南朝典故(南北朝有那些名人典故)

1.南北朝有那些名人典故

1，雄才大略的魏太武帝拓跋焘拓跋焘亲率大军进攻大夏 始光三年（公元426年），拓跋焘不顾大臣长孙嵩等人的一再阻挠，毅然采纳汉人大臣崔浩的意见，亲率大军进攻大夏，后因大夏都城统万城坚难下，掳其人口、牲畜而还。

次年，拓跋焘再率大军攻夏。鉴于统万城坚难攻，拓跋焘采用调虎离山之计，亲率轻骑诱敌，然后经过激战大破夏军，攻克统万，基本平定大夏。

神麔二年（公元429年），拓跋焘再次力排众议，采用崔浩提出的以轻骑奔袭柔然的战略方案，率大军进攻柔然。当年五月，拓跋焘军至漠南，舍弃辎重，亲率骑兵渡大漠突袭柔然。

柔然为游牧民族，本以行动快速飘忽著称，但因魏军的突然袭击，竟然未及抵抗和转移，被魏军消灭殆尽，仅其可汗率族党逃掉。拔跋焘经此次战役，基本解除了柔然的威胁。

2，刘裕摆却月阵 晋安帝复位后，刘裕掌握了东晋大权。刘裕本来是个出身贫苦的小军官，在士族中没有什么地位。

他为了提高自己的威望，决定发动北伐。 公元409年，刘裕从建康出发，先出兵包围了南燕（十六国之一）的国都广固（今山东益都西北）。

南燕的国主慕容超着急了，向后秦讨救兵。 当时，后秦在北方是个比较大的国家。

后秦国主姚兴派使者到晋军大营去见刘裕，说：“燕国和我们秦国是友好邻国。我们已派出十万大军驻扎在洛阳。

你们一定要逼燕国，我们不会坐视不救。” 刘裕听了使者这番威胁的话，冷笑一声说：“你回去告诉姚兴。

我本来打算灭掉燕国之后，休整三年再来消灭你们。现在既然你们愿意送上门来，那就来吧！” 使者走了以后，有人对刘裕说：“您这样回答他，只怕激怒了姚兴。

如果秦兵真的来攻，我们怎么对付？” 刘裕泰然说：“你就不懂得这个理儿。俗话说：‘兵贵神速’，他们如果真的要出兵，就会偷偷出兵，何必先派人来通知呢？这完全是姚兴虚张声势，吓唬我们。

我看自己也顾不过来，哪有什么能力救人呢。” 不出刘裕所料，那时候后秦正跟另一个小国夏国互相攻打，还打了败仗，更谈不上出兵救南燕。

没有多久，刘裕就把南燕消灭了。 过了几年，刘裕平定了南方的割据力量，再一次北伐，进攻后秦。

他派大将王镇恶、檀道济带领步兵，从淮河一带出兵向洛阳方向进攻，自己亲自率领水军沿着黄河进军。 那时候，北方鲜卑族建立的北魏开始强大起来，它的势力已经发展到黄河北岸。

北魏在北岸集结了十万大军，威胁晋军。刘裕的水军沿着黄河前进，有时风猛水急，晋军的船只被水冲到北岸，就受到魏兵的攻击。

刘裕派水军上北岸去打魏军，魏兵就逃，等晋军回到船上，他们又在北岸骚扰，弄得晋军来回奔跑，没法顺利进兵。 刘裕派了一个将军带了七百兵士、一百辆兵车登上北岸，沿岸摆开一个半圆形的阵势，两翼紧紧靠着河岸，中间鼓出，当中的一辆兵车上竖了一根白羽毛。

因为这种布阵形状像个月钩，所以名叫“却月阵”。 魏兵远远观察着晋军的布阵，不懂是什么意思，也没有敢动。

一会儿，只见晋军中间车上有人举起白羽毛，两侧就涌出了二千名兵士，带着一百张大弓，奔向兵车。 魏兵看看这个阵势，也没有什么大不了，就集中三万骑兵向河岸猛攻晋阵。

晋阵上一百辆兵车上的弓箭齐发，仍旧挡不住魏兵。 没料到晋军在却月阵后面，另外布置好一千多支长矛，装在大弓上。

这种长矛约有三四尺长，矛头特别锋利。魏兵正向晋军猛攻的时候，晋军兵士们就用大铁锤敲动大弓，那长矛往魏军飞去，每支长矛就能射杀魏兵三四个，三万名魏兵一下子就被射死了好几千。

其他魏兵不知道晋军阵后还有多少这种武器，吓得抱头乱窜，全线崩溃。晋军又乘胜追击，杀死了大批魏兵。

刘裕打退魏军，打通了沿黄河西进的道路，顺利西进。那时候，王镇恶和檀道济带领的步兵，已经攻下洛阳，在潼关和刘裕水军会师。

接着刘裕派王镇恶攻下长安，灭了后秦。 刘裕灭了后秦，把他一个十二岁的儿子和王镇恶留在长安，自己带兵回南方。

过了几年，晋安帝死去，刘裕认为时机成熟，就派人劝说刚刚即位的晋恭帝让位。公元420年，刘裕即位做了皇帝，改国号为宋。

这就是宋武帝。东晋王朝在南方统治了一百零四年，到这时候灭亡了。

3，檀道济唱筹量沙 宋武帝刘裕在南方建立了宋朝后，过了十九年（公元439年），北魏太武帝拓跋焘（拓跋是姓，焘音dào）灭了十六国中最后一个小国北凉，统一了北方。从东晋灭亡后的一百七十年的时间里，我国历史上出现了南北两个政权对峙的局面。

南朝先后换了宋、齐、梁、陈四个朝代；北朝的北魏，后来分裂为东魏、西魏；东魏、西魏又分别被北齐、北周代替。历史上把这段时期合起来称为南北朝。

宋武帝做了两年皇帝，到第三年，就病死了。武帝的儿子宋文帝即位以后，北魏大举渡过黄河，进攻宋朝，在黄河以南占领了大片土地。

宋文帝派檀道济率领大军抵抗。 有一次，北魏兵进攻济南，檀道济亲自率领将士到济水边，在二十多天里，。

2.南北朝时期的著名故事

1、喜欢当和尚的梁朝皇帝萧衍 萧衍早年以武功起家，信奉道家学说，后皈依了佛门，成为了虔诚的佛门弟子。

他曾下诏令全民奉佛。在梁一代佛教成为时尚。

汤用彤先生总结说；“南朝佛教至梁武帝而全盛。”以至于梁朝的半壁江山内，佛寺达2846座，僧尼有82万余人。

更为难得的是身为天子的梁武帝身体力行。 据载，梁武帝到了晚年，一天只吃一顿饮，肉食一丝不沾，只吃豆类的汤菜和糙米饭。

50岁时，他又断绝房事，远离嫔妃。平时，他穿的是极朴素的便服，不喝酒.不听音乐。

除非是祭祀宗庙，不举行任何大会、餐宴。梁武帝的所作所为，完全是一个守持佛教戒律的信徒。

梁武帝佛学造诣很深，广交当时的著名有道高僧，这开了帝王的先例。他还主持并亲手编辑并注释佛经，多次亲自登堂讲授佛经，举行法会等等。

佛教传入日本、朝鲜，也在这个时期。梁武帝还四次入寺舍身，在寺内只穿法服，除此以外的一切物件，一概摒除。

最短的一次是四天，第四次最长，有51天，“四月庚午，群臣以钱一亿万奉赎皇帝菩萨”。这在史料上有记载。

2、亡国皇帝陈叔宝——专宠丽华 张丽华艺貌双佳，她发长七尺，黑亮如漆，光可鉴人。并且脸若朝霞，肤如白雪，目似秋水，眉比远山，顾盼之间光彩夺目，照映左右。

更难得的是，张丽华还很聪明，能言善辩，鉴貌辨色，记忆特别好。 当时百官的启奏，都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连蔡、李两人都忘记了内容，张丽华却能逐条裁答，无一遗漏。

起初只执掌内事，后来开始干预外政。 “耽荒为长夜之饮，嬖宠同艳妻之孽”，到了国家大事也“置张贵妃于膝上共决之”的地步。

后宫家属犯法，只要向张丽华乞求，无不代为开脱。王公大臣如不听从内旨，也只由张丽华一句话，便即疏斥。

因此江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。 3、田园诗人陶渊明——不为五斗米折腰 陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

在那年冬天，郡的太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，品位很低，却有些权势，在太守面前说话好坏就凭他那张嘴。

这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。 陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。

不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！” 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。

4、祖逖中流击楫 自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。

在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥。 把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。

大家都十分敬重他，推他做首领。到了泗口（今江苏清江市北），祖逖手下已经有一批壮士。

他们都是背井离乡的北方人，希望祖逖带领他们早日恢复中原。当时，司马睿还没有即皇帝位。

祖逖渡江到建康，劝琅琊王司马睿说：“晋朝大乱，主要是由于皇室内部自相残杀。 使胡人乘机会攻进了中原。

现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。只要大王下令出兵，派我们去收复失地。

那么北方各地的人民一定会群起响应。” 5、王羲之东床坦腹 郗鉴在京口的时候，派遣使者给王导带信，想在王氏子弟中找个女婿。

王导对郗鉴的使者说：“你到东厢房去随意挑选。” 使者回去以后，对郗鉴报告说： “王家的儿郎们都不错，听到来挑选女婿，个个都很矜持，只有一个在东面的床上露着肚皮躺着，好像啥也没听到。”

郗鉴说：“那就是这个了。”询问之下，这个人就是王羲之，于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之。

参考资料来源：百度百科-魏晋南北朝人物故事。

3.南朝的重大历史事件

按以下顺序：朝代 延续年数 都城 建立者 重大事件 夏朝 前2070年——前1600年 阳城 禹 世袭制 商朝 前1600年——前1046年 殷 汤 盘庚迁殷 西周 前1046年——前771年 镐京（今西安西南） 周文王姬发 共和元年 我国历史开始有明确纪年 ；犬攻入镐京 西周结束 东周 春秋 前770年——前475年 洛邑（今洛阳） 周平王姬宜臼 周平王迁都洛邑 东周开始 战国 前475年——前221年 洛阳 商鞅变法 秦朝 前221年——前206年 咸阳（今西安附近） 始皇帝嬴政 确立郡县制 统一货币 度量衡和文字 陈胜 吴广起义爆发 ； 巨鹿之战 ； 刘邦攻入咸阳 秦亡 ； 楚汉之争 西汉 前206年——25年 长安（今西安） 汉高祖刘邦 张骞两次出使西域 新 9年——25年 长安 王莽 绿林赤眉起义爆发 东汉 25年——220年 洛阳 汉光武帝刘秀 班超出使西域 三国 魏 220年——265年 洛阳 魏文帝曹丕 蜀（汉） 221年——263年 成都 汉昭烈帝刘备 吴 222年——280年 建业 吴大帝孙权 西晋 265年——317年 洛阳 晋武帝司马炎 东晋 317年——420年 建康 晋元帝司马睿。

4.杨亿的《南朝》一诗中用了哪些典故?

其实运用典故是一种修辞手法叫用典，以前我也问过我们的语文老师有没有什么书可以查到，但是我们老师也说比较少的，主要还是多读古文那当读到诗的时候自然而然会有感觉的 ，不过我看到过《实用典故小辞典 》还有可以看关于诗词鉴赏的书，里面会有关于用典的介绍

步试金莲：《南史》卷五《齐本纪下·废帝东昏侯纪》

又凿金为莲华以帖地，令潘妃行其上，曰：“此步步生莲华也。”涂壁皆以麝香，锦幔珠帘，穷极绮丽。

歌翻玉树：《陈书》卷七《后主沈皇后传》

后主每引宾客对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答，采其尤艳丽者以为曲词，被以新声，选宫女有容色者以千百数，令习而哥之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等，大指所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色也。其略曰：“璧月夜夜满，琼树朝朝新。”

5.南北朝时期的历史故事,要简短的

1、北魏毁佛 北魏武帝初崇佛教，后因受道士寇谦之等的影响，转奉道教，并亲受符箓，于440年改年号为太平真君。

认为佛教系“西戎虚诞”，“为世费害”。太平真君五年，诏禁王公以下至庶人私养沙门，九月杀政变未遂的僧领玄高、慧崇等。

七年，太武帝西征到达长安，见佛寺内藏有兵器，又查出酿酒、财宝，发现僧侣与室女私通，即立禁佛。司徒崔浩上疏请诛天下沙门，毁诸寺院经像。

三月，帝下诏诛长安沙门，并命留守平城的太子晃下令废除全国佛教。太子尊崇佛教，缓发诏书，使远近皆有所豫闻。

因此四方沙门多亡匿逃脱，金银佛像及经书被秘密收藏，仅有一部分僧人被戮，而魏境内寺宇建筑却多被毁。太武帝死后，文成帝继位，诏复佛法。

佛教又得以恢复。2、唐寓之暴动 齐武帝永明三年（485）冬，唐寓之在新城（今浙江新登东）一带结党四百余人。

次年正月，利用会稽太守王敬则去京城建康“朝正”（正月朝拜皇帝）的机会，举兵暴动，首先攻下富阳。三吴地区（即今江苏南部、浙江东部）的被却籍者纷纷参加，众至三万。

却籍的民户，大都是北来侨民，他们的户籍本为白籍，因此暴乱者被称为“白贼”。唐寓之又攻下桐庐，进占钱唐（今浙江杭州西南）、盐官（今浙江海宁南）、诸暨、余杭等县，并在钱唐称帝，置太子，改国号为吴，建元兴平。

以钱唐新城为皇宫，县廨为太子宫，设置百官，以寒门出身的钱唐富人柯隆为尚书仆射、中书舍人，兼领太官令、尚方令。唐寓之还派其将领高道度等进攻东阳郡（今浙江金华），杀东阳太守萧崇之和长山令刘国重并遣将孙泓进攻山阴。

3、侯景之乱 侯景之乱，又称太清之难，是指中国南北朝时期南朝梁将领侯景发动的武装叛乱事件。侯景本为东魏叛将，被梁武帝萧衍所收留。

因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康（今江苏南京），将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。侯景起兵后相继拥立又废黜萧正德、萧纲（简文帝）和萧栋三个傀儡皇帝，最后于551年自立为帝，国号汉。

梁湘东王萧绎在肃清其他宗室势力后，派徐文盛、王僧辩讨伐侯景，战局逐渐扭转。驻守岭南的陈霸先北上与王僧辩会师，于552年收复建康。

侯景乘船出逃，被部下杀死，叛乱终于平息。侯景之乱后，江南地区的社会经济遭到毁灭性的破坏，加剧了南弱北强的形势。

士族门阀在侯景之乱中不仅充分暴露了腐朽无能，而且受到了极其沉重的打击，从而大大加速了南朝士族的衰亡。出身江南寒人的陈霸先趁势崛起，在乱后5年取代梁朝，建立陈朝。

北朝的两国尤其是西魏利用侯景之乱的机会吞并大片南朝土地，国力陡增，为隋朝统一中国奠定了坚实的基础。4、北魏孝文帝改革 太和十四年（490年），孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。

他先整顿吏治，立三长制，实行均田制；太和十八年（494年），以“南伐”为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑姓为汉姓，自己也改姓“元”。

并鼓励鲜卑贵族与汉人士族联姻，参照南朝典章支付，改革北魏政治制度，并严厉镇压反对改革的守旧贵族，处死太子元恂。一系列举动推动北魏经济、文化、社会、政治、军事等方面的大力发展，缓解了民族隔阂，史称“太和改革”，对北方各民族人民的融合和发展，起了积极作用。

5、河阴之变 河阴之变，发生于建义元年（528年），是北魏权臣尔朱荣策划并实施的、针对北魏皇族和百官公卿进行屠杀的政治事变。因事件发生于河南河阴县（今河南荥阳市），因而得名。

528年（北魏建义元年），胡灵太后擅权秉政，鸩杀了北魏孝明帝元诩，册立元姑娘和元钊为帝。并州契胡酋长尔朱荣假托孝明帝旨意，兴兵攻打洛阳，守将望风而降。

四月十三日，尔朱荣在河阴之陶渚（今河南孟津县）溺死胡太后和幼帝元钊，纵兵围杀王公百官两千多人，北魏诸王元雍、元钦、元略、元邵等全部遇害，史称“河阴之变”。尔朱荣借助河阴之变，将迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏的汉世族大家消灭殆尽，完全控制了北魏朝政，彻底改变了北朝统治集团的素质结构，最终改变了北朝社会的历史走向。

参考资料来源：百度百科——河阴之变 参考资料来源：百度百科——北魏孝文帝改革 参考资料来源：百度百科——侯景之乱 参考资料来源：百度百科——唐寓之暴动 参考资料来源：百度百科——北魏毁佛。

6.南北朝的故事

十行泪下南朝的时候，梁武帝的第三个儿子萧纲天资聪颖，记忆力特别好。

他被封为晋安王的时候年仅4岁。梁武帝让太傅教他读书写字，萧纲充分显示了他的天赋，看过的书都能过目不忘，才6岁就能写出令人赞叹的文章来了。

梁武帝听说后，不相信竟有如此神童。有一次，他特地把萧纲叫到面前，准备当场考考他，看看是否属实。

梁武帝临时出了个题目，让萧纲做一篇文章。萧纲不慌不忙铺开纸，眨了眨明亮的大眼睛，拿起笔来，很快便写成一篇辞藻优美的骈文。

梁武帝看了赞不绝口，高兴得说：“这孩子，真是我家的东阿王（指三国魏著名文学家曹植，曾封东阿王）啊！”萧纲年龄稍大后，就进一步博览群书。据说他念书速度极快，能一目十行。

过了不多久，诸子百家的书籍几乎都被他读遍了，写起文章，做起诗赋来，更是得心应手，游刃有余。萧纲11岁时，梁武帝就任命他为宣惠将军，丹阳尹。

他虽然年少，但已经能够独立处理各种事务，在百官中逐渐立了声望。公元531年，梁武帝的长子萧统去世，萧纲就被立为皇太子。

从此，他便住进东宫，天天与当时的著名文人庾肩吾、徐擒在一块儿吟诗作赋，过着极优越舒适的贵族生活。萧纲极爱写诗。

他说自己7岁就有诗癖，直到现在还是如此，不曾厌倦。但由于宫廷生活的狭隘和放荡，他写的大多格调低下，内容淫靡，被称为“宫体诗”。

流传到宫外后，对当时的文凤起了很不好的影响。公元549年，军阀侯景起兵造反，攻破了京城建康（今江苏南京），梁武帝忧愤而死。

萧纲被侯景立为简文帝，但实权却掌握在侯景手里。萧纲做了两年多傀儡皇帝，天天借诗文来抒发内心的苦痛。

最后，侯景还是用毒酒把他毒死了。

7.有关于古代南北朝的历史故事

希望对你有帮助： 南北朝梁朝时候，有人曾向朋友索要牛舌和牛乳，朋友舍不得将牛舌和牛奶送他，情急之下，便拿出自己爱吃的一袋槟榔，作为替代之物送给朋友。

此事被当时人刘孝绰（本名冉，小字阿士，今江苏徐州人。能文善草隶，号“神童”。

年十四，代父起草诏诰。历任著作佐郎、秘书丞、廷尉卿、太子舍人兼尚书水部郎、太子洗马、秘书监等官）知道了，他便写了一首诗，诗中有句嘲讽此人说：“陈乳何能贵，烂舌不成珍”，而采摘有时的槟榔“微芳虽不足，含咀愿相亲”。

诗句的意思是，并不新鲜的牛奶、牛舌何必珍贵如此，倒是袋中的槟榔，虽然没有了初摘时的芳香，但作为自嚼和款待客人的妙物，咀嚼之余却能增添多少亲情啊。

8.有哪些南朝的成语及成语故事

【惨澹经营】①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。

南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。

亦作“惨淡经营”。 【高斋学士】南朝梁庾肩吾等十人的别号。

【何肉周妻】周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。

比喻各有所累。 【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

【潘鬓沈腰】潘鬓：晋潘岳年始三十二岁，即生白发；沈腰：南朝梁沈约老病，百余日中，腰带数移孔。形容身体消瘦，头发斑白。

【山中宰相】南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。

【沈诗任笔】①南朝梁沈约以诗着称，任昉以表、奏、书、启诸体散文擅名，时人称为“沈诗任笔”。笔，指无韵之文。

②用以泛指诗文。 【萧行范篆】南朝宋羊欣的隶书见重一时，萧思话、范晔同师羊欣而小叛，萧善行草，范精小篆，后世并称为“萧行范篆”。

【羊体嵇心】羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。

【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书，孔琳之草书，名重一时，并称为“羊真孔草”。 【周妻何肉】周：南朝周颙；何：南朝何胤。

周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。

9.南朝著名人物的感人故事,是南朝时期的

公元420年开始，因势力扩张以及疆土兼并，南北朝之间战争不断，其间南朝负多胜少。 公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘（洛阳）、虎牢、滑台。

公元430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。

公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。

公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。频繁南下攻齐（479年，宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝），至此，北魏、南齐进行了长达23年的战争……

然战火息不灭的是爱的传唱，而这一切始于那个叫伽蓝雨的故事。

伽蓝雨——正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述。

僧人在寺里敲着木鱼诵经，天下起了雨，僧人拿起木鱼，走到禅房之外，看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方……

宋文帝时期，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……”俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去……将军此征一去便是数月，其间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，不敌之下，洛阳失守。宋文帝只得撤兵，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。

待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。

不知道多少年，战争终于结束了。将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜、像要倒塌一样的山门，回到了那个他日思夜想的地方。一身平民打扮的他，来到残破的早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来时坐的石板。城郊传来优雅的牧笛声，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来……

重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年。他在这座残破的孤城里寻着她的踪影，但始终找不到，天上的雨纷纷落下。他相信她一直在等他。孤城的老者告诉他，她一直是一个人……到死那天都是。

僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼。

天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上。