对窦娥冤中的四个典故(窦娥冤中四个典故所涉及的四个人物分别是谁?)
1.窦娥冤中四个典故所涉及的四个人物分别是谁?
窦娥冤中四个典故所涉及的四个人物分别是苌弘、杜宇、邹衍、孝妇。
1、苌弘化碧——苌弘
苌弘是周景王、敬王的大臣刘文公所属大夫。又称苌叔。刘氏与晋范氏世为婚姻，在晋卿内讧中帮助范氏，晋卿赵鞅为此来声讨，苌弘被周人杀死。神话传说其血三年化为碧玉。
2、望帝啼鹃——杜宇
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。
很显然，既然是杜宇自己主动让位给臣子的，那么他死后凭什么要化鹃悲鸣呢？也就是说，他没受任何冤屈，死后化鹃鸣屈是毫无道理的。
3、六月飞雪——邹衍
燕昭王非常佩服邹衍，将他请到燕国的国都，替他在幽州蓟县30公里的地方盖了一个宫，叫碣石宫，让他住在里面，拜他为师。燕昭王死后燕惠王即位，大家嫉妒他，在惠王面前说邹衍的坏话，惠王听信谗言把邹衍逮捕，关进大牢。
邹衍受到诬陷，大家都为他鸣不平，于是在那一年的夏天燕国的土地上降下了一层白霜，像雪一样，所以大家说，邹衍冤枉了所以要六月飞雪啊，于是燕惠王赶紧把邹衍放出来。
邹衍出来以后，拿起一种竹子做的乐器在旷野里吹奏了一段音乐，顿时阳光和煦雪花冰消，这就是六月飞雪的最初典故。
4、东海孝妇——孝妇
孝妇很早死了丈夫，又没有儿子，但赡养婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自缢。而孝妇却由此入狱，并屈打成招，最终被太守杀死。孝妇被斩时，许下三宗愿，如系冤杀，血将倒流、六月飞雪、大旱三年。
扩展资料
窦娥冤主要讲述了窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
参考资料来源：百度百科-感天动地窦娥冤
2.窦娥冤中的四个典故中的四个人物
窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故
苌弘化碧 苌弘是东周周景王（姬贵）时期一位著名的大夫，亦称苌叔。他博学多才，懂得天文律历和方术，是周景王倚重的重臣。
公元前520年，周景王病逝，悼王（姬猛）继位。王子姬朝率军攻陷王城，悼王遇害，另一王子姬匄出逃到成周的狄泉，后来，晋国会同诸侯把姬朝赶到楚国，姬匄在成周即位，这就是周敬王。在这场激烈的王室斗争中，卿士刘文公手握重兵，苌弘审时度势，力劝刘文公襄助姬匄，为驱逐姬朝、稳定成周作出了重大贡献。姬朝出逃后，他的余党儋扁等人还盘踞在王城中，准备伺机反扑，敬王于是不敢回去。苌弘提议敬王派富辛、石张前往晋国。要求晋和诸侯调集人力，将成周扩建为一座新的王城。晋国接受了周天子的请求，很快派遣正卿魏舒集合齐、宋、卫、鲁等国大批人力开赴成周，只短短一月，就把这座旧都扩建成深沟高垒、气势恢弘的新城。
成周新都的建成，巩固了周天子的地位，但也引起了诸侯中某些政客的忌恨，公元前491年，晋国发生了严重的内乱。六卿中的范吉射和中行寅联合起来攻打势力强大的赵鞅，开始时势如破竹，但赵鞅由于得到了晋定公和其他三卿的支持，后来反败为胜，将范吉射和中行寅赶出晋国。范吉射和成周的卿士刘文公世代姻亲，战乱开始时，周朝便站到了范吉射和中行寅一边，赵鞅取胜后，便向周朝问罪。由于刘文公势力雄厚，赵鞅就把矛头对准了苌弘。但周敬王没有妥协，赵鞅不肯就此干休，他又派叔向到成周实施反间计，并终于得逞。周敬王把苌弘流放到蜀地，苌弘悲愤万分，在蜀地拔刀自尽。蜀人怜惜、同情苌弘的遭遇，把他的血用匣子盛起来，埋入地下，三年以后，血化碧玉。 苌弘化碧，形容忠烈含冤，浩气长存。、
.望帝啼鹃的注释：“望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到出血才停止。”
“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。 亢旱三年源自东海孝妇传说
3.窦娥冤中的四个典故中的四个人物
窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故苌弘化碧 苌弘是东周周景王（姬贵）时期一位著名的大夫，亦称苌叔。
他博学多才，懂得天文律历和方术，是周景王倚重的重臣。 公元前520年，周景王病逝，悼王（姬猛）继位。
王子姬朝率军攻陷王城，悼王遇害，另一王子姬匄出逃到成周的狄泉，后来，晋国会同诸侯把姬朝赶到楚国，姬匄在成周即位，这就是周敬王。在这场激烈的王室斗争中，卿士刘文公手握重兵，苌弘审时度势，力劝刘文公襄助姬匄，为驱逐姬朝、稳定成周作出了重大贡献。
姬朝出逃后，他的余党儋扁等人还盘踞在王城中，准备伺机反扑，敬王于是不敢回去。苌弘提议敬王派富辛、石张前往晋国。
要求晋和诸侯调集人力，将成周扩建为一座新的王城。晋国接受了周天子的请求，很快派遣正卿魏舒集合齐、宋、卫、鲁等国大批人力开赴成周，只短短一月，就把这座旧都扩建成深沟高垒、气势恢弘的新城。
成周新都的建成，巩固了周天子的地位，但也引起了诸侯中某些政客的忌恨，公元前491年，晋国发生了严重的内乱。六卿中的范吉射和中行寅联合起来攻打势力强大的赵鞅，开始时势如破竹，但赵鞅由于得到了晋定公和其他三卿的支持，后来反败为胜，将范吉射和中行寅赶出晋国。
范吉射和成周的卿士刘文公世代姻亲，战乱开始时，周朝便站到了范吉射和中行寅一边，赵鞅取胜后，便向周朝问罪。由于刘文公势力雄厚，赵鞅就把矛头对准了苌弘。
但周敬王没有妥协，赵鞅不肯就此干休，他又派叔向到成周实施反间计，并终于得逞。周敬王把苌弘流放到蜀地，苌弘悲愤万分，在蜀地拔刀自尽。
蜀人怜惜、同情苌弘的遭遇，把他的血用匣子盛起来，埋入地下，三年以后，血化碧玉。 苌弘化碧，形容忠烈含冤，浩气长存。
、.望帝啼鹃的注释：“望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到出血才停止。”
“六月飞雪”出自《太平御览》：邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之王，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。
亢旱三年源自东海孝妇传说。
4.谁知道《窦娥冤》涉及到的典故有哪些
仅举《窦娥冤》第二折窦娥的【梁州第七】一段曲子中就有许多典故：“这一个似卓氏般当垆涤器，这一个似孟光般举案齐眉；说的来藏头盖脚多伶俐，道着难晓，做出才知。
旧恩忘却，新爱偏宜；坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。那里有奔丧处哭倒长城？那里有浣纱时甘投大水？那里有上山来便化顽石？”这里有卓文君当垆、孟光举案、孟姜女哭夫、望夫石等几个众所周知的典故。
另外，窦娥在发三道大愿时说：“等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”“做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。”
连用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“东海孝妇”三个典故。全剧不胜枚举。
5.窦娥冤故事典故是什么
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。 本剧共四折一楔子。
楔子 女主角窦端云自小因为父亲窦天章无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），改名窦娥。 第一折 婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。
蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
第二折 蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。
太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。 第三折 窦娥被押赴刑场。
临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，结果全部应验。 第四折 三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。
最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。
6.《窦娥冤》中出现的典故
我现在知道四个了 苌弘化碧，望帝啼鹃，六月飞雪，东海孝妇苌弘化碧苌弘是东周周景王（姬贵）时期一位著名的大夫，亦称苌叔。
他博学多才，懂得天文律历和方术，是周景王倚重的重臣。公元前520年，周景王病逝，悼王（姬猛）继位。
王子姬朝率军攻陷王城，悼王遇害，另一王子姬匄出逃到成周的狄泉，后来，晋国会同诸侯把姬朝赶到楚国，姬匄在成周即位，这就是周敬王。在这场激烈的王室斗争中，卿士刘文公手握重兵，苌弘审时度势，力劝刘文公襄助姬匄，为驱逐姬朝、稳定成周作出了重大贡献。
姬朝出逃后，他的余党儋扁等人还盘踞在王城中，准备伺机反扑，敬王于是不敢回去。苌弘提议敬王派富辛、石张前往晋国。
要求晋和诸侯调集人力，将成周扩建为一座新的王城。晋国接受了周天子的请求，很快派遣正卿魏舒集合齐、宋、卫、鲁等国大批人力开赴成周，只短短一月，就把这座旧都扩建成深沟高垒、气势恢弘的新城。
成周新都的建成，巩固了周天子的地位，但也引起了诸侯中某些政客的忌恨，公元前491年，晋国发生了严重的内乱。六卿中的范吉射和中行寅联合起来攻打势力强大的赵鞅，开始时势如破竹，但赵鞅由于得到了晋定公和其他三卿的支持，后来反败为胜，将范吉射和中行寅赶出晋国。
范吉射和成周的卿士刘文公世代姻亲，战乱开始时，周朝便站到了范吉射和中行寅一边，赵鞅取胜后，便向周朝问罪。由于刘文公势力雄厚，赵鞅就把矛头对准了苌弘。
但周敬王没有妥协，赵鞅不肯就此干休，他又派叔向到成周实施反间计，并终于得逞。周敬王把苌弘流放到蜀地，苌弘悲愤万分，在蜀地拔刀自尽。
蜀人怜惜、同情苌弘的遭遇，把他的血用匣子盛起来，埋入地下，三年以后，血化碧玉。苌弘化碧，形容忠烈含冤，浩气长存。
7.窦娥冤故事典故是什么
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
本剧共四折一楔子。
楔子
女主角窦端云自小因为父亲窦天章无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），改名窦娥。
第一折
婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。
第二折
蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死公公，被判斩刑。
第三折
窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，结果全部应验。
第四折
三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。
