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首页 » 故事 » 经典故事 » 重庆来自典故(与重庆有关的成语或典故)

重庆来自典故(与重庆有关的成语或典故)

分类:经典故事 日期:2022-07-28 10:25 浏览:6 次

1.与重庆有关的成语或典故

与重庆有关的成语有:

巴蛇吞象

出自《山海经·海内南经》:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。”意思是,有种巴蛇能吞吃大象,消化三年才吐出象骨,象骨服食后可治腹内疾病。

现在,这个成语用来比喻人贪心没有好下场,教育人们克制欲望,知足常乐。

贾雯鹤说,“巴”字在古代泛指重庆和湖北部分地区,因此,“巴”字在很多时候的确能与重庆联系上。此外,“巴”字的篆书就是一条蛇的形状,“巴”最初的本义就是蛇。

下里巴人

出自《文选·宋玉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春白雪》,国中属而和者数十人。”

贾雯鹤说,宋玉是楚国人,“下里巴人”是战国时期楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗文艺作品,与“阳春白雪”对举。

巫山云雨

出自楚国宋玉的《高唐赋序》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”“成语中的‘巫山’指的就是现在长江三峡的巫山。”贾雯鹤说,巫山云雨本是指上好的自然景观:巫山十二峰层峦叠嶂之中,云腾雨落美丽壮观。

巴山夜雨

出自唐朝李商隐的《夜雨寄北》:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”描写的是客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。网传文章称,有研究表明,李商隐这首诗中所说的“巴山”就是现在重庆北碚的缙云山。

“巴山并没有特指是哪座山。”贾雯鹤不认同网传文章的观点。他说,“巴山”在当时泛指重庆、阆中、宜昌等地的山脉。

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2.重庆地名的来源故事

重庆历史悠久,公元前十一世纪是周代封巴国首府。

巴,是武王伐纣后封给姬姓的一个小国。巴就成为此地最早的名称。

秦统一中国后,在此设置巴郡。到汉朝因其城紧靠长江,便改名为江州。

在隋代又因其靠近嘉陵江,嘉陵江古称渝水,故又改称渝州。重庆称"渝"即由此而来。

宋朝年间,这里有个地方官名叫赵谂的准备谋反。宋徽宗杀了赵谂,认为渝州含义不好,于是下令改为恭州。

意思是想让这里的人以后都恭恭敬敬地顺从赵家的统治。宋光宗继父位,先封自己为恭王,于1190年当了皇帝。

他认为,先封王,后称帝,是"双重喜庆",便将他的封地改名为"重庆"。这就是重庆地名 重庆是一个历史名城。

公元前11世纪,周武王封宗姬于巴,以江州(今重庆)为府,后几易其名(改渝州、恭州),为历朝重镇。南宋时,赵敦封恭州王,后即帝位,自诩“双重喜庆”,遂于1189年升恭州为重庆府,重庆由此而得名。

1929年重庆正式设市。1937年,抗日战争爆发,国民政府西迁重庆,并于同年11月定重庆为战时首都。

1939年改重庆为直辖市。1940年定为陪都。

1949年重庆解放后,为西南军政、行政委员会驻地,属西南行政委员会管辖。1953年3月改为中央直辖市。

1954年7月西南大区撤销,生态市改为四川省辖市。1983年永川地区与重庆市合并,重庆在中央实行计划单列,作为全国第一个综合配套改革试点城市,享受相当于省一级的经济管理权限,实行市领导县的体制。

呵呵 重庆历史悠久,公元前十一世纪是周代封巴国首府。巴,是武王伐纣后封给姬姓的一个小国。

巴就成为此地最早的名称。秦统一中国后,在此设置巴郡。

到汉朝因其城紧靠长江,便改名为江州。在隋代又因其靠近嘉陵江,嘉陵江古称渝水,故又改称渝州。

重庆称"渝"即由此而来。

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3.重庆的典故和历史有些什么??

重庆市是一座举世闻名的历史文化名城,乃巴渝文化的发祥地,有文字记载的历史已达3000多年。

早在公元前11世纪,这就是古代巴国的首都江州。因在此入长江的嘉陵江古称渝水,隋文帝杨坚遂于开皇三年(583年)在这里设置了渝州,是为重庆简称“渝”的由来。

南宋淳熙使十六年(1189年),因这里曾是当朝天子宋光宗赵敦的潜藩之地,便循例于此置府,号曰“重庆府”,以志双重喜庆。其地遂以“重庆”为名,于今已有800余年了。

重庆曾经是古代巴国首都、农民革命政权大夏国国都,抗日战争期间是国民政府的陪都,素有“三都之地”之称。在这片富饶而美丽的土地上,勤劳、聪慧、热情的人民,创造了灿烂的物质文明和精神文明,为伟大的中华文明增添了光彩。

新中国建立后,特别是改革开放以来的建设和发展,重庆已成为我国的特大城市之一,成为西南地区和长江上游最大的经济中心城市,重要的交通枢纽和内河口岸,拥有较为雄厚的经济和科教实力,在我国中西经济发展中具有十分重要的战略地位和作用。 重庆市不仅已经有了雄厚的经济、文化基础,而且具有十分突出的区位优势。

正是因为它具有这种得天独厚的区位优势,自古以来都为中央政府所重视。1996年,根据党中央的决策,9月,重庆市代管了万县市、涪陵市和黔江地区;12月20日,国务院向全国人大常委会提出了关于提请审议设立重庆直辖市的议案。

1997年2月,第八界全国人大常委会第二十四次会议审议了这一议案,决定提请第八界全国人大常委会第五次会议审议。同年3月14日,第八界全国人大代表大会第五次会议审议了国务院关于提请审议设立重庆直辖市议案,作出了《关于批准设立重庆直辖市的决定》。

这个《决定》,主要内容是:“一、批准设立重庆直辖市,撤消原重庆市。二、重庆直辖市管辖原重庆市、万县市、涪陵市和黔江地区所辖行政区域。

三、重庆直辖市设立后,有国务院依据宪法和有关法律的规定,对其管辖的行政区域的建置和划分作相应的调整。” 重庆是一座有着悠久历史文化的名城。

远在两万多年前的旧石器时代,这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动,到新石器时代,已有较稠密的原始村落,分别居住着夷、濮、苴等八个民族。正是这些最早的重庆居民,创造了重庆最古老的历史文明。

约在三四千年前的夏商周时期,以重庆为中心地带的大片地区,已形成强大的奴隶制部族联盟,统称巴。在甲骨文中,也有关于巴方的记载。

从巴到重庆,名称屡经历史的变迁。 周慎靓王五年(前316年),秦灭巴国,置巴郡。

秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡,巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。

魏晋南北朝时期,先后更名荆州、益州、巴州、楚州。 隋文帝开皇元年(581年),以渝水(嘉陵江古称)绕城,改楚州为渝州。

这就是重庆简称渝的来历。 宋孝宗淳熙十六年(1189年),皇子赵淳接踵于正月封恭王,二月受内禅即帝位,自诩双重喜庆,遂将恭州升格命名为重庆府。

重庆得名迄今已八百余年。 重庆自秦以来,历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。

辛亥革命后,1921年设重庆商埠督办;1929年设市;1935年5月5日,国民党政府颁令,将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后,国民党政府西迁重庆,于1937年11月定重庆为战时首都,1940年再定重庆为陪都。

1949年11月30日,重庆解放,成为西南军政委员会驻地,中央直辖市。1954年7月,重庆市并入四川省,改为省辖市。

1983年,重庆成为中国第一个享有省级经济管理权限的计划单列市。1997年3月14日,在中华人民共和国全国人民代表大会上,审议通过了设立重庆为中央直辖市的议案;同年6月18日,重庆直辖市正式挂牌。

重庆市现已成为中国面积最大、人口最多的城市,有人口3097万人。人口以汉族为主体,同时聚居着土家族、苗族等40多个少数民族。

4.重庆在古代叫什么名字,他有什么样的历史典故?

先秦时期,诸侯国巴国先后在枳(今重庆市涪陵区)、江州(今重庆渝中区)、垫江(今重庆市合川区)建都。

张仪带兵灭巴之后,屯兵江州,筑江州城,城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处朝天门附近。是为史载重庆建城之始。后秦分天下为三十六郡,巴郡为其一。

汉朝时候巴郡称江州,为益州刺史部所管辖。三国时期,蜀汉李严在江州筑大城。魏晋南北朝时期,巴郡先后是荆州、益州、巴州、楚州的一个辖区。

隋文帝开皇元年(581年),以渝水(嘉陵江古称)绕城,改楚州为渝州。这是重庆简称渝的来历。

宋徽宗崇宁元年(1102年),,改渝州为恭州。

宋孝宗淳熙十六年(1189年),宋光宗升恭州为重庆府。至此,重庆得名已有八百余年。

5.重庆故事传说

重庆酸辣粉: 有一个关于米粉由来的传说,距今二千多年前,战火不断,北方人南下打仗。

到了南方,战士们很不习惯吃南方的大米饭,战士们都非常希望吃到北方的面条,可是南方没有。为了稳定军心,部队的统领就与当地的居民商量,是否能发明一种事物既能充饥又象面条的。

于是,米粉就这样应允而生了。 秀丽的五女峰 秀丽的五女峰,在民间流传着许许多多神奇而动人的故事。

自从七仙女下凡,惹怒了玉皇大帝和王母娘娘,将七仙女收回天宫以后,对宫中仙女更是严加看管,不准她们离开天宫一步。可是,仙女们心里一直向往着自由自在的人间生活。

这天七个姐妹凑在一起,偷偷地商量着找个机会再次下凡。老大说:“母后每年过大寿,到时候各路神仙都带上最好的礼物来天宫为母后祝寿,我们何不借此机会下凡,一可取回人间奇物珍品献给母后,二可借机在人间多玩几月,其不两全之美?”姐妹几个觉得这是个好主意,可人间什么东西最珍贵呢?大姐又说:“听说长白山有千年人参,吃了长生不老。

我们何不前去请求母后恩准。”姐妹几个商量完了就一同去拜见了王母娘娘,并说明来意。

王母娘娘听了女儿们的请求,便活了心,心想:早听说长白山千年人参有使人返老还童神力。可家有家法,天有天规,仙女是不准下凡的。

派谁去呢?要是派去的人不可靠,中途起了变故,岂不是坏了大事!”王母娘娘觉得年事已高,如在大寿之日真能吃到千年老参,也是自己的造化。便将七个女儿叫到身边说:“既然你们真心孝敬母亲,我就破例一次,答应你们到长白山去寻找千年人参。

不过,老七已犯了天规,不准再出宫去,老六留下来陪伴母亲。”之后就命大女儿带领四个妹妹下凡。

第二天五位仙女挥舞着长袖,向长白山飘去。一路上她们如笼中放飞的小鸟,不知不觉她们飘过了六十六道岭,游过了九十九座山。

当她们路经老岭山脉时,一下子叫这里的光景迷住了。姐妹几个一商量便在此落了脚,打算游玩几天再去寻找千年人参也不迟。

于是五位仙女就装扮成采药的村姑,遇人便说是上山采药,没有人时便偷偷来到绿水河边梳装打扮,在河中洗澡玩耍。 在此期间,姐妹几个经常遇见附近村中一个叫高台的壮士。

高台每天早出晚归,路经此地。她们得知高台父母早就下世了,现在独身一人过日子,为人心地善良,勤劳勇敢,村里人有事都爱找他帮忙。

一天姐妹几个假装上山采药迷路了,便上前拦住高台,求他带路一同上山。高台冷丁被眼前的五个大姑娘拦住了,一时羞得脸红脖子粗,想躲又来不及,心里寻思:一个大小伙子跟大姑娘在一起,这哪行呢?仙女看透了高台的心思,便假装伤心着急的样子说:“家中老母病重,听说这里有千年人参能治,我们姐妹上山路径不熟,就请大哥帮个忙吧!”高台听了,为姐五个的一片孝心所感动,再说这里山高林密,时常有猛兽出没,我怎么能见死不救,有求不应呢?于是答让同姐妹几个一起上山寻找人参。

打那以后,高台和五个姐妹,天天顶着星星走,踩着月亮归,没出半月,终于找到了一棵千年人参。姐几个一算计,母后的生日也快到了。

五个仙女辞别高台,千恩万谢,恋恋不舍地回了天宫。 自打五个仙女找到了千年人参以后;姐妹几个在王母娘娘面前格外得宠,对她们看管得也不像从前那,么严了,姐妹几个心里却时时想念着高台,时常偷偷下凡到绿水河边等候着高台路经此地,好见上千面。

可一连多日没遇见。这天,姐妹五个又来到了绿水河边,等啊等,眼见日头快要卡山了,大姐说:时候不早了,我们还是回去吧,不然天门关了咱们就回不去了。”

五仙女却说:“再等一会吧,说不定能见到呢”。说到这,只见高台身背弓箭,肩扛猎物,从绿水河对面的树林子走出来。

这时日头已落山了。姐妹五个兴高采烈急忙迎上去,问长问短,说说笑笑,好不快活,早把归天之事忘到了脑后。

突然天空电闪雷鸣,狂风骤起。原来天门关了之后,王母娘娘发现五个女儿都不见了,就派天兵天将四处寻找,得知五位仙女偷偷下凡与高台相会,这可恼'怒了王母娘娘,玉皇大帝也怪罪下来,命天兵天将,将五个女儿贬下人间,就地点为石躯,永留凡尘。

雷电狂风停了,五位仙女也不见了,绿水河旁有五座山峰拔地而起,事后百姓得知,这五位采药的村姑原是天宫的五位仙女,就给这五座山峰起名叫“五女峰”。 传说“五女峰”中最高的是五位仙女中的老大,叫“天女峰”,她使这里生长着茂密的森林和各种珍贵的花草树木,各路神仙都纷纷集中到此,保佑着这里的百姓和生灵,使这里的人们安居乐业,日子过的富裕美好。

6.重庆晨跑

重庆是一座有着悠久历史文化的名城。

远在两万多年前的旧石器时代,这片土地上就出现了人类的生息繁衍活动,到新石器时代,已有较稠密的原始村落,分别居住着夷、濮、苴等八个民族。正是这些最早的重庆居民,创造了重庆最古老的历史文明。

约在三四千年前的夏商周时期,以重庆为中心地带的大片地区,已形成强大的奴隶制部族联盟,统称巴。 在甲骨文中,也有关于巴方的记载。

从巴到重庆,名称屡经历史的变迁。 周慎靓王五年(前316年),秦灭巴国,置巴郡。

秦始皇二十六年(前221年)分天下为三十六郡,巴郡为其一。汉朝时候巴郡称江州。

魏晋南北朝时期,先后更名荆州、益州、巴州、楚州。 隋文帝开皇元年(581年),以渝水(嘉陵江古称)绕城,改楚州为渝州。

这就是重庆简称渝的来历。 宋孝宗淳熙十六年(1189年),皇子赵淳接踵于正月封恭王,二月受内禅即帝位,自诩双重喜庆,遂将恭州升格命名为重庆府。

重庆得名迄今已八百余年。 重庆自秦以来,历代王朝都在此设置郡、州、路、道、府等行政机构。

辛亥革命后,1921年设重庆商埠督办;1929年设市;1935年5月5日,国民党政府颁令,将重庆升格为直辖市。抗日战争爆发后,国民党政府西迁重庆,于1937年11月定重庆为战时首都,1940年再定重庆为陪都。

1949年11月30日,重庆解放,成为西南军政委员会驻地,中央直辖市。1954年7月,重庆市并入四川省,改为省辖市。

1983年,重庆成为中国第一个享有省级经济管理权限的计划单列市。1997年3月14日,在中华人民共和国全国人民代表大会上,审议通过了设立重庆为中央直辖市的议案;同年6月18日,重庆直辖市正式挂牌。

重庆市现已成为中国面积最大、人口最多的城市,有人口3097万人。人口以汉族为主体,同时聚居着土家族、苗族等40多个少数民族。

到重庆,重庆的朋友肯定会做的一件事就是请你上南山,而且往往是在晚上。南山的泉水鸡是重庆的招牌菜之一,其名字的由来已经难于说清楚了,重庆人有多种说法,不管是泉水养的鸡也好,还是泉水做的鸡也罢,有一点是可以肯定的,那就是泉水鸡的味道,如同泉水般鲜美,百吃不厌。

吃饱喝足后,在下山的路上,重庆的朋友一定会让你在“一棵树”停一停,带你欣赏欣赏重庆的夜景。从“一棵树”的观景台上望去,渝中半岛就像一只巨大的江轮,在漆黑的夜幕中逆江乘风而上,将滚滚东逝的长江劈成两半,一半成了嘉陵江,另一半成了金沙江。

滨江路像两条彩带,漂在江上,将滔滔江水染得五彩缤纷,斑驳陆离。山间点缀着的星星点点,在清凉的晚风中如同天堂。

这时即便没有《My heart will go on》幽绵凄切的旋律,你也会恨不得站到朝天门码头的栏杆上,张开双臂,有要飞的感觉。 夜得很另类 对所有的外地人,重庆人总喜欢问:“你看重庆的夜景像不像香港?”对这个问题的回答千差万别,可给我印象最深的是:“像,像香港停电的时候。

”我不知道重庆人为什么喜欢拿香港作比较?重庆人还喜欢将滨江路说成重庆的外滩,总想往人家身上靠,却又总让人感觉多多少少缺少点底气。在我看来,重庆的夜是那么的另类的美,美得就像走进一幅泼墨大写意山水里,朦胧中透着诗意,沉醉中还能意识到几分自然的清醒。

你没法用语言来描述,也没法用词汇来定义。融进这山这水中,人人都会有不同的感觉,不同的体味,这岂是灯火阑珊所能替代的? 索道穿行时光 过江索道是重庆特有的城市交通工具,电影《周渔的火车》有好多镜头就是在重庆的索道上拍的。

每次坐在索道车里,望着脚下幽黄的江水,我就会想起电影里的那句诗,“仙湖,美丽的青瓷,在我的手中柔软得如同你的肌肤。”从新华路上的长江索道过去,江面并不宽,只要短短的几分钟,就可以到达对岸。

走出索道,时间仿佛已经倒退了30年,刚刚还在时髦的潮流中徜徉,一下便回到了灰头土脸的小镇,满眼是低矮破旧的厂房和民房,一切的距离就那么近,近得你都来不及反应。 除了吃惊,你还能做什么?去寻找你质朴、遥远的仙湖吧。

与重庆人一起消磨 到重庆,人民广场是必须要去看看的,不去你就不能说了解重庆,不去你就不能理解重庆。每天都一样,早上和晚上,准时准点,广场上的十几个高音喇叭同时响起,成千上万的人从四面八方涌来,伴着同一只曲子,跳着各式各样的舞。

偌大一个广场,男男女女,老老少少,相识的不相识的,常来的过路的,会跳的不会跳的,有伴的没伴的,挤得满满的,全不妨碍,各跳各的,自得其乐。你也闹不清他们是锻炼,是交际,还是娱乐,是消磨时间。

总之,是那么自然、无拘无束、无所顾忌,悠然自得。没有人发动,也没有人组织。

每天,总有很多的旅行团来这里,作为重庆一日游的景点,现在看得更多的已经不是人民宾馆那精伦绝妙、气势雄伟的天坛式的建筑,而是这极富特色的人文景观。我喜欢清早起来坐在人民宾馆前楼的阳台上(人民宾馆前楼的阳台都有茶几、玻璃的桌子、细藤的椅子),在叽叽喳喳的鸟鸣声中,嗅着楼前玉兰树淡淡的花香,泡一杯清茶,慢慢地欣赏这千姿百态的跳舞人群,欣赏这略带嘈杂的音乐。

舞不是美妙的舞,音。

7.重庆历史名人的故事

聂荣臻(1899~1992)无产阶级革命家、军事家,新中国科技事家聂荣臻(1899-1992),字福骈,四川江津(现重庆市江津区)人。

中华人民共和国著名革命家、政治家、军事家。中国人民解放军创建人和领导人之一,中华人民共和国十大元帅之一,为我国人民解放和日后国防军事现代化做出了重大贡献。

终年93岁。卢作孚(1893~1952)著名实业家卢作孚(1893~1952年),原名魁先,别名卢思,重庆市合川人。

著名的爱国实业家、教育家、社会活动家。 他创办的民生公司,到1949年,拥有148艘江海轮船,投资60多个企事业单位,成为中国最大和最有影响的民营企业集团之一。

他青年时便提出教育救国,并为之奋斗。从自学成才始,到创建学校、图书馆、博物馆,普及文化和教育,多有建树。

他以北碚为基地,从事乡村建设的理论探索和社会实践,获得成功。他一生俭朴勤奋,公而忘私,服务社会和人群。

他崇尚务实和科学精神,有《卢作孚集》传世,是重庆人乃至中国人在上个世纪前半叶最有价值的心智和实践的结晶之一。 推荐评语:民生公司、北碚实验区、《卢作孚集》,其中任一项都足以改变历史,卢作孚正是这样一位改变历史而让中国人不能忘记的重庆人。

刘伯承(1892~1986)中国人民解放军的缔造者之一,伟大的无产阶级革命家刘伯承(1892年12月4日-1986年10月7日),曾用名刘伯坚,中国四川省(今重庆市)开县人。中国共产党党员,中华人民共和国开国十大元帅之一。

中国共产党第八至第十一届中央政治局委员。曾任中央军委总参谋长、国民革命军第八路军129师师长、第二野战军司令员、南京市市长。

有“川中名将”、“军神”的称号。吴棹仙(1892~1976)著名中医吴棹仙(1892~1976)著名中医 名显宗,重庆巴县人。

光绪三十一年(1905年)入巴县医学堂,后在重庆官立医学校师范班、重庆存仁医学校学习。1918年与人合伙在重庆开设双桂堂药店,得针灸大师许直初秘传,使许多病人针到病除,享有“神针”之誉。

1932年,与人共同创办巴县国学学舍(后改名重庆市国医传习所),从事中医药学的教育工作,1935年重庆国医药馆成立,任馆长。1939年创办重庆中医院和巴县国医学校。

还创办苏生国医院、中华医药科学讲习所,任董事长兼所长。1954年后,先后任重庆中医进修学校教师,重庆市第一、第二中医院院长,成都中医学院医经教研室兼针灸教研室主任。

1956年2月,以“特邀代表”参加全国政协二届二次全会,将其珍藏多年的《子午流注环周围》献给毛泽东主席。1963年,作为特邀顾问参加了全国中医教材审编会议。

著有《灵枢经浅注》、《子午流注说难》,合著有《灵枢语释》。曾当选为四川省人大代表、四川省政协委员、重庆市政协委员。

以下还有很多人:(关于他们的资料可以再百度百科搜到的)王麟(1902~1938)抗日殉国烈士张德成(1886~1967)著名川剧艺术家苟文彬(1934~1986)搪瓷科技专家邱少云(1926~1952)中国人民志愿军一级英雄廖静秋(1925~1958)著名川剧表演艺术家罗广斌(1924~1967)著名作家王朴(1921~1949)著名革命烈士钟惦斐(1919~1987)著名文艺评论家、电影美学理论家彭咏梧(1915~1948)著名革命烈士陈子庄(1913~1976)著名国画大师何其芳(1912~1977)著名诗人、文艺理论家李伯钊(1911~1985)著名革命戏剧家刘仁(1909~1973)无产阶级革命家、北京市委第二书记游曦(1908~1927)著名革命烈士郭汝瑰(1907~1997)军事家王超奎(1907~1941)抗日殉国烈士畲雪曼(1907~1993)著名书画家刘雪庵(1905~1985)著名作曲家王良(1905~1932)红军高级将领古耕虞(1905~1995)著名实业家任鸿隽(1886~1961)著名学者邹容(1885~1905)辛亥革命先驱李世棻(1821~1883)清著名诗人黄墨涵(1883~1955)著名社会活动家杨庶堪(1881~1942)重庆辛亥革命元勋余元章(生卒年不详)近代开采石油的先驱者之一向楚(1877~1961)著名史志学家张培爵(1876~1915)蜀军政府都督汪云松(1873~1958)总商会会长,曾主持留法勤工俭学谭祖尧(1902~1927)著名革命烈士赵世炎(1901~1927)中共早期著名活动家李初梨(1900~1994)无产阶级革命家、文物收藏家周钦岳(1899~1984)著名新闻工作者卞小吾(1872~1908)清《重庆日报》创办者朱之洪(1871~1951)清重庆保路同志协会会长萧湘(1871~1940)清四川谘议局副议长刘子如(1870~1948)重庆巨商、著名企业家、慈善家和爱国知识份子许建安(?~1909)桐君阁药厂创办人程德全(1860~1930)民国江苏都督张森楷(1858~1928)著名史志学家余栋臣(1851~1912)清反洋教起义领袖钟云舫(1847~1911)“天下第一长联”作者徐邦道(1834~1895)清甲午战争抗日名将竹禅(1825~1901)著名僧人黄开基(1787~1854)清抗英将领龚有融(1755~1830)清著名书画家周煌(1714~1785)清《四库全书》总阅张鹏翮(1648~1725)清大学士破山(1597~1666)集佛学、书学、文学于一生的一代宗师秦良玉(1574~1648)明抗金巾帼英雄王应熊(?~1646)。

重庆来自典故

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