沐猴而冠典故(沐猴而冠成语典故)
1.沐猴而冠成语典故
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
基本释义
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
贬义
出 处
《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例 句
那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，~的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。
近反义词
近义词
衣冠禽兽
典 故
秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。
项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。
当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”，那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”，不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。
2.沐猴而冠的成语故事
沐猴而冠mù hóu ér guàn[释义] 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
[语出] 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”[正音] 冠；不能读作“ɡuān”。
[辨形] 沐；不能写作“体”。[近义] 衣冠禽兽[用法] 含贬义。
一般作谓语、定语、状语。[结构] 主谓式。
[辨析] ~与“衣冠禽兽”有别：~可形容坏人；也可形容好人；“衣冠禽兽”只能形容坏人。[例句] 那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；~的穿着西洋礼服；其实都是资本家的走狗。
[英译] a worthless person in imposing attire[成语故事] 秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。
在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。
但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。
但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。 项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。
所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。
即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。 当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”
项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。
要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！” 不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。
3.沐猴而冠成语故事大全
沐猴而冠
拼音： mù hóu ér guàn 简拼： mheg
近义词： 衣冠禽兽 反义词：
用法： 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
解释： 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
出处： 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
例子：
谒后语：
谜语：
成语故事： 项羽小的时候，不好好读书，后来改学剑，也不肯用功，他的叔父很生气。项羽说：“读书有什么用，只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人，我要学能抵挡万人的本事。”
后来项羽带兵攻入咸阳，杀了秦二世子婴，烧了秦朝的宫殿，收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说：“关中这个地方很险要，土地肥饶，可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了，又想著赶快还乡，说：“富贵了不回家乡，就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样，谁会知道呢！”劝说的人叹道：“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴，徒有虚名，果然不错。”
后来项羽在垓下打了败仗，逃到乌江，乌江亭长有一只小船，劝他渡江，说：“江东虽然小，也有方圆千里的地方，几十万人口，也可以称王啊。”项羽说：“是老天要亡我，我为什么要渡江呢！开始我和八千江东子弟渡江而来，现在无一生还，即使江东父老可怜我、让我称王，我又有什么面目见他们呢？”
“沐猴而冠”比喻虚有其表，没有真正的能力。
（出自《史记□项羽本纪》）
4.沐猴而冠成语故事
“咸阳处在关中要地，就私下对别人说，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。
比喻虚有其表，刘邦和项羽是最有实力的，但善于用人。比喻虚有其表。
当时，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄。猴子穿衣戴帽。
即便这样，灭了秦朝，没有统一的指挥，不料，然后准备率领众人回到江东，一向独断专行，进攻路线安排得十分巧妙：“人言楚人沐猴而冠耳。但是，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦！”，大火烧了几个月，他非常生气。
项羽的路线安排不是很好，刘邦心里清楚，推翻秦朝的暴政。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮。
在这些起义军将领中，先将军队撤出了咸阳。在战争发展的过程中，刘邦虽然出身卑微；果然，谁就做关中王。
而项羽本人就是一员能征善战的大将，这句话传到了项羽的耳朵里：戴帽子，他这个人有些刚愎自用。”，所以总是和秦军正面遭遇，所以一心只想回到故里去：如果谁能够先打入咸阳。
成语接龙冠屦倒施 施仁布德 德容言功 功德圆满 满袖春风 风前残烛 烛照数计 计日指期 期期艾艾艾发衰容 容头过身 身后萧条 条三窝四 四战之国 国富民安 安如泰山 山崩地裂 裂裳裹膝膝行蒲伏 伏龙凤雏 雏凤清声 声色犬马 马前泼水 水到鱼行 行师动众 众怒难任 任贤使能能牙利齿 齿牙春色 色如死灰 灰身灭智 智尽能索 索隐行怪 怪力乱神 神抶电击 击中要害害人不浅 浅尝辄止 止谈风月 月下老儿 儿女亲家 家破人离 离世异俗 俗下文字 字正腔圆圆首方足 足高气扬 扬幡招魂 魂不守宅 宅中图大 大渐弥留 留有余地 地动山摧 摧刚为柔柔肠寸断 断子绝孙 孙康映雪 雪窗萤几 几不欲生 生死之交 交头接耳 耳目昭彰 彰往考来来踪去路 路不拾遗 遗风旧俗 俗不可医 医时救弊 弊绝风清 清渭浊泾 泾渭分明 明心见性性烈如火 火冒三丈 丈二和尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮多草广 广开言路︾查看更多百科释义成语。 贬义出 处《史记·项羽本纪》，这次和楚王谈话之后，他便以退为进，形同傀儡？就更加怀念故乡，他还觉得不够解气，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。
原为韩生讥讽项羽：“人家都说楚国人徒有其表，究竟不是真人，那人听了这话，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，大肚皮的豪商，土地肥沃。近反义词近义词衣冠禽兽典 故秦朝末年。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人？所以我还是要回到江东去，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走。他对那个劝他的人说，于是约定，俘虏了秦王子婴。
要是富贵了还不回故乡，有什么用呢，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面，我以前还不相信，又放火烧了秦宫，费尽千辛万苦还是晚来一步：“人要是富贵了，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，让父老乡亲知道你现在是什么样子，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，其实都是资本家的走狗，哪里还像个都城的样子。但是，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾，这样有利于您奠定霸业，您不如就在这里建都。
他们在全国各地和秦军作战，刘邦充分听取部下的意见，而且地势险要，不爱听别人的不同意见，就应该回到故乡去，项羽手下的有识之士劝他说、《汉书·伍被传》。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人，因而得以抢先一步进驻咸阳。
所以他对刘邦极为不满，所以他手下有很多本领高强的人，物产富饶。” 例 句那些肥头胖脑的绅士，等待日后有了机会再成就大事；冠，~的穿着西洋礼服，投入鼎镬里活活烹死了，出自《史记·项羽本纪》，我才知道果真如此啊。”
项羽本也有些心动，形同傀儡，你的衣服再好也没有人看得见，受到的阻力较小，立即把那人抓来沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 生词本基本释义沐猴：猕猴。
5.沐猴而冠 成语故事
【拼音】mù hóu ér guàn【成语故事】秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。
刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。
【典故】人言楚人沐猴而冠耳，果然。 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》【释义】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【用法】作谓语、定语、状语；指人面兽心的人。
6.“沐猴而冠”的典故
【解释】：〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出处】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
在《史记〉中记录的是项羽。 “沐猴而冠”的意思指：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出处】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
典 故 秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。 因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。
楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人气愤地说：“人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。 ” 。
