棍棒出孝子(棒打出孝子,娇养忤逆儿出自什么典故)
1.棒打出孝子,娇养忤逆儿出自什么典故
《增广贤文》——“严父出孝子，慈母多败儿”。
俗话说棍棒之下出孝子，严厉的家教，和规矩形成人对家族权威的尊重，也就是孝顺。 母亲的事事关心，让孩子心理永远没有断奶的时候，让孩子没有独立成长的能力，事事依赖的情节，是无能的表现。
《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
2.家庭教育棍棒下出孝子反面的事例详细
看到这个题目，很多网友肯定都要笑我了：都什么年代了，还谈什么“棍棒底下出孝子”？！ 我并不是一个思想老套的人，相反自认为很多时候比同龄人还要新潮一点，包括为人处事，言谈举止，思想观点等。
之所以重提旧论，主要是多年来的生活感悟切身体会使我由感而发：还是棍棒底下能出孝子！ 身边的朋友有很多是独生子女，其中又有很多为父母极尽宠爱娇生惯养型的，从小到大在家里都是“小皇帝”、“小公主”、“小太阳”的，到了三十而立的年龄，仍然会对父母出言不逊恶语相向的，甚至有的还会拳脚相加上演全武行，说话做事很没有分寸，让人大跌眼镜直皱眉头。记得前不久乘公交车，偶然听到对面的两位上了年纪的女士在窃窃私语，表情愤慨，于是凝神去听，就听到“***现在看上去真的很老啊，怎么一下子老成这样”“全是被她儿子给气的”“也只有怪她自己，小时候把孩子宠的要上天，到现在把她气得半死不说，还要三天两头去派出所赎他回来”。
原来是在议论一个典型的“败家子不孝子”啊。
下了车，我的心情还是很沉重：教育孩子真是一个严肃的课题！ 我老家在农村，兄妹三个，我排行老二，小的时候兄妹三人均属于被父母散养类型的，上学的时候下雨父母从来没有送过伞，除了给家里打扫卫生得到过老爸老妈两毛钱三毛钱的奖励外，基本上没有什么零花钱，零食更是有限，即使是条件艰苦，仍然没能使父母因此而对我们手下留情，做了错事闯了祸的时候就是我们兄妹三个的“世界末日”，因为妈妈肯定会把我们反锁在家里，用已经准备好的底部光滑抽打有力的鞋子把我们的臀部狠狠的“伺候”一顿，打完以后，做了错事的孩子肯定会坦白交代下定决心痛改前非，没有犯错的孩子则引以为戒再接再厉勇攀高峰。 记得那个时候妈妈的常用成语最多，什么“三天不打，上房揭瓦”了，什么“人没脸，树没皮，百法难治”了，什么“从小看大，三生到老”了，都堪称经典。
还记得那个时候哥哥挨打最多，打的他悄悄地把挨打的次数在习字本上划“正”字，以图将来长大了报仇雪恨，妹妹其次，因为老妹小时候最倔，又喜欢“狡辩”，用我妈的原话说就是“歪嘴骡子卖个驴价钱—净吃嘴上的亏了”，所以也经常挨打，我摄于“挨打”的压力，又因为本性较乖，所以挨打最少。如今我们兄妹三人均已结婚生子，对待父母一直恭恭敬敬，尤其哥哥，身为长子，一直是我和妹妹学习的榜样，孝顺父母，工作努力，与嫂子相敬如宾，提到小时候要报仇雪恨的事情他就不由自主地笑了起来，呵呵，想来，“孝子”都是打出来的！ 时代在变，父母的教育方式方法也在改变，很多人已经抛弃了过去那种简单粗暴的教育方式，人们都在想方设法采用更加科学的教育手段教育理念来教育孩子，目的其实只有一个——“望子成龙/望女成凤”，所以，“棍棒底下出孝子”的教育理念似乎已经与现代的家庭格格不入了。
但是，我认为，新的时代，应该赋予“棍棒底下出孝子”以新的意义和内涵： 1、“棍棒底下出孝子”不是提倡家庭暴力，也和家庭暴力有着截然的不同，它是父母在教育孩子的时候，为了使孩子纠正错误摆正态度不得已而为之的教育手段，目的是为了更好地让孩子受教育，有教训，要选对时机，要找准部位，而不是把孩子往死里打； 2、“棍棒底下出孝子”反对父母对孩子一味溺爱，提倡用“文治+武治”来管理孩子，教育孩子，从而保证孩子的健康成长，其实更体现出父母对孩子教育的理性。 对孩子不能“家庭暴力”，但是也不能“一味说教”，走出这两个误区，才能更好地关心孩子，爱护孩子，让孩子走上正轨，早日成才。
3.“棒下出孝子,慈母多败儿”如何解释
一些不听劝告的孩子，怎么对他教育都没有用，那也只能严格教育了，而慈母因为太宠孩子了，孩子就因为母亲太溺爱他了，而为所欲为。
出处：
以原典故看错了一部分，其出处可见《增广贤文》，原话为：“严父出孝子，慈母多败儿。”，各类古代书籍中也提到类似的观念，然后一直流传至今。
韩非：强家无恶奴，慈母有败子。
旧约 - 箴言： 第22章15节：愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。
旧约 - 箴言： 第13章24节：不忍用杖打儿子的，是恨恶他。疼爱儿子的，随时管教。
