有关羊(积累一些关于羊的典故故事)
1.积累一些关于羊的典故故事
《左传》中有则故事，宣公十二年，楚国攻打郑国，郑国被打败了，郑伯在投降的时候，“肉袒牵羊以迎”。“肉袒”是说郑伯脱衣露体，表示请降，也有诚惶诚恐的意思。但郑伯在投降时，为什么要牵羊呢？就因为羊象征着吉祥，在亡国临危之际，献上羊以祈求得到楚国方面的宽恕，免遭于难。
据考证，我国早在8000年前就开始养羊了，而从猎羊古岩画中看羊的驯化约在万年以上，人同羊的关系密切。“美”字是由羊、大两个字组成，“羊大为美”。汉代许慎《说文解字》说：“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同意。”善字从羊。“鲜”字本是一种鱼。古人造字，旁有“羊”成“鲜”字。鱼肉、羊肉味道鲜美，羊是古人容易得到的主要衣食来源。“美”字的本意是羊肉味美好吃。“羡”字也是从羊而来，《说文》曰：“羡，食欲也。”因羊肉味鲜美，引起食欲。羊羔都是跪着吃母乳的，很有孝道，所以羊又成为“忠孝节义”中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的图腾，羊被选入十二生肖，名列第八，当之无愧。有学者研究，中国西部古老的民族“羌”是以羊为图腾的原始部族。
“羊左”的典故有一个感人的故事。战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求职，途中遇到下起大雪，他们两个穿得衣服非常单薄，带得粮食也不够两人吃的了。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫做“羊左”。著名京剧表演艺术家马连良还根据这个故事编排了一本新戏《羊角哀》，又名《舍命全交》。
长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，产生了许多含有“羊”字的成语。丢了羊，赶快修补羊圈，叫“亡羊补牢”，也就是说在日常受了损失，想办法赶快补救，为时还不算太晚。“十羊九牧”是形容某地方官多而百姓少，可以说是夸张而不失其真。温顺、羊的肠子曲折细长，“羊肠小道”便常用来比喻崎岖窄小的道路或严峻艰险的环境。柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知，所以人们常“羊入虎口”比喻处于险境，有死无生。《水浒传》第九十九回有一段写鲁智深的文字：“前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。”后来比喻人们乘机偷拿别人的东西叫作“顺手牵羊”。
与羊有关的俗语和歇后语也很多。冬天人们多喜欢食羊肉以御寒，羊肉货少时则价高，过去偶有不法之徒为求取暴利常悬羊头而售狗肉（古时羊肉贵而狗肉贱）来欺诈顾客，被称为“挂羊头卖狗肉”现在多用来比喻表里不一，明一套暗一套。“羊角插在篱笆里”的寓意是“伸头容易缩头难”。“羊羔踩到泥田里”则是说“不能自拔”。“养羊剪毛”是比喻某处所花费的，仍从某处取回，换句话说，也就是“羊毛出在羊身上”。
2.关于羊的神话传说
1、古时候有一个名叫崔炜的人，因为赶路走得急，不小心掉进了一个枯井里。枯井里有一条大蛇，崔炜跌在蛇背上。大蛇带着他在井底蠕动，那井底旁有一道石门，有一位青衣小姑娘从门内出外，笑道：“玉京子送崔家郎君到了。”崔炜对青衣小姑娘叩头道：“请你放我回家吧。”
姑娘说：“有一位羊城的使者，一会儿就要到来，你可以随他回去。”不一会儿，有太阳光照进石门内的座位上，崔炜因而抬头，只见头顶上有一个洞口，隐隐约约地看见人间的天空，接着有一只白羊从空中冉冉降下来，转眼问便到了石宝内，羊背上有一个男子汉，衣冠很整齐。
那青衣女斟酒给这位使者喝，说：“崔郎想回番禺去，请你带他回去吧。”使者出声答应了。不一会儿，使者带着崔炜乘羊出了洞穴，踏上了平地。这时，崔炜还来不及道谢，那使者和羊都消失得无影无踪了。
2、从前有个叫王孝良的农民，十分孝顺母亲。一天，王孝良在地里干活，忽然西北天上乌云翻滚，电闪雷鸣，不一会瓢泼大雨下了起来，眼看山洪就要下来了。他急忙撂下锄头往家紧跑，刚进院子，妻子冲他喊：“水要进院子了，快点把我和孩子救走！”
王孝良顾不得老婆孩子，几步冲进东屋背起母亲就往山坡上跑。回头看了看自家院子，已经变成一片汪洋。山水涨得急，消得也快。水退下去后，王孝良赶忙跑回家，进院子一看，妻子和孩子都在屋里，安然无恙。
妻子说：“洪水猛涨的时候，院子外边全是水，咱家院子里倒没上来水，我还看见有两只小山羊在门外顶架儿玩呢。”王孝良跑到门外一看，哪有什么小山羊？他赶忙接回母亲，母亲一看全家人都平安，望着消下去的洪水说：“你们的孝心，感动了神羊。”
3、周夷王八年，广州曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。
仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。
4、上古时候，因为共工氏怒撞不周山，导致天柱折，九州裂，天倾西北，地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到人类陷入如此巨大的灾难之中，无比痛苦，决心炼石补天。她炼了七七四十九日，红、黄、蓝、黑的补天石都炼好了，就差白色的没法炼出来。
女娲从早想到晚，从黑夜想到天亮，无计可施的时候，七只神羊回来了。领头的神羊对女娲说，只要借北斗七星来，把它们琢成石头的样子，放到炉中同别的石子一起炼，别的石子就会变成白色的了。女娲命神羊把七星琢成石头模样。
神羊调来甘露滴在七颗星上，日夜不停地琢、磨，角琢钝了，嘴唇磨起了泡。过了七天七夜，七颗星终于被琢成了宝石，又在炼石炉中炼了七天七夜，终于炼出来白色的补天石。天补上了，人们又得以安居乐业。
5、有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面色怜贫，神情萎靡，问探原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来，当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。
神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉），含在口中，趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种子交给人类，又嘱咐了种植五谷的方法，就悄悄地回天宫去了。人类播下种子，当年就长出了庄稼。
在收获时，人类见到五谷的穗，既似羊角，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的农家祭祀仪式，以感激神羊的送种子之恩。 盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到人间出现了五谷，立即想到是神羊干的。
查明情况后，玉帝大怒，惨暴的他命令天官宰杀神羊，并要下阶凡人吃羊。第二年，奇怿的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了小羊羔，羊从此在凡间传宗接代，以吃草为生，把自已的肉，奶，天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢，每年都举行祭奠，以示记念，感恩。
3.关于羊的故事
《歧路亡羊》：【故事】杨朱的邻居丢失了羊，于是带着他（邻居）的亲属，还请杨朱的僮仆一起追赶。杨朱说：“哈！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“因为岔路很多。”已经回来了，杨朱问：“找到羊了吗？”邻居说：“弄丢了。”杨朱问：“怎么会丢了呢？”邻居说：“因为岔路之中还有很多岔路，我不知道羊去了哪条岔路，所以就返回了。”
杨朱（听了邻居说的这番话）脸色变得很忧伤，很长时间不说话，整天没有笑容。杨朱的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐不说话，究竟是为什么呢？”杨朱没有回答，他的门徒也不知道他要教导什么。
《亡羊补牢》故事：
从前有一个孩童，名叫张三，他家里养了许多羊，但他做事马马虎虎的。
一天，羊圈上的栏杆上塌了一个洞，张三的邻居看见了，就提醒他赶快修羊圈，他呢，摇摇头说：“只有一个小小的洞，没关系的，过几天再修吧。”邻居没办法，只好走开了。
当张三准备修补羊圈的栏杆，顺便看看小宝贝羊羔长的怎么样时，发现羊跑掉了不少，没剩几只了，他看到这番景象，不禁伤心地大哭起来：“我的羊儿呢？哇……哇……”
有一位老人家听到了张三的哭声，就走了过来，关心地问他： “你怎么啦？哭得这么伤心？吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听，老人家听了，笑着对张三说：“你的羊儿不见了，是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现，就要及时修补，否则羊就一只一只地跑走了，你现在修补还不算晚，还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来，谢过老人家，拿起锤子，把羊圈上的栏杆修得牢牢的。
从此以后，张三家的羊再也不少了，他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊，但他从这件事情汲取了很大的教训，从此养成了有错即改的好习惯。
《挂羊头卖狗肉》故事：
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
春秋有一段时期，齐国女人流行着男装，给国家的运作带来了许多麻烦。于是齐灵公下了一道圣旨：凡是被发现穿男装的女人，一律剥光衣服示众，还要惩罚她家里的男人。够严重的处罚吧，可是每当官兵上街巡逻，那些女人顶多是惊叫着跑开，女人穿男装的现象丝毫没有得到改变。为此齐灵公很是烦恼。最后，晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事，齐灵公恍然大悟，最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃。原来这种流行的源头在于齐国的后宫。上至皇后、齐灵公的宠妃，下至嬷嬷宫女，无不如此。怪不得平民要效仿，并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头，有资格反对么？
4.关于羊的成语故事3个
1.以羊易牛：【成语故事】战国时期，孟子与齐宣王谈论治国之道，齐宣王问孟子国君要有怎样的仁德才能统治天下呢？孟子说要爱护人民才能天下无敌，于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事，认为齐宣王有慈悲心，足以统治天下了。
2.鸟道羊肠：【成语故事】清豁禅师是五代人，知道自己要圆寂了，给众人留下一首遗偈说…… 世人休说路行难， 鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪畔水， 汝归沧海我归山。
又吩咐众人说：“我死后把我的尸骨留给虫蚁，不要修建墓塔。”说完就进入湖头山，坐在磐石上，不久就圆寂了。
众人遵照他的遗命，等了七天再去看，发现尸首完好无损，竟然没有虫蚁来侵食。 “鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。
（出自《五灯会元》） 3.亡羊补牢：【成语故事】从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。
邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。
他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
5.收集至少3个关于羊的成语故事、寓言故事、民间传说等
爱礼存羊】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪节。 【叱石成羊】叱：呼喊。
一声呼喊能把石头变成许多只羊。形容法力神奇。
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
【担酒牵羊】牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺 【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【羝羊触藩】羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。
比喻进退两难。 【羝羊絓棘】羝羊：公羊；絓：绊住。
公羊的角被荆棘绊住，进退不得。比喻进退两难。
【饿虎攒羊】攒：向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。
形容动作而猛烈。 【饿虎逢羊】逢：碰到，遇到。
饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。
【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【放羊拾柴】指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。 【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。
后比喻照例应付，敷衍了事。 【羔羊素丝】羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。
用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
【羔羊之义】旧时指为人或为官清白，有节操。 【虎荡羊群】老虎跑进羊群。
比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行，以强凌弱。 【虎皮羊质】质：本性。
比喻外强内弱，虚有其表。 【虎入羊群】老虎跑进羊群。
比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。 【红羊劫年】红羊：古时迷信，认为丁未年是容易发生灾祸的年份，丁属火，未属羊，故称红羊。
指国家或个人遭受灾难的岁月。 【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【虎质羊皮】质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。
比喻外表装作强大而实际上很胆小。 【卖狗悬羊】犹言挂羊头卖狗肉。
意指名不副实。 【买王得羊】①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。
意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
【鸟道羊肠】狭险典折的山路。 【羚羊挂角】羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。
旧时多比喻诗的意境超脱。 【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。
【歧路亡羊】歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。
比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 【情同羊左】交情深厚，愿为对方去死。
多指生死之交。 【牵羊担酒】牵着羊，挑着酒。
表示向人慰劳或庆贺。 【驱羊攻虎】驱：赶。
驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭复灭。
【驱羊战狼】比喻以弱击强。 【如狼牧羊】如同狼放养羊一般。
比喻官吏残酷地欺压人民。 【如熟羊胛】羊胛：羊的肩骨，易熟。
象煮熟羊胛一样。形容时间短促。
【肉袒牵羊】牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。
【舍策追羊】放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。
【失马亡羊】泛指祸福得失。 【素丝羔羊】指正直廉洁的官吏。
【顺手牵羊】顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。
现比喻乘机拿走别人的东西。 【苏武牧羊】苏武：汉朝时人。
苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。 【鼠穴寻羊】比喻没有功效的做法。
【瘦羊博士】指能克己让人的人。 【商羊鼓舞】商羊：传说鸟名。
商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆。
【十羊九牧】十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。
也比喻使令不一，无所适从。 【使羊将狼】将：统率，指挥。
派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。
也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。 【驼背羊髯】脊背像骆驼，胡须像山羊。
形容老头的形象。 【屠所牛羊】比喻临近死亡的人。
【亡羊补牢】亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。 【亡羊得牛】丢掉羊，得到牛。
比喻损失小而收获大。 【亡羊歧路】亡：丢失；歧路：岔路。
因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
【问羊知马】比喻从旁推究，弄清楚事情真相。 【亡羊之叹】亡：丢失。
叹：叹息。为丢失了羊而叹息。
比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
【系颈牵羊】系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。
形容投降请罪的样子。 【悬羊打鼓】把羊吊起来，使羊蹄乱动击鼓。
古时作战，在军营中作这样的布置以诱惑敌人。 【悬羊卖狗】挂着羊头，卖的却是狗肉。
比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。 【羊碑。
6.历史上有关羊的传说有哪些
白石化成羊从前，有个个性非常谨慎的好人，名叫黄初平，是丹溪这个地方的牧羊人。
有一天，一个修炼成道的道士看到他，认为是个可以造就的人才，就带他到金华山上去修炼气术。黄初平进入石室修炼后，经过了四十年才重回人间。
当初黄初平被带走的时候，他的亲友都替他担心着急，以为他会遭遇祸患。黄初平的哥哥也时常想念走失的弟弟，就坚决地放下羊群，到各地去找寻弟弟的行踪。
经过了许多年，总算让他在金华山找到了黄初平。黄初平和哥哥快乐的相聚几天后，哥哥不禁想起家中的羊群，于是就把心中的排念告诉黄初平。
黄初平餐了笑说：“哥哥，您放心，绝对是家中平安，羊群健在。”黄初平说完，就带着哥哥回家看看。
他们来到了家附近的旷野一看，那里有羊群，只看到一块白色的大石头！哥哥不禁着急起来，转身问黄初平：“羊呢？”“羊不是在这里吗？”接着，只听黄初平大叫一声，拿出鞭子往白色大石头上一抽，那一块白色大石头，立刻就变成了几万只白绵绵的羊儿来了。“哇！真是太棒了！弟弟，你已经修炼成好法术了。”
哥哥不禁替黄初平高兴。《羊的神话与传说》在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上了祭台，羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重营养不良，面黄肌瘦。有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面色怜贫，神情萎靡，问探原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。
神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来，当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。
吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉），含在口中，趁着天未亮溜至人间。
人们听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种子交给人类，又嘱咐了种植五谷的方法，就悄悄地回天宫去了。
人类播下种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，既似羊角，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的棉织成的衣裳又轻又暖。
人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的农家祭祀仪式，以感激神羊的送种子之恩。盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到人间出现了五谷，立即想到是神羊干的，查明情况后，玉帝大怒，惨暴的他命令天官宰杀神羊，并要下阶凡人吃羊。
第二年，奇怿的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了小羊羔，羊从此在凡间传宗接代，以吃草为生，把自已的肉，奶，天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢，每年都举行祭奠，以示记念，感恩。
五羊的传说：周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。周夷王八年（公元前887年），广州曾一度出现连年灾荒，田野荒芜，农业失收，人民不得温饱。
一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。
祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州山坡。从此，广州便成了岭南最富庶的地方。
这就是广州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名称的由来。希望能够帮到你，望采纳。
7.简短的有关羊的民间
关于羊的民间传说故事：
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重营养不良，面黄肌瘦。
有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面色怜贫，神情萎靡，问探原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来，当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉），含在口中，趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种子交给人类，又嘱咐了种植五谷的方法，就悄悄地回天宫去了。
人类播下种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，既似羊角，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的农家祭祀仪式，以感激神羊的送种子之恩。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到人间出现了五谷，立即想到是神羊干的，查明情况后，玉帝大怒，惨暴的他命令天官宰杀神羊，并要下阶凡人吃羊。第二年，奇怿的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了小羊羔，羊从此在凡间传宗接代，以吃草为生，把自已的肉，奶，天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢，每年都举行祭奠，以示记念，感恩。
