吃亏典故(关于老实人吃亏的典故和俗语)
1.关于老实人吃亏的典故和俗语
吃亏就是占便宜
吃亏是福
得便宜处便吃亏
好汉不吃眼前亏
不听老人言，吃亏在眼前
只有大意吃亏，没有小心上当。
货卖大堆，并不吃亏。
货问三家不吃亏。
约翰·克拉克： 老实人从来不吃亏。
宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。
钱迷心窍总有一日被钱所害，物入眼帘易使人贪物吃亏。
海塞： 认为自己是一个怎么都会吃亏的特殊人，这样的人的痛苦是没有人知道的，没有人理解的，没有人同情的。
捷克斯洛伐克： 扔掉刀子，自己吃亏。
未学走路先学飞，一展翅膀就吃亏。
2.古人说的吃亏是福可有典故否?
吃亏是福，据说是有典故的。“吃亏是福”这是清朝著名书画家、文学家郑板桥写给他胞弟郑墨的一句话。
据说，郑板桥祖居江苏兴化县，乾隆时考取功名中进士，离家在外作官。其弟郑墨继承祖业，居住在家乡故里。有一年，郑墨想把居住多年的祖屋翻修一下。可是，祖屋与邻居共用一墙。邻居不同意翻修。于是，其弟将邻居告上公堂，打起官司。其时，郑板桥正在山东潍县任知县，其弟写信给他，让他致函兴化县吏，帮助打赢这场官司。郑板桥接到家弟书信后，便写了一封“吃亏是福”的回帖；并附诗一首。诗曰：千里告状只为墙，让他一墙又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。郑墨看了之后，深受其兄宽厚、大度的感染，撤了官司，很好的处理了邻里间的纷争。邻居感激涕零，两家和好如初。 后来郑板桥将 “吃亏是福”写成条幅，并加了“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益于彼，外得人情之平，内得我心之安，即平且安，福即在是矣。”的题跋。
3.关于 吃亏是福 的名人事例!
吃亏是福这句话出自清朝著名书画家、文学家郑板桥，这句话中饱含了为人在世的处世哲学。
郑板桥当年被调任县令的时候，他老家的堂弟因为一段墙基跟邻居争执不断，故而写信给郑板桥希望郑板桥借官权之便帮自己出一口气，郑板桥无奈之际，挥笔写下“难得糊涂，吃亏是福”几个大字。扩展延伸：1、吃亏是宽厚大度的表现，是谦恭礼让的美德，是心胸豁达的风采。
2、经常吃亏的人既非软弱可欺，也非胆小怕事，因为他们具有宽厚的人品，礼让的美德。3、吃亏的人活得轻松，活得洒脱，心态平和。
4、吃亏的人实际上用乐观和诚信赢得了众人的敬佩和信任，极端自私的人则只会使人避而远之，不屑一顾。参考资料：百度百科—吃亏是福。
4.吃亏是一种精神的小故事
吃亏是福
古代洛阳曾经流传过一个“瘦羊博士”的故事。
东汉时，京城洛阳的太学里，皇帝派人赶来一群羊，赐给每位博士一只羊，羊只大小不等，肥瘦不一，难以公平分发。大家正感到左右为难时，一位姓甄的博士站起来说：“还是一人牵一只吧，我先牵一只。”
有人嘀咕说：“要是把大的挑走了，剩下的给谁呀？”然而，出乎大家意料，甄博士牵走了一只最小最瘦的羊。于是，博士们你谦我让，各自牵上一只羊，高高兴兴地回家过年去了。这事传了出去，人们纷纷赞扬甄博士，还给他起了个带有敬意的“瘦羊博士”的别名。
这个故事所说的事情虽小，但甄博士重义轻利、甘愿吃亏的道德精神却至今传为佳话。
5.告诉我一些历史上有勇无谋,结果吃亏的故事
项羽
项羽的勇猛精神，的确无人能及，但项羽有勇无谋，是难成大事的。韩信在被刘邦拜大将后，曾与刘邦谈论天下大势，自己也承认论兵力的英勇、强悍、精良都不如项羽，项羽一声怒喝，千人会吓碍胆战腿软。但韩信还说，他不能放手任用贤将，这只算匹夫之勇。项羽待人恭敬慈爱，语言温和，人有疾病，同情落泪，把自己的饮食分给他们。可是等到部下有功应当封爵时，他把官印的棱角都磨光滑了也舍不得给人家，这是妇人之仁。后来的事实证明了的确如此，唯一的谋士范增一怒而走。汉军用计谋把耍项羽的团团转，刘邦正面与项羽相拒，韩信千里迂回，彭越在项羽后院打游击，项羽没头苍蝇一样疲于奔命，按了葫芦起了瓢，最终被汉军合围，其霸业以失败而告终。在有些时候，项羽还不如张飞，张飞虽猛，但也有粗是有细的时候，项羽就象白痴一样，只知用蛮力。
吕布
陈寿三国志中说吕布有虓虎之勇，而无英奇之略。
【以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿】-《三国志-吕布传》
首先，吕布最初在丁原帐下官职是文职主簿，由此可以看出吕布至少不是很多人想象中那样为开蒙的粗野武将。
【而求益兵众，将士钞掠，绍患忌之。布觉其意，从绍求去。绍恐还为己害，遣壮士夜掩杀布，不获。事露，布走河内，与张杨合。绍令众追之，皆畏布，莫敢逼近者】-《三国志-吕布传》【吕布将士多暴横，绍患之，布因求还雒阳。绍承制以布领司隶校尉，遣壮士送布，而阴图之。布使人鼓筝于帐中，密亡去，送者夜起，斫帐被皆坏。明旦，绍闻布尚在，惧，闭城自守。布引军复归张杨】-《资治通鉴》
这一段演义和正史的差别不大，袁绍欲杀吕布，反被吕布识破。
【袁术遣其大将张勋、桥蕤等与韩暹、杨奉连势，步骑数万下邳，七道攻布。布时有兵三千，马四百匹，惧其不故，谓陈曰：“今致术军，卿之由也，为之奈何？”曰：“暹、奉与术，卒合之师耳，谋无素定，不能相维，子登策之，比
于连鸡，势不俱栖，立可离也。”布用策，与暹、奉书曰：“二将军亲拔大驾，而布手杀董卓，俱立功名，今奈何与袁术同为贼乎！不如相与并力破术，为国除害。”且许悉以术军资与之。暹、奉大喜，即回计从布。布进军，去勋营百
步，暹、奉兵同时叫呼，并到勋营，勋等散步，布兵追击，斩其将十人首，所杀伤堕水死者殆尽。布因与暹、奉合军向寿春，水陆并进，到锺离，所过虏掠，还渡淮北，留书辱术。术自将步骑五千扬兵淮上，布骑皆于水北大笑之而还】-
《资治通鉴》
【术遣将纪灵等步骑三万攻备，备求救于布。布诸将谓布曰：“将军常欲杀备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连太山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便严步兵千、骑二百，驰往赴备。灵等闻布至，皆敛兵不敢
复攻。布于沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解
去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！明日复欢会，然后各罢】-《三国志-吕布传》
这段出自三国志，可信度比较高，其中袁术仅攻打刘备的部队就有三万左右，可以说必然多于上一段中的吕布，足矣佐证吕布与袁术对抗的战役中以少胜多的事实。
总体来说，吕布无谋，不是说战略上的奇谋，而是政治上的权谋。从历史可以看出吕布一直在被人利用，无论是董卓，王允，张杨，刘备，袁术，张邈还是陈宫。他们都在利用吕布，而吕布偏偏还都被利用了，从这点看，确实无谋。虽然高官厚禄，美艳绝色，青史留名。这三样东西可以诱惑一切男人（除非出家的高僧）。
从战略上吕布统帅领兵失败的两场，战李郭和战曹操，可谓先逢毒士贾诩，后遇鬼才郭嘉。输的不冤枉，即使如此，吕布为统帅领兵的所有战役初期的正面战斗吕布都以少战多获得优势。
所以，吕布从一个武将的角度出发，他有足够的统帅能力和谋略决断的能力。但是从一路诸侯的角度出发，吕布对政治的不敏感和天真的态度，使其表现出了无谋。
6.吃亏是一种精神的小故事
吃亏是福 古代洛阳曾经流传过一个“瘦羊博士”的故事。
东汉时，京城洛阳的太学里，皇帝派人赶来一群羊，赐给每位博士一只羊，羊只大小不等，肥瘦不一，难以公平分发。大家正感到左右为难时，一位姓甄的博士站起来说：“还是一人牵一只吧，我先牵一只。”
有人嘀咕说：“要是把大的挑走了，剩下的给谁呀？”然而，出乎大家意料，甄博士牵走了一只最小最瘦的羊。于是，博士们你谦我让，各自牵上一只羊，高高兴兴地回家过年去了。
这事传了出去，人们纷纷赞扬甄博士，还给他起了个带有敬意的“瘦羊博士”的别名。 这个故事所说的事情虽小，但甄博士重义轻利、甘愿吃亏的道德精神却至今传为佳话。
7.评老经验办事结果吃亏的经典故事
评老经验办事结果吃亏的经典故事——探险家因一根钢针陷入绝境：
1、有一个探险队要去攀登喜马拉雅山，他们要征服这座高峰。于是，这个探险队开始着手准备，食品、药品及其他登山器材都备齐了。
2、其中一位老探险家负责携带钢针，因为在雪峰上面气温极低，燃气炉的喷嘴极易堵塞，需要用钢针疏通。根据以往的经验，他却只带了一根。因为，他认为有一根钢针已经足够了。
3、遗憾的是，这支探险队没有能够征服这座高峰，探险家们一个也没能再回来。问题就出在钢针上，那根钢针在使用时，不慎崩断了。由于仅仅带了一根钢针，燃气炉无法使用，队员们断了饮食，最后全部陷入绝境。
4、新观念、新事物、新经验不断涌现，很多老观念、老经验、老办法明显不合时宜。如果还总是抱着过去的老眼光老经验办事，就会脱离新的实际，贻误工作和学习。
5、在国家和军队快速发展变化的新形势下，怎样正确看待和运用老经验，是每个官兵都需要认真思考和解决好的问题。
扩展资料
评老经验办事结果吃亏对管理者的要求：
管理者按着老经验做事的主要成原有：悲观心理；无法走出失败；压力太大；以假想做判断；逻辑意识混乱。悲观心理会让管理者失去信心，意志消沉，抑制了创新思维。总是怀着悲观心理会容易按照惯性做事，而不愿开动活跃的思维。
无法走出失败的管理者就不会有创造性，惧怕失败是创造力的最大障碍。害怕失败则让管理者按照以往的惯例行事，从而失去创新意识。
一个压力过大的管理者是难以维持客观态度的，由于他过分专注于自己的压力，不堪重负，各种事情都展不开手脚，负面情绪往往占上风，导致创造力低落，降低判断能力。
按照以往经验，心存侥幸，这样就会假想事情的结果，因而结论也是错误的，解决问题的办法也是错误的，这样的思维方式不会产生创新意识，只会墨守成规。逻辑意识混乱会束缚领导者创造力的发挥。而只会按照无意识的做事，散失防范风险的意识。
8.难得糊涂吃亏是产生的背景和事例故事
郑板桥，有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。
老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。
砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽十外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”
写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”。
9.谁有讲诚信吃亏的例子
知什么时候，诚信成为中国社会的一种稀缺资源。就像一个司空见惯的事情，不提起来尚还罢了，提起来谁都知道这个问题有多严重。
十多年前，温州曾经是中国假冒伪劣的代名词。甚至专门有“供”人穿上一天或者一上午就坏的皮鞋。为此，杭州武林门广场放起一把火，拒绝温州货。现在，先富起来的温州人，体会到诚信与自己的利益结合得甚为紧密，也放起火烧别人的东西。
为什么中国人到前苏联及东欧等地做生意越来越困难？为什么中国企业开拓国际市场步履维艰？
道路交通上，我们经常看到不守规矩的人得益于一时。但是当道路上的车辆多起来的时候，如果大家都向前抢，想先行一步，那会是什么样的后果，道路堵死了，谁也别想动上一步。
许多国家、民族没有“加塞”这个词汇，排队就是排队。但中国有。是我们聪明，还是不文明的新标签呢？
记得上个世纪，我们花了一半的时间用于民族和国家的解放，另一半时间呢，甩掉“东亚病夫”的帽子。但是，如果一旦戴上了不讲诚信的帽子，想甩掉可不轻松。
古人讲诚信的例子很多。仅成语中就有一诺千金，君子一言，驷马难追等等。还有一个令人感动的成语故事：尾生抱柱。尾生和一个姑娘约会在桥下，姑娘未到而水涨了起来。尾生抱柱等待姑娘不肯离开，终于被水淹死。现在，我们可能要笑他迂，但我们为什么不能从中汲取点精神呢？
企业家是社会资源的组织者，财富的创造者。他们可能是诚信最大的受益者，也可能是不讲诚信最大的受害者。做企业的过程中，他们可能对于诚信问题有更深的体会。本次与老板对话，我们设计了一些问题，有幸邀请到联想集团总裁杨元庆先生，中集集团总裁麦伯良先生，赛特集团总裁王辛民先生，正泰集团董事长南存辉先生，爱立信中国张醒生先生，北京金色世纪网络订房公司董事长李梓正先生，从多方面谈自己对诚信问题的理解和感受。感谢几位企业家的配合，希望这点微薄努力，对中国社会共铸诚信有所裨益。（
对企业来说，诚信不是迂腐不化，而是尊重事实，尊重他人。柳总曾经讲过一个给员工发奖金的例子，可以看作是诚信变通的例证。1987年，我们内部实行了承包制——就是根据机器销售的情况来提奖金多少。谁知道由于进的货特别好，渠道特别畅通，承包的效果就特别突出，突出到吓人的程度。怎么回事呢？就是我们承包部门的经理和他那个部门里的十几个人，平均人的奖金高达6000多元。按照当时国家的规定，奖金如果说要是超过了3个月的工资的话，3个月工资100块，你奖金超过300块，超过的部分要缴奖金税300%。怎么办？三条出路：第一是把钱发下去，把税缴给国家，拿到工资，钱也没了，公司关门；第二条路，就是跟得奖金的同志说，“咱们来年再发。”我们想了想，也不行。那么只有走第三条路，就是拿支票换现金，把奖金发了。我们做的结果是，群众的积极性大为高涨，但是两年以后东窗事发，发奖金的事出了毛病，追查起来，一直追到联想，我们企业赔了9万多块钱。但是这9万块钱已不在话下了，用两个月时间就把劲缓过来了
