蘧伯玉(蘧伯玉的美德故事)
1.蘧伯玉的美德故事
蘧伯玉，河南人，春秋末年卫国大夫，为人有贤名。孔子周游列国走投无路之际，数次投奔蘧伯玉。他曾称赞蘧伯玉是真正的君子：君王有道，则出仕辅政治国；君王无道，则心怀正气，归隐山林。
步行敬君王
蘧伯玉当政后，仍旧十分谦虚。一次，卫灵公与夫人南子在宫中夜坐，先听到辚辚的车声，可车声到宫门时却消失了，过了宫又响起来。南子说：“这一定是蘧伯玉的车队从此而过。”灵公问道：“你怎么知道？”南子说：“君子非常注意自己的生活细节。车走到宫门口时，没了声音，那是车的主人让车夫下车，用手扶着车辕慢行，怕车声打扰国君。我听说蘧伯玉是一位很有道德操行的君子，所以我才敢断定过去的是蘧伯玉。”卫灵公事后派人打听，果然是蘧伯玉。
蘧伯玉协助卫灵公把卫国治理得日益强大。晋国大将赵简子原想讨伐卫国，派人到卫国探视。探视的人返回后，告诉赵简子：“蘧伯在卫国当政，不可以加兵。”赵简子马上取消了攻卫计划。
蘧伯玉谦虚谨慎，他经常反思自己，“年五十而知四十九年之非。”他又经常鞭策自己，《庄子·则阳篇》记载：“蘧伯玉行年六十而六十化。”意思是说他年已60还能与日俱新，随着时代的变化而变化。
当时卫国的君主卫灵公，有一位贤惠的夫人。有一天晚上，卫灵公与夫人坐在屋子里闲聊，忽然听得远处传来车驾的声音，这声音越来越清晰，这马车自然也越来越近，眼看着这车就要从宫门前飞驰而过。可就在这时，马车的声音不见了，车子似乎停了下来。又过了那么一小会儿，马蹄的踢踏声，车轮的枝扭声重新又响了起来，听起来那车已过宫门而去。
卫灵公很奇怪，说这是谁的车啊，怎么这么怪？他的夫人说，这一定是蘧伯玉的车。卫灵公越发的奇怪了：“夫人，你门都没出，怎么就知道是蘧伯玉的车子呢？”夫人答道：“我听说，为了表达对君王的敬意，路过宫门要停车下马，步行而过。真正的忠臣孝子，不是因为光天化日才持节守信，更不因为独处暗室就放纵堕落。蘧伯玉是我们卫国的贤人，对朝廷尊敬有加，为人仁爱而智慧。他一定不会因为是在夜里就不遵礼节，驾车奔驰而过。因此这一定是他了。”
卫灵公不信，派人暗地查访，才发现昨夜驾车之人正是蘧伯玉。卫灵公又来到夫人那里，骗夫人说：“夫人，我派人查过了，那个人不是蘧伯玉，这回你可猜错了。”没想到夫人听得此言，取来杯子斟满了美酒，跪下来朝着卫灵公拜了两拜，慌得卫灵功连忙上前双手搀扶，“夫人这是何意？”夫人说：“我这是恭喜大王您啊。我本来以为我们卫国只有蘧伯玉这样一个出类拔萃的君子，既然昨天晚上那人不是他，那么大王您就有拥有一位贤臣了，这正是国家之福，难道不值得庆贺吗？”
2.求“蘧伯玉慎独”的故事
卫国的国君卫灵公一天晚上和妻子夜坐，听到车声辚辚，由远及近，到宫门而止（按古礼，臣下乘车过宫门应下车步行并减慢车速），过了宫门又响了起来。
卫灵公问妻子：“不知道是谁经过？”夫人答到：“这一定是蘧伯玉。”卫灵公问：“你怎么知道是他？”夫人回答说：“蘧伯玉是卫国的贤大夫，此人仁而有智，对上恭敬，他必定不会因为暗中无人而废礼，所以我料定是他。”
卫灵公出外叫人去打听，果然是蘧伯玉。但卫灵公回到屋里却瞒着夫人说：“偏偏不是蘧伯玉。”
夫人一听，便向卫灵公表示祝贺。卫灵公莫名其妙地问到：“夫人为什么要向我祝贺啊？”夫人答到：“我原以为卫国只有一个蘧伯玉，现在却又多了一个和他一样的人，国多贤臣，国之幸也。
所以我要向您表示祝贺。”卫灵公叹道：“妙极！”就将实话告诉了妻子。
由此可以看出，蘧伯玉不因无人在侧就放松对自己的要求，做到了“慎独”，而卫灵公的夫人通过这件小事表现出她明于知人又深明大体。生死关头虽然能看出人的真品性，但人的一生能遇到几次生死关头呢？所以做人识人要善于从细节入手，于细微处见真精神。
3.求“蘧伯玉慎独”的故事
卫国的国君卫灵公一天晚上和妻子夜坐，听到车声辚辚，由远及近，到宫门而止（按古礼，臣下乘车过宫门应下车步行并减慢车速），过了宫门又响了起来。卫灵公问妻子：“不知道是谁经过？”夫人答到：“这一定是蘧伯玉。”卫灵公问：“你怎么知道是他？”夫人回答说：“蘧伯玉是卫国的贤大夫，此人仁而有智，对上恭敬，他必定不会因为暗中无人而废礼，所以我料定是他。”卫灵公出外叫人去打听，果然是蘧伯玉。但卫灵公回到屋里却瞒着夫人说：“偏偏不是蘧伯玉。”夫人一听，便向卫灵公表示祝贺。卫灵公莫名其妙地问到：“夫人为什么要向我祝贺啊？”夫人答到：“我原以为卫国只有一个蘧伯玉，现在却又多了一个和他一样的人，国多贤臣，国之幸也。所以我要向您表示祝贺。”卫灵公叹道：“妙极！”就将实话告诉了妻子。
由此可以看出，蘧伯玉不因无人在侧就放松对自己的要求，做到了“慎独”，而卫灵公的夫人通过这件小事表现出她明于知人又深明大体。生死关头虽然能看出人的真品性，但人的一生能遇到几次生死关头呢？所以做人识人要善于从细节入手，于细微处见真精神。
4.读完蘧伯玉的故事,请你提出一个问题
典出《二十四礼》：周卫蘧瑗，字伯玉。年五十，知四十九年之非。灵公与夫人南子夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。南子曰：此蘧伯玉也。公曰：何以知之？南子曰：礼，下公门，式路马，所以广敬也。君子不以冥冥堕行。伯玉，贤大夫也，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼。公使问之，果伯玉也。
翻译过来就是：周朝卫国里有个贤人，姓蘧名瑗，表字伯玉。当他五十岁的时候，就感觉到以前四十九年的过失。有一天的晚上。卫灵公和他夫人南子一同坐在宫里，忽然听见有一辆车子过来的声音，辚辚地响，到了公门口，就不响了。南子说：这辆车子上坐着的人，一定是蘧伯玉。卫灵公说：你怎么知道是他呢？南子说：从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的公门口，一定要下车，看见了君上驾路车的马，一定要行敬礼。这些都是表示着敬重君主的行为。凡是君子，不肯在没有人看见的地方，就放弃了他的品行。蘧伯玉是个贤人君子，他平日服事君上很尽敬礼，这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼的。卫灵公差了个人去问，原来果然是蘧伯玉。
5.蘧伯玉与孔子的友谊被称为什么?
封“先贤”，奉祀孔庙东庑第1位。
约生于公元前585年左右，卒于公元前484年以后，是位年逾百岁的寿星。他自幼聪明过人，饱读经书，能言善辩，外宽内直，生性忠恕，虔诚坦荡。
蘧伯玉生于仕宦之家，其父无咎，谥庄子，也是卫国名大夫。当时，蘧姓在卫国已是名门望族，可谓俊贤荟萃，其中杰出的女性就有子贡的母亲。
蘧伯玉于卫献公初即已入仕，在献公中期已为卫国举世皆知的贤大夫。蘧伯玉一生，侍奉卫国献公、殇公、灵公三代国君。他主张以德治国，执政者以自己的模范行为去感化、教育、影响人民，他体恤民生，实施弗治之治。所以卫国几经战乱、内讧，早已沦为大国的与国，在几个大国的夹缝中生存，但由于蘧伯玉等几个大臣的努力，卫国仍能稳立中原，民众安居乐业，致使孔子周游列国进入卫国时，竟然发出“庶已乎”的惊叹。
蘧伯玉与孔子一生为挚友。二人分别仕于鲁和卫时就曾互相派使者致问。在孔子周游列国的14年中，有10年在卫国（今长垣县境内），其中两次住在蘧伯玉家，前后达9年。尤其是孔子第二次从外地回到卫国，蘧伯玉已年高隐退，孔子再次在其家设帐授徒，二人更是无事不谈，充分交流思想。蘧伯玉的政治主张、言行、情操对儒家学说的形成产生了重大影响，他的言行合乎儒家学说的基本观点，为以后儒家学派的最终确立，奠定了坚实基础。
不仅如此，蘧伯玉“弗治之治”的政治主张，也开创了道家“无为而治”的先声. 明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“予观古人尚哲简戆，因事蝉脱，如季札、蘧瑗、晏婴、乐毅之流，皆值祸难飘然，有以自立。”
卫蘧伯玉。敬上知非。夜车止阙。见信宫闱。
6.伯玉下马是个什么故事
当时卫国的君主卫灵公，有一位贤惠的夫人。
有一天晚上，卫灵公与夫人坐在屋子里闲聊，忽然听得远处传来车驾的声音，这声音越来越清晰，这马车自然也越来越近，眼看着这车就要从宫门前飞驰而过。可就在这时，马车的声音不见了，车子似乎停了下来。
又过了那么一小会儿，马蹄的踢踏声，车轮的枝扭声重新又响了起来，听起来那车已过宫门而去。卫灵公很奇怪，说这是谁的车啊，怎么这么怪？他的夫人说，这一定是蘧伯玉的车。
卫灵公越发的奇怪了：“夫人，你门都没出，怎么就知道是蘧伯玉的车子呢？”夫人答道：“我听说，为了表达对君王的敬意，路过宫门要停车下马，步行而过。真正的忠臣孝子，不是因为光天化日才持节守信，更不因为独处暗室就放纵堕落。
蘧伯玉是我们卫国的贤人，对朝廷尊敬有加，为人仁爱而智慧。他一定不会因为是在夜里就不遵礼节，驾车奔驰而过。
因此这一定是他了。”卫灵公不信，派人暗地查访，才发现昨夜驾车之人正是蘧伯玉。
卫灵公又来到夫人那里，骗夫人说：“夫人，我派人查过了，那个人不是蘧伯玉，这回你可猜错了。”没想到夫人听得此言，取来杯子斟满了美酒，跪下来朝着卫灵公拜了两拜，慌得卫灵功连忙上前双手搀扶，“夫人这是何意？”夫人说：“我这是恭喜大王您啊。
我本来以为我们卫国只有蘧伯玉这样一个出类拔萃的君子，既然昨天晚上那人不是他，那么大王您就有拥有一位贤臣了，这正是国家之福，难道不值得庆贺吗？”这显示了蘧伯玉的贤德。
7.伯玉下马是个什么故事
当时卫国的君主卫灵公，有一位贤惠的夫人。
有一天晚上，卫灵公与夫人坐在屋子里闲聊，忽然听得远处传来车驾的声音，这声音越来越清晰，这马车自然也越来越近，眼看着这车就要从宫门前飞驰而过。可就在这时，马车的声音不见了，车子似乎停了下来。
又过了那么一小会儿，马蹄的踢踏声，车轮的枝扭声重新又响了起来，听起来那车已过宫门而去。卫灵公很奇怪，说这是谁的车啊，怎么这么怪？他的夫人说，这一定是蘧伯玉的车。
卫灵公越发的奇怪了：“夫人，你门都没出，怎么就知道是蘧伯玉的车子呢？”夫人答道：“我听说，为了表达对君王的敬意，路过宫门要停车下马，步行而过。真正的忠臣孝子，不是因为光天化日才持节守信，更不因为独处暗室就放纵堕落。
蘧伯玉是我们卫国的贤人，对朝廷尊敬有加，为人仁爱而智慧。他一定不会因为是在夜里就不遵礼节，驾车奔驰而过。
因此这一定是他了。”卫灵公不信，派人暗地查访，才发现昨夜驾车之人正是蘧伯玉。
卫灵公又来到夫人那里，骗夫人说：“夫人，我派人查过了，那个人不是蘧伯玉，这回你可猜错了。”没想到夫人听得此言，取来杯子斟满了美酒，跪下来朝着卫灵公拜了两拜，慌得卫灵功连忙上前双手搀扶，“夫人这是何意？”夫人说：“我这是恭喜大王您啊。
我本来以为我们卫国只有蘧伯玉这样一个出类拔萃的君子，既然昨天晚上那人不是他，那么大王您就有拥有一位贤臣了，这正是国家之福，难道不值得庆贺吗？”这显示了蘧伯玉的贤德。
8.螳臂当车的成语故事
螳臂当车táng bì dāng chē[释义] 螳螂奋举前腿来挡住车子前进；不知道它的力量根本不胜任。
比喻自不量力地去做办不到的事；必然失败。[语出] 《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎；怒其臂以当车辙；不知其不胜任也。”
[正音] 当；不能读作“dànɡ”或“dǎnɡ”。[辨形] 螳；不能写作“堂”。
[近义] 自不量力 泰山压卵[反义] 量力而行[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 主谓式。[辨析] ~和“蚍蜉撼树”；都有“想用极小的力量阻挡或动摇巨大的事物”的意思。
但~的“当”比喻对潮流、运动、历史、车轮等的阻挡、阻拦和阻挠；着重指自取灭亡；而“蚍蜉撼树”的“撼”；比喻对集团、国家、政权等的颠覆、推翻、动摇；着重指不自量力。[例句] 民族解放的潮流汹涌澎湃；新老殖民主义者妄想~；必然落得粉身碎骨的下场。
[英译] resulting in failure[成语故事]春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。
蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀。
9.伯玉下马是出自哪里的典故故事
典出《二十四礼》：周卫蘧瑗，字伯玉。
年五十，知四十九年之非。灵公与夫人南子夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。
南子曰：此蘧伯玉也。公曰：何以知之？南子曰：礼，下公门，式路马，所以广敬也。
君子不以冥冥堕行。伯玉，贤大夫也，敬以事上，此其人必不以暗昧废礼。
公使问之，果伯玉也。翻译过来就是：周朝卫国里有个贤人，姓蘧名瑗，表字伯玉。
当他五十岁的时候，就感觉到以前四十九年的过失。有一天的晚上。
卫灵公和他夫人南子一同坐在宫里，忽然听见有一辆车子过来的声音，辚辚地响，到了公门口，就不响了。南子说：这辆车子上坐着的人，一定是蘧伯玉。
卫灵公说：你怎么知道是他呢？南子说：从礼节上讲，做臣子的人，走过君上的公门口，一定要下车，看见了君上驾路车的马，一定要行敬礼。这些都是表示着敬重君主的行为。
凡是君子，不肯在没有人看见的地方，就放弃了他的品行。蘧伯玉是个贤人君子，他平日服事君上很尽敬礼，这个人一定不肯在暗昧的地方失了礼的。
卫灵公差了个人去问，原来果然是蘧伯玉。
