飞蛾扑火典故(飞蛾扑火成语典故)
1.飞蛾扑火成语典故
由来：【飞蛾扑火】这个典故出自《心地观经·离世间品第六》：“过去有佛，欲令众生厌舍五欲，而说偈言：譬如飞蛾见火光，以爱火故而竞入，不知焰炷烧然（燃）力，委命火中甘自焚；世间凡夫亦如是，贪爱好色而追求，不知色欲染着人，还被火烧来众苦……” 这段话的意思是说，过去有佛（觉悟到宇宙真理的人），想让众生不要贪恋于五欲的执着（即享乐主义），便说了个偈子，其中劝化众生不要过分沉迷于色欲的那部分大意是说，比如飞蛾见到了火光，由于非常喜爱火的原因而竞相飞向火内，却不知道火会伤害自己，从而自取灭亡；世间贪图色欲的人也是这样，他们不知道色欲会污染和伤害人的身心，从而被欲火烧伤，引来众多苦恼。
现在这个成语比喻自寻死路，自取灭亡……由来：【飞蛾扑火】这个典故出自《心地观经·离世间品第六》：“过去有佛，欲令众生厌舍五欲，而说偈言：譬如飞蛾见火光，以爱火故而竞入，不知焰炷烧然（燃）力，委命火中甘自焚；世间凡夫亦如是，贪爱好色而追求，不知色欲染着人，还被火烧来众苦……” 这段话的意思是说，过去有佛（觉悟到宇宙真理的人），想让众生不要贪恋于五欲的执着（即享乐主义），便说了个偈子，其中劝化众生不要过分沉迷于色欲的那部分大意是说，比如飞蛾见到了火光，由于非常喜爱火的原因而竞相飞向火内，却不知道火会伤害自己，从而自取灭亡；世间贪图色欲的人也是这样，他们不知道色欲会污染和伤害人的身心，从而被欲火烧伤，引来众多苦恼。 现在这个成语比喻自寻死路，自取灭亡……参考资料：。
2.飞蛾扑火的典故
意思：明明知道没有什么好的下场，却还是不顾一切的错下去.通常用来比喻一种精神，明知会死也要勇往直前的悲壮的精神。
由来：【飞蛾扑火】这个典故出自《心地观经·离世间品第六》：“过去有佛，欲令众生厌舍五欲，而说偈言：譬如飞蛾见火光，以爱火故而竞入，不知焰炷烧然（燃）力，委命火中甘自焚；世间凡夫亦如是，贪爱好色而追求，不知色欲染着人，还被火烧来众苦……” 这段话的意思是说，过去有佛（觉悟到宇宙真理的人），想让众生不要贪恋于五欲的执着（即享乐主义），便说了个偈子，其中劝化众生不要过分沉迷于色欲的那部分大意是说，比如飞蛾见到了火光，由于非常喜爱火的原因而竞相飞向火内，却不知道火会伤害自己，从而自取灭亡；世间贪图色欲的人也是这样，他们不知道色欲会污染和伤害人的身心，从而被欲火烧伤，引来众多苦恼。 现在这个成语比喻自寻死路，自取灭亡……。
3.关于“飞蛾扑火”的故事
释 义 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。
出 处 《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 示 例 他今日自来投到，岂不是~，自讨死吃的。
--元·杨显之《潇湘雨》第二折 歇后语 飞蛾扑火--自取灭亡 用 法 作谓语、状语、定语；指自取灭亡。 故 事 南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子，深受皇帝萧衍的喜爱，经常在一块作诗，萧衍特地赐他祖父一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。
必耄年其已及，可假之于少荩。”[编辑本段]原理 一般有两个解释 不过大概意思都一样。
一、科学家经过长期观察和实验，终于揭开了“扑火”之谜。他们发现飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。
飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。
这是一种“天文导航”。 飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。
因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。
可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。 二、许多昆虫，只在夕阳西下，夜幕降临后才飞行于花间，一面采蜜，一面为植物授粉。
漆黑的夜晚，它们能顺利地找到花朵，是“闪光语言”的功劳。夜行昆虫在空中飞翔时，由于翅膀的振动，不断与空气摩擦，产生热能，发出紫外光来向花朵“问路”，花朵因紫外光的照射，激起暗淡的“夜光”回波，发出热情的邀请；昆虫身上的特殊构造接收到花朵“夜光”的回波，就会顾波飞去，为花传粉作媒，使其结果，传递后代。
这样，昆虫的灯语也为大自然的繁荣作出了贡献。因此，夜行昆虫大多有趋光性，“飞蛾扑火”就是这一习性的真实写照。
另外，其实飞蛾主观上也不是想死在火焰里面，是由于其复眼的构造使其以一个螺旋角度围绕火飞行的时候逐渐接近最后造成扑火。 飞蛾扑火，其实飞蛾只是保持自己的飞行方向与光源成一定角度，随着它不断的飞，它要不断变化角度的，而轨迹也逐渐靠近光源，就好像蚊香的形状一样，绕着光源飞，并且半径逐渐缩小，最后接触光源，如果不幸是绕着火苗飞，那么……并不是径直扑向光源的。
[编辑本段]附录 我在苦苦寻找 一个光明的城堡 为我驱散黑暗 让我安心依靠 我在苦苦寻找 一个温暖的怀抱 可以抵挡寒风 可以相守到老 传说中在心心相印的地方 有个光明的城堡 那里洋溢幸福 就像祥光普照 传说中那真心相爱的恋人 都有温暖的怀抱 他们相信真爱 可以天荒地老 我不顾一切 闯进你的城堡 就算熊熊烈火会将我燃烧 我闭上双眼 投向你的怀抱 就让熊熊烈火来将我燃烧 甘心忍受 爱的煎熬 甘心承受 爱的烧烤 好不好 天知道 天有情 天亦老 只是我 死也不逃 飞蛾扑火的时候，是快乐的.[编辑本段]含义 在文学上使用飞蛾扑火一般由两种含义 1.讽刺，讽刺人们追求目的时的盲目性，在追求一个不甚明确的，不切实际甚至是不可理喻的目标时迷失了自我，付出惨重代价最后只是获得了引火烧身，自取灭亡 多用于较为不可理喻的人物，如希特勒 2.赞扬，赞扬人们为了自己的理想和追求而付出时的义无反顾，不畏牺牲的精神. 在现在爱情风盛行的文学学坛里，飞蛾更多地用来表现出对恋人苦苦追寻，吃到苦果仍不言放弃的情愫，是一曲悲壮的赞歌 当红歌星组合羽·泉在其第四张专辑《没你不行》中就有《飞蛾》一歌来表现出爱情如飞蛾扑火的凄美.记得要给分哦！O（∩_∩）O~~。
4.飞蛾扑火的成语典故是什么
1、典故南北朝时期，梁朝有个名叫到溉的人，他年少时父母双亡，成为一个孤儿，生活十分艰难。
但他并未因此而退缩，有时间便潜心苦学，日子一长便积累了很多学问，成为一个聪敏有才的人。到溉为人豪放，性情直爽，后来为朝廷所用，官位直做到散骑常侍、侍中、国子祭酒。
到溉有个孙子，名叫荩，自小聪明过人，到溉十分喜欢他，一有时间就陪着他读书、写诗，从而养成了到荩喜爱诗文的好习惯。 到荩成年时，在诗文方面的成就已超过了到溉，，颇得梁武帝的赞赏。
有一次，到溉与梁武帝聊天时，武帝开玩笑说：“你孙子的文章写得那样好，你的文章都是他为你代写的吧？ ”为此，梁武帝还写了一首名为《连珠》 的诗，踢给了到溉。诗的大意是：用砚台磨出墨汁来写文章，挥起笔来非常自如。
这时就像飞 蛾扑火一样，完全忘记了自身吋能会毁灭。不过你已是年迈之人了，何不让你的孙子荩来代替你写文章呢？不久到荩即被梁武帝任命为丹阳尹丞。
2、解释【词目】飞蛾扑火【注音】fēi é pū huǒ【注释】蛾：类似蝴蝶一样的昆虫；飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡【英文】The flying moth is forever attracted by the flame;to dig one's own grave; to flirt with death【出处】唐·姚思廉《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。”。
5.飞鹅扑火的典故
一科学家经过长期观察和实验，终于揭开了“扑火”之谜。
他们发现飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。
飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。这是一种“天文导航”。
飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。
月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。
二许多昆虫，只在夕阳西下，夜幕降临后才飞行于花间，一面采蜜，一面为植物授粉。漆黑的夜晚，它们能顺利地找到花朵，是“闪光语言”的功劳。
夜行昆虫在空中飞翔时，由于翅膀的振动，不断与空气摩擦，产生热能，发出紫外光来向花朵“问路”，花朵因紫外光的照射，激起暗淡的“夜光”回波，发出热情的邀请；昆虫身上的特殊构造接收到花朵“夜光”的回波，就会顾波飞去，为花传粉作媒，使其结果，传递后代。这样，昆虫的灯语也为大自然的繁荣作出了贡献。
因此，夜行昆虫大多有趋光性，“飞蛾扑火”就是这一习性的真实写照。另外，其实飞蛾主观上也不是想死在火焰里面，是由于其复眼的构造使其以一个螺旋角度围绕火飞行的时候逐渐接近最后造成扑火。
6.飞蛾扑火有怎样的典故
“敢犯强汉者，虽远必诛”出自西汉名将陈汤给汉元帝的上疏中。
公元前51年，呼韩邪单于希望入朝朝见汉宣帝。汉朝举行了隆重的欢迎仪式，其所经过的州郡道边皆整齐地陈列甲骑，皇帝在甘泉宫亲自接见他，宠际殊礼，位在诸侯王上，赐单于冠带衣裳，黄金玺印，佩刀弓矢，锦绣绮谷杂帛。
皇帝于长平接见单于，令群臣及各国使臣列观。汉宣帝登渭桥，众人夹道欢呼万岁。
一个多月后，呼韩邪单于归国，汉朝遣一万六千骑护送他直到朔方鸡鹿塞。又派人运送军粮，出兵帮他诛除不附之人。
西域诸国见匈奴降服中国，都望风使舵，纷纷向汉朝臣服。 呼韩邪单于的哥哥郅支单于西移后，兼并匈奴支部，又击破乌孙、乌揭、坚昆、丁零等国，并定都于坚昆故城。
由于怨恨汉朝帮助呼韩邪单于，距离汉地又遥远，郅支单于开始态度对汉朝不恭敬，常常借故困辱汉朝使臣。汉元帝初元四年（前45年），郅支单于派使臣到长安，要求作为人质的儿子回国。
朝廷想派遣卫司马谷吉送郅支太子回国，御史大夫贡禹等人认为郅支单于所在绝远，又归化之心未彰，建议朝廷使者送郅支太子到边塞就可以。谷吉也是个倒霉蛋，飞蛾扑火，自己上书表示：“中国与夷狄的恩义绵延不绝，现在已经在国内养其太子十年，德泽甚厚，如果不把人送到老家，有弃捐不顾的意思，会使匈奴忘记前恩而生怨心。
我有幸能成为使臣，肯定要勇敢前往。万一匈奴杀掉臣下，肯定会畏罪远逃，我国边境就会安宁清静。
死掉一个使臣而使百姓安乐，正是为臣所愿。”汉元帝以谷吉上表宣示群臣，贡禹等人仍坚持不可，认为谷吉去匈奴内庭肯定会为汉朝取悔生事。
右将军冯奉世认为可以，汉元帝就派谷吉等人出使匈奴。迢迢千里把郅支太子送回国都，单于不仅不领情，忆起这几年汉朝不帮自己偏向呼韩邪单于的旧怨，一怒之下把谷吉等人杀掉。
痛快过后，细想已经和汉朝闹翻，呼韩邪单于又在近外觊觎不已，就率众往西直奔康居。康居国王和郅支单于互相嫁女于对方，成为姻亲。
康居国王的原意是想狐假虎威，依靠郅支单于的影响威吓邻国。郅支单于多次借康居兵功打乌孙，杀略抢劫，乌孙不敢抵抗，空边千里无人居住。
郅支单于打胜仗后更加骄横无礼，寻茬怒杀康居国王女儿及贵臣、人民几百人，有的杀掉后甚至肢解扔入河中。又强迫康居国人替他建筑城防，遣使威胁阖苏、大苑等国给他进贡。
汉朝三次派使臣向郅支单于索取谷吉等人尸骨，郅支不肯，并且困辱使者，百般欺骂。 建昭三年（前36年），本文豪言状语的主人公陈汤奉命到西域。
陈汤，字子公，好读书，善属文。他年青时家里很穷，常常四处向人借钱度日，同乡人很讨厌他。
到长安后，富平侯张勃看中他的才能，于元帝初元二年上荐他为茂材。陈汤做官心切，父死也不回家奔丧，为司隶所究，连累得张勃也被削夺封户二百。
根据汉法，陈汤不孝应下狱，后来因为他确实有才，被推荐为郎官。陈汤自己也觉自己在都城呆着很没面子，多次上书请求出使外派。
正赶上甘延寿为西域都护，他就从西域副校尉的身份一同去往边塞。 陈汤为人深沉智勇，“多策谋，喜奇功”，一路上每经过城邑山川，都要登高望远，观察地形。
到西域都护治所以后，陈汤对甘延寿说：“夷狄之人畏服强者是他们的天性。西域本来就是匈奴的地盘，郅支单于又威名远闻，不时侵陵乌孙、大宛等国，又常常为康居国出主意四出劫掠，假设他哪天灭掉乌孙和大宛，挟众四处扩张，数年之间那些向汉朝进贡的城郭国家肯定都会被他灭掉。
而且郅支单于为人剽悍凶猛，喜好征伐，屡战屡胜，长久姑息，以后必为西域大患。郅支单于虽然所在绝远，但匈奴传统上没有坚城劲弩的守备，如果我们调发屯田兵士，加上乌孙国士兵，出其不意直攻其城，他跑也没地方去，守城也不足自保，千载之功，一朝可成。”
甘延寿觉得陈汤话很有道理，想上奏朝廷请求发兵。陈汤说，“朝廷那些公卿大夫议事，都是空讲道理侃侃而谈，肯定不会依从我们的计谋。”
甘延寿坚持要上奏。正巧那些日子这位西域都护久病不愈不能听事，陈汤自己就假借朝廷名义征发西域各城郭国兵以及屯田的汉军。
直到城外大军调动纷纷，甘延寿才惊觉，想出外制止。陈汤大怒，接剑怒叱甘延寿：“大队人马已经集结，你小子敢阻挡众军吗？”甘延寿无可奈何，就依势就势，一起部勒行阵，增加扬威、白虎、合骑三个纵队，共有军人四万多。
同时，他们上书自劾矫制出兵的情状，即日出兵。 四万大军分为六队。
三队从南道越过葱岭直向大宛，另外三队从北道入赤谷，经过乌孙，到达康居国境。行进中赶上康居副王带数千骑人马侵掠赤谷城，他们不仅抢夺到大批畜产，还常常侵袭汉军。
陈汤命所部西域联军进攻康居副王，杀死四百多人，夺回被康居副王俘虏的赤谷城民，把俘获的牛、羊、马作为军粮。到达康居东界后，又严禁军人抢掠当地人，并与当地的康居首领饮酒为盟，谕以威信。
大军势如破竹，一直到单于城六十里才停军立营。同时，当地的康居人也怨恨郅支单于的残暴，把城内匈奴人的实情尽数告知给陈汤。
转日，大军又前行三十里，扎营待命。直到此时，郅支单于才知汉兵已到眼前，慌得他急派。
7.飞蛾扑火的 典故是怎样的
释 义 飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。
出 处 《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” 示 例 他今日自来投到，岂不是~，自讨死吃的。
--元·杨显之《潇湘雨》第二折 歇后语 飞蛾扑火--自取灭亡 用 法 作谓语、状语、定语；指自取灭亡。 故 事 南朝梁时才子到荩是朝廷金紫光禄大夫到溉的孙子，深受皇帝萧衍的喜爱，经常在一块作诗，萧衍特地赐他祖父一首诗：“研磨墨以腾文，笔飞毫以书信，如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。
必耄年其已及，可假之于少荩。” 近义：自不量力、螳臂当车一般有两个解释 不过大概意思都一样。
一、科学家经过长期观察和实验，终于揭开了“扑火”之谜。他们发现飞蛾等昆虫在夜间飞行活动时，是依靠月光来判定方向的。
飞蛾总是使月光从一个方向投射到它的眼里。飞蛾在逃避蝙蝠的追逐，或者绕过障碍物转弯以后，它只要再转一个弯，月光仍将从原先的方向射来，它也就找到了方向。
这是一种“天文导航”。 飞蛾看到灯光，错误地认为是“月光”。
因此，它也用这个假“月光”来辨别方向。月亮距离地球遥远得很，飞蛾只要保持同月亮的固定角度，就可以使自己朝一定的方向飞行。
可是，灯光距离飞蛾很近，飞蛾按本能仍然使自己同光源保持着固定的角度，于是只能绕着灯光打转转，直到最后精疲力尽而死去。 二、许多昆虫，只在夕阳西下，夜幕降临后才飞行于花间，一面采蜜，一面为植物授粉。
漆黑的夜晚，它们能顺利地找到花朵，是“闪光语言”的功劳。夜行昆虫在空中飞翔时，由于翅膀的振动，不断与空气摩擦，产生热能，发出紫外光来向花朵“问路”，花朵因紫外光的照射，激起暗淡的“夜光”回波，发出热情的邀请；昆虫身上的特殊构造接收到花朵“夜光”的回波，就会顾波飞去，为花传粉作媒，使其结果，传递后代。
这样，昆虫的灯语也为大自然的繁荣作出了贡献。因此，夜行昆虫大多有趋光性，“飞蛾扑火”就是这一习性的真实写照。
另外，其实飞蛾主观上也不是想死在火焰里面，是由于其复眼的构造使其以一个螺旋角度围绕火飞行的时候逐渐接近最后造成扑火。 飞蛾扑火，其实飞蛾只是保持自己的飞行方向与光源成一定角度，随着它不断的飞，它要不断变化角度的，而轨迹也逐渐靠近光源，就好像蚊香的形状一样，绕着光源飞，并且半径逐渐缩小，最后接触光源，如果不幸是绕着火苗飞，那么……并不是径直扑向光源的。
[编辑本段]附录 我在苦苦寻找 一个光明的城堡 为我驱散黑暗 让我安心依靠 我在苦苦寻找 一个温暖的怀抱 可以抵挡寒风 可以相守到老 传说中在心心相印的地方 有个光明的城堡 那里洋溢幸福 就像祥光普照 传说中那真心相爱的恋人 都有温暖的怀抱 他们相信真爱 可以天荒地老 我不顾一切 闯进你的城堡 就算熊熊烈火会将我燃烧 我闭上双眼 投向你的怀抱 就让熊熊烈火来将我燃烧 甘心忍受 爱的煎熬 甘心承受 爱的烧烤 好不好 天知道 天有情 天亦老 只是我 死也不逃 飞蛾扑火的时候，是快乐的.在文学上使用飞蛾扑火一般由两种含义 1.讽刺，讽刺人们追求目的时的盲目性，在追求一个不甚明确的，不切实际甚至是不可理喻的目标时迷失了自我，付出惨重代价最后只是获得了引火烧身，自取灭亡 多用于较为不可理喻的人物，如希特勒 2.赞扬，赞扬人们为了自己的理想和追求而付出时的义无反顾，不畏牺牲的精神. 在现在爱情风盛行的文学学坛里，飞蛾更多地用来表现出对恋人苦苦追寻，吃到苦果仍不言放弃的情愫，是一曲悲壮的赞歌 当红歌星组合羽·泉在其第四张专辑《没你不行》中就有《飞蛾》一歌来表现出爱情如飞蛾扑火的凄美。
