分庭抗礼典故(分庭抗礼成语故事)
1.分庭抗礼成语故事
成语】： 分庭抗礼
【拼音】： fēn tíng kàng lǐ
【解释】： 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
【成语故事】：
有一天，孔了领着学生在河边游玩，碰见一位见解很深刻的渔翁，于是孔子虔诚地向他求教，他说：我从读书起至今已经六十九岁了，还没有听到高深的教诲，今天碰到您这样的圣人，怎敢不虚心求教呢？渔翁被孔子的诚心所感动，就讲了一大套有关政治哲学及人生修养等方面的道理，孔子深感佩服，要求渔翁收自己为徒。渔翁拒绝了孔子的请求，他走后，几个学生请孔子上车，孔子呆呆地望着渐渐远去的船，一动不动。一个学生实在不平，忍不住说道：先生今天真是太过分了，连那些拥有万乘战车的天子、千乘战车的诸侯，您都和他们平起平坐，可是却对一个渔你这样毕恭毕敬。
分庭抗礼：表示双方地位相等，以平等的礼节想见。现引伸为平起平坐，互相对立。
《庄子·渔父》：万乘之王，千乘之君，见夫子未尝不分庭抗礼。
2.“分庭抗礼”有什么典故?
《庄子•渔父》篇记载了这样一件事： 孔子游观来到名叫缁帷的树林，坐在长有许 多杏树的土坛上休息。
弟子们在一旁读书，孔子 在弹琴吟唱。这时有位老渔夫，鬓眉雪白，披散着 头发，撑船到岸边停住。
他左手按着膝盖，右手托 着下巴，听孔子唱歌。待到曲子终了时，便招呼子 贡和子路两人过来，指着孔子问道：“他是做什 么的？” “是鲁国的君子。
”子路回答说， “姓什么？” “孔氏。” “孔氏研究些什么？” 子路没有回答。
子贡接过话头回答：“孔氏这 人，坚守忠信，实行仁义……对上效忠君王，对下 教化平民，做有利于天下的事。这就是孔氏所研 修的。”
渔夫又问：“他是拥有国土的君主吗？” 子贡说：“不是。 ” “那么，他是辅佐王侯的大臣吗？” “不是。”
渔夫笑着往回走，边走边说：“他这个人啊，说 他仁也算得是仁，可是，怕他难于避免祸患吧。他 劳苦自身，从而损害了生命的本真。
唉，他实在离 ‘道’太远了。” 子贡回来如实告诉了孔子。
孔子听罢，推开 琴站起来说：“那人岂不是圣人么？”便马上下去找 他。 这时老渔夫正要撑船离岸，回头望见孔子，便 停下船，转身面对孔子站着，孔子退后几步，然后 拜两拜往前走。
渔夫道：“你有什么事？” 孔子说：“刚才先生的话没说完，我很笨，不能 明白它的意思。现在，我恭敬地在这里等候，希望 听到先生的高言宏论，以便有助于我。
” 渔夫说：“唉！你真是太好学了。” 孔子再拜道：“我从小就学习，直到现在，已经 六十九岁了，还没有听到过大道理，我岂敢不 虚心？” 老渔夫从道家哲学观点出发，讲了一番大道 理，主要是开导孔子，不要去做不是自己应该做而 又做不到的事，反之，没事找事，只能给自己招惹 祸患，伤了自己的“本真”等等。
孔子听后，打听渔夫住在何处，表示自己还要 向他学习大道理。但渔夫却沿着长满芦苇的河岸 撑船离去了。
孔子凝神站在河岸上，直到听不见 摇船的声音才回去。 子路在旁问道：“我从没见过先生对人如此尊 敬，那大大小小的君主、国王，见到先生，没有不以 彼此平等的礼节相待（未尝不分庭抗礼），先生在 他们面前，脸色还高傲得很，现在老渔夫站在您对 面，您弯腰鞠躬，说话时还要先拜几拜，这不是太 过分了吗？我们这些弟子都在埋怨您啊，一个渔 人怎么值得您这样谦卑地对待他呢？” 孔子说：“见到长者不恭敬，这是失礼；见到贤 者不尊重，这是不仁。
老渔夫领悟了大道理，我怎 敢不敬重？” 这是一则为了阐发先秦道家哲学、社会观点 的寓言故事，未必确有其事。但“分庭抗礼”这个 成语由此流传了下来。
3.分庭抗礼这个典故的来源在哪
分庭抗礼溯源：《庄子。
渔父》中记载，春秋时期，孔子与弟子在树林中弹琴。一位渔夫突然求见，当面指责孔子无官无职而举行礼乐，实乃多此一举。
孔子虚心接受，最后恭恭敬敬送别渔夫。学生子路很奇怪，问道：“我跟随老师很长时间，从没见老师如此以礼相待。
就是诸侯君主与老师相见，即便是分庭设置礼仪迎接相见，老师仍然倨傲不下，没想到今天却对一个渔夫如此厚礼相待，尊如师长，这未免太过分了吧。”孔子回答：“对长者不敬是失礼，对贤者不尊是不仁，渔夫讲话有理，当然应该 受到尊敬。”
该东方典故的意思：原指宾主相见，分站在庭的两边相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等 可以抗衡。
4.分抗庭礼成语
分庭抗礼 [fēn tíng kàng lǐ]
基本释义
庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
出 处
《庄子·渔父》：“万乖之主；千乖之君；见天子未尝不分庭伉礼；夫子犹有倨敖之容。”
典 故
一天，孔子和弟子们在树林里休息。弟子们读书，孔子独自弹琴。一曲未了，一条船停在附近的河岸边，一位须眉全白的老渔夫走上河岸，坐在树林的另一头，侧耳恭听孔子的弹奏。孔子弹完了一支曲子后，渔夫招手叫孔子的弟子子贡、子路到他跟前，并且问道：“这位弹琴的老人是谁呀？”，子路高声说道：“他就是我们的先生，鲁国的君子孔子呀！”，子贡补充说：“他，就是以忠信、仁义闻名于各国的孔圣人。”，渔夫微微一笑，说：“恐怕是危忘真性，偏行仁爱呀。”，渔夫说完，转身朝河岸走去。子贡急忙把渔夫说的话报告孔子。孔子听后马上放下琴，猛然站起身，惊喜地说：“这位是圣人呀，快去追他！”，孔子快步赶到河边，渔夫正要划船离岸，孔子尊敬地向他拜了两拜，说：“我从小读书求学，到现在已经六十九岁了，还没有听到过高深的教导，怎么敢不虚心地请求您帮助呢？”，渔夫也不客气，走下船对孔子说：“所谓真，就是精诚所至，不精不诚，就不能动人。所以，强哭者虽悲而不哀，强怒者虽严而不威，强亲者虽笑而不和。真正的悲没有声音感到哀，真正的怒没有发出来而显得威，真正的亲不笑而感到和蔼。真在内者，神动于外，所以真是非常可贵的。从此用于人间的情理，事奉亲人则慈孝，事奉君主则忠贞，饮酒则欢乐，处丧则悲哀。”，孔子听得很有启发，不住地点头。最后，孔子卑谦地对渔夫说：“遇见先生真是幸运。我愿意做您的学生，得到您的教授。请告诉我您住在哪里好吗？”，渔夫没有告诉他住在哪里，而是跳上小船，独自划船走了。这时，颜渊已把车子拉过来，子路把上车拉的带子递给孔子，但孔子全不在意，两眼直勾勾地望着渔夫的船影，一直到看不见船的影儿，听不见划水的声音，才惆伥地上车。
子路对孔子出乎寻常的表现不理解，在车旁问道：“我为您驾车已经很久了，还没见过像渔夫这样傲慢的人。就是天子和诸侯见到您，也是相对得礼，平等相待，您还带有点自尊的神色呢！但今天，那个渔夫撑着船篙漫不经心地站着，而您却弯腰弓背，先拜后说话，是不是太过分了呢？我们几个弟子都对您这举动觉得奇怪：对渔夫怎么可以这样恭敬呢？”，孔子听了子路的话很不高兴，伏着车木叹口气说：“唉，子路，你真是难以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一点，我告诉你听：遇到年长的不敬是失礼，遇到贤人不尊是不仁，不仁不爱是造祸的根本。今天这位渔夫是懂得道理的贤人，我怎么能不敬他呢？”
5.成语 分庭抗礼
分庭抗礼 拼音： fēn tíng kàng lǐ 简拼： ftkl 近义词： 平起平坐、平分秋色 反义词： 和衷共济、同心协力 用法： 联合式；作谓语、宾语；用于双方 解释： 庭：庭院；抗礼：平等行礼。
原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
出处： 庄周《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。” 例子： 知县此番便和他~，留着吃了饭，叫他拜做老师。
（清·吴敬梓《儒林外史》第十七回） 谒后语： 谜语： 各部门拒收贿赂 成语故事：。
