拔苗助长
宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。
涸辙之鲋
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺!我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”
庄周忿然作色曰“周昨来,有中道而呼。周顾视,车辙中有鲋鱼焉.周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者耶?’对曰:‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺!我且南游吴、越之王,激西江之水而迎子,可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失吾常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
刻舟求剑
楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!
愚公移山
太形、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
叶公好龙
子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,曰:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重研,不敢休息以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,钩以写经,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外以见君,七日而君不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。诗曰:‘中心藏之,何日忘之!’敢托而去。”
画蛇添足
楚有祠者,赐其舍人卮酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。”
一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“我能为之足!”未成,一人之蛇成夺取卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。
老生常谈:
魏国管禄不务正业,读了一点《周易》四处骗人,与京城吏部尚书邓扬谈周易,被批评为~。
图穷匕见:
荆轲刺秦王,把匕首藏在地图中带进大殿.当地图展开到尽头,匕首就露出来了。
画蛇添足:
几个人比赛画蛇.有个人最先画完,他闲着无聊就给蛇画上了脚.结果反而被别人抢了先。
望梅止渴:
曹操在军队找不到水源时用智鼓励土兵有勇气坚持找到水源。
负荆请罪:
廉颇不满蔺相如,知道自己错了以后,背荆条向蔺相如认错。
门可罗雀成语故事: 西汉著名的史学家、文学家司马迁,曾经为汉武帝手下的两位大臣合写了一篇传记,一位是汲黯,另一位是郑庄。
汲黯,字长孺,濮阳人,景帝时,曾任“太子洗马”,武帝时,曾做过“东海太守”, 后来又任“主爵都尉”。郑庄,陈人,景帝时,曾经担任“太子舍人”,武帝时担任“大农令”。
这两位大臣都为官清正,刚直不阿,曾位列九卿,声名显赫,权势高,威望重,上他们家拜访的人络绎不绝,出出进进,十分热闹,谁都以能与他们结交为荣。 可是,由于他们太刚直了,汉武帝后来撤了他们的职。
他们丢了官,失去了权势,就再也没人去拜访他们了。开封的翟公曾经当过廷尉。
他在任上的时候,登他家门拜访的宾客十分拥挤,塞满了门庭。后来他被罢了官,就没有宾客再登门了。
结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。官场多变,过了一个时期,翟公官复原职。
于是,那班宾客又想登门拜访他。翟公感慨万千,在门上写了几句话: “一生一死,乃知交情;—贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”
三人成虎成语故事: 战国时期,魏国有个大臣叫庞葱,魏王派他与太子同去赵国都城邯郸做人质。庞葱担心自己走后魏王不再信任他,于是在临行前特地到王宫里对魏王说:“大王,如果有人向您禀(bǐng)报说,街市上有老虎,您相信吗?”魏王立刻回答说:“我当然不相信。”
庞葱接着问:“如果第二个人也向您禀报说,街市上有老虎,您相信不相信?”魏王迟疑了一下说:“我将信将疑。”庞葱紧接着问:“要是第三个人也向您报告说,街市上有老虎,您相信吗?”魏王一边点头,一边说:“我相信了。”
于是庞葱担忧地说:“街市上本没有老虎,但如果三个人都说那里有老虎,人们便信了。如今我陪太子去邯郸,那里与我们魏国都城大梁的距离,比王宫离街市的要远得多,再说背后议论我的,恐怕也不止三个人一。
所以希望大王今后对这些议论加以考察,不要轻易相信。”魏王坦然地说:“我明白你的意思了,你放心地陪公子去吧。”
庞葱去了赵国不久,果然有人在魏王面前说他坏话。开始魏王不信,后来说庞葱坏话的人多了,魏王也就相信了。
在太子结束人质生活回国后,魏王就再也没召见过庞葱,也不再重用他了。[3]这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引申这故事成为"三人成虎"这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。
例如:判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说。否则"三人成虎",有时会误把谣言当成真实的。
(出处)汉·刘向《战国策·魏策二》一傅众咻成语故事:孟子对戴不胜说:“你是想要你的国王达到善的境地吗?让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢,还是让楚国人来教他?”戴不胜说:“让齐国人来教他。”孟子说:“一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他,即使天天鞭打他,他也不可能学会齐国话。
若是带他到齐国的大街小巷住上几年,即使天天鞭打他,要他说楚国话也不可能。你说薛居州是一个善士,让他待在国王的身边,在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人。
国王和谁去做坏事呢?如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都不是薛居州那样的善人,国王和谁一起去做好事呢?一个薛居州,能把宋王怎么样呢?”千金买骨成语故事: 公元前314年,燕国发生了内乱,临近的齐国乘机出兵,侵占了燕国的部分领土。燕昭王当了国君以后,他消除了内乱,决心招纳天下有才能的人,振兴燕国,夺回失去的土地。
虽然燕昭王有这样的号召,但并没有多少人投奔他。于是,燕昭王就去向一个叫郭隗的人请教,怎样才能得到贤良的人。
郭隗给燕昭王讲了一个故事说:从前有一位国君,愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了,千里马也没有买到。
这位国君手下有一位不出名的人,自告奋勇请求去买千里马,国君同意了。这个人用了3个月的时间,打听到某处人家有一匹良马。
可是,等他赶到这一家时,马已经死了。于是,他就用500金买了马的骨头,回去献给国君。
国君看了用很贵的价钱买的马骨头,很不高兴。买马骨的人却说,我这样做,是为了让天下人都知道,大王您是真心实意地想出高价钱买马,并不是欺骗别人。
果然,不到一年时间,就有人送来了3匹千里马。郭隗讲完上面的故事,又对燕昭王说:“大王要是真心想得人才,也要像买千里马的国君那样,让天下人知道你是真心求贤。
你可以先从我开始,人们看到像我这样的人都能得到重用,比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理,就拜郭隗为师,还给他优厚的俸禄。
并让他修筑了“黄金台”,作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久,就有一些有才干的名人贤士纷纷前来,表示愿意帮助燕昭王治理国家。
经过20多年的努力,燕国终于强盛起来,终于打败了齐国,夺回了被占领的土地。金台市骏的黄金台地址在固安镇东坨、西坨两村北面,今警卫团训练基地西侧的永定河畔。
负荆请罪成语故事: 渑池会结束以后,由于蔺相如功劳大,被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇说:“我是赵。
1因势利导:讲诉孙膑用智谋使庞涓一步步进入自己的圈套,最终使其自刎的故事。
2狐假虎威:楚国大臣江一为楚王讲述北方国家怕昭奚恤将军的真正原因。
3大义灭亲:卫国公子州吁杀了卫桓公与亲信石厚去陈国请求陈桓公帮自已巩固君位,石父派人请陈桓公杀死二人为卫桓公报仇,杀死州吁与石厚。
4望梅止渴:曹操在军队找不到水源时用智鼓励土兵有勇气坚持找到水源。
5胸有成竹:宋画家文与可为画好竹子种竹,细心观察后由“眼中竹-心中竹-画中竹”的过程。
6抛砖引玉:唐朝诗人常建为求诗人赵嘏的诗句在苏州灵岩寺提两句诗,赵看后补上后两句。后人称常的做法为~。
7反复推敲:唐诗人贾岛作诗时“僧推月下门”一句专心在想用敲字还是推字,撞韩愈轿子,韩愈说敲字好。
8水滴石穿:崇阳县官张乖崖处死管理仓库的小吏(偷拿一文钱被张看到)时举例水滴可石穿的故事。
9取而代子:项羽见秦始皇巡游时对叔父项梁说“可取而代之”。
10有恃无恐:齐孝公想攻打鲁国,鲁国使者展喜游说齐孝公,成功退齐师。
11弄巧成拙:北宋画家孙知微画好《九耀图》草图有事外出,徒弟在水星菩萨水晶瓶上添莲花,孙回来后气极。(水晶瓶为镇妖伏水的宝贝,不可添花草)
12请君入瓮:唐武则天时来俊臣巧计使周兴认罪。(周兴说把囚犯放进烧着热水的大瓮中,囚犯必会招供)
13少见多怪:一个没见过骆驼的人,反而说马的背肿了,骆驼主人说他“你没见过,所以觉得奇怪。
14老生常谈:魏国管禄不务正业,读了一点《周易》四处骗人,与京城吏部尚书邓扬谈周易,被批评为~。
15负荆请罪:廉颇不满蔺相如,知道自己错了以后,背荆条向蔺相如认错。
老生常谈:
魏国管禄不务正业,读了一点《周易》四处骗人,与京城吏部尚书邓扬谈周易,被批评为~。
图穷匕见:
荆轲刺秦王,把匕首藏在地图中带进大殿.当地图展开到尽头,匕首就露出来了。
画蛇添足:
几个人比赛画蛇.有个人最先画完,他闲着无聊就给蛇画上了脚.结果反而被别人抢了先。
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1.疑邻盗斧
从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.
疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑.
2.揠苗助长
春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?
有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了
3.不可救药
周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”
“不可救药”:病重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.
4.乘风破浪
古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪.”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神
5.一衣带水
南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界.
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.
他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?
后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.
负荆请罪
蔺相如已经担任上卿,位置在廉颇之上.廉颇不高兴,他想要侮辱蔺相如一番.蔺相如知道后,时常避开与廉颇会面.蔺相如对别人说:“秦王不敢加兵来打赵国的原因是怕我们两个.如果我们因私争斗,怎么保卫国家?”廉颇听说了,裸露着上身,背负荆条,来到蔺相如门前请罪.两个人最终结成誓同生死的朋友.
破釜沉舟
项羽前锋军救巨鹿,初战少利,项羽便率大军渡过漳河,沉没船只,凿破锅灶,烧掉营帐,只带三天的粮食,以表示士卒必死,无一还心,用以激厉士气.终于杀苏角,虏王离,大败秦军于巨鹿之野. 后以“破釜沉舟”表示下定决心,义无反顾.
完璧归赵
赵国有一块无价之宝,叫“何氏璧”.秦王听说后想得到它,但蔺相如抓着何氏璧准备撞墙.威胁道:要么用出土地城池换璧;要么他就撞墙壁碎人亡, 秦王理屈词穷,就只得让蔺相如带着何氏璧返回了赵国.
指鹿为马
相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马.秦二世不信,赵高便借故问各位大臣.不敢逆赵高意的大臣都说是马,而敢于反对赵高的人则说是鹿.后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了.指鹿为马的故事流传至今,人们便用指鹿为马形容一个人是非不分,颠倒黑白
《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。
《草船借箭》是三国赤壁之战里的著名桥段,借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭),机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计,却淡定表示“只需要三天”。后来,有大雾天帮忙,诸葛亮再利用曹操多疑的性格,调了几条草船诱敌,终于借足十万支箭,立下奇功。
由此《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智,受到后人的赞美,因而引生创作了许多成语趣闻,戏剧表演,推动着智慧的启迪与发展。
但在正史《三国志》中却是孙权所为。
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