帷幄的军事指挥才能，多次与辽军作战，给辽军以猛烈的打击。为此宋朝庭多次命他镇守边关重镇。在他当年抗击辽军的地方，现在的山西平鲁 峥县等地的六郎镇，就是为了纪念杨延昭杨六郎而保留着。杨延昭虽然受到朝廷的器重，但是他从来不居功自傲，不管市行军打仗，还是驻守边关，他都积极团结部属，与将士同甘共苦，所以他所统帅的部队一直保持良好的作风和强大的战斗力。
8.杨家将的事迹
对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。
雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。 杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。
因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。 祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。
传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。
杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。
多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。 “血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。
在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。
但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。 据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。
说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。
风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。
风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。
后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。 当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。
不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。
他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。 凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。
为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。
仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。
雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。
今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。 当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”
听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事绩，心中升起崇敬之情。 杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华。
参考资料：.cn/taiyuandao/sxren/minjiang/yangja.htm。
