一生一世典故(死生契阔,与子相悦丶执子之手,与子偕老)

1.死生契阔 ,与子相悦丶执子之手 ,与子偕老

执子之手，与子偕老.中的子，是你的意思 《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 执子之手，与子共著. 执子之手，与子同眠. 执子之手，与子偕老. 执子之手，夫复何求？ 这四句里只有“执子之手，与子偕老”是诗经里的文字（诗经里还有“君子偕老”的词句）。 这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。

纳兰性德《画堂春》一生一代一双人，争教两处销魂？相思相望不相亲，天为谁春！ 浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

三百五十年前的纳兰容若，以‘谁念西风独自凉’这样的一种悲情，倾诉着对爱人绵绵不尽的思念，渴望着与爱人执手相望的心愿，相比于上千年之前的唐宋诗词的婉转与凄艳，纳兰的词更让人在缠绵之中，体会到那种为伊消得人憔悴也不悔的悠悠情怀。他对爱妻卢氏的早亡始终耿耿于怀不能释然，终在英年之际追随而去，实现了长相伴、长相随的绵绵无绝期。